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西游人物翻翻看,《西游記》,唐僧篇,唐 僧,俗姓陳，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，修成正果，被賜封為旃檀功德佛。手執(zhí)由觀音菩薩所贈(zèng)的九環(huán)錫杖，身披錦斕袈裟。,第十二回(唐僧外貌描寫) 凜凜威嚴(yán)多雅秀，佛衣可體如栽就。輝光艷艷滿乾坤，結(jié)彩紛紛凝宇宙。 朗朗明珠上下排，層層金線穿前后。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺繡。 八寶妝花府紐絲，金環(huán)束領(lǐng)攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。 玄奘法師大有緣，現(xiàn)前此物堪承受。渾如十八阿羅漢，賽過西方真覺秀。 賜杖叮當(dāng)斗九環(huán)，毗盧帽映多豐厚。誠(chéng)為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。,一、圣僧篇 唐僧是西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。從很多方面看，唐僧更像是一個(gè)圣人。,1、佛法高深、信念堅(jiān)定 第十二回——貞觀十三年，陳玄奘大闡法師集聚了一千二百名高僧在長(zhǎng)安城化生寺開演諸品妙經(jīng)。 第十二回——當(dāng)唐僧受旨上西天拜佛取經(jīng)時(shí)說了這一段話：“我這一去，定要捐軀努力，直到西天；如不到西天，不得震驚，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄。” 第十三回——寫到唐僧出了長(zhǎng)安關(guān)外，到了法門寺，法門寺和尚也提醒唐僧路途的艱險(xiǎn)，三藏答曰：‘心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下弘誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見佛求經(jīng)…… 正是因?yàn)檫@種弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，唐僧才能把涉險(xiǎn)山惡水，經(jīng)受各種艱巨的考驗(yàn)。,化生寺講經(jīng),2、不近女色，嚴(yán)持佛法 第二十三回——師徒四人來到一家婦人家借宿，那夫人是名寡婦，有三位美若天仙的女兒。寡婦欲招唐僧為婿。唐僧聽了裝聾作啞，寂然不答，拒絕了寡婦。 第五十四回——到了西涼國(guó)（女兒國(guó)），西涼國(guó)女王聽說唐僧豐姿英俊，便想與他成親，唐僧當(dāng)國(guó)王，自己則當(dāng)王后。孫悟空打趣的說“千里姻緣似線牽哩”，唐僧說道：“徒弟，我們?cè)谶@里貪圖富貴，誰(shuí)卻去西天取經(jīng)？那不望壞了我大唐之帝主也？”托國(guó)之富，但唐僧想到的卻還是取經(jīng)。 唐僧在取經(jīng)的過程中一一通過了最難的美人關(guān)，正說明了唐僧的確是一位有著虔誠(chéng)信念的圣潔信徒。,佛心四大皆空，貧僧心意已決，無心享受榮華富貴。,3、心地善良，知恩圖報(bào) 唐僧自小就心地善良，“寧死也絕不敢行兇”，“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。 第五十六回——悟空揮舞金箍棒打死了強(qiáng)盜，還割下老翁兒子的人頭。唐僧又驚又怒，怪悟空不念楊老翁的恩情，全無善心。唐僧把緊箍咒念了十余遍，然后趕走了悟空。 第十三回——唐僧帶領(lǐng)的兩名從者在取經(jīng)的路上被老虎精、熊精、和野牛精吃掉了。唐僧在山嶺間奔跑，四周布滿了毒蟲妖獸。在危難之際，一位驍勇異常的獵戶救了唐僧。當(dāng)獵戶得知唐僧就是大唐的高僧時(shí)，請(qǐng)他到家里做客，熱情款待。唐僧為了感謝他，為劉太保的亡父念經(jīng)超度。,4、學(xué)識(shí)淵博 ，知書達(dá)理 第六十四回——師徒四人行至荊棘嶺，坐在古廟前休息。一陣陰風(fēng)吹過，唐僧被擄走了。他被帶到“木仙庵”，那里有四個(gè)老者，他們是十八公（松樹精）、孤直公（柏樹精）、凌空子（檜樹精）和拂云叟（竹精）。四位老者對(duì)唐僧以禮相待，謙虛地向他請(qǐng)教禪法。 唐僧：禪心似月迥無塵 十八公：詩(shī)興如天青更新 孤直公：好句漫裁摶錦繡 凌空子：佳文不點(diǎn)唾奇珍 拂云叟：六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分 唐僧：半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春 從唐僧與四位老者的對(duì)話，不難看得出唐僧對(duì)答如流，是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。,二、凡夫俗子篇 吳承恩沒有把唐僧寫成一個(gè)完全的圣僧，從書中我們看到唐僧是一個(gè)有許多缺點(diǎn)的平常人。他和大家一樣，都是會(huì)犯錯(cuò)的凡夫俗子。,1、膽小怕事、懦弱無能 唐僧非常害怕聽到或是遇到妖怪。 第十四回、第二十回：唐僧一聽到妖怪就大驚失色，坐不安穩(wěn)，嚇得滾下馬鞍，大念“阿彌陀佛”。 見到青面獠牙的妖怪，他就驚呼“我命休矣”；一旦被妖怪捉住，便一口一個(gè)“大王饒命”，全無男子漢氣概，連豬八戒都說他：“師傅老大不濟(jì)事”。 唐僧雖佛法高深，但始終沒有像孫悟空般的一身武功，沒有謀生能力。唐僧可以順利取得真經(jīng)，多歸功于他那三位好徒弟——孫悟空、八戒、沙僧。,2、沒有主見 唐僧在《西游記》里的角色是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、不能自己拿定主意的人物。 第五十回：唐僧師徒冒著嚴(yán)寒來到險(xiǎn)峻的山嶺，唐僧饑渴難耐，命悟空去化緣。悟空離開前用金箍棒在地上畫一個(gè)圈兒，囑咐唐僧千萬不可出圈外，只要在圈內(nèi)，妖魔鬼怪就不敢靠近了。悟空走后，八戒自作聰明地說：“傻坐在這兒不是等著喂妖怪嘛！不如繼續(xù)往前走?！比缓筇粕阕叱鋈ν?，被妖怪抓走了。 唐僧沒有主見，便隨了八戒。在這情節(jié)中，正因唐僧的沒主見再加上八戒的挑唆而導(dǎo)致了自己又被妖精捉走的。,3、迂腐固執(zhí)、是非不分 唐僧肉眼凡胎，分辨不了人或是妖，有時(shí)常被表面現(xiàn)象所蒙蔽。唐僧常不分青紅皂白，不查明真相就處罰人。唐僧只相信自己，信賴自己的慈悲心，經(jīng)常把妖魔誤做善人。 第二十七回——白骨精利用悟空去巡山的機(jī)會(huì)，先后化身成上山送齋的村姑與朝山進(jìn)香的老嫗，以騙取唐僧和八戒的信賴，但兩次均為悟空識(shí)破，將她的化身打死。唐僧責(zé)怪悟空有悖佛門戒律，不該傷害人命。,白骨精連續(xù)兩次未能得逞，繼而化為老丈，悟空一再提醒師父勿為妖怪所惑，但唐僧恪守“慈悲為懷”的佛家信條，堅(jiān)決不準(zhǔn)悟空對(duì)老丈行兇，并念起緊箍咒以保護(hù)老丈。悟空忍住劇痛，將老丈打下深澗。 白骨精又假冒佛祖名義，從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧不該姑息悟空。唐僧怒下貶書，悟空含冤返回花果山。 唐僧常常相信豬八戒的讒言而不信悟空的判斷，并且多次趕離悟空。唐僧多次不聽取悟空的勸告而導(dǎo)致自己被妖怪捉去。雖然經(jīng)過多次的教訓(xùn)，唐僧依然會(huì)經(jīng)常懷疑悟空判斷妖精的能力。,悟空求饒，師父堅(jiān)決驅(qū)趕,4、健忘 唐僧是一位虔誠(chéng)的信徒。但是，有時(shí)候他因顧及取經(jīng)的路程和時(shí)間以及在途中的苦難使他忘卻了曾經(jīng)對(duì)他人許下的承諾。 第九十九回——唐僧四徒拿到真經(jīng)后，他們還差一難就可以完成了任務(wù)，回歸東土。他們回到了通天河的岸邊，忽然河中爬出一個(gè)老黿。唐僧認(rèn)出來曾由老黿馱過岸的。這老黿又馱上唐僧師徒向岸邊游去，邊游邊問唐僧：“當(dāng)年我求你向如來佛祖打聽我何時(shí)能得人身，不知結(jié)果如何？”唐僧這才想起此事，一時(shí)無言以對(duì)。,取經(jīng)途中妖怪變化成各種人的模樣引唐僧上當(dāng)，而唐僧總是忘記了前面的教訓(xùn)，次次上當(dāng)。,第二十七回：尸魔三戲三藏，圣僧恨逐美猴王。 第三十三回：功曹預(yù)先告知唐僧師徒蓮花洞有兩個(gè)妖怪的情況下，唐僧在山中遇到變化成道士的銀角大王卻毫不懷疑。上前救助，還要把白馬讓與妖騎。 第四十回：“嬰兒戲化禪心亂”，唐僧師徒在荒山野嶺遇到小孩童赤條條的吊在樹上，隨口就罵悟空“這潑猴多大憊懶！全無有一些兒善良之意、、、”,唐僧一次次忘記過往的行為，給本來就難走的取經(jīng)路增添了一份艱辛和險(xiǎn)阻。,一名女記者在路上隨機(jī)采訪一些過路的小伙子。當(dāng)這些小伙子被這名記者問到，遇到歹人行兇，會(huì)不會(huì)挺身而出、見義勇為時(shí)，這些小伙子都答道會(huì)路遇不平，當(dāng)拔刀相助。但是現(xiàn)實(shí)不用我說您也知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)真的有人以強(qiáng)欺弱時(shí)，卻很少有人挺身而出。 我們當(dāng)然不能要求每個(gè)人都去當(dāng)英雄。但是很多人當(dāng)著親戚朋友的面，當(dāng)著女朋友的面，卻都習(xí)慣于把自己描繪成英雄。其實(shí)，很多人也都想象自己能夠成為英雄，但當(dāng)危險(xiǎn)真的擺在自己面前時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)，原來自己的膽量，遠(yuǎn)比自己想象中的要小的多。遇到困難，心志退縮；遇到危險(xiǎn)，一朝被蛇咬，十年怕井繩。這正是人性真實(shí)的一面。,人物點(diǎn)評(píng)：,書上第十三回：唐僧剛離了長(zhǎng)安，還沒有孫悟空等這三個(gè)徒弟。唐僧連同兩個(gè)從者一起被老虎精等怪物抓住，“食其二，留其一”，妖怪“將二從者剖腹剜心，剁碎其尸，將首級(jí)與心肝奉獻(xiàn)二客，將四肢自食，其余骨肉，分給各妖。只聽得啯啅之聲，真似虎啖羊羔，霎時(shí)食盡、、、、如果是您，您剛一上路就遇到了這個(gè)場(chǎng)面，您會(huì)怎樣？再看唐僧被太白金星救了之后，就又“……牽了馬匹，獨(dú)自個(gè)孤孤凄凄，往前苦進(jìn)… 這還不算，“……三藏舍身拼命，上了那峻嶺之間。行經(jīng)半日，更不見個(gè)人煙村舍……一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤繞。左有毒蟲，右有怪獸，三藏孤身無策，只得放下身心，聽天所命。……”,,我認(rèn)為更重要的唐僧最終堅(jiān)持走完了這段路，取到了真經(jīng)。無論遇到了什么，這都只是個(gè)過程，參透了這個(gè)道理，無論遇到多大的困難，也就都不用怕了。,取經(jīng)路上，這些妖怪，要吃唐僧不說，還要吃出個(gè)花樣來，什么煮呀、蒸呀、腌呀，孫悟空曾狠這些妖精：“我?guī)煾概c你有甚毒情，這般算計(jì)吃他！”豬八戒也曾都哭到：“苦命的師父啊！遠(yuǎn)鄉(xiāng)的師 父啊！…” 因此，我們?cè)诳刺粕畷r(shí)，不應(yīng)過于苛求，更不應(yīng)一棍子打死。,唐僧這個(gè)人物形象其實(shí)不是什么圣僧，他就是一個(gè)普通的凡夫俗子，只是他的身上存在一些獨(dú)特的地方。我們不能片面的評(píng)判這個(gè)人物的好與壞。 無論是正面還是負(fù)面，我們都能從吳承恩的筆下看到那個(gè)精彩的唐僧。,八戒篇,真實(shí)的八戒,之,法號(hào):悟能 ，別號(hào)“八戒”。是唐僧的二徒弟 。原是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。 他會(huì)天罡三十六變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。 唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞中與孫悟空大戰(zhàn)，豬八戒被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。從西天雷音寺取回真經(jīng)豬八戒被封為凈壇使者。,八 戒,一，八戒之“ 八戒”,“八戒”是佛教用語(yǔ)，全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項(xiàng)戒條：一戒殺生；二戒偷盜；三戒淫；四戒妄語(yǔ)；五戒飲酒；六戒著香華（不打扮及觀聽歌舞）；七戒坐臥高廣大床（不眠坐華麗之床）；八戒非時(shí)食（正午過后不食）。在佛道合一的《西游記》中，“八戒”的內(nèi)容與佛教的“八齋戒”有不少共同點(diǎn)，也有不同的地方。此乃戒貪吃;戒貪色;戒貪財(cái);戒嫉賢;戒做假;戒偷懶;戒畏難;戒貪功；,二，八戒之模樣,白凈型,可愛型,賣萌型,俊俏型,打手型,時(shí)尚型,《西游記》第八回說他生得兇險(xiǎn)，但見他—— 卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。 獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開似火盆。,八戒之模樣,卷臟蓮蓬吊搭嘴,1. 鼻 豬八戒的鼻子很有特色，像個(gè)“蓮蓬”似的，并且還略略向上卷起。這是所有豬鼻子的共性。 第三十二回，豬八戒巡山睡覺，孫悟空變個(gè)啄木鳥將他啄出血來。呆子咬牙罵道：“我曉得了，他一定不認(rèn)我是個(gè)人，只把我嘴當(dāng)一段黑朽枯爛的樹，內(nèi)中生了蟲，尋蟲兒吃的，將我啄了這一下也，等我把嘴揣在懷里睡罷?！?2. 嘴 “吊搭嘴”表明老豬應(yīng)該是個(gè)吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒類）中多有吊嘴者。凡吊嘴的動(dòng)物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定兇惡。,耳如蒲扇顯金睛,3. 耳 豬八戒的耳朵也很有特色，不僅大的像蒲扇，而且還可以轉(zhuǎn)動(dòng)，可以直立。 第二十回，八戒道：“不瞞師父說，老豬自從跟了你，這些時(shí)俊了許多哩。若象往常在高老莊走時(shí)，把嘴朝前一掬，把耳兩頭一擺，常嚇殺二三十人哩?！?第九十四回，國(guó)王聽言，膽戰(zhàn)心驚，不敢觀覷。這呆子越弄精神，搖著頭，掬著嘴，撐起耳朵呵呵大笑。三藏又怕驚駕，即叱道：“八戒收斂！”方才叉手拱立，假扭斯文。 由此可見，豬八戒的兩個(gè)大耳朵是很靈活的。是可以撐起來的，就像狼狗的豎耳一般。,獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開似火盆。,4. 獠牙 “獠牙鋒利如鋼銼”，這一點(diǎn)很重要，豬八戒是有獠牙的！這個(gè)是“野豬”特征！兩個(gè)獠牙露在外面是很嚇人的。如鋼銼一般，很鋒利的。 5. 舌 “長(zhǎng)嘴張開似火盆”，舌大，鮮紅，張開就是血盆大口。,1. 豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時(shí)，是一條黑胖漢，后來就變做一個(gè)長(zhǎng)嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個(gè)豬的模樣?！?2. 唐僧說的是：“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長(zhǎng)嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)。” 3. 孫悟空說的是：“他本是天蓬元帥臨凡，只因錯(cuò)投了胎，嘴臉象一個(gè)野豬模樣。”,結(jié)論,1，豬八戒的外貌是非常丑的,2，應(yīng)該是一個(gè)“野豬精”的形象，黑皺皺的。并不是電視上放的家豬模樣，又白又光溜。,曾有專家做過專題訪問，問如果要求被訪者（女性）在唐僧師徒四人當(dāng)中，挑選一個(gè)來做為夫婿，那么，被訪者會(huì)選誰(shuí)？結(jié)果表明愿 選豬八戒做老公的，占95%的比例，其次才是唐僧、沙和尚，孫悟空，基本上無人愿“嫁”。,在社會(huì)評(píng)論中，豬八戒分別以67.8％和84.5%的得票率贏得“最可愛的人”和“最理想的老公”兩項(xiàng)第一。,當(dāng)代也涌現(xiàn)出了幾部關(guān)于豬八戒的影視產(chǎn)品，如《春光燦爛豬八戒》，《福星高照豬八戒》等。,八戒之為人,三,第十八回：高太公說他“食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才彀。喜得還吃素。 第二十四回：寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果后不知滋味卻還想吃的饞相； 第四十七回：因吃得多被陳家莊的仆人稱之為“磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光有溜”； 第五十四回，在西梁女國(guó)光祿寺東閣就宴，八戒把那些五花八門的菜肴“一骨辣噇了個(gè)磬盡” 第六十二回：在光祿寺的國(guó)王筵席上“將一席果菜之類，吃的罄盡。少頃間，添?yè)Q湯飯上來，又吃得一毫不剩。巡酒的來，又杯杯不辭。”,為了一個(gè)好吃的脾性被白骨精等妖怪欺騙；被唐僧罵成“槽里吃食，胃里擦癢”的畜生；更數(shù)次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄。,人能吃，會(huì)被人指責(zé)說“你是豬?。　笨梢娯i的食量本身就大，作為豬精的他，能吃但卻長(zhǎng)期處于饑餓狀態(tài)，要想堅(jiān)持下來，首要解決的問題就是吃，可以說，豬八戒吃飯只是為了填飽肚子，不在乎有無美味佳肴。,八戒之為人一：貪吃，卻“貪”而不挑。,第三十八回：孫悟空為了煽動(dòng)八戒半夜去井里打撈國(guó)王尸身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了井龍王水晶宮。 第七十六回：孫悟空假冒勾魂人要拿豬八戒的性命，八戒拿錢買命，招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。 第九十四回：天竺國(guó)王留下唐僧做女婿，送三個(gè)徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財(cái)色心重，也不考慮下師傅被扣留了， 伸手就接天竺國(guó)王的金子。,賞的，他拿，通過勞動(dòng)能得到的，他賣力干，他只是覺得這些他該得到。盡管有些貪心，但是他憑自己勞動(dòng)，只是一個(gè)普通勞動(dòng)者心理，絕不巧取豪奪。君子愛財(cái)，取之有道。雖然老豬算不上一位君子，但是至少算得上是一位憨厚的勞動(dòng)者。,八戒之為人二：貪財(cái)，卻“貪”而不奪。,第十八回：天篷元帥因酒后“色膽如天叫似雷”調(diào)戲嫦娥被貶出天庭，到了凡間，仍不思悔改，擄走了高玉蘭，要與其成親，見了神、人、妖都兩眼發(fā)直，寸步難行。。 第二十三回：豬八戒貪戀四圣化變的母女四人的富貴與美艷，反倒受了一場(chǎng)大苦，出了大丑。 第五十四回：在女兒國(guó)看到女王后“忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也?！? 第九十五回，在眾目睽睽下，他見了霓裳仙子動(dòng)了欲心，抱住說：“姐姐，我與你是舊相識(shí)，我和你耍子兒去也。”,這些行徑至多可以說是色心不改，但豬八戒也只是得些嘴上的便宜，從來沒有強(qiáng)迫過人家，反而是耐心“伺候”，這都沒有達(dá)到“淫”的程度，堪稱“好色而不淫”。成了正果后連如來佛祖也對(duì)其做出了“色情未泯”的評(píng)價(jià)。,八戒之為人三：貪色，卻“貪”而未淫。,豬八戒在很多時(shí)候，都先考慮自己，避害遠(yuǎn)禍。如第二十回，“哥啊，你不曾聞得‘避色如避仇，避風(fēng)如避箭’哩！我們躲一躲，也不虧人?！?第二十一回，“曉得！曉得！你只管快快前去！老豬學(xué)得個(gè)烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭?！?第四十一回，“哥??！你被那妖精說著了，果然不達(dá)時(shí)務(wù)。古人云：‘識(shí)得時(shí)務(wù)者，呼為俊杰?！茄慌c你親，你強(qiáng)要認(rèn)親；即與你賭斗，放出那般無情的火來，又不走，還要與他戀戰(zhàn)哩！”,但是在關(guān)鍵時(shí)刻，他又能顧全大局，承擔(dān)責(zé)任。取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。像挑行李，背死尸，埋人頭，清除稀柿街等粗活、累活、臟活這些孫悟空不愿干、不屑干的，都是豬八戒來干的。遇到妖怪眾多的關(guān)鍵時(shí)刻，也能挺身而出。如果沒有豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。,八戒之為人四：自私自利，但能顧全大局。,在高老莊，豬八戒替老丈人高太公“掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)”。再如招親時(shí)“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。取經(jīng)路上的臟活、累活很多都是豬八戒干的，挑了一路“四片黃藤蔑，長(zhǎng)短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔(dān)還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環(huán)杖，篾絲藤纏大斗篷”的重?fù)?dān)，可謂取經(jīng)路上的長(zhǎng)工，連如來佛祖也說“因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果”。書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開八百里荊棘嶺，并幽默地在石碑上添上兩句“自今八戒能開破，直透西方路盡平”。書中六十七回變成一個(gè)大豬冒著惡臭用嘴拱開八百里稀柿街。,八戒之為人五：偷懶?；?，但能吃苦耐勞。,八戒之為人六：作戰(zhàn)勇猛，但易于動(dòng)搖。,很多情況下，豬八戒和孫悟空并肩作戰(zhàn)，比如黃風(fēng)洞用耙筑死虎先鋒，流沙河大戰(zhàn)沙悟凈，火云洞斗紅孩兒，琵琶洞打蝎子精，駝羅莊捉紅鱗大蟒蛇時(shí)，這呆子協(xié)助孫悟空奮力出戰(zhàn)。難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來沒有投降屈服過，總是不停地對(duì)妖怪又罵又嚷，奮力抗?fàn)帯?但豬八戒遇到困難就產(chǎn)生動(dòng)搖，打退堂鼓。在將要踏上取經(jīng)之途時(shí)，豬八戒“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家：只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來還俗，照舊與你做女婿快活”。在取經(jīng)路上，遇到一點(diǎn)挫折后，尤其是每當(dāng)唐僧被妖怪捉住時(shí)，豬八戒動(dòng)不動(dòng)就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。第七十五回寫?yīng){駝嶺洞窟中的三個(gè)魔王，有所謂進(jìn)入其中就會(huì)化成膿的所謂陰陽(yáng)二氣瓶的寶物。孫悟空被吞了進(jìn)去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道： “你拿將行李來，我兩個(gè)分了罷?！鄙成溃骸岸纾衷醯?？”八戒道：“分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個(gè)壽器送終?！?由此可見，豬八戒之所以在當(dāng)代大眾文化圈里得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關(guān)，他無疑是最有人情昧的，從他身上根本看不出有什么神性妖氣，確切地說，他不過是一個(gè)長(zhǎng)著豬模樣的凡人，更像是一個(gè)普普通通、安守本分的農(nóng)民。 八戒雖然是個(gè)丑角，形象不佳，但并不讓人覺得可恨．反倒讓人感到可愛，他的可愛之處就在于他的坦城和直率。他有著正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易犯的那些小毛病和小缺點(diǎn)。豬八戒雖然毛病很多，但都是一些人人都會(huì)犯的小毛病，并不涉及原則立場(chǎng)問題，這是他和那些妖魔鬼怪的本質(zhì)不同。他毛病再多，也不會(huì)越過自己的道德底線。,再者，他知錯(cuò)必改，能聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事勸告，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭?？偟膩碚f，八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，這些性格，既理想化，又平民化。豬八戒形象在市民階層中具有普遍性，是個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活中的一個(gè)代表著農(nóng)民階層并具有市民特征的下層人民形象。,有關(guān)豬八戒的歇后語(yǔ),豬八戒吃人參果------,唐僧的二徒弟------,豬八戒三十六變------,全不知滋味,無（悟）能,沒有一副好嘴臉,豬八戒的脊椎—無能之輩(只背),豬八戒見高小姐——該換了頭面,豬八戒犁地—全憑嘴拱,豬八戒戴眼鏡—冒充大學(xué)生,豬八戒背孫悟空-----能人背后有能人,豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒敗陣——倒打一耙 豬八戒看唱本——冒充識(shí)字人 豬八戒戴花——越多越丑 豬八戒做夢(mèng)娶媳婦——盡想好事 豬八戒騎驢——一對(duì)牲口 豬八戒背媳婦——費(fèi)力不討好 豬八戒繡花——硬裝巧手 豬八戒下棋——準(zhǔn)輸 豬八戒耍耙子——就會(huì)一手,有關(guān)豬八戒的歇后語(yǔ),感悟人生,用一句話來表達(dá)我們從這些人物身上所領(lǐng)悟的道理！,唐 僧—認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，堅(jiān)持到底,孫悟空—戰(zhàn)勝自我，改變世界,豬八戒—快樂生活，幽默人生,沙和尚—謙遜為人，踏實(shí)做事,團(tuán) 隊(duì),—團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步,感悟人生,唐僧：矢志不移、堅(jiān)韌不拔、勇往直前、心慈面軟 唐僧意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。 矢志不移：發(fā)誓立志，決不改變。 近義詞： 矢志不渝 反義詞： 朝三暮四、見異思遷 堅(jiān)韌不拔：韌：有韌性；拔：動(dòng)搖，改變。形容意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖。 近義詞： 堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移 反義詞： 搖擺不定、舉棋不定,唐僧性格——成語(yǔ),勇往直前：勇敢地一直向前進(jìn)。 近義詞： 一往無前、奮勇向前 反義詞： 畏葸不前、畏首畏尾 心慈面軟：心地慈和，拉不下臉面。 近義詞： 心慈手軟 反義詞： 心狠手辣 唐僧一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不分，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)固執(zhí)己見的人。 一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。 固執(zhí)己見：固：頑固；執(zhí)：堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的意見，不肯改變。,八戒性格——成語(yǔ),悟能：好吃懶做、憨狀可掬、自私自利、搬弄是非 、吃苦耐勞 好吃懶做：好：喜歡、貪于。貪于吃喝，懶于做事。 近義詞： 好逸惡勞 反義詞： 克勤克儉、吃苦耐勞 好逸惡勞：逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動(dòng)。 吃苦耐勞：耐：受得起，禁得起。能經(jīng)受困苦的生活，也禁得起勞累 。 近義詞： 任勞任怨,憨狀可掬：可掬：可以用手捧取。形容頑皮嬌癡、單純幼稚的樣子充溢在外，招人喜愛。 自私自利：私心很重，只為個(gè)人利益打算。 近義詞： 假公濟(jì)私、損公肥私、損人利己 反義詞： 大公無私、公而忘私、克己奉公 搬弄是非：搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背后亂加議論，引起糾紛。 在與妖魔斗爭(zhēng)時(shí)，八戒是悟空的得力助手；他知過能改，樂于助人。 知過能改：認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了就能夠改正。,開心一刻,如果你有一次旅游計(jì)劃，你會(huì) 選擇師徒中哪個(gè)人物做你的 玩伴呢？說說理由。,,,比較一下，你更喜歡看《西游記》的小說原著還是改編的電視劇？它們有什么不同？,,任何一種對(duì)經(jīng)典名著的改編，都是經(jīng)典名著在新的時(shí)代的再創(chuàng)造。換句話講，經(jīng)典名著永遠(yuǎn)是可以被后人開發(fā)利用的文化資源，是取之不盡，用之不竭的文化寶庫(kù)。,,與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)不忘傳統(tǒng) 只有認(rèn)真研讀原著，才能真正做到站在巨人的肩膀上居高臨下的看待問題,,唐僧是不是一個(gè) 英雄？,小小辯論場(chǎng),勇者開路，能者顯才，智者獻(xiàn)策，而將將之才必定是那些對(duì)終結(jié)目標(biāo)抱有堅(jiān)定信念的賢人志士！,謝謝大家 不足之處請(qǐng)多指教,