第 五 單 元 近 代 中 國(guó) 的 思 想 解 放 潮 流 1、 了 解 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 中 國(guó) 人 學(xué) 習(xí) 西 方 、 尋求 變 革 的 思 想 歷 程 ， 理 解 維 新 變 法 思 想 在近 代 中 國(guó) 社 會(huì) 發(fā) 展 進(jìn) 程 中 所 起 的 作 用 。2、 概 述 新 文 化 運(yùn) 動(dòng) 的 主 要 內(nèi) 容 ， 探 討 其對(duì) 近 代 中 國(guó) 思 想 解 放 的 影 響 。3、 簡(jiǎn) 述 馬 克 思 主 義 在 中 國(guó) 傳 播 的 史 實(shí) ， 認(rèn) 識(shí) 馬 克 思 主 義 對(duì) 中 國(guó) 歷 史 發(fā) 展 的 重 大意 義 。 地 主 階 級(jí) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 制 度 抵 抗 派 （ 師 夷 長(zhǎng) 技 以 制 夷 ） 維 新 派 （ 君 主 立 憲 ） 激 進(jìn) 的 民 主 主 義 者（ 民 主 與 科 學(xué) ） 思 想技 術(shù) 洋 務(wù) 派 （ 師 夷 長(zhǎng) 技 以 自 強(qiáng) ）革 命 派 （ 民 主 共 和 ） 具有啟迪作用 近 代 中 國(guó) 前 夕 與 西 方 對(duì) 比 的 歷 史 畫(huà) 面 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 前 東 西 方 比 較導(dǎo) 致 結(jié) 果 ： 大 多 知 識(shí) 分 子 遠(yuǎn) 離 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) ， 閉 目 塞聽(tīng) ， 對(duì) 世 界 一 無(wú) 所 知 ， 妄 自 尊 大 。政 治 上 專 制 主 義 統(tǒng) 治 空 前 強(qiáng) 化 ；經(jīng) 濟(jì) 上 自 給 自 足 的 自 然 經(jīng) 濟(jì) 占 統(tǒng) 治 地 位 ， 統(tǒng) 治者 實(shí) 行 重 農(nóng) 抑 商 和 海 禁 政 策 ；對(duì) 外 關(guān) 系 上 閉 關(guān) 鎖 國(guó) 。 一 、 開(kāi) 眼 看 世 界 （ 19世 紀(jì) 40年 代 ） 南 京 條 約 簽 訂鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 以 后 中 國(guó) 為 什 么 會(huì) 出 現(xiàn) 向 西 方學(xué) 習(xí) 的 思 潮 ？ 學(xué) 習(xí) 西 方 什 么 ？ 有 什 么 影 響 ？ 1.背 景 晚 清 封 建 社 會(huì) 晚 期 危 機(jī) 四 伏 西 方 資 本 主 義 崛 起 侵 略 擴(kuò) 張 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 驚 醒 志 士 經(jīng) 世 致 用 思 想 的 影 響一 、 開(kāi) 眼 看 世 界 （ 19世 紀(jì) 40年 代 ） 2.主 要 代 表 ： 林 則 徐 、 魏 源w代 表 作 ： 各 國(guó) 律 例 四 洲 志 w核 心 思 想 ： 師 夷 長(zhǎng) 技 （ 軍 事 技 術(shù) ） 代 表 作 ： 海 國(guó) 圖 志 最 詳 實(shí) 的 地 理 專 著核 心 思 想 ： 師 夷 長(zhǎng) 技 以 制 夷 3、 “ 開(kāi) 眼 看 世 界 ” 的 影 響 ：鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 之 前 ：閉 目 塞 聽(tīng) 、 夜 郎 自 大 ， 視 西 方 事 物 為 奇 技 淫 巧鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 之 后 ：以 林 則 徐 魏 源 為 先 導(dǎo) ， 研 究 與 介 紹 世 界 知 識(shí) 在知 識(shí) 界 蔚 然 成 風(fēng) 對(duì) 當(dāng) 時(shí) 的 思 想 解 放 有 啟迪 作 用 ！ ！ 啟 迪 人 們 掙 脫 閉 關(guān) 鎖國(guó) 的 牢 籠 ， 重 新 認(rèn) 識(shí) 世 界 ， 探 索 救 國(guó) 之 路 。 材 料 一 徐 嘗 謂 剿 匪 八 字 要 言 ， 器 良 技 熟 ，膽 壯 心 齊 是 已 。 第 一 要 大 炮 得 用 ， 今 此 一 物 置之 不 講 ， 真 令 岳 、 韓 束 手 ， 奈 何 奈 何 ！ ” 材 料 二 魏 源 ： “ 不 善 師 外 夷 者 ， 外 夷 制 之 ；善 師 四 夷 者 ， 能 制 四 夷 。 ” “ 夷 之 長(zhǎng) 技 三 ： 一戰(zhàn) 艦 ， 二 火 器 ， 三 養(yǎng) 兵 練 兵 之 法 。 ” 林 則 徐 和 魏 源 關(guān) 注 的 焦 點(diǎn) （ 共 同 點(diǎn) ） 是什 么 ？ 魏 源 思 想 突 出 的 特 點(diǎn) 是 什 么 ？ 從 “ 師 夷 ” 的 內(nèi) 容 和 “ 救 亡 ” 途 徑 上 看 ，林 則 徐 、 魏 源 的 思 想 有 何 局 限 性 ？ 二 、 “ 中 體 西 用 ” 1.背 景 ： 清 政 府 面 臨 的 內(nèi) 憂 外 患 太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 危 及 清 政 府 統(tǒng) 治 第 二 次 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 列 強(qiáng) 加 強(qiáng) 經(jīng) 濟(jì) 侵 略2.核 心 思 想 ： 中 學(xué) 為 體 ， 西 學(xué) 為 用二 、 中 學(xué) 為 體 ， 西 學(xué) 為 用 含 義 ： 王 朝目 的口 號(hào)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 曾 國(guó) 藩 （ 洋 務(wù) 派 ） ： “ 購(gòu) （ 外 洋 器 物 ） 成 之 后 ， 訪募 覃 思 之 士 ， 智 巧 之 匠 ， 始 而 演 習(xí) ， 繼 而 試 造 ， 不 過(guò) 一二 年 ， 火 輪 船 必 為 中 外 官 民 通 行 之 物 ，。 ” 倭 仁 （ 頑 固 派 ） ： “ 立 國(guó) 之 道 ， 尚 禮 義 不 尚 權(quán) 謀 ，。 便 可 抵 御 外 辱 。 洋 務(wù) 派 學(xué) 習(xí) 西 方 科 技 是 “ 以夷 變 夏 ” ， 將 毀 滅 封 建 法 統(tǒng) 和 倫 理 道 德 。 張 之 洞 （ 洋 務(wù) 派 ） ： 。中 學(xué) 治 人 心 ， 西 學(xué) 應(yīng) 世 事 ， 而 必 無(wú) 孛 于 經(jīng) 矣 。 ” 5.實(shí) 踐 ： 洋 務(wù) 運(yùn) 動(dòng) （ 19世 紀(jì) 6090年 代 ）軍 事 工 業(yè) 民 用 （ 輔 助 軍事 工 業(yè) ）曾 國(guó) 藩 安 慶 內(nèi) 軍 械 所（ 最 早 ）李 鴻 章 江 南 制 造 總 局（ 最 大 ） 天 津 開(kāi) 平 煤 礦 、上 海 輪 船 招 商 局（ 最 早 ）左 宗 棠 福 州 船 政 局崇 厚 天 津 機(jī) 器 制 造 局張 之 洞 漢 陽(yáng) 鐵 廠 “鬼計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無(wú)遠(yuǎn)略，誘佳 弟子拜異 類為師.” 京 師 同 文 館 四 書(shū) 五 經(jīng)儒 家 經(jīng) 典 外 語(yǔ) 、 軍 事近 代 自 然 科 學(xué) 同 文 館 等 洋 務(wù) 學(xué) 堂 在 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 上 與 中 國(guó)古 代 學(xué) 校 有 什 么 區(qū) 別 ？國(guó)子監(jiān) 京師同文館 “中 體 西 用 ” 思 想 和 林 魏 思 想 的 比 較 :背 景 :面 臨 西 方 入 侵 ， 民 族 危 機(jī) ；內(nèi) 容 ： 都 主 張 “ 師 夷 長(zhǎng) 技 ”指 導(dǎo) 思 想 ： 都 屬 于 “ 中 體 西 用 ”目 的 ： 根 本 都 是 維 護(hù) 統(tǒng) 治 ，代 表 階 級(jí) 利 益 ： 地 主 階 級(jí)宣 傳 手 段 ： 前 者 著 書(shū) ， 后 者 實(shí) 踐 辦 廠 ；實(shí) 踐 效 果 結(jié) 果 作 用 兩種思想的主要區(qū)別是什么? 6.失 敗 標(biāo) 志 ： 甲 午 戰(zhàn) 爭(zhēng) 中 國(guó) 戰(zhàn) 敗 。失 敗 的 原 因 ：（ 1） 列 強(qiáng) 的 破 壞（ 2） 頑 固 派 的 阻 撓（ 3） 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 封 建 制 度 （ 根 本 原 因 ） 階 級(jí) 屬 性 決 定 7.評(píng) 價(jià) （ 1） 積 極 :（ 科 技 、 教 育 、 軍 事 及 客觀 作 用 ) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響1、 引 進(jìn) 西 方 先 進(jìn) 科 技 和 工 具2、 培 養(yǎng) 科 技 人 員 和 技 術(shù) 工 人3、 刺 激 民 族 資 本 主 義 發(fā) 展4、 一 定 程 度 抵 制 外 國(guó) 經(jīng) 濟(jì) 擴(kuò) 張5、 在 改 革 封 建 教 育 制 度 上 打 開(kāi) 了 缺 口（ 2） 消 極 : (目 的 、 結(jié) 果 ） “我 辦 了 一 輩 子 的 事 ， 練 兵 也 ， 海 軍 也 ，都 是 紙 糊 的 老 虎 ， ？不 過(guò) 勉 強(qiáng) 涂 飾 ， 虛 有 其 表 ， 不 揭 破 猶 可 敷衍 一 時(shí) 。 如 一 間 ， 由， 居 然 成 一 凈 室 ， 雖 明 知 為 紙 片 裱 糊 ，然 究 竟 決 不 定 里 面 是 何 等 材 料 ， 即 有 小 風(fēng)小 雨 ， 打 成 幾 個(gè) 窟 窿 ， 隨 時(shí) 補(bǔ) 葺 ， 亦 可 支吾 對(duì) 付 。 乃 必 欲 爽 手 扯 破 ， 又 未 預(yù) 備 何 等修 葺 材 料 ， 何 種 改 造 方 式 ， 自 然 真 相 破 露不 可 收 拾 ， 但 裱 糊 匠 又 何 術(shù) 能 負(fù) 其 責(zé) ？ ” 裱 糊 匠 指 的 是 哪 些 人 ？ 裱 糊 匠 們 用 什 么 “ 材 料 ” 東 貼 西 補(bǔ) ？ 你 認(rèn) 為 “ 何 嘗 能 實(shí) 在 放 手 辦 理 ” 的 因 素 是什 么 ？ 清 王 朝 的 腐 朽 統(tǒng) 治洋 務(wù) 派遇 到 頑 固 派 的 阻 撓西 方 的 技 術(shù) 等 1、 維 新 思 想 的 產(chǎn) 生 早 期 維 新 思 想2、 維 新 思 想 的 發(fā) 展 康 梁 維 新 思 想3、 維 新 思 想 的 傳 播 論 戰(zhàn)三 、 維 新 變 法 思 想 4、 維 新 思 想 的 實(shí) 踐 戊 戌 變 法 背 景 ： 洋 務(wù) 運(yùn) 動(dòng) 的 展 開(kāi) 中 國(guó) 民 族 資 本 主 義 的 產(chǎn) 生 外 國(guó) 資 本 主 義 侵 略 的 加 深 （ 民 族 危 機(jī) ）代 表 ： 王 韜 鄭 觀 應(yīng) 等經(jīng) 濟(jì) 上文 化 上政 治 上 1.早 期 維 新 思 想 （ 19世 紀(jì) 60年 代 ）評(píng) 價(jià) ：積 極 ： 反 映 了 資 產(chǎn) 階 級(jí) 階 級(jí) 的 利 益 和 要 求 ， 為康 梁 維 新 思 想 的 形 成 奠 定 了 思 想 基 礎(chǔ) 。局 限 ： 沒(méi) 有 形 成 完 整 的 理 論 ， 更 沒(méi) 有 付 諸 行 動(dòng) 。 2.甲 午 中 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 19世 紀(jì) 90年 代 的 維 新 思 想 背 景 ： 政 治 上 ： 民 族 危 機(jī) 加 深 ， 掀 起 瓜 分 中 國(guó) 高 潮 經(jīng) 濟(jì) 上 ： 民 族 資 本 主 義 經(jīng) 濟(jì) 初 步 發(fā) 展 思 想 上 ： 早 期 維 新 思 想 奠 定 基 礎(chǔ) 階 級(jí) 上 ： 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 壯 大 主 要 代 表 人 物 及 主 張代 表 人 物 ：思 想 觀 點(diǎn) ： 康 有 為 梁 啟 超 嚴(yán) 復(fù) 康 有 為據(jù) 亂 世 生 平 世 太 平 世君 主 專 制 君 主 立 憲 民 主 共 和 梁 啟 超 變 法 通 議 抨 擊 專 制 制 度 和 頑 固 派宣 傳 申 民 權(quán) 、 設(shè) 議 院 、 變 法 圖 存 嚴(yán) 復(fù)批 判 君 權(quán)民 主 君 仆 、 主 權(quán) 在 民動(dòng) 搖 君 權(quán) 論 的 基 礎(chǔ)三世說(shuō)進(jìn)化論 康 有 為 （ 1858 1927） 近 代 中 國(guó) 政 治 家 、 思 想 家 、 教 育家 ， 資 產(chǎn) 階 級(jí) 改 良 主 義 的 代 表 人 物 。曾 先 后 七 次 上 書(shū) 光 緒 皇 帝 請(qǐng) 求 變 法 維新 ， 以 挽 救 日 益 加 劇 的 民 族 危 機(jī) 。 領(lǐng)導(dǎo) 了 “ 公 車 上 書(shū) ” 、 “ 百 日 維 新 ” 等中 國(guó) 近 代 史 上 著 名 的 政 治 改 革 運(yùn) 動(dòng) 。主 張 由 光 緒 親 政 ， 實(shí) 行 西 方 式 的 君 主立 憲 制 ， 反 對(duì) 用 暴 力 革 命 。 1898年 刊 行 的 孔 子 改 制考 ， 著 重 宣 傳 孔 子 “ 托 古 改制 ” 思 想 ， 在 書(shū) 中 ， 康 有 為 把孔 子 尊 為 “ 托 古 改 制 ” 的 教 主 ，把 “ 六 經(jīng) ” 說(shuō) 成 是 孔 子 “ 托 古改 制 ” 范 本 。 這 樣 康 有 為 用 以證 明 自 己 的 變 法 主 張 ， 不 但 沒(méi)有 違 背 孔 子 的 遺 教 ， 而 且 是 孔子 改 革 思 想 的 真 正 繼 承 者 。 陳 旭 麓 中 國(guó) 近 代 史 梁 啟 超 詩(shī) 手 稿 ， 康 有 為 眉 批 變 法 之 本 ， 在 育 人 才 ， 人 才 之 興 ， 在 開(kāi) 學(xué) 校 ； 學(xué) 校 之 立 ， 在 變 科舉 ； 而 一 切 要 其 大 成 ， 在 變 官 制 。 梁 啟 超 變 法 通 議 “ 物 競(jìng) 天 擇 、 適 者 生 存 ” 。 崇 尚 自 由 是 西 方 富 強(qiáng) 的 深 層 原 因 ，自 由 是 最 基 本 的 價(jià) 值 ， 西 方 所 說(shuō) 的民 主 是 捍 衛(wèi) 自 由 的 一 種 手 段 。 資產(chǎn)階級(jí)維新派 代 表 主 張 共 同 點(diǎn)康 有 為梁 啟 超譚 嗣 同嚴(yán) 復(fù) 反 對(duì) 君 主 專 制 主 張 君 主 立 憲制 變 法 圖 存 發(fā) 展 資 本 主 義借 孔 子 宣 傳 維 新 變 法 理 論 ， 用進(jìn) 化 論 觀 點(diǎn) 論 證 君 主 立 憲 制指 出 變 法 是 歷 史 發(fā) 展 的 必 然維 新 派 中 的 激 進(jìn) 派 ， 批 判 君主 專 制 政 體 和 綱 常 名 教物 競(jìng) 天 擇 ， 適 者 生 存世 道 必 進(jìn) ， 后 勝 于 今維 新 派 主 要 代 表 人 物 及 其 思 想 主 張 原 因 ： 維 新 思 想 傳 播 遭 到 封 建 頑 固 勢(shì) 力 反 對(duì)3、 維 新 思 想 的 傳 播與 封 建 頑 固 勢(shì) 力 的 論 戰(zhàn) 論 戰(zhàn) 的 焦 點(diǎn) 封 建 頑 固 派 維 新 派 維 新 派 與 頑 固 派 的 論 戰(zhàn)要 不 要維 新 變 法要 不 要 興 民 權(quán) 、實(shí) 行 君 主 立 憲 制 要 不 要 提 倡西 學(xué) ， 改 革 教育 制 度 思 考 ： 維 新 變 法 思 想 為 什 么 要 把 西 方政 治 思 想 與 中 國(guó) 儒 家 思 想 結(jié) 合 起 來(lái) ？n 1、 借 孔 子 的 名 義 減 輕 變 法 的 阻 力n 2、 反 映 了 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 軟 弱 性 由 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 軟 弱 屬 性 決 定 -由 于 資 本 主 義 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 不 充 分 A. 實(shí) 質(zhì) ： 資 本 主 義 思 想 與 封 建 思 想 的 正 面 交 鋒B. 影 響 : 推 動(dòng) 維 新 思 想 傳 播 推 動(dòng) 維 新 變 法 運(yùn) 動(dòng) 高 漲 維 新 派 與 頑 固 派 的 論 戰(zhàn) 作 用 背 景 ： 19世 紀(jì) 末 ，面 臨 亡 國(guó) 滅 種 之 禍甲 午 戰(zhàn) 爭(zhēng)4、 維 新 變 法 運(yùn) 動(dòng) (實(shí) 踐 ) 過(guò) 程 A. 康 有 為 上 書(shū) B. 光 緒 帝 頒 布 定 國(guó) 是 詔 光 緒 帝 與 定 國(guó) 是 詔 結(jié) 果 ： 實(shí) 行 103天 因 慈 禧 太 后 發(fā) 動(dòng) 政 變 而 失 敗戊戌六君子 影 響一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)A.作 用 ： 激 發(fā) 了 人 民 的 愛(ài) 國(guó) 思 想 和 民 族 精 神反 對(duì) 封 建 專 制 ， 抨 擊 封 建 思 想 文 化 ， 主 張 興 民 權(quán)一次資產(chǎn)階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)提 倡 新 學(xué) ， 促 進(jìn) 了 人 民 的 覺(jué) 醒一次思想解放運(yùn)動(dòng)教 訓(xùn) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 改 良 道 路 在 半 殖 民 地 半 封 建 社 會(huì) 的中 國(guó) 是 行 不 通 的 思 考 ：維 新 變 法 的 性 質(zhì) 、 目 的 、 失 敗 原 因性 質(zhì) ： 資 產(chǎn) 階 級(jí) 自 上 而 下 的 改 良 運(yùn) 動(dòng)目 的 ： 政 治 上 ： 實(shí) 行 君 主 立 憲 制 度 經(jīng) 濟(jì) 上 ： 發(fā) 展 資 本 主 義 經(jīng) 濟(jì)失 敗 原 因 : 資 產(chǎn) 階 級(jí) 軟 弱 性 、 妥 協(xié) 性 (根 本 原 因 ) 頑 固 勢(shì) 力 力 量 強(qiáng) 大結(jié) 論 ： 走 資 產(chǎn) 階 級(jí) 改 良 道 路 在 兩 半 社 會(huì) 行 不 通 孫 中 山 1866年 出 生在 廣 東 香 山 縣 翠 亨 村 的一 個(gè) 農(nóng) 民 家 庭 ， 早 年 受其 大 哥 孫 眉 資 助 到 香 港西 醫(yī) 書(shū) 院 讀 書(shū) ， 畢 業(yè) 后成 為 一 個(gè) 高 明 的 醫(yī) 生 ，但 后 來(lái) 他 認(rèn) 識(shí) 到 “ 醫(yī) 術(shù)救 人 ， 所 濟(jì) 有 限 ” ， 而“ 醫(yī) 國(guó) ” 比 “ 醫(yī) 人 ” 更重 要 。 從 此 放 棄 了 醫(yī) 生的 職 業(yè) ， 走 上 了 革 命 的道 路 。 走 向 共 和 .孫 中 山 革命形勢(shì)的發(fā)展 革 命 派 民 報(bào) 保 皇 派 新 民 叢 報(bào) 要 不 要 推 翻 清政 府 要 不 要建 立 共和 政 體 要 不 要 改變 封 建 土地 制 度 實(shí) 質(zhì) ：意 義 ： 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 地 主 階 級(jí)甲 午 中 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 資 產(chǎn) 階 級(jí) 器 物 學(xué) 習(xí)制 度 模 仿 試 從 背 景 、 領(lǐng) 導(dǎo) 力 量 、 內(nèi) 容 、 實(shí) 踐 影 響 比 較6090年 代 與 19世 紀(jì) 末 的 西 學(xué) 東 漸 有 何 不 同 ？ 背景 第 二 次 鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng)后 ， 列 強(qiáng) 經(jīng) 濟(jì) 侵略 加 劇 甲 午 中 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 失 敗 ， 民族 危 機(jī) 加 重民 族 資 本 主 義 初 步 發(fā) 展領(lǐng) 導(dǎo) 地 主 階 級(jí) 洋 務(wù) 派 民 族 資 產(chǎn) 階 級(jí) 維 新 派內(nèi) 容 中 學(xué) 為 體西 學(xué) 為 用 倡 新 學(xué) ， 興 民 權(quán) ， 定 憲法 ， 實(shí) 行 君 主 立 憲實(shí) 踐影 響 掀 起 洋 務(wù) 運(yùn) 動(dòng) 掀 起 維 新 變 法 思 想 啟 蒙 n 為 什 么 每 次 西 學(xué) 東 漸 都 會(huì) 遇 到 強(qiáng) 大 的 阻 力 ？n 中 國(guó) 的 悠 久 歷 史 和 輝 煌 文 化 在 中 國(guó) 人 的 心 理 上 造 成 一 種 華 夷 觀 念 ， 對(duì) 西 方 文 明 既 欣 賞 又 排 拒 的 矛 盾心 態(tài) 。n 中 國(guó) 近 代 社 會(huì) 轉(zhuǎn) 型 時(shí) 期 ， 資 本 主 義 經(jīng) 濟(jì) 尚 未 發(fā) 展壯 大 ， 占 主 導(dǎo) 地 位 的 仍 是 封 建 自 然 經(jīng) 濟(jì) ， 因 而 ， 新思 想 缺 乏 社 會(huì) 基 礎(chǔ) 。n 清 朝 統(tǒng) 治 者 的 閉 關(guān) 政 策 和 文 化 專 制 政 策 ， 使 民 眾思 想 保 守 ， 愚 昧 無(wú) 知 ， 從 而 造 成 新 思 想 缺 乏 群 眾 基礎(chǔ) 。 n 封 建 頑 固 勢(shì) 力 堅(jiān) 守 綱 常 名 教 ， 士 大 夫 階 層 思 想 保守 ， 很 大 一 部 分 官 僚 仇 視 一 切 外 洋 事 務(wù) ， 抵 制 新 思想 ， 這 是 新 思 想 傳 播 的 直 接 阻 力 。