國家開放大學(xué)電大農(nóng)業(yè)概論文論專題網(wǎng)絡(luò)課形考網(wǎng)考作業(yè)（合集）答案農(nóng)業(yè)概論網(wǎng)絡(luò)課答案形考任務(wù)1一、單選題題目1農(nóng)業(yè)概念的三個層次不包括：（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)b. 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)c. 大農(nóng)業(yè)d. 農(nóng)業(yè)服務(wù)題目2農(nóng)業(yè)資金主要來源不包括：（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)銀行b. 政府財政支出c. 農(nóng)業(yè)金融d. 農(nóng)戶或農(nóng)場的經(jīng)營利潤題目3當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)所處的階段是：（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)高級階段；b. 農(nóng)業(yè)初級階段c. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段；d. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段；題目4農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟功能不包括：（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)b. 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟發(fā)展進步的動力源泉c. 農(nóng)業(yè)是全球勞動力就業(yè)的主要場所d. 農(nóng)業(yè)是提供人類生存必需品的生產(chǎn)部門 題目5 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的本質(zhì)區(qū)別不包括：（） 選擇一項：a. 資金來源不同b. 經(jīng)營目標(biāo)不同c. 技術(shù)含量不同d. 經(jīng)營規(guī)模不同題目6現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢不包括：（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)勞動化b. 農(nóng)業(yè)信息化c. 農(nóng)業(yè)機械化d. 農(nóng)業(yè)標(biāo)準化題目7農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)是一種（）o選擇一項：a. 新老交替的過程b. 自然和經(jīng)濟再生產(chǎn)過程c. 物質(zhì)消耗的過程d. 新陳代謝的過程題目8組成農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的要素有（）。選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)技術(shù)要素和環(huán)境要素b. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素c. 其他要素均包含d. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會要素題目9農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域性不受哪些因素影響（）。選擇一項：a. 人為資源b. 社會經(jīng)濟發(fā)展水平c. 自然因素d. 生物種類（發(fā)源）題目10 限制我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的資源不包括（）o 選擇一項:a. 氣候資源b. 水資源c. 土地資源d.勞動力資源二、多選題 題目11 農(nóng)業(yè)的八個部門是（） 選擇一項或多項:a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)工業(yè)b.農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)行政管理與政策c-農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)教育d.農(nóng)業(yè)人口、農(nóng)業(yè)社會e.農(nóng)業(yè)商業(yè)、農(nóng)業(yè)金融題目12 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展大體上經(jīng)歷了哪四個階段（） 選擇一項或多項:a. 近代農(nóng)業(yè)b. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)c. 原始農(nóng)業(yè) d.古代農(nóng)業(yè)e. 烏托邦農(nóng)業(yè)題目13（）是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴的自然資源。選擇一項或多項:a. 水資源和生物資源b. 礦產(chǎn)資源c. 土壤資源d.氣候資源e. 土地資源題目14農(nóng)業(yè)環(huán)境具有（）的特點。選擇一項或多項：a. 指標(biāo)多b. 農(nóng)業(yè)環(huán)境質(zhì)量惡化不易覺察和恢復(fù)c. 檢測周期長d. 難測量e. 范圍廣、不穩(wěn)定性題目15農(nóng)業(yè)資源是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中所利用的投入，它包括（）投入。選擇一項或多項：a. 來自人類社會本身的投入b. 資金投入c. 動植物投入d自然界投入e. 科技投入三、判斷題題目16農(nóng)業(yè)是人類通過社會生產(chǎn)勞動，利用自然環(huán)境提供的條件，促進和控制生物體（包括植物、動物和微生物）的生命活動過程來取得人類社會所需要的產(chǎn)品的生產(chǎn)部門。（）選擇一項：對錯題目17現(xiàn)代農(nóng)業(yè)指生產(chǎn)手段現(xiàn)代化、勞動者現(xiàn)代化、組織管理現(xiàn)代化、運行機制現(xiàn)代化、資源環(huán)境優(yōu)良化以及在開放經(jīng)濟條件下的國際化的農(nóng)業(yè)。（）選擇一項：對錯題目18農(nóng)業(yè)環(huán)境是以農(nóng)業(yè)生物（包括各種栽培植物、林木植物、牲畜、家禽和魚類等）為主體，包括圍繞主體的一切客觀物質(zhì)條件以及社會條件。（）選擇一項：對錯題目19農(nóng)業(yè)生物是指參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的各種動物的總稱，是農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的核心部分。（）選擇一項：對錯題目20農(nóng)業(yè)資源的有限性只表現(xiàn)在時空內(nèi)有限。（）選擇一項：對錯題目21農(nóng)業(yè)資源評價包括可持續(xù)性、生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益。（）選擇一項：對錯四、簡答題題目22現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要形態(tài)有哪些（）選擇一項或多項：a. 綠色農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)b. 特色農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)、訂單農(nóng)業(yè)c. 化學(xué)農(nóng)業(yè)、未來農(nóng)業(yè)d. 工廠化農(nóng)業(yè)e. 都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)f. 精準農(nóng)業(yè)、信息農(nóng)業(yè)g. 可持續(xù)農(nóng)業(yè)、物理農(nóng)業(yè)題目23農(nóng)業(yè)資源的基本特性有哪些（）選擇一項或多項：a. 農(nóng)業(yè)資源的無序性b. 農(nóng)業(yè)資源的整體性C.農(nóng)業(yè)資源的未來屬性d. 農(nóng)業(yè)資源的有限性e. 農(nóng)業(yè)資源利用潛力的無限性f. 農(nóng)業(yè)資源的關(guān)聯(lián)性g. 農(nóng)業(yè)資源的可更新性h. 農(nóng)業(yè)資源的地域性形考任務(wù)2一、單選題題目1一個地區(qū)或生產(chǎn)單位栽培作物的種類、面積和配置的總稱是（）o選擇一項：a. 多熟種植b. 作物布局c. 種植方式d. 種植制度題目2栽培學(xué)中所應(yīng)用的種子含義較廣，不包括（）o選擇一項：a. 人工種子b. 果實c. 繁殖弛子d. 營養(yǎng)器官題目3植物有害生物種類很多，其中主要不包括（）o選擇一項：a. 引起植物病變的細菌b. 鳥類c. 與人類目標(biāo)植物進行資源競爭的雜草d. 盜食植物的害鼠題目4土壤質(zhì)量即土壤健康，它是保障土壤生態(tài)安全和資源可持續(xù)利用的能力指標(biāo)，下面哪些因素不會影響土壤健康（）o選擇一項：a. 有機肥的施用b. 地膜的使用C.農(nóng)藥過量施用d. 不合理的耕作題目5“溫室效應(yīng)”是由于由于哪種氣體的增加直接導(dǎo)致的（）。選擇一項：a. 氮氣b. 氮氣c. 二氧化碳d. 以上都不是題目6森林資源不包括（）。選擇一項：a. 林木b. 從事林業(yè)工作的工人c. 林地d. 森林題目7目前林業(yè)上利用較多的燈光誘殺、潛所誘殺及溫湯浸種屬于（）。選擇一項：a. 生物防治b. 化學(xué)防治c. 物理防治d. 營林防護題目8羊的疫病防治技術(shù)不包括（）o選擇一項：a. 搞好預(yù)防消毒，定期防疫b. 科學(xué)喂養(yǎng)，精心管理c. 每周給羊洗澡d. 免疫與驅(qū)蟲題目9牛的疫病預(yù)防不包括（）o選擇一項：a. 定期與病牛接觸、獲得免疫效果b. 加強日常管理、定期藥物預(yù)防c. 計劃免疫接種、及時報告疫情d. 做好隔離預(yù)防、做好消毒工作題目10以下不屬于養(yǎng)雞業(yè)特點的是（）。選擇一項：a. 資金周轉(zhuǎn)快b. 防疫難度大c. 生產(chǎn)效率高d. 生產(chǎn)周期短二、多選題題目11植物生物災(zāi)害防治技術(shù)有（）選擇一項或多項：a. 化學(xué)防治b. 植物檢疫、植物抗病蟲品種c. 人工防治d. 農(nóng)業(yè)防治、生物防治e. 射線防治題目12種苗生產(chǎn)技術(shù)包括（）選擇一項或多項：a. 嫁接育苗技術(shù)、無土育苗技術(shù)b播種育苗技術(shù)c. 撲插育苗技術(shù)d. 人工防治技術(shù)e. 射線防治技術(shù)題目13營養(yǎng)繁殖的主要方法有（）選擇一項或多項：a. 壓條、組織培養(yǎng)b. 托插、嫁接C.根篥、埋條d. 播種、育苗e. 剪枝、分篥題目14特種經(jīng)濟動物具有（）的特點。選擇一項或多項：a. 馴化程度較低b. 產(chǎn)品具有特定經(jīng)濟用途c. 季節(jié)性繁殖d. 種類繁多e. 營養(yǎng)價值高題目15種經(jīng)濟動物一般按照經(jīng)濟用途可分為（）選擇一項或多項：a. 肉用動物b. 藥用動物c. 玩賞動物d. 狩獵動物e. 毛皮動物三、判斷題題目16母豬飼養(yǎng)在限位欄內(nèi)，是為了防止母豬臥壓新生仔豬，并可以防止母豬的爭斗。（）選擇一項：對錯題目17園藝學(xué)分類是根據(jù)園藝植物的生物學(xué)性狀和栽培技術(shù)特點進行分類，是園藝學(xué)上最常用的分類方法。（）選擇一項：對錯 題目18結(jié)實多的年份稱為小年（歉年）；結(jié)實少的年份稱為大年（種子年或豐年）o （）選擇一項：對錯題目19營養(yǎng)繁殖是利用植物營養(yǎng)器官（根、莖、葉、芽等）的一部分為繁殖材料，在一定條件下人工培育成完整新植株。（）選擇一項：對錯題目20能引起植物病害的的生物稱為病原物，真菌、病毒、寄生性種子植物、蟠類都屬于病原物。（）選擇一項：對錯題目21特種經(jīng)濟動物簡稱經(jīng)濟動物，是指家畜、家禽中被人工馴養(yǎng)的動物，包括較高等的哺乳類、鳥類、爬行類動物及較低等的兩棲類、角類、節(jié)肢類、軟體類和一些昆蟲類，有特定經(jīng)濟用途和經(jīng)濟價值、能為人類提供特殊產(chǎn)品。（）選擇一項：對錯四、簡答題題目22無土育苗是現(xiàn)代育苗的方式之一，有何優(yōu)點（）選擇一項或多項：a. 縮短育苗天數(shù)b. 有利于促進城鎮(zhèn)化c. 利于育苗規(guī)范化、規(guī)模化、工廠化、立體化d. 減輕土傳病，提高秧苗質(zhì)量e. 利于提高勞動者的收入f. 可省去大量床土和節(jié)省勞力題目23森林是陸地生態(tài)平衡的調(diào)節(jié)中樞，其主要功能有哪些（）選擇一項或多項：a. 促進當(dāng)?shù)鼐用裆钏教岣遙. 維持碳平衡、調(diào)節(jié)全球氣候c. 凈化空氣、減少噪音d. 防風(fēng)固沙e. 保護生物多樣性f. 涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)g. 防治水土流失，改良土壤h. 減少社會生產(chǎn)成本形考任務(wù)3一、單選題題目1常用的護色方法不包括（）選擇一項：a. 食鹽水護色b. 亞硫酸鹽護色c. 低溫護色d. 酸溶液護色題目2要將鮮豬肉保藏46個月，其最好的貯藏方法（）選擇一項：a. 4C冷藏b. 真空包裝貯藏c. -1823aC凍藏d. 輻射保藏題目3牛乳經(jīng)6265C、30min保溫的殺菌方式（）選擇一項：a. 商業(yè)殺菌b. 高溫殺菌c. 超高溫殺菌d. 巴氏殺菌題目4農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化不包括（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化b. 農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體專業(yè)化c. 農(nóng)業(yè)機械化d. 農(nóng)藝過程專業(yè)化題目5農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的策略不包括：（）選擇一項：a. 正確選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、加強農(nóng)產(chǎn)品商品基地建設(shè)b. 健全農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系c. 大力培植“龍頭"企業(yè)d. 不計成本的投資題目6新型職業(yè)農(nóng)民的特征不包括：（）選擇一項：a. 具有高度的穩(wěn)定性b. 具有高度的社會責(zé)任感c. 獲取較高的收入d. 以市場為主體題目7新型職業(yè)農(nóng)民分類不包括：（）選擇一項：a. 社會服務(wù)型b. 加工技術(shù)型c. 生產(chǎn)經(jīng)營型d. 專業(yè)技能型題目8都市農(nóng)業(yè)的基本特征不包括：（）選擇一項：a. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的集約化b. 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度市場化c. 農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)社會化d. 農(nóng)業(yè)經(jīng)營形式的產(chǎn)業(yè)化休閑農(nóng)業(yè)可定位于“三賣”，“三賣”不包括：（）選擇一項：a. 賣生活b. 賣生態(tài)c. 賣生產(chǎn)d. 賣文化題目10加大民俗文化的繼承與創(chuàng)新的途徑不包括：（）選擇一項：a. 加快民俗建設(shè)和普及范圍b. 加大對民俗文化的研究力度c. 加強民俗工藝品產(chǎn)業(yè)建設(shè)d. 開展豐富多彩的民俗文化節(jié)和民俗會展，提高影響力和知名度二、多選題題目11食品的腌漬可分為（）選擇一項或多項：a. 鹽漬b. 水浸c. 油漬d. 風(fēng)干e. 糖漬題目12農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是從經(jīng)營方式上把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的（）諸環(huán)節(jié)有機地結(jié)合起來，實行商品貿(mào)易、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一體 化經(jīng)營。選擇一項或多項：a. 前期b. 產(chǎn)中c. 產(chǎn)前d. 末期e. 產(chǎn)后題目13按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者類型劃分，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營主體的類型主要包括：（）選擇一項或多項：a. 農(nóng)民合作社b. 職業(yè)農(nóng)民、務(wù)工農(nóng)民c. 承包農(nóng)戶、專業(yè)大戶d. 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)和其他各類農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織e. 家庭農(nóng)場題目14都市農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)的重要區(qū)別在于它是（）的組成部分。選擇一項或多項：a. 城市管道系統(tǒng)b. 城市生態(tài)系統(tǒng)c. 城市水源體系d. 城市流動人口e. 城市經(jīng)濟體系題目15都市農(nóng)業(yè)的基本功能：（）選擇一項或多項：a. 流通功能b. 旅游功能、創(chuàng)匯功能c. 土地流轉(zhuǎn)功能d教育功能、輻射功能e. 生產(chǎn)功能、生態(tài)功能三、判斷題題目16超高溫殺菌技術(shù)（簡稱UHT、）是利用熱交換器或直接蒸汽加熱，使食品在135150C溫度下保持幾秒或幾十秒，加熱殺菌后迅速冷卻的殺菌方法。（）選擇一項：對錯題目17果蔬糖制是利用高濃度糖液的口味作用。（）選擇一項：對錯題目18農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是從經(jīng)營方式上把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)中，產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)有機地結(jié)合起來，實行商品貿(mào)易、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一體化經(jīng)營。（）選擇一項：對錯題目19新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營主體是建立于傳統(tǒng)工廠加農(nóng)戶的模式之上的。（）選擇一項：對錯題目20都市農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形式?jīng)]有區(qū)別。（）選擇一項：對錯題目21都市農(nóng)業(yè)除了具備最基本的商品生產(chǎn)功能以外，還應(yīng)當(dāng)具備生態(tài)建設(shè)、休閑旅游、文化教育、出口創(chuàng)匯、示范輻射等多重功能。（）選擇一項：對錯四、簡答題題目22農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的核心是什么（）選擇一項或多項：a. 一體化經(jīng)營b. 使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向產(chǎn)前和產(chǎn)后延伸c. 解決盲目生產(chǎn)、產(chǎn)銷脫節(jié)，生產(chǎn)大走大落問題d. 擴大經(jīng)營領(lǐng)域，延長產(chǎn)業(yè)鏈e. 實行生產(chǎn)（種養(yǎng)）、加工、銷售三結(jié)合為一體都市農(nóng)業(yè)發(fā)展新趨勢有哪些（）選擇一項或多項：a. 都市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智能化b. 都市農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的未來化c. 都市農(nóng)業(yè)收入的集中化d. 都市農(nóng)業(yè)空間的地域化e. 都市農(nóng)業(yè)服務(wù)的信息化f. 都市農(nóng)業(yè)經(jīng)營的國際化g. 都市農(nóng)業(yè)功能的多元化形考任務(wù)4水產(chǎn)養(yǎng)殖的種植型養(yǎng)殖技術(shù)模式：答：中國是世界文明古國，擁有光輝燦爛的文明，其中之一就是農(nóng)業(yè)。在構(gòu)成大農(nóng)業(yè)的種植業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)的三大 細分產(chǎn)業(yè)中，種植業(yè)是基礎(chǔ)，畜牧是延伸，漁業(yè)是拓展。漁業(yè)歷史源遠流長。它就像一條滾滾東去的長河，結(jié)繩記事, 可以劃分為原始、傳統(tǒng)和現(xiàn)代三個拾級而上的技術(shù)模式。漁業(yè)文化博大精深。它就像一條起伏連綿的山脈，它由種植 型、畜牧型和水產(chǎn)型三大類構(gòu)成，每一類型還有許多個性化的形式，都是一道美麗動人的風(fēng)景。佇立在水產(chǎn)養(yǎng)殖這一 坐標(biāo)系前而，從業(yè)者要充分結(jié)合實際，準確把握白己水產(chǎn)養(yǎng)殖事業(yè)所處時間節(jié)點和空間位置，制定切實可行和行之有 效的發(fā)展規(guī)劃，刻苦鉆研，努力經(jīng)營，積極進取，最終就能收獲一個大豐收。一、種植型養(yǎng)殖模式即原始的水產(chǎn)養(yǎng)殖。人們通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐發(fā)現(xiàn)水土尤其是像江河湖泊、淺海灘涂之類的大水面、大水域和大水體具 有強度的基礎(chǔ)生產(chǎn)力，即在光熱氣的負荷和水土植被承載下，同一水體不同養(yǎng)殖生物之間存在一定的共生互補關(guān)系， 主要是食性，在一定養(yǎng)殖空間和區(qū)域內(nèi)，通過相應(yīng)的技術(shù)和管理措施，使不同生物在同一環(huán)境種共同生長，這就是原 始的水產(chǎn)養(yǎng)殖模式，同時也是種植型養(yǎng)殖模式，即天生地養(yǎng)的原生態(tài)養(yǎng)殖模式。該技術(shù)模式不但能優(yōu)化改良養(yǎng)殖場地 生態(tài)環(huán)境，保持水土生態(tài)平衡，而且還能大幅度提高水產(chǎn)養(yǎng)殖的社會經(jīng)濟效益。集中表現(xiàn)表現(xiàn)在低密度放養(yǎng)苗種即平 均每畝放養(yǎng)數(shù)十以至數(shù)百尾苗種，粗放式養(yǎng)殖和優(yōu)質(zhì)單位低產(chǎn)即平均畝產(chǎn)數(shù)百至一千斤上。放養(yǎng)少量的苗種，而且還 是多品種立體混養(yǎng)以及一次放足，捕大留小，輪捕輪放的輪養(yǎng)以及生態(tài)種養(yǎng)，通過施肥或者培育基礎(chǔ)生物餌料，實施 原生態(tài)養(yǎng)殖，完全靠基礎(chǔ)肥力和天然餌料把苗種養(yǎng)至成品。該養(yǎng)殖技術(shù)模式具有三大類表現(xiàn)形式：一是立體混養(yǎng)即在同一水體中開展魚蝦、魚蝦蟹，魚鱉、魚蝦整混養(yǎng)，該技術(shù)模式能夠充分運用殘飼，降解、分解糞便，防控疫病。二是綜合種養(yǎng)例如魚菜共生，即在水而上種植蔬菜，水體中養(yǎng)魚，在稻田、藕塘、菱池、斐白田里放養(yǎng)蝦、蟹、鰭、麒、鱉等水產(chǎn)養(yǎng)殖動物，或者一造種植，一造養(yǎng)殖，實施輪作。三是生態(tài)養(yǎng)殖即在大、中型天然水域中投放苗種或者亞成體，如山塘、水庫、湖泊等大水域養(yǎng)魚和大面積的淺海 灘涂養(yǎng)殖蝦蟹、貝藻類，例如大水而增養(yǎng)殖和魚琨養(yǎng)殖等。按照國家制定的有關(guān)標(biāo)準和要求，該模式生產(chǎn)的出來的水產(chǎn)品大都屬于有機水產(chǎn)品，它突出的是產(chǎn)品品質(zhì)和特性，例 如是真正意義上的海鮮、河鮮、湖鮮等，而旦都是地理標(biāo)志產(chǎn)品特點，是水產(chǎn)品中的精品、珍品、極品，極獲得消費 者青睞，而且還能給生產(chǎn)者帶來極大的回報。文論專題網(wǎng)絡(luò)課答案形考任務(wù)1題目1著名的改良派人士梁啟超提出文藝的四種社會作用即：薰、浸、刺、提。所謂“刺”，指的是文藝作品培養(yǎng)接受者審美 接受能力的作用。選擇一項：對錯題目2孔子所說的“興”的含義，就是通過藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進而使人領(lǐng)會到某種類似的，深微曲隱的思 想感情，從而在精神上受到感染和熏陶。選擇一項：對錯題目3孔子的思想，可以說是以“仁"為內(nèi)容，以“禮"為形式，以“中庸”為準則，所以也被稱為“仁學(xué)選擇一項：對錯題目4“興觀群怨”的發(fā)展過程中存在著這樣一種共同規(guī)律，就是在孔子那里主要是針對“用詩”，即發(fā)揮文藝社會作用而 提出的“興觀群怨”，在后世都逐漸與“作詩”結(jié)合起來，使“興觀群怨”不僅成為對文藝社會作用的一種自覺認識， 而且成為對文藝創(chuàng)作的一種明確要求。選擇一項：對錯題目5孔子的思想主要保存在論語中。選擇一項：對題目6莊子的“言不盡意”說對后世的影響深遠而巨大，北宋歐陽修的就是例證。選擇一項：A. 思表纖旨，文外曲致，言所不追B. 言有盡而意無窮C. “狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外D. 文已盡而意有余題目7通過藝術(shù)形象的譬喻，引發(fā)人的聯(lián)想，并進而使人領(lǐng)會到某種類似的，深微曲隱的思想感情，從而在精神上受到感染和熏陶，這是。選擇一項：A. 興B. 怨C. 群D. 觀題目8明末清初的王夫之特別重視文藝的審美情感特征，他將“興觀群怨”稱之為"”選擇一項：A. 四情B. 四義C. 四教D. 四學(xué)題目9孔子的文藝觀是他的“”思想在文藝方面的鮮明體現(xiàn)。選擇一項：A. 禮學(xué)B. 義學(xué)C. 詩學(xué)D. 仁學(xué)題目10“興觀群怨”說是孔子"”文藝觀的代表。選擇一項：A. 詩教B. 禮教C. 德教D. 仁教題目11怎樣理解莊子的得意忘言？答：莊子外物：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言?！钡茫旱玫?。言：語言。原意是言詞是表達意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不 用明說。題目12“通變”說對文章寫作有哪些啟迪？答：通變從“通”和“變”的辯證關(guān)系來論述文學(xué)的繼承與革新不可偏廢，這是正確的。針對當(dāng)時的創(chuàng)作傾向，提 出了矯正時弊的主張。劉勰在探討文學(xué)的發(fā)展時，發(fā)現(xiàn)了文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律，即由質(zhì)到文的必然性。因此他主張要 克服形式主義傾向，不能用否定文學(xué)的基本特征、不許文學(xué)發(fā)展的方法，而只能順其規(guī)律加以引導(dǎo)。其基木辦法就是 講“通變選自劉勰文心雕龍-通變通變說是文心雕龍理論體系的支柱之一。通指會通，變指適變。通變說探討的是文學(xué)發(fā)展中繼承與革新問題。 題目莊子“言不盡意”說到易傳系辭、魏晉玄學(xué)，由陸機到劉勰、鐘蛛，再由司空圖到嚴羽、王士譴，最后到王國維， 這一條線索基本是循莊子“言不盡意”說的美學(xué)、文論史影響來勾勒的。你怎樣看待“言不盡意” ？答：在“言不盡意”的基礎(chǔ)上，莊子提出了 “得意忘言”的觀點，通過“筌-魚”、“蹄-兔”等生活實例的類比，莊子 形象表述了 “言-意”之間一種本質(zhì)性的手段與目的的關(guān)系，語言文字也是人們用來把握文藝作品意思的手段或工具, 它們都各有各的目的，但語言文字和它所要表達的意思也不是一回事，從根本上說，“言”是言筌、工具、梯子，“意” 則是言外之意、目的，或言所要求達到的意旨，“存言”的目的在于“得意”。在此，莊子提出了言意關(guān)系中的一大悖 論，那就是“存言”的目的竟在于“去言”或“忘言”。這也足以體現(xiàn)出莊子的智慧。言”與“意”的關(guān)系問題是中國古典哲學(xué)、美學(xué)以及文藝學(xué)所廣泛探討的一個核心話題，它涉及人對世界最基本的觀 點與看法，也涉及到藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng)作最基本的審美理念及其具體實現(xiàn)的邏輯路徑。“言”，本指言辭、說話，在古典 美學(xué)與文論中引申為藝術(shù)語言、言語表達；“意”即意圖、想法，在古典美學(xué)與文論中引中為話語的意義，或?qū)徝佬睦?感受。中國古典美學(xué)與文論中的言意論，其源出于古典哲學(xué)中的“言意之辯”。早在先秦，“言”與“意”的關(guān)系問題 就已受到儒、道、墨等諸流派的哲學(xué)家的普遍關(guān)注。如以孔子為代表的儒家認為，“言”是君子表達志向和道德理想的 工具，“言以足志，文以足言”，“辭達而已氣又如“執(zhí)所言而意得見，心之辯也”，簡言之就是通過一定的“言”可以 把握一定的“意”，亦即肯定“言”也可以達“意”。那么儒、墨二家主張“言可達意"不同，老莊的基本觀點是認為 “言不盡意”的。比如老子早有“信言不美，美言不信”的論斷，而莊子則更是在此基礎(chǔ)上對“言”的廣泛性、復(fù)雜 性及其表“意”的歧義性、曖味性作出深刻的思考，提出了諸如“道不可言”、“言不盡意”、“得意忘言”等諸多智慧 性的觀點，這些觀點可以說直接引發(fā)了歷史上著名的魏晉玄學(xué)家們的“言意之辯二題目制定一個較為可行的本課程學(xué)習(xí)計劃。答：本學(xué)期新開了文論專題課程，為了學(xué)好這門課程，定制了學(xué)習(xí)計劃如下：一、學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)通過學(xué)習(xí)這門課程，全而掌握中西方主要的文論家思想，通過教師的輔導(dǎo)及自學(xué)順利完成網(wǎng)上作業(yè)并最終順利通過期 末考試。二、學(xué)習(xí)措施1 .認真自學(xué)2. 認真上課輔導(dǎo)課3. 認真做好網(wǎng)上作業(yè)4. 認真做好期末復(fù)習(xí)工作形考任務(wù)2題目1滄浪詩話最大特色便是以喻詩。選擇一項：A. 釋。B. 儒C. 禪D. 道題目2創(chuàng)作論是葉燮原詩的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下而 屬于創(chuàng)作對象論范疇。選擇一項：A. “才、膽、識、力”說B. “妙造自然”說C. “理、事、情”說D. “師法自然”說題目3“才氣“膽氣“識”、“力”是詩人創(chuàng)作必備的主體性要素，葉燮認為，四者之中，“識”處于的地位。選擇一項：A. 配合和中介B. 從屬和邊緣C. 核心和主宰D. 支配和協(xié)領(lǐng)題目4在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：直覺的、概念的、經(jīng)濟的和道德的。而四種類型所代表的價值屬性也 不同：直覺 ，概念求真，經(jīng)濟求利，道德求善。選擇一項：A. 求美B. 求深C. 求實D. 求象題目5創(chuàng)作論是葉燮原詩的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下而屬于主體論范疇。選擇一項：A. “理、事、情”說B. “師法自然”說C. “才、膽、識、力”說D. “妙造自然”說題目6在克羅齊看來，人的心智活動有四種不同類型：、概念的、經(jīng)濟的和道德的。選擇一項：A. 意象的B. 想象的C. 詩意的D. 直覺的題目7金圣嘆學(xué)問淵博，通曉諸子百家，其一生衡文評書，曾將、莊子、史記、杜工部集、水滸傳、西廂記合稱作“六才子書”并予以評點、批改。選擇一項：A. 離騷B. 九歌C. 屈原D. 九辯題目8滄浪詩話全書由“詩辨”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”五部分組成，其中，""是全書的理論核心。選擇一項：A. 詩辨B. 詩法C. 詩評D. 詩體題目9創(chuàng)作論是葉燮原詩的理論核心，詩歌創(chuàng)作論大體包括創(chuàng)作主體論、創(chuàng)作對象論和創(chuàng)作方法論。下面屬于創(chuàng)作方法論范疇。選擇一項：A. “理、事、情”說B. “才、膽、識、力”說C. “師法自然”說D. “妙造自然”說題目10在司空圖之前，陸機、劉勰有"”說的提法，鐘蝶則是以“滋味”說著名。選擇一項：A. 品味B. 氣味C. 食味D. 余味題目11簡單地說，“韻味”首先是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層。選擇一項：對錯題目12司空圖的詩境特征論就是我們通常簡單稱謂的“韻味”說，其對后世的影響最大。選擇一項：對題目13葉燮的“才膽識力”說，第一次在文論史上較為全而地探討了詩歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂 “識”，是詩人辨別事物“理、事、情”特點的辨別能力，又指對世界事物是非美丑的識別能力，更是鑒別詩歌及其藝 術(shù)表現(xiàn)特征的能力。選擇一項：對錯題目14金圣嘆認為，在小說中，小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。選擇一項：對錯題目15“韻味”是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層?！绊嵧狻笔侵冈姷恼Z言文字、聲韻及其表而意義之外所蘊含的意味, 這種意味往往是一種只可以意會卻不可以言傳的“大意”。選擇一項：對錯題目16滄浪詩話被奉為宋代詩話之巨制，更堪稱中國古代最為重要的詩話代表作之一。選擇一項：對錯題目17“韻味”是把詩歌分為“韻內(nèi)”和“韻外”兩層?！绊崈?nèi)”與“韻外”是不可分割的有機整體，二者緊密聯(lián)系、相互 涵化，“韻外”是基礎(chǔ)，“韻內(nèi)”為升華。選擇一項：對錯題目18葉燮的“才膽識力”說，第一次在文論史上較為全而地探討了詩歌創(chuàng)作主體心理素質(zhì)的培養(yǎng)和心智積累的特性。所謂“膽”，即指詩人敢于突破傳統(tǒng)束縛的獨立思考的能力，在創(chuàng)作中表現(xiàn)為自由創(chuàng)新的藝術(shù)精神。選擇一項：對錯題目19滄浪詩話全書由“詩辨”、“詩體”、“詩法”、“詩評”和“考證”五部分組成。選擇一項：對錯題目20金圣嘆認為，在史傳中，“文”是目的，“事”是手段，“文”是為記“事”服務(wù)的。選擇一項：對錯題目21簡要說明司空圖詩歌意境理論的大致內(nèi)容。答：司空圖的詩論思想主要體現(xiàn)在對中國古典意境理論的發(fā)展和深化上而。其詩歌意境理論大體又可分為三大塊：（一）“思與境偕”說一一詩境構(gòu)成論，明確了詩歌意境是“思”與“境”偕亦即主客諧和、情景交融而產(chǎn)生的一種虛 實相生、含蓄蘊藉、韻味無窮的美；（二）“韻外之致、味外之旨”說一一詩境特征論，細致周全地探討了詩歌意境所特有的“韻味”的方方面而；（三）“二十四詩品，說一一詩境風(fēng)格論，在皎然等的詩歌意境風(fēng)格論的基礎(chǔ)上，進一步將詩境風(fēng)格分出二十四種類型, 每一種類型用一首四言詩來形象、扼要地描述其特征。題目22簡單說明正變論產(chǎn)生歷史背景。答：正變論亦即發(fā)展論，著重討論詩歌歷史發(fā)展的規(guī)律。原詩問世，是針對此前詩壇的兩股思潮而言的。一是明代前、后七子提出的“文必秦漢，詩必盛唐”的復(fù)古主義; 二是其后公安派和竟陵派提出的“獨抒性靈，不拘格套”的個性化創(chuàng)作主張。前者試圖以復(fù)古為革新，但未能看到詩 歌創(chuàng)作之變化，其對漢唐之復(fù)古實際上導(dǎo)致了創(chuàng)作的停滯甚至倒退，不僅使詩歌寫作脫離了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，而且泯 滅了詩人的主體性情感和個性舒展；而后者，其雖意圖清除前、后七子的復(fù)古流弊，但為封建士大夫獨專的所謂“性 靈"，實際上又與現(xiàn)實生活相去甚遠，給詩壇帶來了消極頹廢之風(fēng)。在此情勢下，原詩的目的就是要解決這兩種思 潮的偏頗，重新就詩歌的出路與發(fā)展問題發(fā)言。題目23司空圖關(guān)于詩歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠而不盡"，結(jié)合下而提供的王維詩歌的片段，簡單闡釋 司空圖的“韻味”說。行到水窮處，坐看云起時。（終南別業(yè)）渡頭余落日，墟里上孤煙。（輜川閑居）江流天地外，山色有無中。（漢江臨汛）答：司空圖關(guān)于詩歌“韻味”的審美內(nèi)涵具體表現(xiàn)為“近而不浮，遠而不盡”。就是說，詩歌的形象要具體、生動、不 浮泛，仿佛是讀者可以觸摸得到的，亦即“近而不浮”；再者，在具體、生動、可感的形象中還要有豐富的蘊藉， 所抒發(fā)的情感含而不露，只可意會而不可言傳，能讓讀者愈讀愈有發(fā)現(xiàn)，愈讀愈有味道，亦即“遠而不盡”。像王維 的詩句：“行到水窮處，坐看云起時”（終南別業(yè)）；“渡頭余落日，墟里上孤煙”（胡川閑居）；“江流天地外，山色 有無中”（漢江臨汛）。這些詩句所表現(xiàn)出來的情景是不同的，但其共同的特點是：景物具體、鮮明、生動，仿佛就 在眼前，而其意味的悠遠綿長則一下子便把人帶到了一種情景交融、虛實相生的幻境。題目簡單概括金圣嘆小說理論關(guān)于人物論的主要思想。答：首先，成功塑造人物性格是小說創(chuàng)作的首要任務(wù)和取得藝術(shù)成就的根木標(biāo)志。其次，小說人物還應(yīng)該是個性化、性格鮮明的。再次，小說還應(yīng)注意如何去表現(xiàn)人物性格的問題。金圣嘆關(guān)于小說理論的“因文生事”觀點小說是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來的，它可真可假，可以是歷史的事實也可以是作 家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來的。小說的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文"和“事"兩點來談。先說“事氣小說所寫之事屬于藝術(shù)真實的范疇， 它不同于歷史真實，藝術(shù)真實要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能 動性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說第二層意思，即事為文生。小說的“事”是手段，“文” 是目的，作者的虛構(gòu)之“事"實際上是為審美之“文”服務(wù)的。題目金圣嘆提出史傳和小說在本質(zhì)特性上有著不同，一個是“以文運事”，一個是“因文生事”。在讀第五才子書法中， 他說：某嘗道水滸勝似史記，人都不肯信，殊不知某卻不是亂說。史記是以文運事，水滸是因文生事。以文運 事，是先有事生成如此如此，卻要算計出一篇文字來，雖是史公高才，也畢竟是吃苦事；因文生事卻不然，只是順著 筆性去，削高補低都由我。根據(jù)這段文字描述，闡釋小說的虛構(gòu)特質(zhì)中的“因文生事”。答：小說是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來的，它可真可假，可以是歷史的事實也可以 是作家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來的。小說的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事"兩點來談。 先說“事”。小說所寫之事屬于藝術(shù)真實的范疇，它不同于歷史真實，藝術(shù)真實要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等 的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能動性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。這是第一層意思：事為虛構(gòu)；再說第二 層意思，即事為文生。小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文”服務(wù)的。形考任務(wù)3結(jié)合水滸傳，理解金圣嘆的小說“因文生事”說。答：金圣嘆關(guān)于小說理論的“因文生事”觀點：小說是“因文生事”，其所寫之“事”全是出于美文的需要而虛構(gòu)出來的，它可真可假，可以是歷史的事實也可以是作 家在概括生活材料的基礎(chǔ)上發(fā)明創(chuàng)造出來的。小說的虛構(gòu)特質(zhì)可以從“因文生事”中的“文”和“事”兩點來談。先說“事二小說所寫之事屬于藝術(shù)真實的范疇， 它不同于歷史真實，藝術(shù)真實要求作者根據(jù)主題、結(jié)構(gòu)、人物形象等的需要，遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，發(fā)揮作家的主觀能 動性去虛構(gòu)和編織故事情節(jié)。比如大宋宣和遺事中得三十六人是實有，而七十回水滸傳中的許多人和事則是 作者“憑空造謊”杜撰出來的。由于這種“憑空造謊”的虛構(gòu)源自歷史史實，是作家對歷史史實與現(xiàn)實生活的概括、 提煉和加工，所以那些梁山好漢們“任憑提起一個，都似舊時熟識”（讀第五才子書法）。這是第一層意思：事為虛 構(gòu)；再說第二層意思，即事為文生。小說的“事”是手段，“文”是目的，作者的虛構(gòu)之“事”實際上是為審美之“文” 服務(wù)的。形考任務(wù)4詩學(xué)是西方歷史上第一部較為系統(tǒng)而全面地探討美學(xué)和文藝理論問題的專著。選擇一項：對錯題目2本能在弗洛伊德既然是人的肉體和精神之一切活動的本體性存在，那么毫無疑問，它必然也是文藝創(chuàng)作活動的最后根 源和本質(zhì)所在。選擇一項：對錯題目3韋勒克、沃倫認為，科學(xué)語言是“直指式的”：“它要求語言符號與指稱對象一一吻合”，同時這種語言符號“完全是人 為的選擇一項：對錯題目4王國維“境界”的構(gòu)成因素一是“情”（意），二是“景"（物），二者之間雖“能有所偏重，而不能有所偏廢"，因為“境 界"的本質(zhì)即在于情景交融。選擇一項：對題目5李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一氣這里所說的“結(jié)構(gòu)”與現(xiàn)代意義上的“結(jié)構(gòu)"是一樣的。選擇一項：對錯題目6西方十九世紀是達爾文的進化淪和以孔德為代表的實證主義十分流行和活躍的時期，泰納深受其影響，其藝術(shù)哲學(xué) 表達了他借助于自然科學(xué)的原理和方法，研究發(fā)掘梳理藝術(shù)史料的心路歷程。選擇一項：對錯題目7教材中對黑格爾關(guān)于悲劇性質(zhì)的認識或關(guān)于悲劇的定義，作了如下概括表述：悲劇就是惡與惡的沖突和斗爭。選擇一項：對錯題目8俄國形式主義聲稱，文學(xué)作品是無關(guān)于社會、作家乃至于讀者的獨立自足體，認為文學(xué)的“文學(xué)性”或“藝術(shù)性”僅 僅在于它的形式，在于它的語言的審美化、陌生化編排組織。選擇一項：對錯題目9“境界”的木質(zhì)其實就是中國傳統(tǒng)詩學(xué)所一貫強調(diào)的一個核心話題：情景相生及情景交融。選擇一項：對錯題目10詩的藝術(shù)這部詩體文藝理論著述共一千一百行，分為四章，其中第三章論悲劇、喜劇和長篇敘事詩等主要詩體，在此提出了著名的“三一律”戲劇創(chuàng)作法則。選擇一項：對題目11“境界”一詞，早在漢代鄭玄為詩經(jīng)大雅江漢作箋注時已經(jīng)用到，在那里是指0選擇一項：A. 地域的范圍B. 詩人的精神情懷C. 詩歌的內(nèi)涵D. 教義的造詣修煉層次題目12康德的審美鑒賞理論除了從質(zhì)、量、關(guān)系還有等四個方而進行邏輯推理。選擇一項：A. 狀況B. 形狀C. 環(huán)境D. 情狀題目13詩的藝術(shù)這部詩體文藝理論著述出自之手。選擇一項：A. 布瓦洛B. 圣艾弗蒙C. 康德D. 黑格爾題目14李漁主張戲曲創(chuàng)作要“結(jié)構(gòu)第一”，他提出的開場要提示全劇，“小收煞”即上半部結(jié)尾要有, “大收煞”即全劇終場要有“團圓之趣”。選擇一項：A. 伏筆B. “機趣”C. 沖突D. 懸念題目15如果我們將的美學(xué)理論看作一個邏輯體系，那么作為其出發(fā)點、本體或內(nèi)核的東西，就是一個簡單的定義：“直覺即表現(xiàn)即藝術(shù)"。選擇一項：A. 康德B. 克羅齊C. 黑格爾D. 泰納題目16從求美與求真、求善、求利具有根木性區(qū)別的認識出發(fā)，提出審美活動是超功利、非認識、無目的而合主觀目的性、且具有像知識判斷一樣的普遍有效性的理論的是0選擇一項：A. 克羅齊B. 黑格爾C. 泰納D. 康德題目17伊瑟爾與一道曾被人譽為接受美學(xué)的“雙子星座”。選擇一項：A. 姚斯B. 海德格爾C. 胡塞爾D. 伽達默爾題目18博學(xué)多才，著述豐厚，在哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有卓越的建樹，現(xiàn)存著作主要有邏輯學(xué)、修辭學(xué)、形而上學(xué)、自然科學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、詩學(xué)等，是西方思想史上最偉大的人物之一，被恩 格斯譽為古代“最博學(xué)的人”是。選擇一項：A. 亞里士多德B. 柏拉圖C. 賀拉斯D. 布瓦洛題目19黑格爾的美學(xué)是對其“絕對理念”運動到“精神階段”早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來，"”（藝術(shù)）是“絕對理念”自我認識的初級形式，“善”（宗教）是“絕對理念”自我認識的中期情狀，而“真”（哲學(xué)）則是“絕對理念”自我認識的最后完成。選擇一項：A. 美B. 模仿C. 表現(xiàn)D. 形狀題目20表現(xiàn)人的精神生活的藝術(shù)”中，尤其是文學(xué)中有三組原素，它們是人物性格、遭遇與事故、風(fēng)格，持這一主張的是法 國著名的文藝理論家，被老師預(yù)言為“為思想生活"的人o選擇一項：A. 拉封丹B. 伊瑟爾C. 泰納D. 韋勒克題目21簡要說明李漁“淺處見才”通俗戲曲觀表現(xiàn)在哪些方面？答：第一、題材的通俗性；第二、曲文的通俗性；第三、科詳?shù)耐ㄋ仔裕坏谒?、舞臺的通俗性。題目22簡要說明亞里士多德關(guān)于悲劇定義“完整”的解釋？答：(1)情節(jié)的完備。這在形式上表現(xiàn)為由開端、發(fā)展、結(jié)局三個部分組成。(2) 情節(jié)的整一。這是強調(diào)一部悲劇只寫一個事物或事件、行動。(3) 情節(jié)的嚴密。這是要求悲劇的寫作要像創(chuàng)造生命有機體那樣，每一部分相互關(guān)聯(lián)、天衣無縫。題目23與以往的文學(xué)理論相比，伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里？答：綜觀伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其從“語用學(xué)”和“功能主義”的立場出發(fā)研究文學(xué)的性質(zhì)，將文學(xué)作品看作是“藝 術(shù)極”的本文與“審美極”的讀者體驗之相互作用的產(chǎn)物，是富有創(chuàng)見性和啟示意義的。既往的文學(xué)理論，從古希臘 的摹仿說到現(xiàn)代的形式主義，普遍地是著眼于客觀現(xiàn)實與文學(xué)的關(guān)系、或作家與文學(xué)的關(guān)系、文學(xué)木文與語言的關(guān)系， 來認識文學(xué)的本質(zhì)、成因和構(gòu)成的，并且在宇宙“一元論”觀念的支配下，它們大多將對立雙方之間的關(guān)系看作是單 向的決定與被決定的關(guān)系，將文學(xué)視為或是某種實體事物的虛幻影像、感性顯現(xiàn)，或是目的在自身的唯美存在、絕對 自足的封閉體。這其中雖不乏“片而的真理性”，但偏頗是嚴重深刻的。伊瑟爾的理論立足于讀者與文學(xué)的關(guān)系，同 時以“互動論”取代了 “一元論”，無疑開辟了文學(xué)研究的新天地，是領(lǐng)悟和掌握了辯證法的真諦，讓人看到了曾被忽 略、遮蔽、否定然而真實存在且起著重大作用的東西。我們當(dāng)然可以說也應(yīng)當(dāng)實事求是地說，這是文學(xué)研究歷時演進 的客觀必然，也是文學(xué)從“獨語”式走向“對話”式創(chuàng)作向理論研究發(fā)出的訴求的必定回應(yīng)，但對伊瑟爾的個人作用 我們?nèi)詰?yīng)給予高度的和充分的肯定。他對現(xiàn)象學(xué)美學(xué)（以茵加登為主）理論的批判性接受，對闡釋學(xué)理論的積極借鑒 和吸取，還有對完形心理學(xué)以及精神分析學(xué)的合理引進和發(fā)揮，對這些理論學(xué)說的融會貫通的運用，可以說都顯示了 他是那“歷史必然性的要求”的積極承擔(dān)者，對文學(xué)理論研究做出了繼往開來的重要貢獻。不僅如此，從批評實踐來 說，他提出的語用學(xué)方法，獨創(chuàng)的“隱含的讀者”、“召喚結(jié)構(gòu)”、“游移視點”、“空白”等概念，具有分析和解讀作品 的積極指導(dǎo)意義，人們據(jù)此可以從文學(xué)的世界中看到或發(fā)掘出更為豐富的東西。其對于創(chuàng)作來說，亦不無具有啟示和 裨益。當(dāng)作家在創(chuàng)作中能夠“胸懷讀者”，并 能以與讀者“平等對話”的理念指導(dǎo)創(chuàng)作，而不是以“導(dǎo)師”、“工程師”、“牧師”、“說教者”自居，其創(chuàng)作必然比運用其它任何方式都更能打動讀者，為讀者所喜愛。當(dāng)然，伊瑟爾的讀者反 應(yīng)理論只能看作是對“作品一讀者”關(guān)系的發(fā)現(xiàn)認識，它并不能取代過去在其它關(guān)系中建立起來的各種理論。文學(xué)是 一個復(fù)雜的人類精神產(chǎn)品，本然存在于由歷史和現(xiàn)實之各種關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)之中，因而它允許或訴求對之的各種角度、 方位、層面、關(guān)系的觀照研究，只要某一認識不宣稱是對它的“唯一”真理性的認識就行。伊瑟爾并無這種以“真理 終結(jié)者”自居的自以為是。不過，他僅以西方18世紀以來的小說、特別是批判現(xiàn)實的那一類小說作為其理論研究的 對象，顯示出其視野的偏狹和思考問題的局限性，這減弱了他的理論的說服力。同時，他只是以其個人的閱讀體驗之 反思認識來“推論” 一般讀者的閱讀反應(yīng)活動，而未作必要的、廣泛的社 會閱讀心理之“田野調(diào)查”，或者說未吸收 這方面的實驗調(diào)查成果，使其理論不僅充滿形而上的抽象和晦澀味道，難以讓人讀憧，而旦其發(fā)現(xiàn)亦顯得可疑，雖然 其研究方法和一般結(jié)論性認識值得稱道和應(yīng)予肯定題目24課程線索梳理。要求回答以下幾個問題：1. 教材十八講內(nèi)容所涉及中國文論家、西方文論家的代表人物都是誰？2. 中國文論和西方文論涉及的主要理論觀點各舉例八種；3. 本課程理論學(xué)習(xí)給你印象最為深刻的理論觀點是什么？你認為最實用的或最有指導(dǎo)意義的理論觀點有哪幾個？答：1、教材十八講內(nèi)容所涉及中國文論家是姚斯，西方文論家的代表人物是沃爾夫?qū)?、伊瑟樂，被稱為“雙子星座二2、中國文論主要有：一是孔子的“興觀群怨”說，二是莊子的“言不盡意”說，三是劉勰的“通變”說，四是司空圖 的“韻味”說，五是嚴羽的“妙悟”說，六是葉燮的“才膽識力”說，七是金圣嘆的“因文生事”說，八是李漁的“淺 處見才”說。西方文論主要有：一是伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，二是韋勒克、沃倫的新批評派文學(xué)理論，三是弗洛伊德的精神分析學(xué) 文藝觀，克羅齊的直覺主義藝術(shù)論，四是泰納的實證主義藝術(shù)觀，五是黑格爾的藝術(shù)哲學(xué)，六是康德的審美藝術(shù)理論, 七是康德的審美藝術(shù)理論，八是布瓦洛的詩學(xué)原則。3、在學(xué)習(xí)文論專題這門課程中，給我印象最為深刻的理論觀點就是司空圖的“韻味說”，“像外之象”“景外之 景“韻外之致”“味外之旨”合稱“四外”，共同構(gòu)成了司空圖“韻味”說的基本內(nèi)容。司空圖在與李生論詩書中 提出“韻味”說?！敖瓗X之南，凡是資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若醮，非不咸也，止于咸而已。華之 人以充饑而遽輟者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。”以比喻來說詩，認為作為詩歌的原始材料或咸或酸都有味，而只 有詩歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味來源于咸酸而又有別于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高級更美 妙。這種“醇美”之味，又稱之為“韻外之致”、“味外之旨”。所謂“韻外之致”，即強調(diào)在語言方面做到“近而不浮，遠而不盡”，就是說詩歌創(chuàng)作要比它的語言本身具有更為生動、 深遠的東西，藝術(shù)性語言呈現(xiàn)一種啟示性、隱喻性的態(tài)勢，給讀者留下聯(lián)想、想象與回味的余地。所謂“味外之旨”, 不僅要求詩歌語句精美，而旦要求在語言文字之外還要有更為耐人回味思考的東西。就是說不要停留在語言錘煉的表 面，而是要寄余味于語言之外，刻畫出鮮明可感的形象，寄寓著深厚蘊藉的情意，使讀者把玩不已，回味不盡。題目韋勒克、沃倫關(guān)于評價文學(xué)的具體標(biāo)準有那些內(nèi)容？答：第一包容性或多樣性。第二連慣性。第三建立在經(jīng)驗事實上的世界觀0題目韋勒克、沃倫認為科學(xué)語言與文學(xué)語言有哪些區(qū)別？答：1. 科學(xué)語言與文學(xué)語言韋勒克、沃倫認為科學(xué)語言是“直指式的”：“它要求語言符號與指稱對象一一吻合”，同時這種語言符號“完全是人為 的”，它可以被相當(dāng)?shù)牧硪环N符號所代源替；以及它是“簡捷明了的，即不假思索就可以告訴我們它百所指稱的對象”。 此外，“科學(xué)語言度趨向于使用類似數(shù)學(xué)或符號邏輯學(xué)那種標(biāo)志系統(tǒng)”，即它追求成為一種“世界性的文字”。與科學(xué)語 言比較起來，文學(xué)語言則顯現(xiàn)出如下特點：多歧義性。表情意性。符號自具意義。2. 日常語言相對于文學(xué)語言日常語言相對于文學(xué)語言來說沒有質(zhì)的差異，但是在量的方而卻顯現(xiàn)出區(qū)別。知這個區(qū)別、主要有三點：文學(xué)語言對于語源的發(fā)掘更加用心而有系統(tǒng)性。文學(xué)語言的實用意義較為淡薄。第三，文道學(xué)語言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)的、想象的世界。題目簡要說明李漁的戲曲結(jié)構(gòu)的四點具體主張？答：第一、“立主腦百”第二、“減頭緒”第三、“脫窠臼”第四、“密針線”