一、閱讀下面的文言文，完成913題。（選擇題12分，每小題3分）東坡謂廢興成毀不可得而知。予每讀書史，追悼古昔，未嘗不掩卷而嘆。伶玄敘趙飛燕傳，極道其姊弟一時(shí)之盛，而終之以荒田野草之悲，言盛之不可留，衰之不可推，正此意也。國(guó)初時(shí)，工部尚書楊玢長(zhǎng)安舊居，多為鄰里侵占，子弟欲以狀訴其事，玢批紙尾，有“試上含元基上望，秋風(fēng)秋草正離離”之句。方去唐未百年，而故宮殿已如此，殆于黍離之詠矣。慈恩寺塔有荊叔所題一絕句，字極小而端勁，最為感人。其詞曰：“漢國(guó)河山在，秦陵草木深。暮云千里色，無(wú)處不傷心?！敝家飧哌h(yuǎn)，不知為何人，必唐世詩(shī)流所作也。李嶠汾陰行云：“富貴榮華能幾時(shí)，山川滿目淚沾衣。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！泵骰事勚?，至于泣下。杜甫觀畫馬圖云：“憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。騰驤磊落三萬(wàn)匹，皆與此圖筋骨同。自從獻(xiàn)寶朝河宗，無(wú)復(fù)射蛟江水中。君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風(fēng)?！惫珜O大娘弟子舞劍器行云：“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂(lè)余姿映寒日。”元稹連昌宮詞云：“兩京定后六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，行宮門闥樹宛然。”又云：“舞榭欹傾基尚存，文窗窈窕紗猶綠?！薄吧匣势珢叟R砌花，依然御榻臨階斜?！薄皩嫷钕噙B端正樓，太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。指似傍人因慟哭，卻出宮門淚相續(xù)?！狈泊酥T篇，不可勝紀(jì)。 飛燕別傳以為伶玄所作，又有玄自敘。予竊有疑焉。不唯其書太媟，至云揚(yáng)雄獨(dú)知之，雄貪名矯激，謝不與交；為河?xùn)|都尉，捽辱決曹班躅，躅從兄子彪續(xù)司馬史記，絀伶玄無(wú)所敘錄，皆恐不然。而自云：“成、哀之世，為淮南相?！卑甘菚r(shí)淮南國(guó)絕久矣，可昭其妄也。因序次諸詩(shī)，聊載于此。（宋·洪邁容齋隨筆）注：澒洞（hòng tóng），彌漫無(wú)際；媟（xiè），輕慢，親近而不莊嚴(yán)；捽（zuó），揪或抓之意。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A衰之不可推 推：預(yù)知B雄貪名矯激，謝不與交 謝：拒絕C案是時(shí)淮南國(guó)絕久矣 案：案件D聊載于此 聊：姑且10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A東坡謂廢興成毀不可得而知B而終之以荒田野草之悲鍥而舍之，朽木不折 生物之以息相吹也 C多為鄰里侵占D行宮門闥樹宛然為長(zhǎng)者折枝 何為其然也11以下文中所引的詩(shī)句分別編為四組，都是從宮闕興廢的角度反映朝代盛衰變化的一組是（ ）試上含元基上望，秋風(fēng)秋草正離離 不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東 五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室莊園燒盡有枯井，行宮門闥樹宛然 舞榭欹傾基尚存，文窗窈窕紗猶綠A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文作者由蘇軾的關(guān)于廢興成毀觀點(diǎn)引出趙飛燕傳，感嘆興盛不能永久、衰亡不可以預(yù)知的滄桑變化。B宋初工部尚書楊玢的家人因舊居被鄰里侵占欲上告，楊玢寫詩(shī)勸告家人沒(méi)有必要因此與他人爭(zhēng)執(zhí)甚至引起訴訟。C作者引用大量詩(shī)句，這些詩(shī)都是從不同角度反應(yīng)唐代興盛和衰亡的變化，其中主要引用了杜甫和元稹的詩(shī)。D作者認(rèn)為趙飛燕傳不是伶玄所作，最有力的證據(jù)是伶玄說(shuō)自己曾經(jīng)做淮南相，但是到他那時(shí)淮南國(guó)早就滅亡了。13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）予每讀書史，追悼古昔，未嘗不掩卷而嘆。（3分）方去唐未百年，而故宮殿已如此，殆于黍離之詠矣。（4分）飛燕別傳以為伶玄所作，又有玄自敘。予竊有疑焉。（3分）二、閱讀下面的文言文，完成913題。（選擇題12分，每小題3分）    顏之儀，字子升，瑯邪臨沂人也，晉侍中含九世孫。祖見遠(yuǎn)，齊御史治書。正色立朝，有當(dāng)官之稱。及梁武帝執(zhí)政，遂以疾辭。尋而齊和帝暴崩，見遠(yuǎn)慟哭而絕。梁武帝深恨之，謂朝臣日：“我自應(yīng)天從人，何預(yù)天下人事，而顏見遠(yuǎn)乃至于此?！碑?dāng)時(shí)嘉其忠烈，咸稱嘆之。父協(xié)，以見遠(yuǎn)蹈義忤時(shí)，遂不仕進(jìn)。梁元帝為湘東王，引協(xié)為其府記室參軍協(xié)不得已，乃應(yīng)命    之儀幼穎悟，三歲能讀孝經(jīng)。及長(zhǎng)，博涉群書，好為詞賦、嘗獻(xiàn)神州頌，辭致雅贍。梁元帝手敕報(bào)日：“枚乘二葉，俱得游梁；應(yīng)貞兩世，并稱文學(xué)我求才子，鯁慰良深 ?！?#160;江陵平，之儀隨例遷長(zhǎng)安。世宗以為麟趾學(xué)士，稍遷司書上士。高祖初建儲(chǔ)宮，盛選師傅，以之儀為侍讀。太子后征吐谷渾，在軍有過(guò)行，鄭譯等并以不能匡弼坐譴，唯之儀以累諫獲賞。即拜小宮尹，封平陽(yáng)縣男，邑二百戶。宣帝即位，遷上儀同大將軍、御正中大夫，進(jìn)爵為公，增邑一千戶 帝后刑政乖僻，昏縱日甚，之儀犯顏驟諫，雖不見納，終亦不止。深為帝所忌。然以恩舊，每?jī)?yōu)容之。及帝殺王軌，之儀固諫。帝怒，欲并致之于法。后以其諒直無(wú)私，乃舍之。    宣帝崩，劉防、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒中弗從。防等草詔署訖，逼之儀連署。之儀厲聲謂防等日：“主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英方今賢戚之內(nèi)，趙玉最長(zhǎng)，以親以德，合膺重寄。公等各受朝恩，當(dāng)思盡忠報(bào)國(guó)，奈何一旦欲以神器假人！之儀有死而已，不能誣罔先帝?！庇谑欠赖戎豢汕?，乃代之儀署而行之a(chǎn)。文帝后索符璽，之儀又正色日：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”于是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。    隋文帝踐極，詔征還京師，進(jìn)爵新野郡公。開皇五年，拜集州刺史。在州清靜，夷夏悅之。十年正月，之儀隨例入朝。隋文帝望而識(shí)之，命引至御坐，謂之曰：“見危授命，臨大節(jié)而不可奪，古人所難，何以加卿.”乃賜錢十萬(wàn)、米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行于世。     （周書列傳第三十二）9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.梁武帝深恨之      恨：怨恨           B.然以恩舊，每?jī)?yōu)容之   優(yōu)容：寬容 C.奈何一但欲以神器假人  假：授，給予   D.命引出，將戮之     引：拉lO下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是 A而顏見遠(yuǎn)乃至于此           今其智乃反不能及，其可怪也歟 B. 世宗以為麟趾學(xué)士。          是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) C. 之儀知非帝旨，拒而 弗從。    漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。 D. 乃代之儀署而行之。          悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。11.以下六句話分別編為四組，全都能體現(xiàn)顏之儀敢于“直言”的一組是  當(dāng)時(shí)嘉其忠烈，咸稱嘆之        之儀犯顏驟諫，雖不見納，終亦不止 及帝殺王軌，之儀固諫          之儀知非帝旨，拒而弗從 之儀有死而已，不能誣罔先帝    此天子之物，自有主者，宰相何故索之 A。   B。  C。   D。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A顏之儀幼年穎悟，長(zhǎng)大后，喜歡寫詞賦，曾經(jīng)給梁元帝進(jìn)獻(xiàn)了一篇神州頌，文辭典雅富麗，梁元帝親自回書稱贊他的才能。 B顏之儀曾被選為太子侍讀，可后來(lái)太子征討吐谷渾時(shí)，在軍中有不軌行為，其他人都因不能糾正輔助而受到責(zé)罰，只有顏之儀因?yàn)閷掖蝿裰G而獲賞。 C宣帝去世后，劉防、鄭譯等人偽造遺詔，讓隋文帝接替宣帝做皇帝，顏之儀知道不是宣帝的旨意，拒絕相從。 D。隋文帝做了皇帝后，將他征回京師，加封了他爵位，認(rèn)為顏之儀是一位能“見危授命，臨大節(jié)而不可奪”的人。13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）帝后刑政乖僻，昏縱日甚，之儀犯顏驟諫，雖不見納，終亦不止。（5分） （2）見危授命，臨大節(jié)而不可奪，古人所難，何以加卿。（5分）三、閱讀下面的文言文，完成913題。（選擇題12分，每小題3分）張南垣傳 （清）吳偉業(yè)張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學(xué)畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。君為人肥而短黑，性滑稽，好舉里巷諧媟以為撫掌之資?；蜿愓Z(yǔ)舊聞，反以此受人調(diào)弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游于江南諸郡者五十余年。自華亭、秀州外，于白門、于金沙、于海虞、于婁東、于鹿城，所過(guò)必?cái)?shù)月。其所為園，則李工部之橫云、虞觀察之予園、王奉常之樂(lè)郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經(jīng)營(yíng)粉本，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，巖壑已具，隨皴隨改，煙云渲染，補(bǔ)入無(wú)痕。即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋，屋未就，又思其中之所施設(shè)，窗欞幾榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結(jié)構(gòu)；其或任情自用，不得已骫骳）曲折，后有過(guò)者，輒嘆息曰：“此必非南垣意也。”君為此技既久，土石草樹，咸能識(shí)其性情。每創(chuàng)手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢(shì)側(cè)峰，橫支豎理，皆默識(shí)在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：“某樹下某石可置某處?！蹦坎晦D(zhuǎn)視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿。甚至施竿結(jié)頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學(xué)其術(shù)者，以為曲折變化，此君生平之所長(zhǎng)，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。而君獨(dú)規(guī)模大勢(shì)，使人于數(shù)日之內(nèi)，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾于友人齋前作荊、關(guān)老筆，對(duì)峙平墄，已過(guò)五尋，不作一折，忽于其顛，將數(shù)石盤互得勢(shì)，則全體飛動(dòng)，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。君有四子，能傳父術(shù)。晚歲辭涿鹿相國(guó)之聘，遣其仲子行，退老于鴛湖之側(cè)，結(jié)廬三楹。余過(guò)之謂余曰：“自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩于兵火，沒(méi)于荊榛，奇花異石，他人輦?cè)∫匀?，吾仍為之營(yíng)置者，輒數(shù)見焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也?！弊鲝埬显珎?。選自梅村家藏稿注諧媟（xiè）；詼諧不恭敬。粉本：建筑物的草圖。皴（cn）：中國(guó)畫技法之一，涂出物體紋理或陰陽(yáng)向背。骫骳（wi bèi）：曲折委婉。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A好舉里巷諧媟以為撫掌之資 資：材料，笑料。B窗欞幾榻，不事雕飾 事：做，治。C若金在冶；不假斧鑿 假：借助。D而欲得子文以傳之也 傳：作傳。10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A遂以其意壘石 反以此受人調(diào)弄B君為人肥而短黑 而君獨(dú)規(guī)模大勢(shì)C使人于數(shù)日之內(nèi) 沒(méi)于荊榛者D又思其中之所施設(shè) 吾仍為之膏置11下面六句話被編為四組，全部表現(xiàn)張南垣擅長(zhǎng)“營(yíng)建”的一項(xiàng)是（ ）故他藝不甚著，其壘石最工不擇高下，能安異同即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰每創(chuàng)手之日，亂石林立，或臥或倚目不轉(zhuǎn)視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿將數(shù)石盤互得勢(shì)，則全體飛動(dòng)，蒼然不群A B. C. D 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A張南垣生得黑而矮胖，性格滑稽，喜歡講些街頭巷尾荒唐不經(jīng)的傳說(shuō)。有時(shí)受別人調(diào)笑耍弄，但他心胸寬闊，不記恨人。B他每到一處，都被別人聘請(qǐng)營(yíng)建園林，常常要逗留數(shù)月，有很多名園都是他指揮營(yíng)建的，像李工部的橫云山莊、虞觀察的予園等。C他營(yíng)建園林與別人不同，幾乎不用畫圖，能隨心所欲、隨機(jī)應(yīng)變地選用各種山石來(lái)壘出假山的脈絡(luò)，烘托它的氣勢(shì)，而不留下人工的痕跡。D他在動(dòng)工之初，先細(xì)心觀察，將材料的特點(diǎn)記在心里。開工后，不必現(xiàn)場(chǎng)察看，常常是一邊與客人談笑，一邊安排工匠去做。四、（24分）13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分） （1）君為此技既久，土石草樹，咸能識(shí)其性情。（3分） （2）人有學(xué)其術(shù)者，以為曲折變化，此君生平之所長(zhǎng)，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。（4分） （3）自吾以此術(shù)游江以南也，數(shù)十年來(lái)，名園別墅易其故主者，比比多矣。（3分）四、閱讀下面的文言文，完成913題。（選擇題12分，每小題3分）上胡不法先王之法，非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時(shí)也，時(shí)不與法俱至。法雖今而至，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者何也？先王之所以為法者人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽(yáng)之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也；嘗一肉，而知一鑊之味、一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表水。水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。若此論，則無(wú)過(guò)務(wù)矣。夫不敢議法者，眾庶也；以死守法者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌邪；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以此故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？有過(guò)于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼，人問(wèn)其故，曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國(guó)之為政，有似于此。（選自呂氏春秋·察今） 9下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A人或益之：認(rèn)為好B使人先表水：標(biāo)志，標(biāo)記C向之壽民：從前D進(jìn)契其舟曰：用刀刻10下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A循表而夜涉 B楚人有涉江者 是故燕雖小國(guó)而后亡 古之學(xué)者必有師C求劍若此，不亦惑乎 D荊國(guó)之為政，有似于此以若所為，求若所欲 師道之不復(fù)，可知矣11下列各組句子中，能夠說(shuō)明事情、法規(guī)需要因時(shí)變化的一組是（ ）時(shí)不與法俱至 故釋先王之成法，而法其所以為法故治國(guó)無(wú)法則亂病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也故凡舉事必循法以動(dòng)A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A損益之后的先王之法不可效法，沒(méi)有損益的先王之法也不可以效法，因?yàn)橄韧醯姆钪贫?，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。B荊人要去偷襲宋國(guó)，水突然上漲，荊人不知道，還是順著原來(lái)的標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果士兵被淹死的有一千多人，士兵驚駭大叫，震塌了不少房屋 C作者用大家熟知的醫(yī)病一事作比喻，以病情比時(shí)代，以藥物比法令；藥用來(lái)治病，法用來(lái)治世；病變那么藥就要變，時(shí)代變那么法也就要隨之而變。D如果認(rèn)為先王之法曾有過(guò)好效果而硬搬古法，就會(huì)像引嬰投江一樣可笑，這個(gè)故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）故釋先王之成法，而法其所以為法。（3分） （2）其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此為治，豈不悲哉？（4分） （3）故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌邪；良馬期乎千里，不期乎驥驁。（3分） 參考答案一、9C 10B 11B 12C13（10分）每當(dāng)我閱讀古代史書，追思悲悼古代的人事，（我）沒(méi)有一次不合上書卷而感嘆。（“每”可譯為“常?！保﹦倓偩嚯x唐朝滅亡不到一百年，但是原來(lái)的宮殿就已經(jīng)像這樣，幾乎（或“大概”）和黍離歌詠的差不多吧。飛燕別傳被認(rèn)為是伶玄所寫，并且還有伶玄的自敘。我私下里對(duì)此有懷疑（或“我私下里有懷疑”）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。二、9A（遺憾） lOA（A項(xiàng)都當(dāng)副詞“竟”講；B項(xiàng)前一個(gè)“以”是介詞“把”，后一個(gè)“以”是介詞“因?yàn)椤?；C項(xiàng)前一個(gè)“而”是連詞表順承，后一個(gè)“而”是連詞表并列；D項(xiàng)前一個(gè)“之”是代詞，后一個(gè)是助詞，取消句子獨(dú)立性）11B（是說(shuō)顏見遠(yuǎn)，是之儀拒絕相從偽詔，非直言） 12C（“讓隋文帝接替宣帝做皇帝”錯(cuò)） 13（1）宣帝其后刑法政治偏邪，昏庸驕縱一天比一天厲害，顏之儀屢次冒犯主上的尊嚴(yán)進(jìn)諫、雖然未被采納，始終未停止上諫言。（“刊政乖僻”1分q“犯顏”l分，“幾”1分，“止”1分，大意1分） （2）危難時(shí)刻勇于獻(xiàn)出白已的生命，面臨笠死存亡的緊急關(guān)頭而不改變節(jié)操，古人也難做到，用什么來(lái)嘉獎(jiǎng)你。（“見”1分，“臨”l分，“奪”1分，“何以”l分，大意1分）附文言文參考譯文： 顏之儀字子升，是瑯邪臨沂人，晉侍中顏含第九代孫。祖父顏見遠(yuǎn)，任齊御吏治書。在朝中神情莊重態(tài)度嚴(yán)肅，居官稱職，為人稱揚(yáng)。到梁武帝執(zhí)政時(shí)，以疾病為由辭官。不久齊和帝突然而死，見遠(yuǎn)大哭而致氣絕。梁武帝深感遺憾，對(duì)朝臣說(shuō)：“我自從順應(yīng)天命和順從人心臨政以來(lái)，參與千涉天下人事，而顏見遠(yuǎn)竟至于如此。”當(dāng)時(shí)稱贊他忠烈，都為他感嘆。父親顏協(xié)，因?yàn)橐娺h(yuǎn)蹈義觸犯時(shí)政權(quán)要，因而不任官職。梁元帝做湘東王，推薦顏協(xié)任其府記室參軍。顏協(xié)不得已，只好赴任。 之儀幼年穎悟，三歲時(shí)能讀孝經(jīng)。長(zhǎng)大后，博覽群書，喜好寫詞賦。曾經(jīng)進(jìn)獻(xiàn)神州頌，文辭典雅富麗。梁元帝親手回書說(shuō)：“枝乘父子都能與梁工游學(xué)，應(yīng)貞兩代，都被稱贊為有文學(xué)才能。我尋求才子，心中的郁塞得到很大寬解。” 江陵平定后，顏之儀按照規(guī)定遷到長(zhǎng)安。世宗任其為麟趾學(xué)士，不久遷升為司書上士。高祖剛設(shè)立太子，認(rèn)真替他選擇師傅，選之儀為侍讀。太子后來(lái)征討吐谷渾，在軍中有不軌行為，鄭譯等人都因不能糾正輔助而受到責(zé)罰，只有顏之儀因?yàn)閷掖蝿裰G而獲賞。因而授任小宮尹，封平陽(yáng)縣男，食邑二百戶。宣帝即位、晉位上儀同大將軍、御正中大夫，進(jìn)爵為公，增加食邑一千戶。宣帝其后刑法政治乖僻，越來(lái)越昏縱，顏之儀屢次冒犯主上的尊嚴(yán)進(jìn)諫，雖然未被采納，始終未停止上諫言。宣帝十分忌恨他。但由于有舊恩，也一直加以優(yōu)容。當(dāng)宣帝殺王軌，顏之儀堅(jiān)持進(jìn)諫。宣帝大怒，想將他也處死。后來(lái)以他誠(chéng)實(shí)正直而無(wú)私心，沒(méi)有執(zhí)行。 宣帝去世，劉防、鄭譯等偽造遺詔，以隋文帝為丞相，輔助少主。顏之儀知道不是宣帝的旨意，拒絕相從。劉防等人草詔而署名之后，逼迫之儀接著署名。顏之儀厲聲對(duì)劉防等人說(shuō)：“主上去世，繼嗣之子年幼，朝廷大權(quán)應(yīng)該由才能杰出的宗族掌握。現(xiàn)在皇親之中，趙玉年齡最大，以親以德來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該寄以重任。你們備受朝恩，應(yīng)一心盡忠報(bào)國(guó)，怎么能一下子就將朝庭大權(quán)交給別人！之儀只是一死罷了，不能欺騙先帝?！币虼藙⒎赖热酥浪豢汕?，于是代替之儀署名而公布。隋文帝后來(lái)又索要符璽，顏之儀又正色說(shuō)：“這是天子的信物，自有主人，做宰相的為什么要？”隋文帝因此大怒，下令帶出去，想殺掉他，但是因?yàn)樗诿癖娭新曂芨撸欧诺羲?。出朝做西疆郡守?#160;隋文帝做了皇帝，下詔將他征回京師，進(jìn)爵為新野郡公。開皇五年，任為集州刺史。在任期間州內(nèi)清平安寧，各民族百姓都很喜歡。十年正月，之儀按例上朝廷去進(jìn)見。隋文帝見到后就認(rèn)出了他，命帶他到御座前，對(duì)他說(shuō)：“危難時(shí)刻勇于獻(xiàn)出自己的生命，面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不改變節(jié)操，古人也難做到，用什么來(lái)嘉獎(jiǎng)你?！庇谑琴n錢十萬(wàn)、米一百石十一年冬，去世，終年六十九歲：有文集十卷行于世。三、9D（D項(xiàng)“傳”讀chuán，流傳。）10C（A項(xiàng)“以”，介詞，按照；介詞，因?yàn)?。B項(xiàng)“而”，連詞，表并列關(guān)系；連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項(xiàng)“于”，都是介詞，在。D項(xiàng)“之”，助詞，的；代詞，他們。）11B（是說(shuō)明他為人處世的情況。是說(shuō)明沒(méi)有營(yíng)建前建筑材料的堆放情況。排除這兩句即可。）12C（C項(xiàng)“幾乎不用畫圖”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“經(jīng)營(yíng)粉本，高下濃淡，早有成法”。）13（1）張南垣從事這技藝的時(shí)間一長(zhǎng)，土石草樹的性質(zhì)特征都能掌握。（2）有學(xué)他技藝的人，認(rèn)為曲折變化是他一生最擅長(zhǎng)的，所以就盡心盡力地加以模仿，初看還有點(diǎn)相似，細(xì)看就覺得不像了。（3）自從我憑建造園林的技藝來(lái)往于江南，幾十年來(lái)，看到名園別墅變換主人的事到處都有。（10分）四、9A（益：增加）10D（A修飾關(guān)系；轉(zhuǎn)折B定語(yǔ)后置標(biāo)志；的人C像；這樣D都是主謂之間，取消獨(dú)立性。）11D（意思說(shuō)可以學(xué)習(xí)制定法令的依據(jù)。說(shuō)沒(méi)有法令的后果做事要依據(jù)法令） 12B（士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯印＃┧?、?4分）13（1）因此要拋棄先王的現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。（注意“釋”“法”“所以”）（2）這個(gè)時(shí)代已經(jīng)和先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說(shuō)這是先王的法令制度，從而去效法它，用這種方法來(lái)治理國(guó)家，難道不可悲嗎?。ㄗ⒁猓禾?，通“詭”，違背，不相合；“法”“為治”“豈”） （3）所以說(shuō)：好劍只要求它能斬?cái)鄸|西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。（“故”“期”句順）翻譯：國(guó)君為什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因?yàn)楹笕藷o(wú)從取法它。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的古代流傳下來(lái)的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒(méi)有增減它，也還是無(wú)從取法它的。凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的，（過(guò)去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來(lái)。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來(lái)，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來(lái)也是人。所以明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽(yáng)、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。楚國(guó)人要去偷襲宋國(guó)，派人先在水里設(shè)立標(biāo)記。水突然上漲，楚國(guó)人不知道，還是順著（原來(lái)的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國(guó)人還是照著原來(lái)的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因?，F(xiàn)在的國(guó)君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說(shuō)這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來(lái)治理國(guó)家，難道不可悲嗎！所以說(shuō)治理國(guó)家沒(méi)有法令制度就會(huì)混亂，死守古老的法令制度而不改變就會(huì)行不通，混亂和不合時(shí)宜都不能治理好國(guó)家。社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，以前本來(lái)可以長(zhǎng)壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來(lái)進(jìn)行，修訂法令制度要隨時(shí)代（的變化）而變化。因此，統(tǒng)治過(guò)天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時(shí)代形勢(shì)不一樣了。所以說(shuō)：好劍只要求它能斬?cái)鄸|西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。完成功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊。楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這里是寶劍掉下去的地方。”船停了，他就從他刻著記號(hào)的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒(méi)有動(dòng)，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國(guó)家，豈不太難了嗎！有個(gè)從江邊上走過(guò)的人，看見一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來(lái)。旁人問(wèn)他為什么這么做。（他）說(shuō)：“這孩子的父親很會(huì)游泳。”孩子的父親盡管很會(huì)游泳，那孩子難道就一定也很會(huì)游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國(guó)人治理國(guó)家，就有點(diǎn)像這種情況。