東 方 和 西 方 的 科 學(xué)東 方 是 指 亞 洲 和 非 洲 一 帶 ， 就 是 我 們今 天 所 講 的 遠(yuǎn) 東 、 中 東 地 區(qū) 和 近 東 地區(qū) 。 在 上 古 和 中 古 時(shí) 期 ， 這 里 曾 經(jīng) 建立 了 光 輝 燦 爛 的 埃 及 文 明 、 蘇 美 爾 文明 、 巴 比 倫 文 明 、 阿 拉 伯 文 明 、 蒙 古文 明 和 華 夏 文 明 等 等 。 談?wù)摽茖W(xué)史的短文 介紹作者 喬 治 薩 頓 是 一 位 科 學(xué)史 家 ， 在 某 種 意 義 上 講 ，他 可 以 說 是 近 代 科 學(xué) 史 學(xué)科 的 重 要 奠 基 者 之 一 ， 也是 一 有 名 的 新 人 文 主 義 的倡 導(dǎo) 者 。 結(jié) 合 文 章 相 關(guān) 語 句 ， 說 說 本 文 的 東 方 和西 方 的 科 學(xué) 主 要 指 什 么 ？西 方 科 學(xué) 主 要 指 試 驗(yàn) 科 學(xué) 和 數(shù) 學(xué) ， 而 東方 科 學(xué) 主 要 指 人 文 科 學(xué) 。 東 方 科 學(xué) 思 想 是 西 方 科 學(xué) 的 源 頭 ， 并 且 會(huì)給 現(xiàn) 代 西 方 帶 來 新 的 生 機(jī) 。找 出 文 中 相 關(guān) 語 句 來 說 明 東 方 科 學(xué) 與 西方 科 學(xué) 有 什 么 樣 的 關(guān) 系 ？“ 科 學(xué) 全 部 形 式 的 種 子 是 來 自 東 方 ”“ 東 方 是 母 親 ， 西 方 是 父 親 ”“ 光 明 從 東 方 來 ， 法 則 從 西 方 來 ”“ 東 方 和 西 方 正 像 一 個(gè) 人 的 不 同 神 態(tài) ， 代 表 著人 類 經(jīng) 驗(yàn) 的 基 本 和 互 補(bǔ) 的 兩 個(gè) 方 面 ” 概括每一小節(jié)的內(nèi)容1、 從 實(shí) 驗(yàn) 科 學(xué) 的 角 度 看 ， 東 方 和 西 方 是 極 端 對立 的2、 科 學(xué) 全 部 形 成 的 種 子 是 來 自 東 方 的 。3、 今 日 西 方 仍 需 要 東 方 。4、 兩 類 人 無 知 識 、 不 懂 科 學(xué) 。5、 西 方 文 明 未 經(jīng) 證 實(shí) ， 延 續(xù) 與 否 還 不 一 定 。 概括每一小節(jié)的內(nèi)容6 科 學(xué) 方 法 有 局 限 。7 指 出 科 學(xué) 不 能 控 制 它 本 身 的 應(yīng) 用 。8 東 西 方 代 表 著 基 本 和 互 補(bǔ) 。9 東 方 文 明 給 予 巨 大 恩 惠 ， 我 們 應(yīng) 發(fā) 展 、 改進(jìn) 、 繼 續(xù) 我 們 的 科 學(xué) 工 作 。10 強(qiáng) 調(diào) 應(yīng) 該 具 有 科 學(xué) 的 態(tài) 度 ， 以 實(shí) 現(xiàn) 東 西 方文 明 的 融 合 。 歸納本文的結(jié)構(gòu)提綱： 第 一 部 分 ： （ 1 3） 正 確 認(rèn) 識 東 方 和 西 方的 關(guān) 系 ： 今 日 西 方 需 要 東 方 。 第 二 部 分 ： （ 4 8） 今 日 西 方 需 要 東 方 的原 因 。 第 三 部 分 ： （ 9 10） 怎 樣 正 確 對 待 東 方和 西 方 關(guān) 系 ： 促 使 東 西 方 文 化 融 合 ， 完 滿 地實(shí) 現(xiàn) 人 類 的 使 命 。 西方文明有弊端科學(xué)方法的弊端 科學(xué)本身的應(yīng)用的弊端東方科學(xué)和西方科學(xué)是互補(bǔ)的 光明從東方來，法則從西方來2、 結(jié) 合 文 意 ， 看 看 作 者 是 如 何 證 明 今 日的 西 方 仍 然 需 要 東 方 ？ 3、 結(jié) 合 全 文 ， 分 析 作 者 從 哪 幾 個(gè) 方 面來 批 判 西 方 人 對 東 方 科 學(xué) 的 偏 見 ？（ 1） 從 科 學(xué) 發(fā) 展 的 角 度 看 ， 西 方 科 學(xué) 的 發(fā) 展 融 入了 東 方 科 學(xué) （ 第 2段 ）（ 2） 從 歷 史 教 訓(xùn) 的 角 度 看 ， 輕 視 或 敵 視 外 來 文 明導(dǎo) 致 自 己 衰 亡 （ 第 3段 ）（ 3） 從 美 國 自 身 看 ， 300年 的 歷 史 （ 第 5段 ）（ 4） 從 科 學(xué) 本 質(zhì) 而 言 ， 東 西 方 應(yīng) 為 互 補(bǔ) ， 并 進(jìn) 一步 發(fā) 展 （ 第 8段 ） 4、 作 者 認(rèn) 為 應(yīng) 當(dāng) 怎 樣 正 確 對 待 東 方 科學(xué) ？感 恩 東 方 文 明 ， 發(fā) 展 我 們 的 方 法 ， 改 進(jìn) 我 們 的智 力 訓(xùn) 練 ， 繼 續(xù) 我 們 的 科 學(xué) 工 作 ， 慢 慢 地 、 堅(jiān)定 地 、 以 謙 虛 的 態(tài) 度 從 事 這 一 切 。 （ 第 9段 ）告 誡 自 己 和 人 們 改 變 “ 盛 氣 凌 人 ” 的 “ 西 方 態(tài)度 ” ， 完 善 自 己 ， 實(shí) 現(xiàn) 人 類 的 使 命 。 （ 第 10段 ） 論 點(diǎn) ：正 確 對 待 東 方 和 西方 科 學(xué) 的 關(guān) 系 ：要 尊 重 東 方 科 學(xué) 。 探究寫法：l 多 用 詩 意 的 比 喻 ， 增 強(qiáng) 作 品 的 形 象 性 。l 如 ： 第 二 節(jié) “ 實(shí) 驗(yàn) 科 學(xué) 不 只 是 西 方 的 子 孫 ， 也 是東 方 的 后 代 ， 東 方 是 母 親 ， 西 方 是 父 親 ” 。l 比 喻 ， 形 象 地 指 出 東 西 方 在 實(shí) 驗(yàn) 科 學(xué) 發(fā) 展 中 的 積極 作 用 。 實(shí) 驗(yàn) 科 學(xué) 脫 胎 于 東 方 ， 在 西 方 得 到 了 進(jìn)一 步 發(fā) 展 。 意 在 告 訴 西 方 人 不 要 忘 本 。l “ 光 明 從 東 方 來 ， 法 則 從 西 方 來 ， ”l 光 明 是 隱 喻 ， 比 喻 來 自 東 方 的 真 理 ， 太 陽 是 從 東方 升 起 的 ， 這 真 理 像 陽 光 一 樣 投 射 過 來 。