2021-6-5 1隋 光 遠(yuǎn)浙 江 師 范 大 學(xué) 教 育 學(xué) 院 普 通 心 理 學(xué)v主 要 內(nèi) 容普 通 心 理 學(xué) 學(xué) 科 概 述心 理 活 動(dòng) 的 生 理 基 礎(chǔ)認(rèn) 識(shí) 過(guò) 程意 識(shí) 和 注 意需 要 和 動(dòng) 機(jī)情 緒 、 情 感 和 意 志能 力 和 人 格 第 一 章 緒 論v 普 通 心 理 學(xué) 的 研 究 對(duì) 象 和 內(nèi) 容v 人 的 心 理 的 本 質(zhì) v 心 理 學(xué) 發(fā) 展 的 簡(jiǎn) 單 歷 史 v 研 究 心 理 現(xiàn) 象 的 原 則 和 方 法 一 、 普 心 的 研 究 對(duì) 象 和 內(nèi) 容w 心 理 學(xué) 概 述w 普 通 心 理 學(xué) 的 內(nèi) 容 心 理 學(xué) 概 述w 心 理 學(xué) 是 研 究 心 理 現(xiàn) 象 發(fā) 生 、 發(fā) 展 和 活 動(dòng) 規(guī)律 的 科 學(xué) 。w 普 通 心 理 學(xué) 是 以 正 常 成 人 的 心 理 現(xiàn) 象 為 研 究對(duì) 象 ， 總 結(jié) 心 理 活 動(dòng) 最 普 遍 、 最 一 般 規(guī) 律 的心 理 學(xué) 的 最 基 礎(chǔ) 的 學(xué) 科 。 普 通 心 理 學(xué) 所 總 結(jié)出 來(lái) 的 規(guī) 律 對(duì) 心 理 學(xué) 各 個(gè) 分 支 的 研 究 都 具 有指 導(dǎo) 的 意 義 。 普 通 心 理 學(xué) 的 內(nèi) 容w 認(rèn)知w 情緒和意志w 需要和動(dòng)機(jī)w 能力和人格 二 、 人 的 心 理 的 本 質(zhì) 1、 心 理 是 腦 的 功 能2、 心 理 是 客 觀(guān) 現(xiàn) 實(shí) 的 反 映3、 心 理 是 以 活 動(dòng) 的 形 式 存 在 的4、 心 理 學(xué) 是 界 于 自 然 科 學(xué) 和 社 會(huì) 科 學(xué) 之間 的 中 間 學(xué) 科 或 叫 邊 緣 學(xué) 科 三 、 心 理 學(xué) 發(fā) 展 的 簡(jiǎn) 單 歷 史w 科 學(xué) 心 理 學(xué) 的 建 立 :1879w 學(xué) 派 的 紛 爭(zhēng) 構(gòu) 造 心 理 學(xué) 派 行 為 主 義 學(xué) 派 格 式 塔 心 理 學(xué) 派 機(jī) 能 主 義 心 理 學(xué) 精 神 分 析 學(xué) 派 w 當(dāng) 代 心 理 學(xué) 研 究 的 主 要 取 向 人 本 主 義 心 理 學(xué) 認(rèn) 知 心 理 學(xué) 四 、 研 究 心 理 現(xiàn) 象 的 原 則 和方 法 w 研 究 心 理 學(xué) 的 原 則 客 觀(guān) 性 原 則 辨 證 發(fā) 展 原 則 理 論 聯(lián) 系 實(shí) 際 的 原 則 w 心 理 學(xué) 的 研 究 方 法 觀(guān) 察 法 調(diào) 查 法 個(gè) 案 法實(shí) 驗(yàn) 法 第 二 章 心 理 活 動(dòng) 的 生 理 基 礎(chǔ)v 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 的 構(gòu) 造 及 功 能 v 內(nèi) 分 泌 系 統(tǒng) 與 心 理v 巴 甫 洛 夫 學(xué) 說(shuō) 簡(jiǎn) 介 一 、 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 的 構(gòu) 造 及 功 能w 神 經(jīng) 元 及 其 功 能w 外 周 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 及 其 功 能w 中 樞 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 及 其 功 能w 大 腦 皮 層 的 結(jié) 構(gòu) 與 功 能w 大 腦 兩 半 球 功 能 的 不 對(duì) 稱(chēng) 性 神 經(jīng) 元 及 其 功 能 神 經(jīng) 元 是 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 的 基 本結(jié) 構(gòu) 單 位 、 功 能 單 位 和 營(yíng) 養(yǎng) 單位 。 它 由 細(xì) 胞 體 、 樹(shù) 突 和 軸 突三 部 分 組 成 。 神 經(jīng) 元 具 有 接 受 刺 激 （ 信息 ） 、 傳 遞 信 息 和 整 合 信 息 的功 能 。 外 周 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 及 其 功 能 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 就 是 由 遍 布 全 身的 神 經(jīng) 組 成 的 。 外 周 神 經(jīng) 系 統(tǒng)是 聯(lián) 系 感 覺(jué) 輸 入 和 運(yùn) 動(dòng) 輸 出 的神 經(jīng) 機(jī) 構(gòu) ， 它 包 括 由 腦 神 經(jīng) 和脊 神 經(jīng) 組 成 的 軀 體 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 及自 主 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 。w 腦 神 經(jīng) 有 12對(duì) w 脊 神 經(jīng) 有 31對(duì) 中 樞 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 及 其 功 能 大 量 的 神 經(jīng) 細(xì) 胞 集 中 的 地方 稱(chēng) 作 神 經(jīng) 中 樞 。 中 樞 神 經(jīng)系 統(tǒng) 包 括 脊 髓 和 大 腦 。w 脊 髓w 腦 干 w 間 腦 w 小 腦 大 腦 皮 層 的 結(jié) 構(gòu) 與 功 能 大 腦 由 左 右 兩 個(gè) 半 球 組 成 ， 以 溝 和 裂為 界 線(xiàn) ， 可 把 大 腦 皮 層 分 為 額 葉 、 頂 葉 、枕 葉 和 顳 葉 四 個(gè) 部 分 。 大 腦 皮 層 的 不 同區(qū) 域 有 不 同 的 機(jī) 能 。 大 腦 大 致 可 分 為 3個(gè)機(jī) 能 區(qū) ， 即 皮 層 感 覺(jué) 區(qū) 、 皮 層 運(yùn) 動(dòng) 區(qū) 和皮 層 聯(lián) 合 區(qū) 。 皮 層 感 覺(jué) 區(qū) 又 分 為 視 覺(jué) 區(qū)（ 枕 葉 后 端 ） 、 聽(tīng) 覺(jué) 區(qū) （ 顳 葉 的 顳 上 回 ）和 軀 體 感 覺(jué) 區(qū) （ 頂 葉 的 中 央 后 回 ） 。 皮層 運(yùn) 動(dòng) 區(qū) 位 于 額 葉 的 中 央 前 回 。 皮 層 聯(lián)合 區(qū) 是 不 直 接 與 感 覺(jué) 過(guò) 程 和 運(yùn) 動(dòng) 過(guò) 程 相聯(lián) 系 ， 而 是 起 著 聯(lián) 絡(luò) 、 綜 合 作 用 的 結(jié) 構(gòu)和 機(jī) 能 系 統(tǒng) ， 它 在 大 腦 皮 層 中 執(zhí) 行 著 高 級(jí) 的 心 理 功 能 。 大 腦 兩 半 球 功 能 的 不 對(duì) 稱(chēng) 性 大 腦 兩 半 球 的 解 剖 結(jié) 構(gòu) 基 本 上 是 對(duì)稱(chēng) 的 ， 但 其 功 能 又 是 不 對(duì) 稱(chēng) 的 ， 這 種 不對(duì) 稱(chēng) 性 叫 做 “ 單 側(cè) 化 ” 。 大 腦 兩 半 球 的分 工 和 生 活 中 用 手 的 習(xí) 慣 有 關(guān) 。 二 、 內(nèi) 分 泌 系 統(tǒng) 與 心 理 內(nèi) 分 泌 系 統(tǒng) 由 垂 體 腺 、 甲 狀 腺 、 胸腺 、 胰 腺 、 腎 上 腺 、 生 殖 腺 組 成 。 它 受自 主 神 經(jīng) 系 統(tǒng) 支 配 ， 各 腺 體 之 間 又 有 互相 支 配 的 關(guān) 系 。 三 、 巴 甫 洛 夫 學(xué) 說(shuō) 簡(jiǎn) 介w基 本 概 念興 奮 和 抑 制 反 射 、 反 射 弧 和 反 饋 無(wú) 條 件 反 射 和 條 件 反 射 第 一 信 號(hào) 系 統(tǒng) 和 第 二 信 號(hào) 系 統(tǒng) 動(dòng) 力 定 型 第 三 章 認(rèn) 識(shí) 過(guò) 程 v 感 覺(jué)v 知 覺(jué)v 記 憶v 思 維 、 言 語(yǔ) 及 想 象 第 三 章 感 覺(jué)w一 、 感 覺(jué) 及 其 種 類(lèi) w二 、 感 受 性 及 感 覺(jué) 閾 限w三 、 感 覺(jué) 現(xiàn) 象w四 、 視 覺(jué) w五 、 聽(tīng) 覺(jué) w六 、 其 它 感 覺(jué) 一 、 感 覺(jué) 及 其 種 類(lèi) 感 覺(jué) 是 人 腦 對(duì) 直 接 作 用 于 感 覺(jué) 器 官 的 客 觀(guān) 事物 個(gè) 別 屬 性 的 反 映 。 按 照 刺 激 的 來(lái) 源 可 把 感 覺(jué) 分 為 外 部 感 覺(jué)和 內(nèi) 部 感 覺(jué) 。 外 部 感 覺(jué) 是 由 外 部 刺 激 作 用 于感 覺(jué) 器 官 所 引 起 的 感 覺(jué) ， 包 括 視 覺(jué) 、 聽(tīng) 覺(jué) 、嗅 覺(jué) 、 味 覺(jué) 和 皮 膚 感 覺(jué) （ 皮 膚 感 覺(jué) 又 包 括 觸覺(jué) 、 溫 覺(jué) 、 冷 覺(jué) 和 痛 覺(jué) ） ； 內(nèi) 部 感 覺(jué) 是 由 身體 內(nèi) 部 來(lái) 的 刺 激 所 引 起 的 感 覺(jué) ， 包 括 運(yùn) 動(dòng) 覺(jué) 、平 衡 覺(jué) 和 機(jī) 體 覺(jué) （ 機(jī) 體 覺(jué) 又 叫 內(nèi) 臟 感 覺(jué) ， 它包 括 餓 、 脹 、 渴 、 窒 息 、 惡 心 、 便 意 、 性 和疼 感 覺(jué) ） 。 二 、 感 受 性 及 感 覺(jué) 閾 限 感 覺(jué) 器 官 對(duì) 適 宜 刺 激 的 感 覺(jué) 能 力 叫 感 受 性 ； 能引 起 感 覺(jué) 的 最 小 刺 激 量 叫 感 覺(jué) 閾 限 。 感 受 性 是用 感 覺(jué) 閾 限 的 大 小 來(lái) 度 量 的 ， 二 者 成 反 比 ， 閾限 值 低 感 受 性 高 ， 閾 限 值 高 感 受 性 低 。 韋 伯 定 律 ： I I=K。 I是 差 別 閾 限 ； I是 原來(lái) 的 刺 激 強(qiáng) 度 ； K就 是 一 個(gè) 常 數(shù) ， 這 個(gè) 常 數(shù) 叫 韋伯 常 數(shù) ， 或 者 叫 韋 伯 分 數(shù) 。 費(fèi) 希 納 定 律 ： 心 理 量 和 刺 激 的 物 理 量 的 對(duì) 數(shù)成 正 比 ， 即 刺 激 的 強(qiáng) 度 按 對(duì) 數(shù) 級(jí) 數(shù) 增 長(zhǎng) ， 它 所引 起 的 心 理 的 強(qiáng) 度 卻 只 按 算 術(shù) 級(jí) 數(shù) 在 增 長(zhǎng) ， 這就 是 費(fèi) 希 納 定 律 。 三 、 感 覺(jué) 現(xiàn) 象1、 感 覺(jué) 適 應(yīng)2、 感 覺(jué) 后 象 3、 感 覺(jué) 對(duì) 比 4、 聯(lián) 覺(jué) 四 、 視 覺(jué)w視 覺(jué) 的 適 宜 刺 激 w視 覺(jué) 器 官 w顏 色 視 覺(jué) 視 覺(jué) 器 官 眼 球 是 一 個(gè) 透 明 的 球 體 ， 外 界光 線(xiàn) 從 瞳 孔 通 過(guò) 前 房 ， 再 通 過(guò) 玻 璃體 射 到 視 網(wǎng) 膜 上 。 視 網(wǎng) 膜 是 一 個(gè) 由視 覺(jué) 神 經(jīng) 細(xì) 胞 組 成 的 薄 膜 ， 分 為 三層 ， 最 外 邊 一 層 是 視 細(xì) 胞 層 。 視 細(xì)胞 層 上 有 兩 種 視 覺(jué) 神 經(jīng) 細(xì) 胞 ： 錐 體細(xì) 胞 和 桿 體 細(xì) 胞 。 五 、 聽(tīng) 覺(jué)w聽(tīng) 覺(jué) 的 適 宜 刺 激 w聽(tīng) 覺(jué) 器 官 w聽(tīng) 覺(jué) 的 特 性 聽(tīng) 覺(jué) 的 適 宜 刺 激 2020000赫 茲 的 空 氣 振 動(dòng) 是 聽(tīng) 覺(jué) 的適 宜 刺 激 ， 我 們 把 這 個(gè) 范 圍 的 空 氣 振 動(dòng)叫 聲 波 。 比 20赫 茲 小 的 次 聲 ， 以 及 比20000赫 茲 大 的 超 聲 人 們 都 聽(tīng) 不 到 。 聽(tīng) 覺(jué) 器 官 聽(tīng) 覺(jué) 器 官 由 耳 廓 、 外耳 道 和 內(nèi) 耳 組 成 。 內(nèi) 耳 中 的科 蒂 氏 器 官 是 聽(tīng) 覺(jué) 神 經(jīng) 細(xì) 胞集 中 的 地 方 。 空 氣 的 振 動(dòng) 傳到 科 蒂 氏 器 官 ， 刺 激 了 科 蒂氏 器 官 里 的 纖 毛 ， 引 起 神 經(jīng)沖 動(dòng) 。 神 經(jīng) 沖 動(dòng) 沿 聽(tīng) 神 經(jīng) 傳至 大 腦 皮 層 顳 葉 的 顳 上 回 ，引 起 聽(tīng) 覺(jué) 。 聽(tīng) 覺(jué) 的 特 性 聲 音 有 音 調(diào) 、 響 度 和 音 色 三 種 性 質(zhì) 。音 調(diào) 由 聲 波 的 頻 率 決 定 ， 頻 率 越 高 音 調(diào)越 高 ； 響 度 由 聲 波 的 振 幅 決 定 ， 振 幅 越大 聲 音 越 響 ； 音 色 是 由 聲 波 的 波 形 決 定的 。 六 、 其 它 感 覺(jué)w嗅 覺(jué) w味 覺(jué) w皮 膚 感 覺(jué) w平 衡 覺(jué) w運(yùn) 動(dòng) 覺(jué) w內(nèi) 臟 感 覺(jué) w痛 覺(jué) 第 四 章 知 覺(jué)w一 、 知 覺(jué) 的 定 義 w二 、 知 覺(jué) 的 基 本 特 性 w三 、 知 覺(jué) 的 種 類(lèi) 一 、 知 覺(jué) 的 定 義 知 覺(jué) 是 直 接 作 用 于 感 覺(jué) 器 官 的 客 觀(guān)事 物 的 整 體 在 人 腦 中 的 反 映 。 二 、 知 覺(jué) 的 基 本 特 性w整 體 性 w選 擇 性 w恒 常 性 w理 解 性 三 、 知 覺(jué) 的 種 類(lèi)1、 空 間 知 覺(jué) 2、 時(shí) 間 知 覺(jué) 3、 運(yùn) 動(dòng) 知 覺(jué) 4、 錯(cuò) 覺(jué) 第 五 章 記 憶 w一 、 記 憶 及 記 憶 過(guò) 程 w二 、 表 象 w三 、 三 個(gè) 記 憶 系 統(tǒng) 一 、 記 憶 及 記 憶 過(guò) 程1、 什 么 是 記 憶 2、 記 憶 的 種 類(lèi) 3、 記 憶 過(guò) 程 記 憶 的 種 類(lèi)記 憶 按 其 內(nèi) 容 可 分 為 ：形 象 記 憶 ： 對(duì) 感 知 過(guò) 的 事 物 形 象 的 記 憶情 景 記 憶 ： 對(duì) 親 身 經(jīng) 歷 過(guò) 的 事 件 的 記 憶情 緒 記 憶 ： 對(duì) 自 己 體 驗(yàn) 過(guò) 的 情 緒 和 情 感 的 記 憶 、語(yǔ) 義 記 憶 ： 又 叫 語(yǔ) 詞 邏 輯 記 憶 ， 即 用 語(yǔ) 詞 概括 的 各 種 有 組 織 的 知 識(shí) 的 記 憶動(dòng) 作 記 憶 ： 對(duì) 身 體 的 運(yùn) 動(dòng) 狀 態(tài) 和 動(dòng) 作 技 能 的 記憶 記 憶 過(guò) 程 記 憶 從 識(shí) 記 開(kāi) 始 ， 識(shí) 記 是 學(xué) 習(xí) 和 取 得 知識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 的 過(guò) 程 ； 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 在 大 腦 中 儲(chǔ) 存 和 鞏固 的 過(guò) 程 叫 保 持 ； 從 大 腦 中 提 取 知 識(shí) 經(jīng) 驗(yàn) 的過(guò) 程 叫 回 憶 ； 識(shí) 記 過(guò) 的 材 料 不 能 回 憶 ， 但 在它 重 現(xiàn) 時(shí) 卻 能 有 一 種 熟 悉 感 ， 并 能 確 認(rèn) 是 自己 接 觸 過(guò) 的 材 料 ， 這 個(gè) 過(guò) 程 叫 再 認(rèn) 。 識(shí) 記 是記 憶 的 開(kāi) 始 ， 是 保 持 和 回 憶 的 前 提 ； 保 持 是識(shí) 記 和 回 憶 之 間 的 中 間 環(huán) 節(jié) ； 回 憶 是 識(shí) 記 和保 持 的 結(jié) 果 。 對(duì) 識(shí) 記 過(guò) 的 材 料 既 不 能 回 憶 也 不 能 再 認(rèn)的 現(xiàn) 象 叫 遺 忘 。 什 么 是 記 憶 記 憶 是 過(guò) 去 的 經(jīng) 驗(yàn) 在 頭 腦 中 的 反 映 。凡 是 過(guò) 去 感 知 過(guò) 的 事 物 ， 思 考 過(guò) 的 問(wèn) 題 ，體 驗(yàn) 過(guò) 的 情 緒 ， 操 作 過(guò) 的 動(dòng) 作 ， 都 可 以以 映 象 的 形 式 儲(chǔ) 存 在 大 腦 中 ， 在 一 定 條件 下 ， 這 種 映 象 又 可 以 從 大 腦 中 提 取 出來(lái) ， 這 個(gè) 過(guò) 程 就 是 記 憶 。 遺 忘 曲 線(xiàn) 艾 賓 浩 斯 遺 忘曲 線(xiàn) ： 表 示 保 持 量與 間 隔 時(shí) 間 關(guān) 系 呈負(fù) 加 速 型 的 曲 線(xiàn) ， 。 二 、 表 象w什 么 是 表 象 表 象 是 過(guò) 去 感 知 過(guò) 的 事 物 的 形 象 在頭 腦 中 再 現(xiàn) 的 過(guò) 程 ， 在 頭 腦 中 所 出 現(xiàn) 的事 物 的 形 象 也 可 叫 表 象 。w表 象 的 作 用 表 象 既 具 有 直 觀(guān) 形 象 性 ， 又 具 有 一定 的 概 括 性 。 三 、 三 個(gè) 記 憶 系 統(tǒng) 認(rèn) 知 心 理 學(xué) 把 記 憶 看 作 是 人 腦 對(duì) 輸入 的 信 息 進(jìn) 行 編 碼 、 儲(chǔ) 存 和 提 取 的 過(guò) 程 ，并 按 信 息 的 編 碼 、 儲(chǔ) 存 和 提 取 的 方 式 的不 同 ， 以 及 信 息 儲(chǔ) 存 時(shí) 間 長(zhǎng) 短 的 不 同 ，將 記 憶 分 作 為瞬 時(shí) 記 憶短 時(shí) 記 憶長(zhǎng) 時(shí) 記 憶 三 個(gè) 系 統(tǒng) 。 第 六 章 思 維 、 言 語(yǔ) 及 想 象w一 、 思 維w二 、 語(yǔ) 言 和 言 語(yǔ)w三 、 想 象 一 、 思 維w思 維 的 定 義w思 維 的 智 力 操 作 過(guò) 程 w思 維 的 種 類(lèi) w概 念 的 形 成 w問(wèn) 題 解 決 的 思 維 過(guò) 程 思 維 的 定 義 思 維 是 人 腦 對(duì) 客 觀(guān) 事 物 間 接 的 、 概 括的 反 映 ， 它 能 認(rèn) 識(shí) 事 物 的 本 質(zhì) 和 事 物 之間 的 內(nèi) 在 聯(lián) 系 。 思 維 的 智 力 操 作 過(guò) 程w 1、 分 析 與 綜 合 ：w 2、 抽 象 與 概 括 ：w 3、 比 較 與 分 類(lèi) ： 思 維 的 種 類(lèi)w 根 據(jù) 思 維 的 形 態(tài) ， 可 以 把 思 維 分 為 ： 動(dòng) 作 思 維 ： 以 實(shí) 際 動(dòng) 作 為 支 柱 的 思 維 過(guò) 程 形 象 思 維 ： 以 直 觀(guān) 形 象 和 表 象 為 支 柱 的 思 維 過(guò) 程 抽 象 思 維 ： 用 詞 進(jìn) 行 判 斷 、 推 理 得 出 結(jié) 論 的 過(guò) 程w 按 照 探 索 問(wèn) 題 答 案 的 方 向 的 不 同 ， 可 將 思 維 分 為 ： 輻 合 思 維 ： 按 照 已 知 的 信 息 和 熟 悉 的 規(guī) 則 進(jìn) 行 的 思 維 發(fā) 散 思 維 ： 沿 著 不 同 的 方 向 探 索 問(wèn) 題 答 案 的 思 維w 按 照 思 維 是 否 具 有 創(chuàng) 造 性 可 把 思 維 分 為 再 造 性 思 維 ： 用 已 知 的 方 法 去 解 決 問(wèn) 題 的 思 維 創(chuàng) 造 性 思 維 ： 用 獨(dú) 創(chuàng) 的 方 法 去 解 決 問(wèn) 題 的 思 維 概 念 的 形 成 1、 概 念 是 人 腦 對(duì) 客 觀(guān) 事 物 本 質(zhì) 特 性 的 反映 ， 是 以 詞 來(lái) 標(biāo) 示 和 記 載 的 。2、 概 念 形 成 是 指 個(gè) 體 學(xué) 會(huì) 某 個(gè) 概 念 的 過(guò)程 。3、 人 工 概 念 是 人 工 制 造 的 ， 對(duì) 自 然 概 念的 模 擬 。 問(wèn) 題 解 決 的 思 維 過(guò) 程 問(wèn) 題 解 決 就 是 按 照 一 定 的 目 標(biāo) ， 應(yīng) 用各 種 認(rèn) 知 活 動(dòng) ， 經(jīng) 過(guò) 一 系 列 的 思 維 操 作 ，使 問(wèn) 題 得 以 解 決 的 過(guò) 程 。 用 認(rèn) 知 心 理 學(xué) 的術(shù) 語(yǔ) 來(lái) 說(shuō) ， 問(wèn) 題 解 決 就 是 在 問(wèn) 題 空 間 中 進(jìn)行 搜 索 ， 以 便 從 問(wèn) 題 的 初 始 狀 態(tài) 達(dá) 到 目 標(biāo)狀 態(tài) 的 思 維 過(guò) 程 。 二 、 語(yǔ) 言 和 言 語(yǔ)w語(yǔ) 言 與 言 語(yǔ) w言 語(yǔ) 活 動(dòng) 的 形 式 ： 外 部 言 語(yǔ) 、 內(nèi) 部 言 語(yǔ) w言 語(yǔ) 活 動(dòng) 的 中 樞 機(jī) 制 言 語(yǔ) 運(yùn) 動(dòng) 中 樞 言 語(yǔ) 聽(tīng) 覺(jué) 中 樞 視 覺(jué) 性 言 語(yǔ) 中 樞 書(shū) 寫(xiě) 性 言 語(yǔ) 中 樞 語(yǔ) 言 與 言 語(yǔ) w 語(yǔ) 言 是 以 語(yǔ) 音 或 文 字 為 物 質(zhì) 外 殼 ， 以 詞為 基 本 單 位 ， 以 語(yǔ) 法 為 構(gòu) 造 規(guī) 則 的 符 號(hào)系 統(tǒng) 。 語(yǔ) 言 又 是 人 們 用 以 思 維 和 交 際 的工 具 。w言 語(yǔ) 是 人 們 運(yùn) 用 語(yǔ) 言 交 流 思 想 ， 進(jìn) 行 交際 的 過(guò) 程 。 語(yǔ) 言 是 社 會(huì) 現(xiàn) 象 ， 言 語(yǔ) 則 是人 的 心 理 活 動(dòng) 的 過(guò) 程 。w言 語(yǔ) 活 動(dòng) 的 中 樞 機(jī) 制 三 、 想 象 想 象 是 對(duì) 已 有 的 表象 進(jìn) 行 加 工 改 造 ， 創(chuàng) 造出 新 形 象 的 思 維 過(guò) 程 。 想 象 的 種 類(lèi) 無(wú) 意 想 象 ：夢(mèng) 是 無(wú) 意 想 象 的 極 端 例 子 。幻 覺(jué) 是 在 異 常 精 神 狀 態(tài) 下 產(chǎn) 生 的 無(wú)意 想 象 。 有 意 想 象 ：有 意 想 象 又 分 為 再 造 想 象 、 創(chuàng) 造 想象 和 幻 想 。 幻 想 是 和 一 個(gè) 人 的 愿 望 相 聯(lián) 系 并 指向 未 來(lái) 的 想 象 。 第 七 章 意 識(shí)一 、 意 識(shí) 概 述 二 、 幾 種 不 同 的 意 識(shí) 狀 態(tài) 一 、 意 識(shí) 概 述 意 識(shí) 是 在 覺(jué) 醒 狀 態(tài) 下 的 覺(jué)知 ， 它 既 包 括 對(duì) 外 界 事 物的 覺(jué) 知 ， 也 包 括 對(duì) 自 身 內(nèi)部 狀 態(tài) 的 覺(jué) 知 ； 既 涉 及 覺(jué)知 時(shí) 刻 的 各 種 直 接 經(jīng) 驗(yàn) ，也 包 括 我 們 對(duì) 這 些 內(nèi) 容 和自 身 行 為 的 評(píng) 價(jià) 。 意 識(shí) 的 形 態(tài) 可 以 分 為 不 同的 層 次 和 水 平 ， 因 為 從 無(wú)意 識(shí) 到 意 識(shí) 是 一 個(gè) 連 續(xù) 體 。而 且 一 般 的 意 識(shí) 形 態(tài) 也 會(huì)轉(zhuǎn) 化 為 其 他 的 形 態(tài) ， 如 睡眠 、 夢(mèng) 和 幻 覺(jué) 等 。 w 潛 意 識(shí) 和 無(wú) 意 識(shí) 潛 意 識(shí) 是 指 在 當(dāng) 前 并 沒(méi)有 意 識(shí) 到 的 信 息 ， 但 它卻 保 持 在 記 憶 中 ， 可 以通 過(guò) 一 定 的 方 式 把 它 從記 憶 中 提 取 出 來(lái) 。 無(wú) 意 識(shí) 是 相 對(duì) 于 意 識(shí) 而言 的 ， 指 個(gè) 體 沒(méi) 有 覺(jué) 察到 的 心 理 活 動(dòng) 和 心 理 過(guò)程 。 二 、 幾 種 不 同 的 意 識(shí) 狀 態(tài) 1、 睡 眠 ： 根 據(jù) 腦 電 波 的 變 化 ， 可 以 將 睡 眠 分 為 4個(gè) 階 段 。 這 四 個(gè) 階 段 大 約 要 經(jīng) 過(guò) 90分 鐘 左 右 。此 后 便 進(jìn) 入 快 速 眼 動(dòng) 睡 眠 階 段 ， 這 一 階 段 波消 失 ， 類(lèi) 似 于 清 醒 狀 態(tài) 下 的 高 頻 低 幅 腦 電 波 出現(xiàn) ， 眼 球 開(kāi) 始 快 速 上 下 左 右 移 動(dòng) ， 夢(mèng) 境 開(kāi) 始 出現(xiàn) 。2、 夢(mèng) ： 一 種 正 常 的 生 理 和 心 理 現(xiàn) 象 。 實(shí) 驗(yàn) 證 明 ，如 果 對(duì) 快 速 眼 動(dòng) 的 睡 眠 進(jìn) 行 剝 奪 ， 即 只 要 發(fā) 生快 速 眼 動(dòng) 的 現(xiàn) 象 就 把 睡 眠 者 叫 醒 ， 幾 天 內(nèi) 就 可使 被 實(shí) 驗(yàn) 者 記 憶 力 下 降 ， 情 緒 低 沉 ， 進(jìn) 而 會(huì) 影響 到 健 康 。 弗 洛 伊 德 用 精 神 分 析 的 觀(guān) 點(diǎn) 來(lái) 解 釋夢(mèng) ， 他 認(rèn) 為 夢(mèng) 是 壓 抑 到 潛 意 識(shí) 里 的 沖 動(dòng) 或 愿 望的 反 映 。 第 八 章 注 意 注 意 是 心 理 活 動(dòng) 或 意 識(shí)活 動(dòng) 對(duì) 一 定 對(duì) 象 的 指 向和 集 中 。 注 意 不 是 一 種心 理 過(guò) 程 ， 而 只 是 伴 隨著 心 理 活 動(dòng) 的 一 種 狀 態(tài) 。 注 意 可 分 為 不 隨 意 注意 、 隨 意 注 意 和 隨 意后 注 意 。 注 意 的 特 征w 注 意 的 廣 度 w 注 意 的 穩(wěn) 定 性 w 注 意 的 轉(zhuǎn) 移 w 注 意 的 分 配 第 九 章 需 要 和 動(dòng) 機(jī)v需 要v動(dòng) 機(jī) 一 、 需 要w需 要 是 有 機(jī) 體 內(nèi) 部 的 一 種 不 平 衡 狀 態(tài) ，表 現(xiàn) 為 有 機(jī) 體 對(duì) 內(nèi) 外 環(huán) 境 條 件 的 欲 求 。需 要 是 推 動(dòng) 有 機(jī) 體 活 動(dòng) 的 動(dòng) 力 和 源 泉 。w需 要 的 種 類(lèi) ： 自 然 需 要 和 社 會(huì) 需 要 物 質(zhì) 需 要 和 精 神 需 要 w需 要 層 次 理 論 需 要 層 次 理 論 美 國(guó) 心 理 學(xué) 家 馬 斯 洛 1968年 提 出 了 他 的 需 要層 次 理 論 。 他 認(rèn) 為 可 把 人 的 需 要 分 為 五 個(gè) 層 次 ，即 生 理 的 需 要 、 安 全 的 需 要 、 愛(ài) 和 歸 屬 的 需 要 、尊 重 的 需 要 、 自 我 實(shí) 現(xiàn) 的 需 要 。 生 理 需 要 ： 人 對(duì) 食 物 、 空 氣 、 水 、 性 和 休 息 的 需 要 ； 安 全 的 需 要 ： 人 對(duì) 生 命 財(cái) 產(chǎn) 的 安 全 、 秩 序 、 穩(wěn) 定 ， 免 除 恐 懼 和 焦 慮的 需 要 ； 愛(ài) 和 歸 屬 的 需 要 ： 人 要 求 與 他 人 建 立 情 感 聯(lián) 系 ， 如 結(jié) 交 朋 友 ， 追 求愛(ài) 情 的 需 要 ， 隸 屬 于 某 一 群 體 并 在 群 體 中 享 有 地 位 的 需 求 ； 尊 重 的 需 要 ： 包 括 自 尊 和 受 到 別 人 尊 重 ， 這 種 需 要 得 到 滿(mǎn) 足 會(huì) 使 人體 驗(yàn) 到 自 己 的 力 量 和 價(jià) 值 ， 增 強(qiáng) 他 的 信 心 。 這 種 需 要 得 不 到 滿(mǎn) 足 會(huì)使 人 產(chǎn) 生 自 卑 和 失 去 信 心 ； 自 我 實(shí) 現(xiàn) 的 需 要 ： 人 希 望 最 大 限 度 發(fā) 揮 自 己 的 潛 能 ， 不 斷 完 善 自己 ， 實(shí) 現(xiàn) 自 己 理 想 的 需 要 。 自 我 實(shí) 現(xiàn) 的 需 要 是 人 類(lèi) 最 高 層 次 的 需 要 ，但 各 人 達(dá) 到 自 我 實(shí) 現(xiàn) 的 途 徑 和 方 式 可 以 是 各 不 相 同 的 。 Maslows hierarchy of needsOnce our lower-level needs are met, we are prompted to satisfyour higher-level needs. 二 、 動(dòng) 機(jī) 動(dòng) 機(jī) 是 激 發(fā) 個(gè) 體 朝 著一 定 目 標(biāo) 活 動(dòng) ， 并 維持 這 種 活 動(dòng) 的 一 種 內(nèi)在 的 心 理 過(guò) 程 或 內(nèi) 部的 動(dòng) 力 。 動(dòng) 機(jī) 是 在需 要 的 基 礎(chǔ) 上 產(chǎn) 生 的 。除 需 要 之 外 ， 內(nèi) 驅(qū) 力 、誘 因 和 情 緒 也 都 可 激發(fā) 活 動(dòng) 的 動(dòng) 機(jī) 。 動(dòng) 機(jī) 的 種 類(lèi)w 生 理 性 動(dòng) 機(jī) 和 社 會(huì) 性動(dòng) 機(jī)w 原 始 動(dòng) 機(jī) 和 習(xí) 得 動(dòng) 機(jī) w 有 意 識(shí) 的 動(dòng) 機(jī) 和 無(wú) 意識(shí) 的 動(dòng) 機(jī) w 內(nèi) 在 動(dòng) 機(jī) 和 外 在 動(dòng) 機(jī) 第 十 章 情 緒 、 情 感 和 意 志 v 情 緒 和 情 感 概 述 v 情 緒 理 論 v 情 緒 、 情 感 變 化 的 維 度 及 其 兩 極 性v 情 緒 情 感 的 種 類(lèi) v 意 志 一 、 情 緒 和 情 感 概 述一 、 情 緒 和 情 感 的 定 義 二 、 情 緒 和 情 感 的 區(qū) 別 和 聯(lián) 系 三 、 情 緒 和 情 感 的 功 能 情 緒 和 情 感 的 定 義 情 緒 和 情 感 是 人 對(duì) 客 觀(guān) 外 界 事 物 的 態(tài) 度 的 體 驗(yàn) ，是 人 腦 對(duì) 客 觀(guān) 外 界 事 物 與 主 體 需 要 之 間 關(guān) 系 的反 映 。 1、 情 緒 和 情 感 是 以 人 的 需 要 為 中 介 的 一 種 心 理活 動(dòng) ， 它 反 映 的 是 客 觀(guān) 外 界 事 物 與 主 體 需 要 之間 的 關(guān) 系 。 2、 情 緒 和 情 感 是 主 體 的 一 種 主 觀(guān) 感 受 ， 或 者 說(shuō)是 一 種 內(nèi) 心 的 體 驗(yàn) 。 3、 情 緒 和 情 感 有 其 外 部 表 現(xiàn) 形 式 ， 即 人 的 表 情 。表 情 包 括 面 部 表 情 、 身 段 表 情 和 言 語(yǔ) 表 情 。 表情 既 有 先 天 的 、 不 學(xué) 而 會(huì) 的 性 質(zhì) ； 又 有 后 天 模仿 學(xué) 習(xí) 獲 得 的 性 質(zhì) 。 4、 情 緒 和 情 感 會(huì) 引 起 一 定 的 生 理 上 的 變 化 。 情 緒 和 情 感 的 區(qū) 別 和 聯(lián) 系 情 緒 指 的 是 感 情 反 映 的 過(guò) 程 ， 也 就 是腦 的 活 動(dòng) 過(guò) 程 。 情 緒 這 一 概 念 既 可 以 用 于人 類(lèi) ， 也 可 用 于 動(dòng) 物 。 情 感 則 常 被 用 來(lái) 描述 具 有 深 刻 而 穩(wěn) 定 的 社 會(huì) 意 義 的 感 情 ， 如對(duì) 祖 國(guó) 的 熱 愛(ài) ， 對(duì) 敵 人 的 仇 恨 ； 對(duì) 美 的 欣賞 ， 對(duì) 丑 的 厭 惡 等 。 所 以 情 感 代 表 的 是 感情 的 內(nèi) 容 ， 即 感 情 的 體 驗(yàn) 和 感 受 。 和 情 緒相 比 ， 情 感 具 有 更 大 的 穩(wěn) 定 性 、 深 刻 性 和持 久 性 。 情 緒 和 情 感 的 功 能w 適應(yīng)功能 w 動(dòng)機(jī)功能 w 組織功能 w 信號(hào)功能 二 、 情 緒 理 論 情 緒 的 外周 理 論 （ 美 ） 詹 姆 斯（ 丹 ） 蘭 格 強(qiáng) 調(diào) 情 緒 與 機(jī) 體 變 化 的 關(guān) 系 ， 強(qiáng) 調(diào) 植 物 性 神 經(jīng)系 統(tǒng) 在 情 緒 發(fā) 生 中 的 作 用 情 緒 的 丘腦 理 論 （ 美 ） 坎 農(nóng) 激 發(fā) 情 緒 的 刺 激 由 丘 腦 進(jìn) 行 加 工 ， 丘 腦 所 產(chǎn) 生的 神 經(jīng) 沖 動(dòng) 向 上 傳 至 大 腦 皮 層 ， 引 起 情 緒 的 主觀(guān) 體 驗(yàn) ； 向 下 傳 至 交 感 神 經(jīng) 系 統(tǒng) ， 引 起 機(jī) 體 的生 理 變 化 情 緒 的 認(rèn)知 理 論 （ 美 ） 沙 赫 特 任 何 一 種 情 緒 的 產(chǎn) 生 ， 都 是 由 外 界 環(huán) 境 刺 激 、機(jī) 體 的 生 理 變 化 和 對(duì) 外 界 環(huán) 境 刺 激 的 認(rèn) 識(shí) 過(guò) 程三 者 相 互 作 用 的 結(jié) 果 ， 而 認(rèn) 知 過(guò) 程 又 起 著 決 定的 作 用 。 情 緒 的 動(dòng)機(jī) 分 化理 論 湯 姆 金 斯伊 扎 德 湯 姆 金 斯 直 接 把 情 緒 看 作 是 動(dòng) 機(jī) 。 伊 扎 德 進(jìn) 一步 指 出 ， 情 緒 的 主 觀(guān) 成 分 ， 即 體 驗(yàn) 就 是 起 動(dòng) 機(jī)作 用 心 理 機(jī) 構(gòu) ， 各 種 情 緒 體 驗(yàn) 是 驅(qū) 動(dòng) 有 機(jī) 體 采 取 行 動(dòng) 的 動(dòng) 機(jī) 力 量 。 情 緒 的 分 化 是 生 命 進(jìn) 化 過(guò)程 的 產(chǎn) 物 ， 只 有 情 緒 的 分 化 ， 才 使 得 情 緒 具 有了 多 種 多 樣 的 適 應(yīng) 功 能 ， 也 只 有 這 樣 情 緒 在 生存 和 適 應(yīng) 中 才 起 到 了 核 心 的 作 用 。 三 、 情 緒 、 情 感 變 化 的 維 度及 其 兩 極 性 情 緒 情 感 變 化 的 維 度 是 指 對(duì) 情 緒 情 感所 固 有 的 特 征 的 度 量 ， 這 種 度 量 可 以 從情 緒 情 感 的 動(dòng) 力 性 、 激 動(dòng) 度 、 強(qiáng) 度 和 緊張 度 這 幾 方 面 來(lái) 進(jìn) 行 。 而 每 一 種 特 征 的變 化 都 具 有 兩 極 對(duì) 立 的 特 性 ， 也 就 是 說(shuō) ，每 一 種 特 征 都 存 在 著 兩 種 對(duì) 立 的 狀 態(tài) ，這 就 是 情 緒 和 情 感 的 兩 極 性 。 四 、 情 緒 情 感 的 種 類(lèi)w 情 緒 的 種 類(lèi) 從 情 緒 的 內(nèi) 容 來(lái) 分 ：基 本 情 緒 和 復(fù) 合 情 緒 從 情 緒 的 狀 態(tài) 來(lái) 分 ：心 境 、 激 情 和 應(yīng) 激 w 情 感 的 種 類(lèi)道 德 感 美 感 理 智 感 第 二 節(jié) 意 志 w什 么 是 意 志 w意 志 行 動(dòng) 的 基 本 階 段 w意 志 的 品 質(zhì) 一 、 什 么 是 意 志 意 志 是 有 意 識(shí) 地 確 立 目 的 ， 調(diào) 節(jié) 和 支 配行 為 ， 并 通 過(guò) 克 服 困 難 和 挫 折 ， 實(shí) 現(xiàn) 預(yù)定 目 的 的 心 理 過(guò) 程 。 二 、 意 志 行 動(dòng) 的 基 本 階 段w準(zhǔn) 備 階 段 ： 1、 雙 趨 式 沖 突 ； 2、 雙 避 式 沖 突 ： 3、 趨 避 式 沖 突 ： 4、 雙 重 趨 避 式 沖 突 ： w執(zhí) 行 階 段 ： 三 、 意 志 的 品 質(zhì) w意 志 的 自 覺(jué) 性 w意 志 的 果 斷 性 w意 志 的 堅(jiān) 韌 性 w意 志 的 自 制 性 第 十 一 章 能 力一 、 能 力 概 述 二 、 能 力 結(jié) 構(gòu) 理 論 三 、 能 力 發(fā) 展 的 個(gè) 體 差 異 四 、 影 響 能 力 發(fā) 展 的 因 素 一 、 能 力 概 述 能 力 是 順 利 有 效 地 完 成 某種 活 動(dòng) 所 必 須 具 備 的 心 理?xiàng)l 件 ， 是 個(gè) 體 的 一 種 心 理特 征 。 能 力 和 知 識(shí) 、 技 能 的 關(guān) 系 ：知 識(shí) 是 人 類(lèi) 社 會(huì) 歷 史 經(jīng) 驗(yàn)的 總 結(jié) 和 概 括 ； 技 能 是 通過(guò) 練 習(xí) 而 獲 得 和 鞏 固 下 來(lái)的 完 成 活 動(dòng) 的 動(dòng) 作 方 式 和動(dòng) 作 系 統(tǒng) 。 能 力 不 是 知 識(shí)和 技 能 ， 但 和 知 識(shí) 、 技 能有 著 密 不 可 分 的 聯(lián) 系 。 能 力 的 分 類(lèi) w 按 照 能 力 發(fā) 展 的 高 低 程 度 ，可 把 能 力 分 作 為 能 力 、 才能 和 天 才 w 按 能 力 的 構(gòu) 造 可 把 能 力 分為 一 般 能 力 和 特 殊 能 力 。 w 按 能 力 所 涉 及 的 領(lǐng) 域 來(lái) 劃分 ， 可 把 能 力 分 為 認(rèn) 知 能力 、 操 作 能 力 和 社 會(huì) 交 往能 力 。w 按 創(chuàng) 造 程 度 劃 分 可 把 能力 分 為 模 仿 能 力 、 再 造 能力 和 創(chuàng) 造 能 力 。 二 、 能 力 結(jié) 構(gòu) 理 論 w 斯皮爾曼的二因素論 w 塞斯頓的群因素理論 w 吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)理論 三 、 能 力 發(fā) 展 的 個(gè) 體 差 異 w能 力 發(fā) 展 水 平 的 差 異 ： 能 力 發(fā) 展 水 平 有高 低 的 差 異 ， 但 就 全 人 類(lèi) 來(lái) 說(shuō) ， 能 力 的個(gè) 體 差 異 呈 正 態(tài) 分 布 。 w能 力 類(lèi) 型 的 差 異 ： 不 同 的 人 在 能 力 的 不同 方 面 上 所 表 現(xiàn) 出 來(lái) 的 差 異 也 是 很 大 的 ，這 包 括 感 知 覺(jué) 能 力 、 想 象 力 ， 以 及 特 殊能 力 方 面 的 明 顯 差 異 。 w能 力 發(fā) 展 早 晚 上 的 差 異 ： 四 、 影 響 能 力 發(fā) 展 的 因 素w遺 傳 的 因 素 ： 指 的 是 一 個(gè) 人 的 素 質(zhì) 或 叫天 賦 。w環(huán) 境 和 教 育 的 因 素 ： 遺 傳 決 定 了 能 力 發(fā) 展 的 可 能 的 范 圍或 限 度 ， 而 環(huán) 境 則 決 定 了 在 遺 傳 所 決 定的 范 圍 內(nèi) 能 力 發(fā) 展 的 具 體 程 度 。 第 十 二 章 人 格一 、 人 格 概 述二 、 氣 質(zhì)三 、 性 格 四 、 人 格 理 論 二 、 氣 質(zhì) 氣 質(zhì) 是 心 理 活動(dòng) 表 現(xiàn) 在 強(qiáng) 度 、 速 度 、穩(wěn) 定 性 和 靈 活 性 等 方面 動(dòng) 力 性 質(zhì) 的 心 理 特征 。 氣 質(zhì) 相 當(dāng) 于 我 們?nèi)?常 生 活 中 所 說(shuō) 的 脾氣 、 秉 性 或 性 情 。 氣 質(zhì) 類(lèi) 型 學(xué) 說(shuō) w 體 液 說(shuō) （ 希 波 克 拉 特 ） w 體 型 說(shuō) （ 克 雷 奇 米 爾 ） w 血 型 說(shuō) （ 古 川 竹 二 ）w 激 素 說(shuō) （ 伯 曼 ） 巴 甫 洛 夫 高 級(jí) 神 經(jīng) 活 動(dòng) 類(lèi) 型 學(xué)說(shuō) （ 見(jiàn) 下 表 ） ：1、 高 級(jí) 神 經(jīng) 活 動(dòng) 過(guò) 程 的 基 本 特 性 ：強(qiáng) 度 、 平 衡 性 和 靈 活 性 。2、 高 級(jí) 神 經(jīng) 活 動(dòng) 類(lèi) 型 ： 興 奮 型 、活 潑 型 、 安 靜 型 和 抑 制 型 。3、 氣 質(zhì) 的 特 性 ： 感 受 性 和 耐 受 性 、反 應(yīng) 的 敏 捷 性 、 情 緒 的 興 奮 性 、指 向 性 。4、 氣 質(zhì) 類(lèi) 型 的 外 在 表 現(xiàn) ： 膽 汁 質(zhì) 、多 血 質(zhì) 、 黏 液 質(zhì) 、 抑 郁 質(zhì) 。5、 如 何 看 待 氣 質(zhì) 類(lèi) 型 (1) 氣 質(zhì) 的 穩(wěn) 定 性 與 可 塑 性 。 (2)氣 質(zhì) 類(lèi) 型 沒(méi) 有 好 壞 之 分 。 (3)氣 質(zhì) 類(lèi) 型 不 決 定 一 個(gè) 人 成 就的 高 低 ， 但 能 影 響 工 作 的 效 率 。 (4)氣 質(zhì) 類(lèi) 型 影 響 性 格 特 征 形 成的 難 易 和 對(duì) 環(huán) 境 的 適 應(yīng) 。 (5)氣 質(zhì) 類(lèi) 型 能 影 響 健 康 。 一 、 人 格 概 述 人 格 是 各 種 心 理 特 性的 總 和 ， 也 是 各 種 心 理 特性 的 一 個(gè) 相 對(duì) 穩(wěn) 定 的 組 織結(jié) 構(gòu) ， 在 不 同 的 時(shí) 間 和 地點(diǎn) ， 它 都 影 響 著 一 個(gè) 人 的思 想 、 情 感 和 行 為 ， 使 他具 有 區(qū) 別 于 他 人 的 、 獨(dú) 特的 心 理 品 質(zhì) 。 人 格 的 特 性 ： 獨(dú) 特 性 、 整體 性 、 穩(wěn) 定 性 、 功 能 性 、自 然 性 和 社 會(huì) 性 的 統(tǒng) 一 。 w 人 格 的 結(jié) 構(gòu) 人 格 包 含 人 格 的 傾 向 性 和人 格 的 心 理 特 征 兩 個(gè) 方 面 。 前者 是 指 人 格 的 動(dòng) 力 ， 后 者 是 指?jìng)€(gè) 體 之 間 的 差 異 。 需 要 和 動(dòng) 機(jī) 是 人 格 的 動(dòng) 力 ，它 表 現(xiàn) 了 人 格 的 傾 向 ， 是 人 格中 最 活 躍 的 因 素 ， 是 人 格 積 極性 的 源 泉 。 人 格 的 傾 向 決 定 著人 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 的 態(tài) 度 ， 決 定 著 人 對(duì)認(rèn) 識(shí) 對(duì) 象 的 趨 向 和 選 擇 。 人 格 心 理 特 征 是 人 的 多 種心 理 特 點(diǎn) 的 獨(dú) 特 的 結(jié) 合 ， 構(gòu) 成了 一 個(gè) 人 心 理 面 貌 的 獨(dú) 特 性 ，說(shuō) 明 了 心 理 面 貌 的 個(gè) 體 差 異 。 人 格 的 心 理 特 征 包 括 人 的 能 力 、氣 質(zhì) 和 性 格 。 神 經(jīng) 活 動(dòng) 過(guò) 程 的 特 性 、 高 級(jí) 神 經(jīng) 活 動(dòng) 類(lèi) 型 與 氣質(zhì) 類(lèi) 型 的 關(guān) 系 神 經(jīng) 過(guò) 程 的 基 本 特 性 高 級(jí) 神 經(jīng)活 動(dòng) 類(lèi) 型 氣 質(zhì) 類(lèi) 型 強(qiáng) 度 平 衡 性 靈 活 性強(qiáng)強(qiáng)強(qiáng)弱 不 平 衡平 衡平 衡 靈 活不 靈 活 興 奮 型活 潑 型安 靜 型抑 制 型 膽 汁 質(zhì)多 血 質(zhì)黏 液 質(zhì)抑 郁 質(zhì) 三 、 性 格 性 格 是 一 個(gè) 人 在 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 的 穩(wěn) 定 的 態(tài) 度 和 習(xí)慣 化 了 的 行 為 方 式 中 所 表 現(xiàn) 出 來(lái) 的 人 格 特 征 。性 格 的 結(jié) 構(gòu) ：1、 性 格 的 態(tài) 度 特 征2、 性 格 的 意 志 特 征 3、 性 格 的 情 緒 特 征 4、 性 格 的 理 智 特 征 四 、 人 格 理 論 w 弗 洛 伊 德 的 人 格 結(jié) 構(gòu) 理 論 ： 本 我 、 自 我 、 超 我w 榮 格 的 內(nèi) 外 向 人 格 類(lèi) 型 理 論 ： 人 格 類(lèi) 型 理 論 是 按 照 某 些 標(biāo) 準(zhǔn)或 特 性 ， 將 人 劃 分 成 幾 種 不 同 的 類(lèi) 型 ， 每 一 種 類(lèi) 型 的 人 有 相 似 的 人格 特 征 ， 不 同 類(lèi) 型 的 人 的 人 格 特 征 是 有 差 異 的 。 他 認(rèn) 為 ， 一 個(gè) 人 的興 趣 和 關(guān) 注 可 以 指 向 內(nèi) 部 ， 也 可 以 指 向 外 部 ， 指 向 內(nèi) 部 叫 內(nèi) 向 ； 指向 外 部 叫 外 向 ， 而 且 每 個(gè) 人 都 有 內(nèi) 向 和 外 向 兩 種 特 征 。 根 據(jù) 一 個(gè) 人是 內(nèi) 向 還 是 外 向 占 優(yōu) 勢(shì) ， 可 將 人 格 分 為 內(nèi) 向 型 的 和 外 向 型 的 。 w 奧 爾 波 特 的 人 格 特 質(zhì) 理 論 ： 把 特 質(zhì) 看 作 是 決 定 個(gè) 體 行 為 的 基 本特 性 ， 是 構(gòu) 成 人 格 的 基 本 元 素 ， 也 是 評(píng) 價(jià) 人 格 的 基 本 單 位 。 奧 爾 波特 把 人 格 特 質(zhì) 分 為 兩 類(lèi) ， 即 共 同 特 質(zhì) 和 個(gè) 人 特 質(zhì) 。 按 照 個(gè) 人 特 質(zhì) 在生 活 中 的 作 用 ， 又 可 將 個(gè) 人 特 質(zhì) 分 為 三 種 ， 即 首 要 特 質(zhì) 、 中 心 特 質(zhì)和 次 要 特 質(zhì) 。 w 卡 特 爾 的 人 格 特 質(zhì) 理 論 ： 16種 人 格 因 素 調(diào) 查 表 w 艾 森 克 的 人 格 結(jié) 構(gòu) 的 維 度 理 論 ： 用 內(nèi) 、 外 向 和 穩(wěn) 定 、 不 穩(wěn) 定 這兩 個(gè) 維 度 作 為 坐 標(biāo) 軸 ， 可 以 構(gòu) 成 一 個(gè) 直 角 坐 標(biāo) 系 ， 形 成 四 個(gè) 象 限 。每 個(gè) 維 度 上 不 同 程 度 表 現(xiàn) 的 結(jié) 合 ， 又 構(gòu) 成 了 四 種 不 同 類(lèi) 型 的 人 格 ，這 四 種 類(lèi) 型 正 好 對(duì) 應(yīng) 于 坐 標(biāo) 的 四 個(gè) 象 限 。