最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！2018 年八年級語文上冊第六單元第24 課詩詞五首飲酒其五導(dǎo)學(xué)案新人教版一、預(yù)習(xí)案（一）學(xué)習(xí)目標1. 反復(fù)誦讀詩歌，品味感悟詩歌精美的語言。2. 領(lǐng)會詩歌內(nèi)涵，積累文言詞語和詩歌的修辭方式，反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。3. 理解詩歌的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。（二）學(xué)習(xí)重點理解詩歌的思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。（三）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1. 資料鏈接作者簡介陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家、詩人。潯陽柴桑( 今江西九江 )人。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有歸去來兮辭桃花源記歸園田居飲酒。背景透視陶淵明二十九歲時任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。飲酒組詩共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。2. 朗讀課文、劃分節(jié)奏。飲 酒（其五）結(jié)廬在 人境，而無車馬喧。問君何 能爾？心遠地 自偏。采菊東籬下，悠然見 南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有 真意，欲辨已 忘 言。3. 詞義解釋。（ 1）結(jié)，廬，。（ 2）爾：1 / 5最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)?。?3）日夕：（ 4）相與：（ 5）辨：（ 6）心遠：（ 7）山氣：（ 8）真意：（ 9）言：4. 理解詩句（ 1）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（ 2）問君何能爾？心遠地自偏。（ 3）采菊東籬下，悠然見南山。（ 4）山氣日夕佳，飛鳥相與還。（ 5）此中有真意，欲辨已忘言。二、探究案1. 讀完全詩你知道全詩寫了什么內(nèi)容嗎？2. 從“在人境”“無車馬喧”到“心遠”蘊含著詩人怎樣的情感態(tài)度？3. “采菊”“見南山”和“飛鳥還”這幾個細節(jié)描述表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情感？4. “此中”與“真意”分別指的是什么？5. 飛鳥的生活方式與詩人的生活方式有何本質(zhì)的聯(lián)系？這種聯(lián)系蘊涵著一種怎樣的文2 / 5最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！化精神？三、課堂小結(jié)這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。四、拓展延伸飲酒（其四）陶淵明棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。托身已得所，千載不相違。參考答案3 / 5最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！一、3.（ 1）結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。（ 2）爾：如此、這樣。（3）日夕：傍晚（ 4）相與：相伴（ 5）辨：辨識。（ 6）心遠：心遠遠地超脫世俗。（7）山氣：指山景。（8）真意：指人生的真正意義。（ 9）言：名詞作動詞，用言語表達。4. 我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應(yīng)酬車馬的喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回歸遠山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經(jīng)無需多言。二、1. 在人聚居的地方，我建造了簡陋的房子，卻沒有車馬的喧鬧。你問我為何能做到這樣？我說心靈清遠，地方自然就偏靜了。我在東籬下采摘菊花。悠然間，那遠處的廬山呈現(xiàn)于眼簾（或：偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山）。此時，夕陽西落，山氣氤氳，景色真美，天空一群飛鳥結(jié)伴而歸。這其中含有人生的真義，想要辨識清楚，卻又忘記了表達它的語言。2. “在人境”“無車馬喧”顯示了詩人放棄了仕宦之途的喧囂，選擇了回歸日常生活?！靶倪h”一詞又暗示了詩人別有懷抱。心寄何處？從學(xué)過的五柳先生傳看，即在日常生活中飲酒、讀書、賦詩。3. “采菊”“見南山”和“飛鳥還”這幾個細節(jié)描述了詩人的日常生活所為與所見。陶淵明愛菊，“采菊”為食菊。古人認為菊花有延年益壽的功效，屈原的離騷中就寫道，“餐秋菊之落英”?！澳仙健奔磸]山，靈秀之山，歷來為高士棲居之地。投射了詩人回歸自然，會心南山、飛鳥，物我兩忘，涵養(yǎng)了一顆自由、清潔、高邁的心靈。王國維在人間詞話里稱道“采菊”句達“無我之境”，而我卻以為“飛鳥”句意境深遠不在前者之下。莊周夢蝶，醒來不知我為蝴蝶，還是蝴蝶為我。“飛鳥”句意境恰如是，詩人偶看南山，飛鳥結(jié)伴而歸南山，不知詩人為飛鳥，還是飛鳥為詩人?！帮w鳥”，是指向精神4 / 5最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！家園的一個自由美好意象。4. “此中”指的是細節(jié)刻畫“飛鳥相與還”；“真意”指的是詩人從飛鳥結(jié)伴而歸領(lǐng)悟了如何安頓人生的真義，即人應(yīng)該像鳥兒回歸山林那樣，回歸屬于自己的家園，建設(shè)像桃花源記里所描述的質(zhì)樸本真的美好世界。5. 鳥兒倦飛而回歸屬于它們的山林，這是一種本真的生活方式；人不能飛翔，但人的思想精神卻可以像鳥兒般自由翱翔，人依其本真也應(yīng)回歸自己的田園。至此，詩歌歸結(jié)為一個“歸家”的主題，在歸家路上，詩人表現(xiàn)出了一種不屈抗爭、執(zhí)著堅守的精神。這就是詩歌精神。而最終，這種精神，在桃花源記中具體化為對美輪美奐的桃源世界的守望，在詠荊軻讀山海經(jīng)里具體化為俠客的長劍出鞘、精衛(wèi)的銜木填海。5 / 5