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人教版必修3第14課《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教案

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人教版必修3第14課《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》教案

最新人教版必修3 第 14 課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教案“師夷長(zhǎng)技”到維新變法教案“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 解讀課標(biāo) 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程, 理解維新變法思想在近代 社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂 , 形成好學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度一、知識(shí)與能力:1、識(shí)記鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主張;2、理解近代人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程, 及每一歷史階 段人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);3 、人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連, 探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系。二、過程與方法:1、聯(lián)系必修的有關(guān)內(nèi)容, 討論近代人思想解放的時(shí)代背景。2、運(yùn)用制表或列舉的方式, 將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國(guó)思想和民族精神, 認(rèn)識(shí)到中華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程。重點(diǎn)難點(diǎn):1、代人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程, 及每一歷史階段人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn);2、認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。 創(chuàng)設(shè)情境 第一單元我們學(xué)習(xí)了古代的思想主流:儒家思想。這一思想統(tǒng)治了兩千多年。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響, 給沉寂的在政經(jīng)濟(jì)外交等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列深刻的影響。思想領(lǐng)域更是翻江倒海-。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言文字內(nèi)容。問題1 / 81: 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到 19 世紀(jì)末 , 近代思想界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過程中的主流思想又是什么?學(xué)生歸納:向西方學(xué)習(xí)。 師生互動(dòng) 列舉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到 19 世紀(jì)末 , 思想界開始向西方學(xué)習(xí) , 探索救國(guó)之路的主要史實(shí)。主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)開眼看世界封建士大夫:林則徐、魏源四 洲志 各 國(guó) 律例;海國(guó)圖志“師夷長(zhǎng)技以制夷”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(內(nèi)憂外患日深;西學(xué)傳入;有識(shí)之士倡導(dǎo)等)關(guān)注世界;思想啟迪。軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)中學(xué)為體西學(xué)為用封建地主階級(jí)代表:李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派中學(xué) 為體西學(xué)為用“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患付之 實(shí) 踐 , 邁出了近代化歷程的第一步技術(shù)層次 , 付之實(shí)踐。結(jié)果失敗維新變法思想 19 世紀(jì)早期具有維新思想的知識(shí)分子(轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí))王韜、鄭觀應(yīng)發(fā)展 資本主義。但沒有完整的理論;沒有付諸行動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開;資本主義出現(xiàn);西學(xué)的傳入等。為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次 , 沒有付諸行動(dòng)。90 年代資產(chǎn)階級(jí)維新派:康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)反對(duì)封建專制 , 要求實(shí)行君主立憲 , 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 , 民族危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等思想啟蒙 , 促進(jìn)了人民的覺醒 , 是近代一次思想解放潮流。制度 層次2 / 8并付之于實(shí)踐一、“開眼看世界”主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)開眼看世界封建士大夫:林則徐、魏源四 洲志 各 國(guó) 律例;海國(guó)圖志“師夷長(zhǎng)技以制夷”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(內(nèi)憂外患日深;西學(xué)傳入;有識(shí)之士倡導(dǎo)等)關(guān)注世界;思想啟迪。軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)依表格順序逐層、有重點(diǎn)地分析后學(xué)生完成思考:什么是“師夷長(zhǎng)技以制夷” 方法是向西方學(xué)習(xí);長(zhǎng)技內(nèi)容(軍事科學(xué)技術(shù));目的是制夷。思考:在“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝, 為什么在 19 世紀(jì) 40年代會(huì)有明士猛醒 , 要跳出井底看看外面的世界背景簡(jiǎn)析、晚清封建社會(huì)晚期危機(jī)四伏、西方資本主義崛起發(fā)展要素、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒志士看眼看世界雖然阻力很大, 但它 開了向西方學(xué)習(xí)之窗, 產(chǎn)生了深刻影響 - 。從林魏“師夷長(zhǎng)技”來看思想特點(diǎn):軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)。原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)直接看到的是西方的“船堅(jiān)炮利”過渡:雖然沒有真正的實(shí)踐并且只停留在器物層次 , 但為早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。二、“中學(xué)為體 , 西學(xué)為用”。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體 , 西學(xué)為用”分析填表:主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)中學(xué)為體西學(xué)為用封建地主階級(jí)代表:李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派中學(xué)為體3 / 8西學(xué)為用“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患付之實(shí)踐 , 邁出了近代化歷程的第一步技術(shù)層次 , 付之實(shí)踐。結(jié)果失敗思考:曾國(guó)藩(洋務(wù)派):“購(外洋器物)成之后, 訪募覃思之士 , 智巧之匠 , 始而演習(xí) , 繼而試造 , 不過一二年 , 火輪船必為中外官民通行之物, 可以剿發(fā)、捻 , 可以勤遠(yuǎn)略?!辟寥剩B固派):“立國(guó)之道, 尚禮義不尚權(quán)謀 , 根本之圖 , 在人心不在技藝?!薄耙灾倚艦榧纂?, 禮義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變夏” , 將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。張之洞(洋務(wù)派):“中學(xué)為內(nèi)學(xué) , 西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心 , 西學(xué)應(yīng)世事 , 而必?zé)o孛于經(jīng)矣。”洋務(wù)派和頑固派的主要分歧是什么?1、兩派的異同相同:階級(jí)屬性:地主階級(jí)目的:維護(hù)封建統(tǒng)治 .不同 : 手段不同 , 對(duì)待西方事物的態(tài)度不同2、實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)( 19 世紀(jì) 60 90 年代)3、失敗標(biāo)志:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗。4、失敗的原因:(1)列強(qiáng)的破壞(2)頑固派的阻撓(3)沒有從根本 上改變封建制度(根本原因)-階級(jí)屬性決定5、評(píng)價(jià):積極 : (科技、教育、軍事及客觀作用)消極 : (目的、結(jié)果)結(jié)果原因回憶 , 意義分析:“中學(xué)為體, 西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選擇的前提 , 也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會(huì)制度上來 , 這種努力是注定會(huì)失敗的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至少宣告的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事上的失敗 , 但邁出了近代化歷程的第一步。4 / 8引導(dǎo)學(xué)生分析為什么?19 世紀(jì) 6090 年代 , 以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”為旗幟, 進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá) 30 多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)堂, 是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物, 培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才, 在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面, 打開了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國(guó)家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì), 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出留學(xué)生200 多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國(guó)語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí), 而且得以了解西方資本主義國(guó)家的社會(huì)情況。他們中的不少人 , 在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用,如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。總之洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代思想的發(fā)展、教育制度改革等方面作出了重要貢獻(xiàn) , 對(duì)于促進(jìn)民主思想的傳播, 起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。過渡: 1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30 年有沒有改變積貧積弱的局面?甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將引上富強(qiáng)的道路, 那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了?沒有,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠2、早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中, 一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病, 認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 , 必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā), 為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為早期維新思想三、“維新變法思想”。早期維新思想分析填表(簡(jiǎn)單處理)主要?dú)v程代表主張背景意義特點(diǎn)維新變法思想 19 世紀(jì)早期具有維新思想的知識(shí)分子(轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí))王韜、鄭觀應(yīng)發(fā)展 資本主義。但沒有完整的理論;沒有付諸行動(dòng)。5 / 8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開;資本主義出現(xiàn);西學(xué)的傳入等。為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次 , 沒有付諸行動(dòng)。90 年代資產(chǎn)階級(jí)維新派:康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)反對(duì)封建專制 , 要求實(shí)行君主立憲 , 發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后 , 民族危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等思想啟蒙 , 促進(jìn)了人民的覺醒 , 是近代一次思想解放潮流。制度 層次并付之于實(shí)踐1、早期維新思想(19 世紀(jì) 60 年代)( 1)主要代表:王韜、鄭觀應(yīng)、 薛福成思想主張:政治上設(shè)議院 , 實(shí)行君主立憲經(jīng)濟(jì)上發(fā)展工商業(yè) , 與外國(guó)人進(jìn)行商戰(zhàn)結(jié)果 : 沒有形成完整理論, 沒有實(shí)施(根本原因:缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后19 世紀(jì) 90 年代的維新思想背景:政治上:民族危機(jī)加深 , 掀起瓜分高潮經(jīng)濟(jì)上:民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展思想上:早期維新思想奠定基礎(chǔ)階級(jí)上:資產(chǎn)階級(jí)的壯大思考:維新變法思想為什么要把西方政治思想與儒家思想結(jié)合起來?1、借孔子的名義減輕變法的阻力2、反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱屬性決定- 由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分思考:維新變法思想的性質(zhì)、目的、失敗原因6 / 8性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)目的:政治上:實(shí)行君主立憲制度經(jīng)濟(jì)上:發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)失敗原因 :資產(chǎn)階級(jí)軟弱性、妥協(xié)性( 根本原因 )頑固勢(shì)力力量強(qiáng)大結(jié)論:走資產(chǎn)階級(jí)改良道路在兩半社會(huì)行不通思考:維新變法思想的影響影響 :1、近代第一次思想解放(最大影響)2、救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)3、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)(性質(zhì))維新思想的發(fā)展展開:維新派提倡西學(xué) , 興民權(quán) , 對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊 , 促進(jìn)了人民的覺醒 , 為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ) , 具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng) , 也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué) , 批判封建主義舊學(xué) , 引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界, 他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重 , 號(hào)召人們奮起救國(guó), 謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的社會(huì)注入的活力是不可低估的 , 站在歷史長(zhǎng)河的高度看, 由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流 , 盡管它在 19 世紀(jì)末的遭到了暫時(shí)挫折, 但對(duì)清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波, 它留下的痕跡是永不磨滅的, 是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。 知識(shí)結(jié)構(gòu) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后地主階級(jí)器物學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合7 / 8甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后資產(chǎn)階級(jí)制度模仿8 / 8

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