種樹(shù)郭橐駝傳 劉禹錫 賞析示例 課前自學(xué)預(yù)案 而爾你們已矣了 暗中仿效來(lái)使充分展示 它的果實(shí)已經(jīng)這樣 副詞，固然，本來(lái)名詞，險(xiǎn)要的地勢(shì)動(dòng)詞，鞏固，安定動(dòng)詞，堅(jiān)守形容詞，頑固形容詞，堅(jiān)決，堅(jiān)持 動(dòng)詞，回頭看動(dòng)詞，看，視動(dòng)詞，顧念，顧惜動(dòng)詞，看望，拜訪(fǎng)動(dòng)詞，考慮副詞，表輕微的轉(zhuǎn)折，只是副詞，反而 動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)動(dòng)詞，同情動(dòng)詞，疼愛(ài)動(dòng)詞，愛(ài)戴 形容詞，窮困，困苦名詞，重病名詞，弊病，缺點(diǎn)動(dòng)詞，使成為病態(tài)動(dòng)詞，擔(dān)心，憂(yōu)慮動(dòng)詞，受困動(dòng)詞，責(zé)備 連詞，而且連詞，而，表承接連詞，來(lái)，表目的連詞，因?yàn)檫B詞，表修飾，“而”介詞，按照介詞，憑身份介詞，由于介詞，帶著，率領(lǐng) 連詞，表修飾，不譯連詞，表并列，又代詞，通“爾”，你們連詞，表遞進(jìn)，并且連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表假設(shè)，如果連詞，表修飾關(guān)系，不譯 名詞用作動(dòng)詞，起名名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)名詞用作動(dòng)詞，拳曲，伸展不開(kāi)名詞作狀語(yǔ)，在早上，在晚上名詞的意動(dòng)用法，以為業(yè)名詞作動(dòng)詞，搗土 五、特殊句式(1)故不我若也以上為_(kāi)式倒裝句。(2)我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也以上為_(kāi)句。賓語(yǔ)前置判斷 二、資料存盤(pán)民生維艱催生的寓言體傳記這篇寓言體傳記，是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)的作品。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏煩令擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地現(xiàn)象日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”(陸贄均節(jié)賦稅恤百姓)。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)舊唐書(shū)食貨志記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層人民的盤(pán)剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景。 形形色色的古代傳記傳記是一種真實(shí)而全面地記載個(gè)人生平事跡的文體。在我國(guó)古代，它是隨著紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)立而誕生的。從傳記與史書(shū)的關(guān)系看，我國(guó)古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類(lèi)。史傳是正史所記載的人物傳記。史傳的誕生以司馬遷史記的撰寫(xiě)為標(biāo)志?！岸氖贰敝械摹扒八氖贰?史記漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志)的人物傳記較為精彩，富有文學(xué)性。后來(lái)官修史書(shū)中的人物傳記忌諱多，行文過(guò)于冷峻，可讀性差一些?？偟膩?lái)說(shuō)，史傳是我國(guó)古代傳記文學(xué)的重要組成部分，數(shù)量多，成就也最高。 史外傳是不附于史書(shū)，以單篇流傳的傳記，又稱(chēng)雜體傳。它寫(xiě)的多是當(dāng)代人物，對(duì)傳主往往不作全面的介紹，而是就其突出的方面作簡(jiǎn)要記載，精巧靈活，文學(xué)色彩濃，是傳記文學(xué)中較輕便的一種形式。它包括“自傳”“別傳”“外傳”“補(bǔ)傳”“行狀”“事略”“墓志”等不同的小類(lèi)。它的產(chǎn)生稍后于史傳。我國(guó)古代傳記有三個(gè)特點(diǎn)：事跡務(wù)求真實(shí)，表達(dá)可帶主觀(guān)色彩；強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出傳主的性格特征；具有一定的影響。 本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。顧炎武在日知錄中說(shuō)它是“稗官之屬”，把它當(dāng)做小說(shuō)來(lái)看。魯迅在中國(guó)小說(shuō)史略中則更進(jìn)一步說(shuō)它是“幻設(shè)為文”，“以寓言為本”。 三、意旨探微本文以郭橐駝種樹(shù)為喻，說(shuō)明治理百姓同種樹(shù)一樣，不能過(guò)多地約束限制，要給人民以自由生存發(fā)展的空間。政令過(guò)多、過(guò)繁、過(guò)細(xì)，看起來(lái)好像是關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓，實(shí)則是百姓的災(zāi)禍。文中闡發(fā)了順應(yīng)民心，使人民休養(yǎng)生息的政治觀(guān)點(diǎn)，抨擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)繁政擾民的做法，表現(xiàn)了要求改革的強(qiáng)烈愿望。 課堂探究學(xué)案 1這篇帶有寓言性的人物傳記是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？【參考思路】本傳記主要是從以下角度來(lái)塑造人物形象的： 角度文中語(yǔ)句人物特征名字“不知始何名”“因舍其名，亦自謂橐駝云”出身卑微體貌“病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)摺鄙眢w病殘性格“甚善。名我固當(dāng)”豁達(dá)豪爽技藝(職業(yè))“視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃”技術(shù)精湛 2.為何郭橐駝要自稱(chēng)“駝”？這樣寫(xiě)有什么好處？【參考思路】這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信?！吧跎?。名我固當(dāng)”，指其病而為號(hào)，并不雅，但顯得很親切。郭橐駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，便放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述、生動(dòng)的描寫(xiě)，使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上。 3郭橐駝種樹(shù)有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。在文中，郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？他又是怎樣評(píng)價(jià)描述官吏煩令擾民的？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 【參考思路】問(wèn)題內(nèi)容種樹(shù)方法“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”“其蒔也若子”種樹(shù)后態(tài)度“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”“其置也若棄”評(píng)價(jià)成績(jī)“故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也”評(píng)價(jià)描述官吏煩令擾民文章先簡(jiǎn)要地用幾句話(huà)加以概括：“見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細(xì)致入微，入木三分。如寫(xiě)官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”、四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把 官吏來(lái)鄉(xiāng)雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。 4.本文題目為“傳”，與一般人物傳記有什么不同？【參考思路】本文題目為“傳”，而兼有寓言性質(zhì)。柳宗元的傳記散文和一般史傳文不同，常常是通過(guò)對(duì)某些下層人物的描寫(xiě)，反映當(dāng)時(shí)人民的困苦生活，揭露社會(huì)矛盾，針砭時(shí)弊，并表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求。本文以為人物立傳的方式，寓治國(guó)養(yǎng)民之理于種樹(shù)之道中，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層政令繁亂的弊端及其給民眾帶來(lái)的災(zāi)難，體現(xiàn)了柳宗元革除弊政、“養(yǎng)民”治國(guó)的思想。 敘議契合事理相生種樹(shù)郭橐駝傳兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐，敘議契合、事理相生，體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色。主要表現(xiàn)在： 1簡(jiǎn)潔而生動(dòng)這篇寓言式的人物傳記，寫(xiě)得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)涵了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述、生動(dòng)的描寫(xiě)，一個(gè)與眾不同的駝?wù)咝蜗?，便躍然紙上了。短短的幾句話(huà)中，史筆和文辭完美結(jié)合，顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。 2對(duì)比與映襯文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。從內(nèi)容而言，本文先談“養(yǎng)樹(shù)”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，把有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。 3婉約而多諷這篇人物傳記，是通過(guò)故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如第四段，一個(gè)“知種樹(shù)而已”的駝?wù)撸褂盅?，在樸?shí)簡(jiǎn)單的類(lèi)比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。綜觀(guān)全文，作者以寓言的方式，借種樹(shù)人之口，闡發(fā)了他的政治見(jiàn)解，既形象生動(dòng)，又委婉含蓄。 課后鞏固練案 閱讀下面的文段，完成14題。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病?解析：D?。盒傅　４鸢福篋 解析：A副詞，雖然/連詞，即使；B.副詞，于是，就；C.連詞，而且/連詞，尚且；D.介詞，把，用/介詞，憑借。 答案：B 3對(duì)文段的理解與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A本文通過(guò)敘述郭橐駝善于種樹(shù)之事，借題發(fā)揮出以其法治民的道理。B本文闡明“任其自然，順其本性”的意義，反對(duì)政令煩苛，胥吏擾民。C本文用郭橐駝種樹(shù)和“他植者”種樹(shù)相對(duì)比，用種樹(shù)類(lèi)比治民，設(shè)比精巧。D揭露當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)人者好煩其令”的社會(huì)弊端，闡發(fā)作者“以德治國(guó)”的進(jìn)步思想。 解析：D“以德治國(guó)”錯(cuò)，應(yīng)為“養(yǎng)民治國(guó)”(原文“養(yǎng)人術(shù)”中“人”即“民”的諱說(shuō))。答案：D 4翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。(1)然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。譯文：_(2)若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？譯文：_答案：(1)然而我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)那些治民的官吏喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)百姓啊，而終于給他們?cè)斐闪藶?zāi)禍。(2)像這樣，那就和我所從事的職業(yè)也有相似之處吧？ 【注】執(zhí)業(yè)：指捧書(shū)求教，猶言受業(yè)。汛室：汛，灑水。汛室，指打掃房間。 解析：本題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。根據(jù)句意，此處的“竟”應(yīng)為“終于”“最終”“終究”的意思。答案：B 解析：本題考查考生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“舍”，名詞作動(dòng)詞用，安排住宿；B.“然”，轉(zhuǎn)折連詞；C.“為”，介詞，表被動(dòng)；D.“以”，前一個(gè)為介詞，“拿”“用”，后一個(gè)為連詞，表方式或狀態(tài)。 答案：D 3下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)环衔囊獾囊豁?xiàng)是( )A杖踵疑門(mén)，告曰拄杖走到李疑門(mén)前，對(duì)他說(shuō)B不少見(jiàn)顏面沒(méi)有稍微露出一點(diǎn)不情愿的臉色C志其數(shù)而封識(shí)之記錄了(錢(qián)財(cái))的數(shù)量，并封起來(lái)作了標(biāo)記D舉所封囊寄其里人家把封起來(lái)裝有金銀的包裹寄送給景淳家 解析：本題考查考生理解文言文語(yǔ)句的能力?！袄锶思摇泵黠@不是“景淳家”。該句的意思是：將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊存放到了他的鄰人家里。答案：D 4下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是( )A李疑教書(shū)為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，并不取回報(bào)。B范景淳深受感動(dòng)，并且感恩圖報(bào)，一定要把自己的錢(qián)財(cái)送給恩人。C李疑不顧自己可能受禍，堅(jiān)持照顧一位孕婦，但此人卻不知感恩。D文章作者有感于世俗的唯利是圖，鼓勵(lì)人們向善，因此寫(xiě)了本文。 解析：本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和信息篩選能力。文中只說(shuō)“逾月，始辭去，不取其報(bào)”，“但此人卻不知感恩”于文無(wú)據(jù)。答案：C 參考譯文：李疑，住在通濟(jì)門(mén)外，鄉(xiāng)里子弟到他家中學(xué)習(xí)，他以此獲得糧食來(lái)養(yǎng)活自己。他雖然相當(dāng)貧窮，但是特別喜歡在別人急難時(shí)周濟(jì)他。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒(méi)有別的親人。人們對(duì)他很冷漠，不肯收留他。范景淳拄杖走到李疑門(mén)前，對(duì)他說(shuō)：“我不幸患病，人們都不收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，能借給我一張床養(yǎng)病嗎？”李疑答應(yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，(然后)打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面居住。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。早晚拉著他的手問(wèn)他的痛苦。 平陽(yáng)耿子廉被戴上刑具押解到京城，他的妻子懷孕將要生產(chǎn)，人們都拒絕收留她，(她)只能睡在草中號(hào)哭。李疑問(wèn)明原因，回來(lái)對(duì)夫人說(shuō)：“誰(shuí)能沒(méi)有危難，怎么會(huì)把房屋隨身攜帶呢？再說(shuō)人命最重要，如果生產(chǎn)時(shí)被風(fēng)露感染，那樣母子就要一起死去。我寧可因給她安排住處而遭遇災(zāi)禍，怎能忍心看著她母子兩人死去呢？”就讓他的夫人邀請(qǐng)那位孕婦回到自己家中，孕婦產(chǎn)下一個(gè)男孩。李疑叫自己的妻子像自己服侍范景淳那樣服侍產(chǎn)婦，一個(gè)月后，(產(chǎn)婦)才離去，李疑沒(méi)有收取報(bào)酬。 人們因此稱(chēng)贊李疑，士大夫都喜歡和李疑交往，見(jiàn)過(guò)李疑的人都說(shuō)：“好人！好人！”李疑讀過(guò)的書(shū)、寫(xiě)過(guò)的文章都十分可觀(guān)，曾經(jīng)以儒術(shù)被舉薦，他推辭而不去上任，但是他的德行得到極大彰顯。宋學(xué)士說(shuō)：“我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒(méi)有魁偉雄壯的外表，可是他所做的事卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)。俗話(huà)說(shuō)：整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)。我為貪財(cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人?！?謝謝觀(guān)看！