訓(xùn)練目標1.中國古代科技與西方近代科技成就與科技思想的差異。2.中國文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格：寫實，寫意；形似，神似；詩書畫一體；由繁至簡。3.西方文藝流派：古典主義浪漫主義現(xiàn)實主義現(xiàn)代主義。小題精練1中國古代四大發(fā)明中被稱為“為資本主義的到來吹響了號角”(馬克思語)和“水手之友”的發(fā)明是()A印刷術(shù)、造紙術(shù) B火藥、印刷術(shù)C指南針、造紙術(shù) D火藥、指南針2(2017·南京質(zhì)檢)有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()清明上河圖漢賦元曲明清小說A BC D3某同學(xué)參觀了一次書法藝術(shù)展，他看到以下幾副對聯(lián)，其中與王羲之蘭亭序的書體最相似的是()AB CD4宋史·藝文志，載有宋一代，集部(收歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲和文學(xué)評論等)凡二千三百六十九部，三萬四千九百六十五卷，較之自戰(zhàn)國迄唐之集部，增二倍有余。該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A封建政府鼓勵民間印刷書籍B對外文化交流的需要C科舉考試內(nèi)容發(fā)生較大變化D科技、文藝獲得較大發(fā)展5公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是()A造紙術(shù) B活字印刷術(shù)C指南針 D火藥與火器6閱讀下列近代西方科技在上海、武漢出現(xiàn)的時間表，由此可得出的正確結(jié)論是()技術(shù)門類西方發(fā)明上海武漢鐵路1825年1876年1906年天氣預(yù)報1856年1873年1919年電話1876年1882年1912年電燈1881年1882年1906年汽車1883年1901年1921年無線電1896年1909年1925年A.中國近代科技發(fā)展呈現(xiàn)地域不平衡B中國吸收了三次科技革命的成果C中國引進西方科技的時間逐年縮短D中國民族工業(yè)主導(dǎo)兩地的近代化7(2017·常州聯(lián)考)本杰明·富蘭克林意識到在萊頓瓶發(fā)電產(chǎn)生的火花與天空中的閃電之間有相似之處，就用風(fēng)箏試驗加以證明。富蘭克林以其典型的實踐方式于1753年研制出預(yù)防雷擊的避雷針。他還進一步發(fā)展起最早的、全面的電學(xué)理論。這一理論()A至今仍被運用于實際的電路學(xué)中B成為蒸汽時代科技發(fā)明的里程碑C開啟了人類文明進程的電氣時代D是對電磁感應(yīng)學(xué)說的發(fā)展和完善8科學(xué)史上不乏富有傳奇色彩又留下深刻啟迪的故事。伽利略在比薩斜塔進行了重物自由下落實驗，牛頓因蘋果從樹上墜落而產(chǎn)生萬有引力的靈感，愛因斯坦設(shè)想孿生兄弟中的一個以光速作太空旅行后將會比未旅行的兄弟更年輕。這些故事對我們的啟迪是()A科學(xué)發(fā)展以否定前人理論為前提B科學(xué)理論是在批判中向前發(fā)展的C三人共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)D物理學(xué)發(fā)展終于打破了神學(xué)桎梏9(2016·昆山質(zhì)檢)列寧評價近代某位科學(xué)家時說：“(他)推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的、不變的東西的觀點第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上?！彼u價的應(yīng)是()A英國科學(xué)家胡克 B法國生物學(xué)家拉馬克C英國科學(xué)家達爾文 D英國科學(xué)家牛頓10當(dāng)一位畫家注視因貧困而死的妻子的面容時，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫下妻子最后的肖像之前，畫家的本能使他看到死亡所獨有的黃色、藍色和灰色的調(diào)子。下列作品與這位畫家繪畫風(fēng)格特征相符的是() A B C D11有人評價某一劇作時說：“看了這些戲，我們都感到好笑，忍俊不禁，但在笑聲中卻隱藏著深深的悲哀與寂寞。盡管劇情虛妄，臺詞荒唐，我們不難發(fā)現(xiàn)劇中人有些方面跟我們十分相似，而劇中的荒誕現(xiàn)象正是我們不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張?！毕铝形膶W(xué)作品與該劇作屬于同一流派的是()12二戰(zhàn)后物質(zhì)文明的高度膨脹反而使人類的精神文明極度空虛，那些在競爭中失去自我、失去精神家園的人們面對茫茫宇宙大聲詢問：“我是誰？”“我從哪里來？”“到哪里去？”這反映在文學(xué)領(lǐng)域便產(chǎn)生了()A古典主義文學(xué) B浪漫主義文學(xué)C現(xiàn)代主義文學(xué) D現(xiàn)實主義文學(xué)大題優(yōu)練13閱讀材料，回答問題。材料圖一司南指北羅盤圖二指南龜 圖三清代支撐式 觀察以上三幅圖你可以得出什么認識？指南針的發(fā)明和使用有何重大意義？14閱讀下列材料：材料一1913年，泰戈爾憑借其著名長詩吉檀迦利榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！辈牧隙?9世紀中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強。20世紀50年代以后，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。請回答：(1)材料一反映了當(dāng)時世界文學(xué)發(fā)展的什么特點？(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分別指出促使兩個時期文化交流加速的原因。(3)面對19世紀中期以來的世界文化交流，有人認為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來文化，發(fā)展本國文化，你認為哪種說法更合理？請就這一問題談?wù)勀愕目捶?。答案精?D火藥為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起到了巨大的作用，“水手之友”指的是指南針。2D題目中指明了信息“市民文化”，而且是“植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中”。清明上河圖反映了宋朝商品經(jīng)濟的發(fā)展，元曲和明清小說適應(yīng)了市民階層對文化日益增強的需求，故選D項。3C王羲之蘭亭序的書體為行書。A項書體為隸書，故A項錯誤；B項書體為楷書，故B項錯誤；C項書體為行書，故C項正確；D項書體為草書，故D項錯誤。4D題干沒有涉及政府、民間的相關(guān)信息，故A項錯誤；材料提到的只是印刷書籍增加這一現(xiàn)象，但不能斷定是對外文化交流的需要，故B項錯誤；材料中的“駢文”“詞”“曲”“文學(xué)評論”在宋代不可能成為科舉考試內(nèi)容，故C項錯誤；宋代印刷書籍的增多，與當(dāng)時印刷技術(shù)的進步，散文、詩、詞、曲等文學(xué)藝術(shù)的繁榮有直接關(guān)系，故D項正確。5A中國造紙術(shù)在唐朝時傳入阿拉伯，活字印刷術(shù)在北宋時才出現(xiàn)；12世紀末13世紀初，指南針傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲各國；火藥和火藥武器是在12、13世紀傳入阿拉伯。在公元751年，火藥還未用于軍事。6A表格中上海與武漢出現(xiàn)近代西方科技的時間不同，反映了我國近代引進西方科技由沿海向內(nèi)地逐步深入的特點，也說明了沿海與內(nèi)地科技發(fā)展的地域不平衡，故A項正確；表格中的技術(shù)門類主要是第一、二次工業(yè)革命的成果，故B項錯誤；引進西方科技的時間也不是絕對逐年縮短，故C項錯誤；中國的民族工業(yè)發(fā)展不充分，與本國的封建經(jīng)濟和外國的資本主義經(jīng)濟相比力量十分的微弱，故D項錯誤。7A避雷針沿用至今，故A項正確；瓦特改良的蒸汽機是蒸汽時代科技發(fā)明的里程碑，故B項錯誤；西門子的發(fā)電機開啟了人類文明進程的電氣時代，故C項錯誤；電磁感應(yīng)學(xué)說的出現(xiàn)晚于富蘭克林的理論，故D項錯誤。8B科學(xué)發(fā)展對前人理論有否定也有繼承，故A項錯誤；科學(xué)理論是在對前人理論的否定與繼承，即批判中向前發(fā)展的，故B項正確；伽利略、牛頓奠定了近代物理學(xué)基礎(chǔ)，故C項錯誤；愛因斯坦的相對論與打破神學(xué)桎梏無關(guān)，故D項錯誤。9C英國科學(xué)家胡克用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了細胞，與材料“(他)推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的”不符，故A項錯誤；法國生物學(xué)家拉馬克最早闡述了進化理論，但因為缺乏生物學(xué)證據(jù)而被淘汰，與材料“第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上”不符，故B項錯誤；達爾文進化論，與材料“推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的”“第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上”相符，故C項正確；英國科學(xué)家牛頓經(jīng)典力學(xué)，與材料反映生物之間的聯(lián)系不符，故D項錯誤。10C從材料“畫家的本能使他看到死亡所獨有的黃色、藍色和灰色的調(diào)子”，可知該風(fēng)格注重光和色彩的變化，與印象畫派特征相符，A項是浪漫主義風(fēng)格，故A項錯誤；B項是現(xiàn)實主義風(fēng)格，故B項錯誤；C項是印象畫派作品，故C項正確；D項是現(xiàn)代主義美術(shù)風(fēng)格，故D項錯誤。11C“劇情虛妄，臺詞荒唐”“不合情理的生活現(xiàn)實的極度夸張”符合現(xiàn)代主義文學(xué)的特點。A項屬于浪漫主義文學(xué)作品，故A項錯誤；B項屬于現(xiàn)實主義文學(xué)作品，故B項錯誤；C項屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，故C項正確；D項彼得拉克歌集體現(xiàn)的是人文主義，與題意無關(guān)，故D項錯誤。12C題目中顯示了物質(zhì)文明的發(fā)達與精神文明的空虛形成了極大的反差，人們找不到自我了，人們出現(xiàn)了迷茫和非理性，這不是突出傳統(tǒng)的古典主義，也不是強調(diào)理想和自由的浪漫主義，故A、B項錯誤；現(xiàn)代主義文學(xué)強調(diào)非理性和反傳統(tǒng)，故C項正確；現(xiàn)實主義文學(xué)的主要特征是批判和揭露社會的矛盾，故D項錯誤。13認識：上述三幅圖反映了指南針發(fā)明和改進的過程。指南針在我國的發(fā)明和使用歷史久遠，經(jīng)歷了漫長的研究與改進并不斷發(fā)展完善的過程。中華民族是一個勤勞智慧、富于創(chuàng)造的民族，為人類文明的進步做出了巨大的貢獻。意義：指南針主要應(yīng)用于方向測定，對于軍事和經(jīng)濟生活，尤其是航海事業(yè)的發(fā)展意義重大。指南針為明代航海家鄭和遠航以及西方新航路的開辟提供了技術(shù)保證。14(1)東西方文化的融合，東方文化得到世界的承認。(2)原因：工業(yè)革命；資本主義的全球擴張。(3)第二種說法更合理?？捶ǎ嘿Y本主義文化既有精華，又有糟粕；被侵略國家要辯證地看待外來文化，“取其精華，去其糟粕”，在交流中充實和發(fā)展自己。解析第(1)問從諾貝爾獎的地位及泰戈爾的貢獻去理解20世紀初世界文學(xué)的特點。第(2)問抓住“19世紀中葉起”和“20世紀50年代以后”這兩個時間分析，從經(jīng)濟方面去概括歷史原因。第(3)問是開放性題目，結(jié)合史實分析，只要言之有理即可。