京口北固亭懷古 永遇樂 永 遇 樂 ， 詞 牌 名 。京 口 北 固 亭 ， 登 臨 地 點(diǎn) 。懷 古 ， 所 寫 內(nèi) 容 。 懷 古 ， 大 多是 通 過 今 昔 對(duì) 比 ， 以 古 諷 今 。 辛 棄 疾字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集稼軒長(zhǎng)短句。 滿 懷 悲 憤 而 寫 下 永 遇 樂 京 口 北 固 亭 懷 古 千 古 江 山 ， 英 雄 無 覓 ，孫 仲 謀 處 。 舞 榭 歌 臺(tái) ， 風(fēng) 流總 被 ， 雨 打 風(fēng) 吹 去 。 斜 陽(yáng) 草樹 ， 尋 常 巷 陌 ， 人 道 寄 奴 曾住 。 想 當(dāng) 年 、 金 戈 鐵 馬 ， 氣吞 萬(wàn) 里 如 虎 。元 嘉 草 草 ， 封 狼 居 胥 ， 贏 得倉(cāng) 皇 北 顧 。 四 十 三 年 ， 望 中猶 記 ， 烽 火 揚(yáng) 州 路 。 可 堪 回首 ， 佛 貍 祠 下 ， 一 片 神 鴉 社鼓 ！ 憑 誰(shuí) 問 、 廉 頗 老 矣 ， 尚能 飯 否 ？ v英雄無覓v風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去v金戈鐵馬v元嘉草草v贏得倉(cāng)皇北顧v可堪回首v尋常巷陌v尋 找v英 雄 的 流 風(fēng) 余 韻v兵 強(qiáng) 馬 壯v草 率 、 倉(cāng) 促 行 事v落 得v不 堪 哪 堪v普 通 ：孫權(quán)：他曾經(jīng)在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。劉裕：劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。為了恢復(fù)中原，他幾次大舉北伐。建功立業(yè)，令人仰慕 思考：詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？ 表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。 上 片 小 結(jié) ： 上 片 借 孫 權(quán) 和 劉 裕 兩 個(gè) 歷史 上 的 英 雄 人 物 事 跡 隱 約 諷刺南 宋 政 權(quán) 的 無 能 ， 表 達(dá) 自 己抗敵 救 國(guó) 的 熱 情 。 劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī)，結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。思 考 ： 辛 棄 疾 引 用 宋 文 帝 北 伐 慘 敗 的 故 事 的 目 的 是 什 么 ？ 借 鑒 歷 史 ， 伐 金 必 須 作 好準(zhǔn) 備 ， 委 婉 勸 韓 侂 胄 不 能 草 率行 事 。 可 堪 回 首 ， 佛 貍 祠 下 ， 一 片 神 鴉 社鼓 ！ 佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行 宮，即后來的佛貍祠。 思 考 ： 詩(shī) 人 寫 佛 貍 祠 下 的 迎 神 賽會(huì) 的 一 幕 景 象 ， 是 什 么 心 情 ？ 作 者 的 心 情 是 沉 重 的 ， 表 達(dá) 了 自己 的 隱 憂 ： 如 今 江 北 各 地 淪 陷 已 久 ，不 迅 速 謀 求 恢 復(fù) ， 百 姓 就 安 于 異 族 統(tǒng)治 ， 忘 記 了 自 己 是 宋 室 臣 民 。 表 達(dá) 對(duì)南 宋 政 權(quán) 不 圖 恢 復(fù) 中 原 的 不 滿 。 四 十 三 年 ， 望 中 猶 記 ， 烽 火 揚(yáng) 州 路 ?！皳P(yáng) 州 路 ” 是 什 么 意 思 ？“ 路 ” 宋 時(shí) 行 政 區(qū) 域 名 稱 。作 者 用 了 一 個(gè) 望 字 ， 起 到 了 什 么 效 果 ？ 一 個(gè) 望 字 ,中 使 得 整 個(gè) 詞 的 意 境 豁 然開 朗 了 ,而 不 是 局 限 在 這 小 小 的 亭 子 之 上 ,作 者 可 以 聯(lián) 想 到 很 多 的 東 西 ,可 以 聯(lián) 想 到古 今 的 故 事 ,一 個(gè) 望 就 使 得 這 個(gè) 作 品 有 了一 個(gè) 遠(yuǎn) 近 的 含 義 ,它 就 不 是 一 個(gè) 單 獨(dú) 的 點(diǎn)了 ,而 成 了 一 個(gè) 面 史 記 廉 頗 藺 相 如 列 傳 記 載 ， 廉 頗 免 職后 ， 跑 到 魏 國(guó) 。 趙 王 想 再 用 他 ， 派 人 去 看他 的 身 體 情 況 ， “ 廉 頗 之 仇 郭 開 多 與 使 者金 ， 令 毀 之 。 趙 使 者 既 見 廉 頗 ， 廉 頗 為 之一 飯 斗 米 、 肉 十 斤 ， 被 （ 披 ） 甲 上 馬 ， 以示 尚 可 用 。 趙 使 者 還 報(bào) 王 曰 ： 廉 將 軍 雖老 ， 尚 善 飯 ； 然 與 臣 坐 ， 頃 之 三 遺 矢 （ 屎 ）矣 。 趙 王 以 為 老 ， 遂 不 召 。 ” 思 考 ： 用 廉 頗 的 典 故 ， 用 意 是 什 么 ？ 以 廉 頗 自 比 ， 雖 64歲 仍 想 為 國(guó)效 力 ： 可 當(dāng) 政 者 不 接 受 他 的 建 議 ，又 有 小 人 挑 撥 ， 他 感 到 悲 憤 ， 擔(dān) 心像 廉 頗 一 樣 被 棄 置 不 用 。 抒 寫 了 自己 雖 有 遠(yuǎn) 大 抱 負(fù) ， 而 朝 廷 卻 不 重 用 ，壯 志 未 酬 的 苦 悶 。 而 這 正 是 全 詩(shī) 的主 旨 。 下 片 小 結(jié) ： 下 片 用 劉 義 隆 、 佛 貍 祠 、廉 頗 的 典 故 ， 繼 續(xù) 寫 自 己 報(bào)效 祖 國(guó) 的 一 片 忠 心 ， 并 表 示自 己 不 被 朝 廷 所 用 的 激 憤 。 人 物 故 事 簡(jiǎn) 介 關(guān) 鍵詞 句 典 故 的 作 用孫 權(quán)劉 裕劉 義 隆佛 貍 祠廉 頗 曾 經(jīng) 在 京 口 建 立 吳 都 ， 并 打 敗 曹 操 軍 隊(duì) ，保 衛(wèi) 了 家 園 。在 京 口 起 事 ， 最 后 建 立 政 權(quán) ， 為 恢 復(fù) 中 原 ，他 曾 大 舉 北 伐 。 在 元 嘉 二 十 七 年 ， 草 率 出 師 北 伐 ， 想 要 建 立像 古 人 封 狼 居 胥 山 那 樣 的 功 績(jī) ， 結(jié) 果 落 得 北望 敵 軍 而 倉(cāng) 皇 失 措 。拓 跋 燾 擊 敗 宋 文 宗 ， 率 軍 追 到 瓜 步 山 上 ， 在山 上 建 立 行 宮 ， 即 后 來 的 佛 貍 祠 。 史 記 廉 頗 藺 相 如 列 傳 記 載 ， 廉 頗 免 職后 ， 跑 到 魏 國(guó) 。 趙 王 想 再 用 他 ， 派 人 去 看 他 的 身 體 情 況 ， “ 廉 頗 之 仇 郭 開 多 與 使 者 金 ，令 毀 之 。 趙 使 者 既 見 廉 頗 ， 廉 頗 為 之 一 飯 斗米 、 肉 十 斤 ， 被 （ 披 ） 甲 上 馬 ， 以 示 尚 可 用。 趙 使 者 還 報(bào) 王 曰 ： 廉 將 軍 雖 老 ， 尚 善 飯； 然 與 臣 坐 ， 頃 之 三 遺 矢 （ 屎 ） 矣 。 趙 王以 為 老 ， 遂 不 召 。 ” 英 雄風(fēng) 流 表 現(xiàn) 作 者 心 中 渴 望抗 敵 救 國(guó) 的 熱 情 。金 戈 鐵 馬氣 吞 萬(wàn) 里如 虎 草 草贏 得 可 堪 憑 誰(shuí) 問 表 達(dá) 作 者 收 復(fù) 中原 的 遠(yuǎn) 大 抱 負(fù)借 鑒 歷 史 ， 委 婉 勸韓 侂 胄 不 能 草 率 行事 。表 達(dá) 對(duì) 南 宋 政 權(quán) 不圖 恢 復(fù) 中 原 的 不 滿以 廉 頗 自 比 ， 雖64歲 仍 想 為 國(guó) 效力 ， 卻 有 小 人 挑撥 ， 他 感 到 悲 憤， 抒 發(fā) 了 他 壯 志未 酬 的 苦 悶 。 表現(xiàn)手法：運(yùn) 用 典 故對(duì) 比 英 雄 業(yè) 績(jī) 可 悲 現(xiàn) 實(shí)劉 裕 劉 義 隆揚(yáng) 州 路 佛 貍 祠廉 頗 自 己 用 典 賞 析 ： 詞 中 用 典 雖 多 ， 卻 貼 切 恰 當(dāng) ， 非 但 沒 有妨 害 思 想 感 情 的 表 達(dá) ， 反 而 是 表 現(xiàn) 了 非 常 豐富 的 內(nèi) 容 和 思 想 。 正 如 詞 綜 所 說 ， “ 發(fā)端 便 欲 涕 落 ， 后 段 一 氣 奔 注 ， 筆 不 遏 ： 廉 頗自 擬 ， 慷 慨 壯 懷 ， 如 聞 其 聲 ； 謂 此 詞 用 人 名多 者 ， 尚 是 不 解 詞 味 。 ” 全詞總結(jié)： 這 首 詞 通 過 懷 古 ， 表 現(xiàn) 了 詞 人 抗金 救 國(guó) 、 恢 復(fù) 中 原 的 熱 切 愿 望 和 壯 志難 酬 的 苦 悶 ， 也 表 現(xiàn) 了 對(duì) 南 宋 統(tǒng) 治 者茍 且 偷 安 ， 不 圖 恢 復(fù) ， 不 善 用 人 才 的憤 懣 。 赤 壁 懷 古 與 京 口 北 固 亭 懷 古有 何 不 同 ？ 蘇 軾 的 懷 古 之 情 ， 主 要 是 對(duì) 歷 史 與現(xiàn) 實(shí) 、 古 人 與 自 己 的 聯(lián) 想 。 作 者 贊 美 周瑜 的 豐 功 偉 績(jī) ， 表 明 自 己 對(duì) 建 功 立 業(yè) 的渴 望 和 向 往 ， 但 現(xiàn) 實(shí) 中 的 自 己 謫 居 邊 地 ，抱 負(fù) 難 以 舒 展 ， 古 人 的 業(yè) 績(jī) 無 法 企 及 ，想 忘 情 世 事 又 不 可 能 。 所 以 蘇 軾 的 懷 古之 情 較 多 地 表 現(xiàn) 為 惆 悵 和 無 奈 。 辛 棄 疾 借 古 諷 今 ， 追 懷 劉 裕 馳 騁 疆場(chǎng) ， 而 劉 義 隆 草 率 北 伐 、 潰 不 成 軍 的 史實(shí) 痛 感 山 河 淪 陷 ， 南 宋 統(tǒng) 治 者 無 北 伐 復(fù)國(guó) 之 志 ， 有 茍 且 偷 安 、 弄 權(quán) 謀 私 之 實(shí) ；英 雄 無 用 武 之 地 ， 自 己 報(bào) 國(guó) 無 門 。 因 此 ，辛 棄 疾 的 懷 古 之 情 更 多 表 現(xiàn) 為 悲 憤 不 平和 憂 心 如 焚 。