《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練4 傳記閱讀（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練4 傳記閱讀（含解析）-人教版高三語(yǔ)文試題（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題能力訓(xùn)練四　傳記閱讀 一、閱讀下面的文字,完成第1~3題。 韓美林,寫下一部現(xiàn)代《天書》 朱東君 北京的韓美林藝術(shù)館里,有一幅書法作品占據(jù)了整面墻,足有3層樓高。其上錯(cuò)落排列的,字非字,畫非畫,更像一個(gè)個(gè)神秘的象形符號(hào)?！斑@就是‘天書’,都是形、音、義不全的先秦文字。韓美林老師花了三四十年時(shí)間,從全國(guó)各地的古陶廠、博物館、古跡、古墓、古書上收集來的?！彼囆g(shù)館講解員說。開始,韓美林只是覺得這些文字字形好看,希望“看它形,養(yǎng)我畫”?！?0世紀(jì)80年代,韓老師在香港遇到啟功先生,啟功先生看到這個(gè)本子,覺得特別震撼,他鼓勵(lì)韓老師一定要把這些字集結(jié)成冊(cè),拿出來讓所有人去看、去傳承?！敝v解員說

2、。 沒想到這個(gè)收集的過程漫長(zhǎng)而艱辛,把它們都以藝術(shù)的手法在宣紙上表現(xiàn)出來,又極其枯燥。講解員說:“他帶著寫好的作品向國(guó)學(xué)大師季羨林先生請(qǐng)教,季老也不認(rèn)識(shí)這些字,便說,就叫‘天書’吧?！碑?dāng)時(shí)已纏綿病榻的季羨林,還為韓美林題寫了書名。2008年,《天書》上冊(cè)出版,收錄了差不多1.5萬(wàn)例古漢字字形。在韓美林看來,“天書”是“中華古文化給藝術(shù)一點(diǎn)‘提煉’和‘概括’的啟示,撼人精魂”。他出版《天書》不是要給古文字學(xué)者做研究,而是希望普通人能感受到視覺上舒服的美。 農(nóng)歷猴年,中央電視臺(tái)發(fā)布了春晚吉祥物“康康”,一只四肢呆板、紅黃綠配色的3D猴子,馬上被網(wǎng)友調(diào)侃為“猴賽雷”,將韓美林完全置于負(fù)面輿論中。

3、說起這個(gè),韓美林倒是一下子樂了。他讓助手翻出“猴賽雷”的設(shè)計(jì)原稿,“你看看,我們?cè)瓉碓O(shè)計(jì)的小猴,漂亮吧?多好玩啊!”果真,這小猴圓滾滾的,萌萌的,臉上水墨感的紅綠色與皮毛的黑色非常和諧?！爸醒腚娨暸_(tái)找了個(gè)學(xué)生做成3D猴子,說是我設(shè)計(jì)的,大家把我罵得厲害!如果用我的原稿,全國(guó)人民不會(huì)罵‘猴賽雷’吧?”我們對(duì)這只萌猴愛不釋手?！澳悄F(xiàn)在還生氣嗎?”“不生氣,隨他去?！? 韓美林常說:“我的創(chuàng)作絕對(duì)沒有重復(fù)?！彼钢鴫ι系乃{(lán)印花布說:“你可能都不相信,我在南通一天半,設(shè)計(jì)了47個(gè)花色?！眲?chuàng)作的速度和數(shù)量背后,是天賦,更是勤奮?！拔乙惶炷芄ぷ?8個(gè)小時(shí)?！彼f。聊起自己的作品,韓美林的眼睛越來越亮,聊

4、到興起:“走,我?guī)銈兛次业臉?gòu)思本?！痹诠ぷ髋_(tái)盡頭,堆著58本大開本的冊(cè)子。 韓美林一輩子都是“畫瘋子”。他小時(shí)候偶然從家旁邊的土地廟里摸到幾本古書,就迷上了篆字,用刀在石頭上、木頭上刻,刻得滿手都是血口子。1949年,13歲的韓美林參了軍,被分到烈士紀(jì)念塔建塔委員會(huì)的浮雕組,給藝術(shù)家們當(dāng)通訊員。一天,書法家陳樹亮看到了韓美林滿桌子的篆文,很是贊賞,韓美林得到了莫大的鼓勵(lì)。此后更是畫瘋了。1955年,僅讀過3個(gè)月初中的韓美林考入中央美術(shù)學(xué)院。因?yàn)閭淇加霉^度,考完后他的眼睛竟假盲了8天。直到年事已高,每當(dāng)靈感來了,韓美林還是可以白天連著黑夜畫下去,經(jīng)常畫到進(jìn)醫(yī)院。準(zhǔn)備《天書》出版的時(shí)候,他在

5、短短幾個(gè)月里,揮毫寫下1萬(wàn)多個(gè)古文字。高強(qiáng)度的工作讓他大拇指和食指上的皮脫了一層又一層,直到手指關(guān)節(jié)發(fā)炎,裏滿紗布。老友馮驥才評(píng)價(jià)說:“他每一次投入都是大戰(zhàn)?！? 眼下,韓美林仍然在戰(zhàn)斗?！鞍耸笳埂奔磳㈤_幕,他要用中國(guó)國(guó)家博物館滿滿8個(gè)展廳的作品,為自己慶生。等“八十大展”結(jié)束了,他也不會(huì)放慢腳步,因?yàn)槿榈?、藝術(shù)的“戰(zhàn)斗”,已經(jīng)成為他生命的常態(tài)。 (摘編自《環(huán)球人物》) 相關(guān)鏈接 ①韓美林,“福娃”之父。這位年近八旬的藝術(shù)大師,是中國(guó)當(dāng)代極具影響力的天才造型藝術(shù)家。韓美林設(shè)計(jì)了第一輪生肖郵票中的《癸亥年》生肖郵票,設(shè)計(jì)了第四輪生肖郵票中的《丁酉年》雞票。他的作品有鮮明的民族特色。

6、(摘自鄭心儀《時(shí)隔33年,他再次成為生肖郵票的設(shè)計(jì)師》) ②我教育學(xué)生就三點(diǎn):第一做人,第二有生存本領(lǐng),第三要對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。我有過一個(gè)碩士生,愣是3年都沒見到她。后來她要考博士,竟然還敢要我簽字。我發(fā)火了,堅(jiān)決不簽,根本不承認(rèn)她是我的碩士生。后來我定下一條規(guī)矩,沒有2/3的時(shí)間在聽我的課,我最后絕對(duì)不簽字。我不能培養(yǎng)出“水貨”讓全世界笑話。 (摘自許陳靜《八十功名塵與土》) 1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.韓美林用時(shí)多年,走遍全國(guó)收錄先秦古文字,支撐他的動(dòng)力之一是“看它形,養(yǎng)我畫”。 B.韓美林是一個(gè)“畫瘋子”,備考時(shí)眼睛假盲,年事已高經(jīng)常畫到進(jìn)醫(yī)院都證明

7、了這一點(diǎn)。 C.韓美林樂觀豁達(dá),面對(duì)網(wǎng)友調(diào)侃的“猴賽雷”事件,他卻不生氣,不在意,淡然處之。 D.韓美林設(shè)計(jì)了北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”和生肖郵票,體現(xiàn)出他的作品民族特色鮮明。 2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(　　) A.老友馮驥才評(píng)價(jià)韓美林說“他每一次投入都是大戰(zhàn)”,作者認(rèn)為“戰(zhàn)斗”已經(jīng)成為韓美林生命的常態(tài),都表現(xiàn)了韓美林不服老的戰(zhàn)斗精神。 B.啟功鼓勵(lì)韓美林一定要把古文字集結(jié)成冊(cè),季羨林將之命名為“天書”,還為韓美林題寫了書名,這體現(xiàn)出兩位大師對(duì)先秦古文字的喜愛。 C.韓美林拒絕為3年沒見過面的要考博士的研究生簽字,根本不承認(rèn)有這個(gè)學(xué)生,說明他在育人方面嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真

8、,堅(jiān)守原則,有使命感和榮譽(yù)感。 D.韓美林熱愛創(chuàng)新,他的創(chuàng)作絕對(duì)沒有重復(fù),他在南通一天半設(shè)計(jì)了47個(gè)花色,他一天工作18個(gè)小時(shí),在工作臺(tái)堆著58本大開本的冊(cè)子就是明證。 3.文章標(biāo)題有哪些含義?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 二、閱讀下面的文字,完成第1~3題。 孫家棟:航天赤子心 宋雅娟 孫家棟的一生與中國(guó)航天相連。求學(xué)時(shí),他被選派到蘇聯(lián)茹科夫斯基空軍工程學(xué)院學(xué)習(xí)飛機(jī)制造。1958年,孫家棟進(jìn)入國(guó)防部第五研究院第一分院從事導(dǎo)彈研究,1967年又被錢學(xué)森點(diǎn)將,擔(dān)任我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”的技術(shù)負(fù)責(zé)人,從此與中國(guó)衛(wèi)星結(jié)下不

9、解之緣。 7年學(xué)飛機(jī),9年造導(dǎo)彈,50年放衛(wèi)星。對(duì)幾次關(guān)鍵的人生轉(zhuǎn)折,孫家棟說:“國(guó)家需要,我就去做?！? 中國(guó)工程院院士、“神舟”飛船系列原總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔對(duì)這位老朋友敬佩不已:抓大放小,舉重若輕;善于綜合,敢于決策;大膽放手,勇于負(fù)責(zé)。 戚發(fā)軔的總結(jié)令人信服。在研制“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星時(shí),為了確保核心任務(wù)順利完成,孫家棟緊緊抓住“上得去,抓得住,聽得見,看得著”這四個(gè)要求,凡與此無關(guān)的技術(shù)試驗(yàn),全部取消。也正是因此,中國(guó)得以在短短三年的時(shí)間里,成為世界上第五個(gè)能獨(dú)立發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。 歐陽(yáng)自遠(yuǎn)對(duì)孫家棟的這一“特點(diǎn)”感受頗深。他曾和孫家棟、欒恩杰一起被譽(yù)為探月工程“鐵三角”。 在歐

10、陽(yáng)自遠(yuǎn)看來,“孫先生是一個(gè)善于把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化的‘高手’。我總是從科學(xué)的角度出發(fā)提出各種技術(shù)要求,希望我們的繞月能獲取盡可能多的數(shù)據(jù)。但孫先生考慮更多的是如何去實(shí)現(xiàn)、去完成‘繞’的目標(biāo)。孫先生常說,科學(xué)家往往把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化,而工程師就是要把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。他善于抓住最主要的問題,并且敢于決斷。比如說‘嫦娥’什么情況下發(fā)射。孫先生認(rèn)為,安全就發(fā),不安全就不能發(fā),其他因素都不必考慮。因?yàn)椴话踩?什么目標(biāo)都達(dá)不到”。 建設(shè)中國(guó)的“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)時(shí),有兩條路擺在了大家面前:一是一步建成全球乃至世界主流,但不符合中國(guó)實(shí)際;二是分步優(yōu)先建成區(qū)域系統(tǒng),但世界尚未有先例。 中國(guó)的導(dǎo)航系統(tǒng)如何建設(shè)?孫

11、家棟獨(dú)具慧眼,提出了一條具有中國(guó)特色的“先試驗(yàn),后區(qū)域,再全球”的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略——第一步,2000年建成“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航試驗(yàn)系統(tǒng),使中國(guó)成為世界上第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家;第二步,建設(shè)“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),2012年左右形成覆蓋亞太大部分地區(qū)的服務(wù)能力;第三步,2020年左右,“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)形成全球覆蓋能力。 “我們?yōu)槭裁匆@么搞呢?”談及當(dāng)時(shí)的決策,孫家棟解釋說,“首先,衛(wèi)星的數(shù)量可以少,我們集中精力為我們國(guó)家本土加上周邊來服務(wù),這是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)最需要的事情。步子相對(duì)邁得小一點(diǎn),可以摸索更好的經(jīng)驗(yàn)來推動(dòng)我們這個(gè)事業(yè)的發(fā)展。” 近年來,“北斗”系統(tǒng)優(yōu)先建設(shè)區(qū)域組網(wǎng)成功提

12、供優(yōu)質(zhì)服務(wù),證明了這條道路的科學(xué)性。目前,日本、印度也紛紛采取此種建設(shè)方式,中國(guó)“北斗”系統(tǒng)的建設(shè)為世界開創(chuàng)了一種新的發(fā)展模式。 這樣腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印向前走的“務(wù)實(shí)”,在同事和下屬的眼中,是搞科學(xué)該有的精神?！翱蒲惺且粋€(gè)探索的過程,不能求全求大,不能好高騖遠(yuǎn)。他說話慢吞吞的,但總能運(yùn)籌帷幄,統(tǒng)領(lǐng)全局,是個(gè)睿智的老頭?！敝锌圃汗怆娧芯吭貉芯繂T,“北斗女神”徐穎如是說。 孫家棟經(jīng)歷了中國(guó)航天的很多個(gè)第一。他是中國(guó)第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造地球衛(wèi)星、第一顆遙感探測(cè)衛(wèi)星、第一顆返回式衛(wèi)星的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計(jì)師,是中國(guó)通信衛(wèi)星、氣象衛(wèi)星、資源探測(cè)衛(wèi)星、“北斗”導(dǎo)航衛(wèi)星等第二代應(yīng)用衛(wèi)星的總工程師,是中

13、國(guó)探月工程總設(shè)計(jì)師。在我國(guó)成功發(fā)射入軌的百余顆衛(wèi)星中,孫家棟主持研制的多達(dá)30余顆。 2009年,孫家棟壽辰時(shí),錢學(xué)森給他寄來了賀信,80歲的孫家棟成了錢老口里的年輕人:“您是我當(dāng)年十分欣賞的一位年輕人,聽說您今年都八十大壽了,我要向您表示衷心的祝賀!”錢學(xué)森對(duì)孫家棟的貢獻(xiàn)如數(shù)家珍:“您是在中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程中成長(zhǎng)起來的優(yōu)秀科學(xué)家,也是中國(guó)航天事業(yè)的見證人。自第一顆人造地球衛(wèi)星首戰(zhàn)告捷起,到繞月探測(cè)工程的圓滿成功,您幾十年來為中國(guó)航天的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn),共和國(guó)不會(huì)忘記,人民不會(huì)忘記。我為您取得的成就感到驕傲。希望您今后要保重身體,健康生活,做一名百歲航天老人?！? (摘自光明網(wǎng),有刪改)

14、 1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.孫家棟曾被派往蘇聯(lián)茹科夫斯基空軍工程學(xué)院學(xué)習(xí)飛機(jī)制造,學(xué)時(shí)長(zhǎng)達(dá)7年,歸國(guó)后投身于祖國(guó)的國(guó)防建設(shè)。 B.孫家棟原本在國(guó)防部第五研究院第一分院從事導(dǎo)彈研究,后來進(jìn)入中國(guó)衛(wèi)星研究領(lǐng)域,成為技術(shù)負(fù)責(zé)人,這個(gè)轉(zhuǎn)變是由錢學(xué)森促成的。 C.中國(guó)“北斗”系統(tǒng)的建設(shè)為世界開創(chuàng)了一種新的發(fā)展模式,即自主創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí),與日本、印度等國(guó)開展合作,共享研究成果。 D.孫家棟幾十年來為中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn),對(duì)此,錢學(xué)森給予了高度評(píng)價(jià),稱“共和國(guó)不會(huì)忘記,人民不會(huì)忘記”。 2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(　　)

15、 A.孫家棟作為技術(shù)負(fù)責(zé)人,能夠抓大放小,舉重若輕;善于綜合,敢于決策;大膽放手,勇于負(fù)責(zé),這讓老朋友戚發(fā)軔十分敬佩。 B.孫家棟在蘇聯(lián)學(xué)了7年飛機(jī)制造,回國(guó)后造了9年的導(dǎo)彈,放了50年衛(wèi)星……他的人生所經(jīng)歷的這幾次“變軌”,都是根據(jù)國(guó)家的需要進(jìn)行的。 C.研制“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星時(shí),為了確保核心任務(wù)順利完成,孫家棟根據(jù)復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化原則,取消許多次要的技術(shù)試驗(yàn)。 D.孫家棟認(rèn)為,工程師與科學(xué)家不同,工程師要善于抓住最主要的問題,敢于決斷,能夠把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。 3.本文在選材方面有什么特色?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。 三、閱讀下面的

16、文字,完成第1~3題。 材料一　八十五歲那一年,我離開辦公室,不再參加社會(huì)活動(dòng),回到家里,以看書、寫雜文為消遣。 我生于清光緒三十二年(1906),經(jīng)歷北洋政府、國(guó)民黨政府和中華人民共和國(guó),友人戲稱我“四朝元老”。 常聽老年人說:“我老了,活一天少一天了?！蔽业南敕ú煌?“老不老我不管,我是活一天多一天?！蔽覐陌耸粴q開始,作為一歲,從頭算起。 2003年冬到2004年春,我重病住院。我的九十九歲生日是在醫(yī)院里過的。人們聽說這里有一個(gè)百歲老人,就到窗子外面來偷偷看我這個(gè)老齡品種,我變成醫(yī)院里的觀賞動(dòng)物。佛家說,和尚活到九十九歲死去,叫作“圓寂”,功德圓滿了。我可功德圓滿不了。病愈回家,

17、再過斗室讀書生活,消磨未盡的塵世余年。 老年讀書,我主要讀專業(yè)以外的有關(guān)文化和歷史的書籍,想知道一點(diǎn)文化和歷史的發(fā)展背景?？脊挪灰?考今更難。了解真實(shí)的歷史背景困難重重?？墒桥f紙堆里有時(shí)發(fā)現(xiàn)遺篇真本,字里行間往往使人恍然大悟。 先知是自封的,預(yù)言是騙人的。如果事后不知道反思,那就是真正的愚蠢了。聰明是從反思中得來的。近來有些老年人說,他們年輕時(shí)候天真盲從,年老時(shí)候開始探索真理,這叫作“兩頭真”,這是過去一代知識(shí)分子的寶貴經(jīng)歷。 老來回想過去,才明白什么叫作“今是而昨非”。老來讀書,才體會(huì)到什么叫作“溫故而知新”。學(xué)然后知不足,老然后覺無知。這就是老來讀書的快樂。 “朝聞道,夕死可矣”,

18、這是最好的長(zhǎng)生不老滋補(bǔ)品。 希望《百歲新稿》不是我的最后一本書。 (摘編自周有光《<百歲新稿>自序》) 材料二　2017年1月14日,中國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、思想家,有著“漢語(yǔ)拼音之父”之稱的周有光先生以112歲高齡辭世。 作為“漢語(yǔ)拼音之父”,周有光的最大功績(jī)是創(chuàng)立了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)。早年在大學(xué)主修經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),他就對(duì)語(yǔ)言學(xué)、文字改革有濃厚興趣,并參加了拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)。1955年以后,根據(jù)國(guó)家需要,他專職從事語(yǔ)言文字工作,研究文字改革和漢語(yǔ)拼音問題,主持和擬定了《漢語(yǔ)拼音方案》,主導(dǎo)和建立了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)。1961年出版著作《漢字改革概論》,全面系統(tǒng)地論述了我國(guó)文字改革的理論和實(shí)踐問題。此后

19、他還陸續(xù)出版了《世界文字發(fā)展史》《比較文字學(xué)初探》《朝聞道集》等30余部重要著作。對(duì)于這段輝煌的歷史,周有光卻看得很淡,他一直堅(jiān)持創(chuàng)立漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)是集體智慧的結(jié)晶,并始終認(rèn)為,他個(gè)人在其間不過是做了應(yīng)該做的事情罷了,沒什么值得大書特書的地方。周有光先生不僅在語(yǔ)言文字領(lǐng)域成果斐然,在文化史研究等領(lǐng)域同樣成就顯著。不僅擔(dān)任《中國(guó)大百科全書》總編輯委員會(huì)委員,還翻譯過《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》《不列顛國(guó)際百科全書》(國(guó)際中文版),擔(dān)任《漢語(yǔ)大詞典》學(xué)術(shù)顧問,是中國(guó)最受敬重的著名學(xué)者之一。 材料三　作為《北京晚報(bào)》的記者,我跟周先生有過兩面之交,在我的印象中,老爺子是一個(gè)非常隨意謙和的長(zhǎng)者,淡泊名利,與

20、世無爭(zhēng)。老爺子總是笑呵呵的,非常坦誠(chéng)和善良,甚至是很單純的。 有關(guān)“漢語(yǔ)拼音之父”的說法,并不是老爺子自封的。記得當(dāng)年我采訪他時(shí),跟他提起《漢語(yǔ)拼音方案》的事,老爺子在我這個(gè)記者面前淡然一笑說,這是集體智慧,只字未提自己的功勞。 他曾在《晚年所思2》里,專門寫了《漢語(yǔ)拼音方案》的制定過程,特別強(qiáng)調(diào)了拼音方案委員會(huì)是吳玉章領(lǐng)銜,而且是吳老建議用拉丁字母方案。他自己則只是這個(gè)委員會(huì)的一員,方案的具體研究者和執(zhí)行者。 作為語(yǔ)言學(xué)家和當(dāng)年《漢語(yǔ)拼音方案》的制定者,而且也是一百多歲的老人,年輕的記者在報(bào)道時(shí),把他稱為“漢語(yǔ)拼音之父”,也是可以理解的。 當(dāng)然,這絕對(duì)不是周先生自己的意思,就我對(duì)老人

21、的了解,他是最反對(duì)什么“之父”“泰斗”“大師”一類虛名的。所以,有些人以“貪天之功為己有”來評(píng)價(jià)周先生,顯然是不客觀、不公正的。 誠(chéng)然我們生活在一個(gè)沒有英雄的時(shí)代,同時(shí),我們也生活在對(duì)英雄、對(duì)先輩沒有敬畏之心的年代。讓人心寒的是有些人對(duì)所有英雄、偉人、名人都有“舍得一身剮”的精神,給以抨擊,不但質(zhì)疑他們的生平事跡,而且懷疑他們的人品和人格。這些人是何用心,正直善良的人實(shí)在難以理解。 (摘編自劉一達(dá)《有關(guān)周有光的“討伐”和“漢語(yǔ)拼音之父” 的爭(zhēng)論可以歇歇了》) 1.下列針對(duì)上述材料的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A.材料一中,周有光自述晚年“以看書、寫雜文為消遣”,特別是百歲病愈后回家

22、“消磨未盡的塵世余年”,字里行間彌漫著消沉的情緒。 B.材料二滿懷崇敬地對(duì)周有光一生業(yè)績(jī)做了高度評(píng)價(jià),“主持”“主導(dǎo)”等用語(yǔ)都顯示了作者對(duì)周有光在《漢語(yǔ)拼音方案》創(chuàng)建中的地位的看法。 C.材料三中,《北京晚報(bào)》記者劉一達(dá)對(duì)有些報(bào)道稱周有光為“漢語(yǔ)拼音之父”表示不能認(rèn)同,因?yàn)椤斑@絕對(duì)不是周先生自己的意思”。 D.材料一是周有光的自述,最真實(shí);材料二、材料三都是他人的描述和評(píng)判,雖是真誠(chéng)之語(yǔ),但都是主觀的,二者對(duì)周有光的看法都不夠準(zhǔn)確。 2.下列針對(duì)上述材料的分析,較為合理的一項(xiàng)是(　　) A.從材料展現(xiàn)的周有光的為人看,現(xiàn)實(shí)中的他應(yīng)該不會(huì)看重材料二中的那一系列的令人目眩的頭銜,當(dāng)然也不

23、會(huì)多在意材料三中一些人的指責(zé)。 B.在制定《漢語(yǔ)拼音方案》一事上,材料二和材料三都記述周有光堅(jiān)持它是集體智慧的結(jié)晶的態(tài)度,但二者對(duì)周有光所起作用的評(píng)價(jià)卻截然不同。 C.材料一中的周有光讀書、寫作、思考,是一個(gè)活到老學(xué)到老的平和老人的形象,材料二、材料三中的周有光雖然學(xué)術(shù)地位崇高,但并不能讓人心生敬畏。 D.三則材料的內(nèi)容各有側(cè)重,文字風(fēng)格各異,或樸實(shí),或嚴(yán)謹(jǐn),或理性,因?yàn)楦髯缘膶懽髂康耐耆煌?最終呈現(xiàn)出的面貌也就很不一樣。 3.周有光反思年輕時(shí)的“盲從”,劉一達(dá)卻批評(píng)一些人的“懷疑”。根據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)“盲從”和“懷疑”的理解。 專題能力訓(xùn)練四　傳記閱讀 一、1.B　B項(xiàng),“

24、備考時(shí)”說法錯(cuò)誤,原文為“考完后他的眼睛竟假盲了8天”。 2.C　A項(xiàng),錯(cuò)在“都”和“不服老”。老友馮驥才的評(píng)價(jià)重在強(qiáng)調(diào)韓美林的勤奮,而作者的評(píng)價(jià)重在強(qiáng)調(diào)韓美林的戰(zhàn)斗精神?！安环稀睂贌o中生有。B項(xiàng),“這體現(xiàn)出兩位大師對(duì)先秦古文字的喜愛”無中生有。D項(xiàng),“一天工作18個(gè)小時(shí),在工作臺(tái)堆著58本大開本的冊(cè)子”,體現(xiàn)的是韓美林的勤奮。 3.參考答案:①表層含義:指韓美林搜集先秦古文字出版的《天書》。②深層含義:指韓美林搜集先秦古文字出版《天書》這一過程中表現(xiàn)出的精神品質(zhì),體現(xiàn)了他身上的執(zhí)著、創(chuàng)新、勤奮、戰(zhàn)斗的精神。③指韓美林出版了現(xiàn)代《天書》,在藝術(shù)領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。 解析:回答標(biāo)題的含

25、義,需要跟文本表現(xiàn)的主旨及傳主的人物特征相結(jié)合。題目“韓美林,寫下一部現(xiàn)代《天書》”,其中有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)——“韓美林”“《天書》”,從表層含義及深層內(nèi)涵挖掘即可。 二、1.C　“與日本、印度等國(guó)開展合作,共享研究成果”曲解文意,文章只提到中國(guó)“北斗”系統(tǒng)的建設(shè)模式,“日本、印度也紛紛采取”,并沒有談到“開展合作,共享研究成果”。 2.C　“孫家棟根據(jù)復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化原則,取消許多次要的技術(shù)試驗(yàn)”曲解文意,原文是“凡與此無關(guān)的技術(shù)試驗(yàn),全部取消”。 3.參考答案:圍繞中心選取材料。全文圍繞表現(xiàn)孫家棟“航天赤子心”這個(gè)中心選擇材料,突出孫家棟的智慧和對(duì)祖國(guó)航天事業(yè)的貢獻(xiàn)。選取戚發(fā)軔、歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、錢

26、學(xué)森等同事、前輩的評(píng)價(jià)性材料,既突出了孫家棟的優(yōu)秀品質(zhì),又增加了文章的真實(shí)性。選取對(duì)重大事件決策的材料,突出孫家棟的領(lǐng)導(dǎo)才能、戰(zhàn)略眼光、家國(guó)情懷。 解析:題目要求回答在選材方面的特色,首先要考慮選材的經(jīng)典性。文本選取了戚發(fā)軔、歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、錢學(xué)森等人對(duì)孫家棟的客觀評(píng)價(jià),既突出了傳主的優(yōu)秀品質(zhì),又增加了文章的真實(shí)性與可信度。 三、1.B　A項(xiàng),“字里行間彌漫著消沉的情緒”錯(cuò),依據(jù)語(yǔ)境看,應(yīng)是表達(dá)周有光先生對(duì)病后生活的達(dá)觀態(tài)度;C項(xiàng),“不能認(rèn)同”錯(cuò),原文只是表示年輕記者這樣稱呼周有光先生無可厚非,同時(shí),本項(xiàng)還強(qiáng)加因果關(guān)系;D項(xiàng),“雖是真誠(chéng)之語(yǔ),但都是主觀的,二者對(duì)周有光的看法都不夠準(zhǔn)確”錯(cuò),材料二

27、是對(duì)周有光先生貢獻(xiàn)的客觀陳述,材料三中有周先生的自述。 2.A　B項(xiàng),“二者對(duì)周有光所起作用的評(píng)價(jià)卻截然不同”錯(cuò),與文本表述矛盾;C項(xiàng),“但并不能讓人心生敬畏”錯(cuò),材料三中“沒有敬畏之心”的說法是在特定背景下針對(duì)某些居心叵測(cè)的人而言,且這個(gè)說法與文本也不相符;D項(xiàng),“各自的寫作目的完全不同”錯(cuò),材料二、材料三兩則材料都有紀(jì)念周有光先生的目的。 3.①“盲從”,毫無疑問應(yīng)該被摒棄;而保持一種懷疑精神是必要的,但懷疑一切,為“懷疑而懷疑”,卻是另一種形式的“盲從”,也是要不得的。周有光反思的“盲從”和劉一達(dá)批評(píng)的“懷疑”都有社會(huì)、時(shí)代的背景。②二者都是理性缺失的產(chǎn)物,“盲從”是失去了自我獨(dú)立思考能力的必然結(jié)果,而有些人的“懷疑”(一切)的言行,卻是自我主體極度膨脹、絕對(duì)虛無主義的表現(xiàn),二者都是不健康的。