密封線燕山大學試卷共 5 頁 第 1 頁題號總分分數(shù)單項選擇題答題框123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960一、單項選擇題（每題1分，共60分，將答案填在上方的答題框中，否則不得分）1、下列不是大學生活的特點的是（ ）A、大學是知識的海洋 B、大學是放松的搖籃C、大學有濃厚的學習研究和成才氛圍 D、大學是知識傳播和運用的基地2、現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是( )A、人才的思想道德素質(zhì) B、人才的文化素質(zhì) C、人才的心理素質(zhì) D、人才的身體素質(zhì)3、下列不屬于大學學習特點的是（ ）A、學習內(nèi)容的專業(yè)性和綜合性 B、學習方式的自主性C、學習途徑的單一性 D、學習方法的創(chuàng)新性4、社會主義大學的培養(yǎng)目標是( )A、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才B、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的能夠在市場中就業(yè)的社會建設(shè)者C、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人D、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的國家建設(shè)的接班人5、馬克思在德意志意識形態(tài)中說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！边@里的確定的、現(xiàn)實的人的“規(guī)定”、“使命”、“任務”指的是（ ）A、人生價值 B、人生境界 C、人生理想 D、人生責任考試時間學號姓名班級思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)A考試科目6、下列對社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵表述不正確的是（ ）A、堅持馬克思主義指導思想B、確立中國特色社會主義共同理想C、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神D、樹立社會主義榮辱觀7、社會主義榮辱觀是（ ）的主要組成部分。A、科學發(fā)展觀 B、馬克思主義歷史觀C、馬克思主義世界觀 D、社會主義道德觀8、人們在改造客觀世界和主觀世界的實踐活動中，既追求眼前的生產(chǎn)生活目標，渴望滿足眼前的物質(zhì)和精神的需求，又憧憬長遠的生產(chǎn)生活目標，期盼滿足更高的物質(zhì)和精神需求。這是指（ ）A、信念 B、理想 C、信仰 D、幻想9、理想，是人們在實踐中形成的，具有( ) 的對美好未來的追求和向往，是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。A、實現(xiàn)必然性 B、不可實現(xiàn)性 C、超越客觀性 D、實現(xiàn)可能性10、一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想，就會像一艘沒有舵的船，隨波逐流，難以順利到達彼岸。這主要說明了理想是( )A、人生的指路明燈B、人們的主觀意志和想當然C、人們對未來缺乏客觀根據(jù)的想象D、人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度11、“櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開?！崩硐胧敲篮玫?，令人向往的，但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是（ ）A、積極投身社會實踐 B、認真學習科學理論C、逐步確立堅定信念 D、大膽暢想美好未來12、古人說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，這句話是指（ ）A、立志要高遠 B、立志做大事 C、立志須躬行 D、立志莫遲疑13、大學生中的共產(chǎn)黨員和先進分子應該樹立的遠大理想是（ ）A、小康社會 B、共產(chǎn)主義C、中國特色社會主義 D、中華民族的偉大復興14、當教師，要當一個模范教師；當科學家，要當一個對國家有突出貢獻的科學家；當解放軍戰(zhàn)士，要當一個最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當工人，要當一個新時代的勞動模范；當農(nóng)民，要當一個對改變農(nóng)村面貌有貢獻的農(nóng)民。這些都是人生理想中（ ）A、社會理想的表現(xiàn) B、生活理想的表現(xiàn)C、道德理想的表現(xiàn) D、職業(yè)理想的表現(xiàn)15、下列對愛國主義的基本要求表述錯誤的是（ ）A、愛祖國的大好河山 B、愛自己的骨肉同胞C、愛祖國的傳統(tǒng)文化 D、愛自己的國家16、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這句話是指愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（ ）A、熱愛祖國、矢志不渝B、天下興亡、匹夫有責C、維護統(tǒng)一、反對分裂 D、同仇敵愾、抗御外辱17、不同時代有不同時代的任務，這一任務反映到愛國主義的內(nèi)容上，就是特定時代條件下愛國主義的主題。新時期愛國主義的主題是（ ）A、救亡圖存 B、新民主主義革命C、和平與發(fā)展 D、建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義共 5 頁 第 2 頁密封線燕山大學試卷18、下列觀念屬于當代大學生在把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系時所樹立的錯誤觀念的是（ ）A、科學沒有國界，但科學家有祖國B、經(jīng)濟全球化過程中要維護國家的主權(quán)和尊嚴C、人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別D、應積極向發(fā)達國家學習，致力于經(jīng)濟、政治和文化的全球一體化19、在經(jīng)濟全球化形勢下，（ ）是民族存在的最高形式，是國際社會活動中的主體。A、國際組織 B、國家 C、跨國公司 D、經(jīng)濟聯(lián)盟體20、中華民族精神的核心是（ ）A、愛國主義 B、團結(jié)統(tǒng)一 C、勤勞勇敢 D、自強不息21.愛國主義包含著情感、思想、行為三個方面，其中( )是靈魂。A、情感 B、思想 C、行為 D、意志22、愛國主義精神的落腳點和歸宿是（ ）A、愛國情感 B、愛國思想 C、愛國行為 D、愛國體驗23、人的本質(zhì)屬性是（ ）A、自然屬性 B、社會屬性 C、地緣屬性 D、業(yè)緣屬性24、 馬克思說過,真正現(xiàn)實人的存在,就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明 ( )A、人的價值就是人自身的存在B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價值C、人生價值的本質(zhì)是社會對個人的尊重和滿足D、人與自身的任何關(guān)系,只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實現(xiàn)和表現(xiàn)25、人生觀的核心是( )A、人生價值 B、人生目的 C、人生態(tài)度 D、人生信仰26、人民群眾是推動歷史前進的真正動力,是歷史的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是( )A、主觀為自己,客觀為他人 B、為個人謀福利C、人生短暫,及時行樂 D、為人民服務27、在處理個人與社會關(guān)系時，愿意多作貢獻，少取報酬；在考慮個人利益時，能夠先集體后個人，先他人后自己。做到這一點的人，一般具有（ ）A、自私自利的人生目的 B、為個人和全家求溫飽的人生目的C、先公后私的人生目的 D、“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的28、在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當當，有的人一波三折；即使同一個人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對于逆境，正確的人生態(tài)度是（ ）A、居安思危，自制自勵 B、大膽正視，積極應對C、怨天尤人，自暴自棄 D、玩世不恭，虛度光陰29、全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻？你也索取，我也索取，向誰索??？”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取。這種觀點認為，人生價值的本質(zhì)在于（ ）A、個人的社會存在 B、個人需要的最大滿足C、個人對社會的責任和貢獻D、社會對個人的尊重和滿足30、下列不屬于剝削階級人生觀的是( ) A、拜金主義 B、享樂主義 C、現(xiàn)實主義 D、個人主義31、愛因斯坦曾經(jīng)指出：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用，而不應看他取得什么?！彼囊馑际钦f（ ）A、一個人的社會價值越大，他的自我價值就越小B、一個人的社會價值主要在于他對社會作出的貢獻C、一個人從社會獲得的尊重和滿足越多，他的社會價值就越高D、能力大的人更容易實現(xiàn)社會價值，能力小的人不可能實現(xiàn)社會價值32、人們在為人處事中，應該培養(yǎng)較強的協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，不被情緒左右而使行為失調(diào)；能適度地表達和控制心理情緒，經(jīng)常保持較為平靜的心態(tài)，顯示出積極的情感特征。這是自我修養(yǎng)中（ ）A、培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的要求 B、形成正確審美觀念的要求C、樹立堅定政治信念的要求D、陶冶高尚道德情操的要求33、社會生活中有競爭，更有合作。合作是指（）A、互動的雙方為達到某種目的，在社會同一領(lǐng)域里與對方展開的競賽爭勝B、人與人之間通過一定方式進行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過程C、兩個或兩個以上的個人或群體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動D、一個人按照一定社會或階級的要求，經(jīng)過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，在各方面進行自我教育和自我塑造的過程34、使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（ ）A、一切道德傳統(tǒng) B、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)C、隨心所欲地選擇道德行為 D、靠國家強制力來維護道德原則規(guī)范35、“人非圣賢，孰能無過?！币w諒他人，遇事多為別人著想，即便別人冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。這表達了在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼應當做到（ ）A、學會寬容，善于原諒 B、恬退隱忍，委屈保全C、利益至上，毫發(fā)必爭 D、提高警惕，謹慎擇友36、為人民服務是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務有不同層次的要求。全心全意為人民服務是高層次要求。下列選項中，也體現(xiàn)了為人民服務要求的是（ ）A、我為人人，人人為我B、人人為自己，上帝為大家C、為了一己之私利，不惜損害他人和社會的利益D、既不關(guān)心社會和他人利益，也不想過多地危害社會和他人利益37、在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會主義道德是以（ ）A、等價交換為原則 B、享樂主義為原則C、集體主義為原則 D、公平競爭為原則38、關(guān)于共產(chǎn)主義道德，以下哪種說法是錯誤的（ ）A、共產(chǎn)主義道德與社會主義道德本質(zhì)上是同一類型的道德B、共產(chǎn)主義道德產(chǎn)生于無產(chǎn)階級的社會實踐C、共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段是最先進的道德D、共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段沒有提倡的必要39、建立和維護社會秩序的兩種基本手段( ) A、習慣和法律 B、道德和法律 C、風俗和法律 D、習慣和風俗共 5 頁 第 3 頁密封線燕山大學試卷40、在社會公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護和幫助；尊師敬賢，對待師長和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會公德中 ( )A、遵紀守法的要求 B、保護環(huán)境的要求C、誠實守信的要求 D、文明禮貌的要求41、社會公德最基本的要求是（ ）A、文明禮貌 B、遵紀守法 C、助人為樂 D、保護環(huán)境42、下列選項中，體現(xiàn)了人際交往中互助原則的是( )A、“我今天幫助你，你明天必須報答我”B、“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”C、一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援D、平等相待，一視同仁，自尊自愛，不卑不亢43、職業(yè)道德是人們在一定的職業(yè)活動中所應遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準則。每個從業(yè)人員都應該自覺遵守職業(yè)道德。從業(yè)者的下列行為中，不符合職業(yè)道德要求的是（ ）A、堅守工作崗位，不怠工，不推諉B、利用職務之便，為自己和親友謀取私利C、自覺遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權(quán)D、在職業(yè)崗位上處處為職業(yè)對象的實際需要著想，尊重他們的利益44、下列不屬于構(gòu)成愛情的基本要素的是（ ）A、性愛 B、理想 C、責任 D、金錢45、下列表述正確的是（ ）A、法是由國家制定或者認可的社會規(guī)范B、法是上升為國家意志的全體公民共同意志的體現(xiàn)C、法是由強制力保證實施的社會規(guī)范D、民法通則屬于我國法律體系中的一個法律部門46、法律的歷史類型與人類社會演進的形態(tài)是相一致的。至今為止有哪幾種法律的歷史類型（ ）A、原始社會法律、奴隸制法律、封建制法律和資本主義法律B、原始社會法律、奴隸制法律、封建制法律、社會主義和共產(chǎn)主義法律C、奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律、社會主義和共產(chǎn)主義法律D、奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律和社會主義法律47、在我國現(xiàn)行法律體系中，下列不屬于部門法的是（ ）A、民商法 B、經(jīng)濟法 C、立法法 D、行政法48、根據(jù)憲法和立法法等的規(guī)定，我國行使國家立法權(quán)的主體是（ ）A、中共中央 B、中央軍委 C、國務院 D、全國人大及其常委會49、下列關(guān)于我國規(guī)范性法律文件效力從高至低排列正確的是（ ）A、行政復議法憲法物權(quán)法 B、憲法婚姻法婚姻登記條例C、物權(quán)法行政訴訟法行政許可法 D、民法通則刑事訴訟法著作權(quán)法50、在我國，司法機關(guān)是指（ ）A、公安局 B、司法局 C、監(jiān)獄 D、人民法院與檢察院51、我國的政體是( )A、民主集中制度 B、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度C、人民代表大會制度 D、人民民主專政制度52、中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，其國家結(jié)構(gòu)形式是（ ）A、單一制 B、復合制 C、聯(lián)邦制 D、邦聯(lián)制 53、我國法律規(guī)定，公民須年滿（ ）周歲才能享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。A、14 B、16 C、18 D、2254、下列不屬于我國國家機構(gòu)的是（ ）A、國家主席 B、全國政協(xié) C、央軍事委員會 D、民族自治地方的自治機關(guān)55、我國民法的調(diào)整對象是（ ）A、所有的財產(chǎn)關(guān)系 B、所有的人身關(guān)系C、不平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系 D、平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系56、自然人（ ）具有民事權(quán)利能力。A、從出生時起到死亡時止 B、從十四周歲起到死亡時止C、從十六周歲起到死亡時止 D、從十八周歲起到死亡時止57、某甲與某乙已登記結(jié)婚，但未同居，也未舉行婚禮，之后，某甲后悔與某乙結(jié)婚，他們進行（ ）后，婚姻關(guān)系才能解除。A、調(diào)解 B、離婚 C、宣布婚姻無效 D、撤銷結(jié)婚登記58、我國刑法規(guī)定情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。應理解為（ ）A、是犯罪不以犯罪論處 B、是犯罪不以犯罪處罰C、不構(gòu)成犯罪 D、是犯罪但應免除處罰59、在犯罪構(gòu)成中，刑法所保護的而為犯罪行為所侵害的社會關(guān)系是（ ）A、犯罪主體 B、犯罪客體 C、犯罪主觀方面 D、犯罪客觀方面60、小偷打開了財務室的保險柜,但柜中空無分文，小偷的行為是( )A、盜竊既遂 B、不構(gòu)成犯罪 C、盜竊未遂 D、盜竊中止二、案例分析題（每題6分，共12分）1、李某，男，17周歲。在本鎮(zhèn)的啤酒廠做臨時工，每月有1000元收入。一天，他到商場以1400元購買了一輛高檔山地自行車。其父母得知后非常生氣，堅決要求商場退貨,商場不肯,遂發(fā)生糾紛，李某父母將商場告上了法院。（1）李某父母的要求能否得到法院支持?（2分）（2）為什么法院會做出這樣的判決？（4分）共 5 頁 第 4 頁密封線燕山大學試卷2、甲、乙二人趕著各自的牛同一條船過河，時值洪汛期間，船到河口，船體被河水沖下的木頭撞破，情況十分危急，甲將自己的牛推入河中，接著又將乙的牛推入河中。事后，乙提出甲只要推下一頭牛就足以保障船的安全過河，沒有必要將第二頭牛推入河中。因此，要求甲賠償自己那頭牛的損失 。（1）甲的行為是什么性質(zhì)？甲是否要承擔法律責任？（2分）（2）你的判斷理由是什么？（4分）三、材料分析題（每題14分，共28分）1、材料一：雷鋒在1960年8月20日的日記中寫到：“有人說我是傻子，是不對的，我要做一個有利于人民，有利于國家的人。如果說這是傻子，我是甘心情愿做這樣的傻子的，建設(shè)也需要這樣的傻子?！辈牧隙?8年前，即1982年7月11日，年僅24歲的第四軍醫(yī)大學學員、共產(chǎn)黨員張華，為搶救一位暈倒在糞池里的老農(nóng)，英勇犧牲；28年后，即2009年10月24日，湖北荊州長江大學三位年僅19歲的大學生為救落水的兩名兒童，獻出生命。28年前，有人說張華“很傻很天真”：“做為一名大學生，應該懂得自己生命的寶貴，要用自己有限的生命去為國家創(chuàng)造大于本身價值的價值，而不是去換取一個69歲老農(nóng)的生命。拿了金子去換取等量的石子，總是不合算的?！?8年后，又有人說這三位大學生“很傻很天真”：“現(xiàn)在小青年體力不行，救人前還是先掂量下，不要腦子發(fā)熱?！薄安毁澩ゴ罹?，太危險了！”“萬一賠上了自己的命怎么辦？”材料三：2008年5月12日，汶川大地震發(fā)生時，正在給高一年級某班上課的四川都江堰市光亞學校老師范美忠，丟下學生先行逃生，而班上的十幾名高中生隨后才反應過來，陸續(xù)來到操場。5月22日，范美忠在天涯論壇發(fā)文描述這一情況。文中寫道：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！狈睹乐艺f，他并不認為作為一名老師，有為救學生而犧牲自己生命的義務。對于范美忠的言行，大部分人表示強烈地憤怒與譴責，但也有少部分人認為的這是“人性本能”的表現(xiàn)，無可厚非。（1）我們應該如何看待材料一和材料二中的“傻”？（6分）（2）在材料二和材料三的“跳”與“跑”中，我們應該如何看待人性？（8分）共 5 頁 第 5 頁密封線燕山大學試卷2、材料一：馬克思在1835年17歲特里爾中學畢業(yè)時寫的題為青年在選擇職業(yè)時的考慮的畢業(yè)論文中說：“一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢這種人單是因為他在社會上所居地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！辈牧隙好珴蓶|在1942年在延安文藝座談會上的講話中說：“我是個學生出身的人，在學校養(yǎng)成了一種學生習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。那時，我覺得世界上干凈的人只有知識分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學校所教給我的那種資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的感情。這時，拿未曾改造的知識分子和工人農(nóng)民比較，就覺得知識分子不干凈了，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們的手是黑的，腳上有牛屎，還是比資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子都干凈。這就叫做感情起了變化，由一個階級變到了另一個階級?！辈牧先?991年10月16日國務院、中央軍委在人民大會堂召開授予錢學森“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號和“一級英雄模范獎章”大會。錢學森在講話中卻說：“今天我不是很激動。”他接著說：“就在今年，我看了王任重同志寫的史來賀傳的序。在這個序里他說中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進喜、史來賀和錢學森這五個人作為新中國成立40年來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，我心情激動極了，我現(xiàn)在是勞動人民的一分子了，而且與勞動人民中最先進的分子連在一起了?！保?）材料一中馬克思的這段話對我們樹立正確的理想和形成堅定的信念各有什么啟示？（6分）（2）材料二中毛澤東的這段話和材料三中錢學森的這段往事對我們當代大學生正確處理自身與工人農(nóng)民之間的關(guān)系有什么啟示？對于我們?nèi)绾胃玫貓笮ё鎳惺裁磫⑹荆浚?分）