我 們 （ 大 學(xué) 生 ） 都 懂 法 嗎 ？ 大 學(xué) 生 現(xiàn) 在 的 社 會(huì) 里 也 算 是 學(xué) 歷 知 識(shí)水 平 比 較 高 的 群 體 ， 那 么 是 不 是 大 學(xué) 生 群體 都 擁 有 基 本 的 法 律 知 識(shí) 和 法 治 理 念 呢 ？ 盧 某 系 北 京 某 大 學(xué) 計(jì) 算 機(jī) 專 業(yè) 的 學(xué) 生 。 2000年6月 ， 從 網(wǎng) 上 下 載 了 黑 客 軟 件 ， 破 譯 并 盜 取 某 公 司上 網(wǎng) 帳 號(hào) 與 密 碼 。 并 且 向 好 友 與 同 學(xué) 廣 泛 傳 播 此帳 號(hào) 與 密 碼 ， 還 得 意 得 告 訴 他 們 “ 這 帳 號(hào) 是 黑 下來(lái) 的 ， 不 付 錢(qián) 就 可 以 上 。 ” 。 致 使 1000多 人 使 用 該 帳 號(hào) ， 造 成 該 公 司 16萬(wàn) 多元 的 經(jīng) 濟(jì) 損 失 。 當(dāng) 盧 某 因 涉 嫌 盜 竊 罪 被 刑 事 追 究時(shí) ， 他 竟 以 并 沒(méi) 有 偷 東 西 為 由 替 自 己 辯 解 。案 例 一 ： 我 沒(méi) 有 偷 東 西 永 安 市 檢 察 院 以 涉 嫌 故 意 殺 人 罪 將 大 學(xué) 生 王 永強(qiáng) 逮 捕 。 這 位 因 另 有 新 歡 而 將 原 女 友 毒 殺 的 大 學(xué)生 在 被 捕 后 居 然 還 天 真 地 問(wèn) 民 警 ： “ 我 已 經(jīng) 交 代 ，什 么 時(shí) 候 可 以 回 去 。 ”案 例 二 ： 什 么 時(shí) 候 可 以 回 去 ？ 2002年 1月 29日 、 2月 5日 和 23日 ， 22歲 的 清 華大 學(xué) 機(jī) 電 系 學(xué) 生 劉 海 洋 在 北 京 動(dòng) 物 園 先 后 用 硫 酸潑 傷 了 5只 熊 。 劉 海 洋 面 對(duì) 民 警 的 審 問(wèn) 時(shí) 也 說(shuō) ：“ 我 覺(jué) 得 好 奇 不 是 存 心 想 傷 害 它 或 怎 么著 ” 這 種 對(duì) 法 律 的 麻 木 無(wú) 知 無(wú) 不 令 人 震 驚 。 案 例 三 ： 清 華 學(xué) 子 傷 熊 事 件 從 以 上 事 件 可 見(jiàn) ， 并 非 所 有 大 學(xué) 生 都 懂 基本 的 法 律 常 識(shí) ， 從 而 做 了 如 此 荒 唐 的 事 情 。法 律 與 道 德 不 同 。 道 德 可 以 經(jīng) 過(guò) 全 社 會(huì) 的 各 層次 的 教 化 與 熏 陶 ， 使 人 們 知 道 基 本 的 道 德 要 求（ 盡 管 未 必 都 會(huì) 做 有 道 德 的 事 情 ） 。 但 沒(méi) 有 經(jīng)過(guò) 專 門(mén) 的 宣 傳 與 教 育 ， 人 們 不 可 能 具 備 基 本 的法 治 理 念 與 法 律 知 識(shí) 的 。 法 律 的 詞 源 說(shuō) 文 解 字 ： “ 灋 ，刑 也 ， 平 之 如 水 ， 從水 ； 廌 ， 所 以 觸 不 直者 去 之 ， 從 去 。 ”法 法 律 的 詞 源 在 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 中 ， “ 法 律 ” 有 廣 義 和 狹 義 兩 種用 法 ：廣 義 的 “ 法 律 ” 指 法 律 的 整 體 。 就 我 國(guó) 現(xiàn) 在的 法 律 而 論 ， 憲 法 ， 全 國(guó) 人 民 代 表 大 會(huì) 及 其 常 務(wù)委 員 會(huì) 制 定 的 法 律 ， 國(guó) 務(wù) 院 制 定 的 行 政 法 規(guī) ， 地方 國(guó) 家 權(quán) 力 機(jī) 關(guān) 制 定 的 地 方 性 法 規(guī) 。狹 義 的 法 律 僅 指 全 國(guó) 人 民 代 表 大 會(huì) 及 其 常 務(wù)委 員 會(huì) 制 定 的 法 律 。 法 律 的 特 征 法 律 是 由 國(guó) 家 創(chuàng) 制 和 實(shí) 施 的 行 為 規(guī) 范 國(guó) 家 創(chuàng) 制 由 國(guó) 家 保 證 實(shí) 施成文法 法 律 的 特 征 法 律 是 調(diào) 整 社 會(huì) 關(guān) 系 的 行 為 規(guī) 范 法 律 是 規(guī) 定 權(quán) 利 和 義 務(wù) 的 行 為 規(guī) 范 法 律 的 本 質(zhì) 法 律 是 由 特 定 社 會(huì) 的 物 質(zhì) 生 活 條 件 決 定 的 。 社 會(huì) 物 質(zhì) 生 活 條 件 指 與 人 類(lèi) 生 存 相 關(guān) 的 地 理環(huán) 境 、 人 口 和 物 質(zhì) 資 料 的 生 產(chǎn) 方 式 ， 其 中 物 質(zhì) 資料 的 生 產(chǎn) 方 式 是 決 定 性 的 內(nèi) 容 。 法 律 的 本 質(zhì) 法 律 是 統(tǒng) 治 階 級(jí) 意 志 的 體 現(xiàn) 。法 是 “ 意 志 ” 的 體 現(xiàn)法 是 “ 統(tǒng) 治 ” 階 級(jí) 意 志 的 反 映法 是 統(tǒng) 治 “ 階 級(jí) ” 的 意 志 的 反 映法 是 “ 被 奉 為 法 律 ” 才 是 法 法 律 的 含 義 法 律 是 由 國(guó) 家 制 定 或 認(rèn) 可 并 以 國(guó) 家 強(qiáng) 制 力 保證 實(shí) 施 的 ， 反 映 由 特 定 社 會(huì) 物 質(zhì) 生 活 條 件 所 決 定的 統(tǒng) 治 階 級(jí) 意 志 的 規(guī) 范 體 系 。 社 會(huì) 主 義 法 律社 會(huì) 主 義 法 律 的 基 本 特 征 ： 社 會(huì) 主 義 法 律 以 公 有 制 為 經(jīng) 濟(jì) 基 礎(chǔ) ， 保 障 全 體 勞動(dòng) 者 共 同 占 有 生 產(chǎn) 資 料 ， 通 過(guò) 解 放 生 產(chǎn) 力 和 發(fā) 展 生 產(chǎn)力 來(lái) 推 動(dòng) 社 會(huì) 物 質(zhì) 財(cái) 富 和 精 神 財(cái) 富 的 日 益 豐 富 ， 從 而實(shí) 現(xiàn) 人 的 全 面 發(fā) 展 和 全 體 社 會(huì) 成 員 的 共 同 富 裕 。 社 會(huì)主 義 法 律 是 最 廣 大 人 民 群 眾 意 志 的 集 中 體 現(xiàn) ， 是 實(shí) 現(xiàn)人 民 當(dāng) 家 作 主 、 實(shí) 行 人 民 民 主 專 政 的 重 要 保 證 。 社 會(huì) 主 義 法 律“ 法 律 面 前 人 人 平 等 ” 的 制 度 性 差 異資 本 主 義 社 會(huì) 的 “ 法 律 面 前 人 人 平 等 ” ， 是 在 占社 會(huì) 人 口 比 重 少 于 工 人 階 級(jí) 的 資 產(chǎn) 階 級(jí) 占 有 社 會(huì)大 量 財(cái) 富 的 前 提 下 的 “ 平 等 ” ， 其 實(shí) 質(zhì) 是 保 護(hù) 資產(chǎn) 階 級(jí) 的 利 益 ， 即 少 數(shù) 人 的 利 益 。 而 社 會(huì) 主 義 的“ 法 律 面 前 人 人 平 等 ” 的 經(jīng) 濟(jì) 前 提 是 “ 生 產(chǎn) 資 料公 有 制 ” ， 從 而 使 得 “ 法 律 面 前 人 人 平 等 ” 具 有實(shí) 質(zhì) 性 意 義 。 我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 的 本 質(zhì) 特 征 從 體 現(xiàn) 的 意 志 看 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 是 黨 的主 張 和 人 民 共 同 意 志 的 體 現(xiàn) ， 是 階 級(jí) 性 與 人 民性 的 統(tǒng) 一 。 從 實(shí) 質(zhì) 內(nèi) 容 看 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 是 社 會(huì) 歷史 發(fā) 展 規(guī) 律 、 自 然 規(guī) 律 的 反 映 ， 是 科 學(xué) 性 和 先進(jìn) 性 的 統(tǒng) 一 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 體 現(xiàn) 了 黨 的 主 張 和 人 民 意 志 的 統(tǒng) 一 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 既 具 有 鮮 明 的 階 級(jí) 性 ， 又 具 有 廣 泛 的 人 民 性 ，體 現(xiàn) 了 階 級(jí) 性 與 人 民 性 的 統(tǒng) 一 。我 國(guó) 是 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 下 的 社 會(huì) 主 義 國(guó) 家 ， 人 民 是 國(guó) 家 的 主 人 ，制 定 法 律 的 權(quán) 力 屬 于 人 民 。中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 是 中 國(guó) 工 人 階 級(jí) 的 先 鋒 隊(duì) ， 同 時(shí) 是 中 國(guó) 人 民 和 中 華 民族 的 先 鋒 隊(duì) ， 是 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義 事 業(yè) 的 領(lǐng) 導(dǎo) 核 心 。社 會(huì) 主 義 法 律 維 護(hù) 人 民 的 根 本 利 益 ， 鞏 固 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 的 領(lǐng) 導(dǎo) 地 位 ，體 現(xiàn) 了 黨 的 主 張 和 人 民 意 志 的 統(tǒng) 一 。黨 領(lǐng) 導(dǎo) 人 民 制 定 憲 法 法 律 ， 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 人 民 實(shí) 施 憲 法 法 律 ， 黨 自 身 必須 在 憲 法 法 律 范 圍 內(nèi) 活 動(dòng) ， 這 就 是 黨 的 領(lǐng) 導(dǎo) 力 量 的 體 現(xiàn) ， 也 是 我國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 最 本 質(zhì) 特 征 的 具 體 表 現(xiàn) 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 具 有 科 學(xué) 性 和 先 進(jìn) 性 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 反 映 的 不 是 少 數(shù) 人 的 特 殊 利 益 ， 而是 全 體 人 民 的 共 同 利 益 ， 盡 管 其 具 體 內(nèi) 容 會(huì) 隨 著 經(jīng) 濟(jì) 社會(huì) 的 發(fā) 展 而 調(diào) 整 變 化 ， 但 它 與 歷 史 發(fā) 展 的 基 本 方 向 和 規(guī)律 是 一 致 的 。因 此 ， 從 本 質(zhì) 上 說(shuō) ， 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 更 能 尊 重 和 反 映社 會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律 ， 具 有 科 學(xué) 性 和 先 進(jìn) 性 。我 國(guó) 法 律 堅(jiān) 持 馬 克 思 主 義 世 界 觀 和 方 法 論 ， 并 指 導(dǎo) 人 們?cè)?法 律 實(shí) 踐 中 尊 重 和 反 映 客 觀 規(guī) 律 。 我 國(guó) 法 律 適 應(yīng) 時(shí) 代發(fā) 展 要 求 ， 改 革 創(chuàng) 新 立 法 體 制 、 立 法 程 序 、 立 法 技 術(shù) ，使 立 法 的 質(zhì) 量 和 水 平 不 斷 提 高 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 是 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) 的 重 要 保 障 法 的 社 會(huì) 作 用 是 從 法 在 社 會(huì) 生 活 中 要 實(shí) 現(xiàn)的 目 的 角 度 來(lái) 認(rèn) 識(shí) 的 。 我 國(guó) 法 律 的 社 會(huì) 作 用體 現(xiàn) 了 社 會(huì) 主 義 的 本 質(zhì) 要 求 ， 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 、 政治 清 明 、 文 化 昌 盛 、 社 會(huì) 公 正 、 生 態(tài) 良 好 ，都 離 不 開(kāi) 社 會(huì) 主 義 法 律 的 引 領(lǐng) 、 規(guī) 范 和 保 障 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 法 律 是 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) 的 重 要 保 障經(jīng) 濟(jì) 建 設(shè) 方 面 ， 我 國(guó) 法 律 維 護(hù) 和 鞏 固 社 會(huì) 主 義 經(jīng) 濟(jì) 制 度 ， 促 進(jìn) 社 會(huì) 主 義市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 持 續(xù) 健 康 發(fā) 展 ， 保 障 現(xiàn) 代 化 經(jīng) 濟(jì) 體 系 建 設(shè) 順 利 推 進(jìn) 。政 治 建 設(shè) 方 面 ， 我 國(guó) 法 律 維 護(hù) 和 鞏 固 社 會(huì) 主 義 政 治 制 度 ， 保 障 社 會(huì) 主 義民 主 政 治 順 利 推 進(jìn) ， 保 證 人 民 享 有 廣 泛 的 民 主 權(quán) 利 和 自 由 ， 鞏 固 人 民 民主 專 政 。文 化 建 設(shè) 方 面 ， 我 國(guó) 法 律 鞏 固 社 會(huì) 主 義 意 識(shí) 形 態(tài) ， 維 護(hù) 社 會(huì) 主 義 核 心 價(jià)值 觀 ， 弘 揚(yáng) 社 會(huì) 主 義 道 德 ， 促 進(jìn) 文 化 事 業(yè) 和 文 化 產(chǎn) 業(yè) 的 發(fā) 展 ， 推 動(dòng) 社 會(huì)主 義 文 化 繁 榮 興 盛 。社 會(huì) 建 設(shè) 方 面 ， 我 國(guó) 法 律 確 保 讓 改 革 發(fā) 展 成 果 更 多 更 公 平 惠 及 全 體 人 民 ，促 進(jìn) 社 會(huì) 公 平 正 義 ， 形 成 有 效 的 社 會(huì) 治 理 、 良 好 的 社 會(huì) 秩 序 ， 使 人 民 獲得 感 、 幸 福 感 、 安 全 感 更 加 充 實(shí) 、 更 有 保 障 、 更 可 持 續(xù) 。 生 態(tài) 文 明 建 設(shè) 方 面 ， 我 國(guó) 法 律 倡 導(dǎo) 尊 重 自 然 、 順 應(yīng) 自 然 、 保 護(hù) 自 然 的 理念 ， 引 導(dǎo) 形 成 節(jié) 約 資 源 和 保 護(hù) 環(huán) 境 的 空 間 格 局 、 產(chǎn) 業(yè) 結(jié) 構(gòu) 、 生 產(chǎn) 方 式 、生 活 方 式 ， 推 動(dòng) 綠 色 發(fā) 展 ， 促 進(jìn) 入 與 自 然 和 諧 共 生 。 社會(huì)主義法律的運(yùn)行 法 律 制 定 (立 法 ） 法 律 議 案 （ 又 稱 法 律 案 ） 的 提 出 法 律 案 的 審 議 法 律 公 布 法 律 案 的 表 決 社會(huì)主義法律的運(yùn)行 法 律 執(zhí) 行 (執(zhí) 法 ） 法 律 執(zhí) 行 ， 廣 義 上 是 指 國(guó) 家 機(jī) 關(guān) 及 其 公 職人 員 ， 在 國(guó) 家 和 公 共 事 務(wù) 管 理 中 依 照 法 定 職權(quán) 和 程 序 ， 貫 徹 和 實(shí) 施 法 律 的 活 動(dòng) 。 狹 義 上 ，則 是 指 國(guó) 家 行 政 機(jī) 關(guān) 執(zhí) 行 法 律 的 活 動(dòng) ， 也 被稱 為 行 政 執(zhí) 法 。 社會(huì)主義法律的運(yùn)行 法 律 適 用 (司 法 ）法 律 適 用 ， 指 國(guó) 家 司 法 機(jī) 關(guān) 及 其 公 職 人 員 依 照 法定 職 權(quán) 和 程 序 適 用 法 律 處 理 案 件 的 專 門(mén) 活 動(dòng) 。 在我 國(guó) ， 司 法 機(jī) 關(guān) 是 指 國(guó) 家 檢 察 機(jī) 關(guān) 和 審 判 機(jī) 關(guān) 。 司 法 公 正 公 民 在 法 律 面 前 一 律 平 等 司 法 機(jī) 關(guān) 依 法 獨(dú) 立 行 使 職 權(quán) 以 事 實(shí) 為 依 據(jù) ， 以 法 律 為 準(zhǔn) 繩 社會(huì)主義法律的運(yùn)行 法 律 遵 守 (尊 法 ） 是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。人們通常把守法僅僅理解為履行法律義務(wù)。其實(shí)，守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)。依法辦事，就是依法享有并行使權(quán)利、依法承擔(dān)并履行義務(wù)。守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。一切組織和個(gè)人都必須遵守憲法和法律，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。