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北師大版歷史七上第12課《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》學(xué)案

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北師大版歷史七上第12課《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》學(xué)案

最新北師大版歷史七上第12 課漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 掌握漢武帝鞏固大一統(tǒng)格局的措施2. 評(píng)價(jià)漢武帝鞏固大一統(tǒng)格局的歷史功績(jī)3. 感悟儒家成為正統(tǒng)思想所產(chǎn)生的影響【知識(shí)提要】1. 罷黜百家 , 獨(dú)尊儒術(shù)2. 推恩令3. 強(qiáng)化監(jiān)察制度【課前預(yù)習(xí)】1. 罷黜百家 , 獨(dú)尊儒術(shù)西漢建立 ,年 ,稱帝 , 建立漢朝 , 定都。史稱西漢。劉邦就是。西漢初年 , 經(jīng)濟(jì)蕭條 , 統(tǒng)治者采取政策 ,。到文帝、景帝通知時(shí)期 , 經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展, 史稱“”。即位后 , 憑借漢初奠定的雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ), 施展雄才大略, 進(jìn)一步開拓和發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。漢武帝把各地學(xué)者召集到長(zhǎng)安, 詢問治國方法。儒家代表人物建立漢武帝其他學(xué)說 , 把定為治國的指導(dǎo)思想。漢武帝采納了這個(gè)主張, 任用精通儒家學(xué)問的人為官, 推行“,”政策。從此, 儒家學(xué)說被確立為 _, 這種情況一直延續(xù)了兩千多年。漢武帝還大力推行儒學(xué)教育, 在長(zhǎng)安設(shè)立。2. 削弱封國勢(shì)力漢武帝采納大臣的建議 , 頒布“”。( 1)頒布這項(xiàng)措施的原因:( 2)措施的主要內(nèi)容:_1 / 6_(3)影響及作用:_3. 強(qiáng)化監(jiān)察制度漢武帝大力強(qiáng)化監(jiān)察制度, 在中央 , 設(shè)立,監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為。在地方, 設(shè)立,負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員, 并抑制和打擊地方富豪。漢武帝時(shí)期 ,空前加強(qiáng) , 大一統(tǒng)帝國得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。【分組討論】1. 什么是“罷黜百家 , 獨(dú)尊儒術(shù)”?這一措施有什么影響?2. 什么是推恩令?推恩令巧妙在何處?3. 漢武帝強(qiáng)化監(jiān)察制度的措施及影響4. 議一議 , 人們?yōu)槭裁窗选扒鼗蕽h武”并列到一起?5. 人物評(píng)價(jià)漢武帝【自我檢測(cè)】1.“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者, 皆絕其道 , 勿使并進(jìn)?!毕驖h武帝提出這一建議的是()A、李斯B、主父偃C、張騫D、 董 仲舒2.( 2016?青島)史記記載:“偃說上曰:今諸侯子弟或十?dāng)?shù), 而嗣代立 , 馀雖骨肉 ,無尺寸地封 , 則仁孝之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟, 以地侯之彼人人喜得所愿,上以德施 , 實(shí)分其 國, 不削而稍弱矣于是上從其計(jì)上從其計(jì)”的根本目的是()A、加強(qiáng)中央集權(quán)B、讓更多的人得到封地C、加強(qiáng)思想控制D、讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官3. 2016年 3 月 , 廣受關(guān)注的江西南昌西漢?;韬钅? 經(jīng)過 5 年來的考古挖掘, 取得了重大階段性成果 , 出土金器、銅器、簡(jiǎn)犢等珍貴文物1 萬余件 , 被譽(yù)為2015 年考古六大新發(fā)現(xiàn)之一。早在漢武帝時(shí)期, 為解決封國問題采取的一項(xiàng)重要措施是()A、 實(shí)行分封制B、推行郡制C、頒布“推恩令”D、推行“罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)”4. 下圖是漢代講學(xué)圖, 請(qǐng)你判斷一下 , 他們講學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是()2 / 6A、儒家學(xué)說B、法家學(xué)說C、兵家學(xué)說D、墨家學(xué)說5. 據(jù)史書記載 , “公元前 127 年 , 漢皇帝下了一道命令 , 規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半, 余下的封地分給其他子弟。于是, 封地不斷縮小, 其重要性也不斷下降?!边@段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施?()A、頒布“推恩令”B、實(shí)行分封制C、派張騫出使西域D、罷黜百家 , 獨(dú)尊儒術(shù)6. “惜秦皇漢武 , 略輸文采 , 唐宗宋祖 , 稍遜風(fēng)騷”毛澤東在沁園春 ?雪中提及了古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績(jī)是()A、創(chuàng)立中央集權(quán)制度B、結(jié)束割據(jù) , 實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一C、穩(wěn)固大一統(tǒng)局面D、統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面7. “罷黜百家 , 獨(dú)尊儒術(shù)”和“大一統(tǒng)”的關(guān)系是()A 、政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一。B 、思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù)。C 、董仲舒的學(xué)說適應(yīng)實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的需要。D 、儒家思想成為封建社會(huì)居于統(tǒng)治地位的思想。8. 某同學(xué)說:“漢武帝真不愧是我國古代的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”他得出這一結(jié)論的依據(jù)是( )治理黃河改鑄五銖錢興辦太學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”A、B、C、D、9. 古代最高學(xué)府太學(xué)出現(xiàn)于()A、孔子創(chuàng)辦私學(xué)時(shí)B、秦朝統(tǒng)一后C、漢武帝時(shí)期D、隋朝10. 下側(cè)是西漢初年郡國并行示意圖(局部)。為消除圖中反映的威脅兵權(quán)的因素, 漢武帝()3 / 6A、實(shí)行“削藩”B、推行分封制C、頒布“推恩令”D、宣布“罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)”11. 閱讀下列材料材料一:“欲天下之治安(安定), 莫若眾 ( 多 ) 建諸侯而少其力(使其弱?。? 力少則易使以義 , 國小則亡(無)邪(反叛)心?!辟Z誼治安策材料二:一學(xué)者向漢武帝進(jìn)言“凡不在六藝之科, 孔子之術(shù)者 , 皆絕其道 , 勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息 , 然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明, 民知所從矣?!辈牧先簼h書卷六武帝紀(jì)載:(元封五年)初置刺史部十三州。師古曰:漢儀云:初分十三州, 假刺史印綬 , 有常治所。常以秋分行部, 御史為駕四封乘傳。到所部,郡國各遣一吏迎之界上, 所察六條?!辈牧纤模簼h武帝相繼起用衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng), 對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)三次大規(guī)模的戰(zhàn)役, 尤其是漠北一役后 , 匈奴再也無力于西漢抗衡。請(qǐng)回答(1) 材料一是大臣賈誼向漢文帝所獻(xiàn)的治安策。從中你能推斷出來自諸侯王的什么危機(jī)?這種危機(jī)到漢武帝時(shí)如何解決的?漢武帝采取的這一措施是誰提出的?巧妙在什么地方?(2) 材料二中的學(xué)者你知道是誰嗎 ?漢武帝為什么要采納他的建議 ?推行了什么政策?(3) 從材料三中你可以漢武帝如何監(jiān)督地方官的?在中央, 他又采取了什么措施?(4) 你能根據(jù)上面的材料 , 用簡(jiǎn)潔的語言說一說漢武帝如何加強(qiáng)中央集權(quán)的嗎?12. 歷史上一直把“秦皇”、“漢武”并稱。兩人在鞏固政權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一方面都做盛了很大月基的嘗試。閱讀下列材料 , 回答問題。材料一:材料二:4 / 6“臣愚以為諸不在六藝( 六經(jīng) ) 之科、孔子之術(shù)者 , 皆絕其道 , 勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息, 然后統(tǒng)紀(jì)可一 , 民之所從矣。”漢書董仲舒?zhèn)髡?qǐng)回答:(1)材料一圖示反映秦始皇開創(chuàng)了一套怎樣的政治體制 ?他為鞏固統(tǒng)治在思想上采取了什么措施 ?( 2)材料二中董仲舒向漢武帝提出了怎樣的建議 ? 這一建議被采納后對(duì)儒家學(xué)說產(chǎn)生了什么影響 ?( 3)秦始皇、漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度雖然不同, 但相同目的是什么 ?( 4)概括指出兩位封建帝王在我國歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的共同作用?!咀晕覚z測(cè)參考答案】1.D2.A3.C4.A5.A6.C7.B8.A9.C10.C11. ( 1)諸侯王勢(shì)力膨脹, 對(duì)皇權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅;頒布“推恩令“;主父偃;不費(fèi)一兵, 不損寸土 , 就巧妙地削弱了諸侯王封國的勢(shì)力.( 2)董仲舒;為實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)?!傲T黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)”。( 3)在地方 , 派刺史;在中央 , 設(shè)立司隸校尉。( 4)漢武帝在政治、思想方面加強(qiáng)了中央集權(quán)。12. ( 1)專制主義中央集權(quán);焚書坑儒。( 2)罷黜百家 , 獨(dú)尊儒術(shù);使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。( 3)加強(qiáng)了思想專制 , 鞏固了統(tǒng)一。( 4)推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。5 / 66 / 6

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