中華文化與民族精神考試時(shí)間：45分鐘 姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_一 、選擇題（本大題共20小題，）1. (2015年廣東高考真題)嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見(jiàn)，這說(shuō)明A.自然環(huán)境決定文化特性 B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C.方言折射出地域文化的差異 D.洗浴文化隨時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展2.（2015福建高考真題）慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因 D.彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格3.（2015安徽高考真題）中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語(yǔ)涵義與以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖茿發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至（孔子）自強(qiáng)不息B 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（孟子）愛(ài)好和平C上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（老子）勤勞勇敢D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（管子）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一4. (2015浙江高考真題)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理 公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí) 國(guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A. B. C. D. 5.（2015北京高考真題）“我最親愛(ài)的孩子啊，母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行教育你”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，打開(kāi)塵封的英雄家書，依然能讀到民族和硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書：                                      圖6趙一曼烈士家書激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界凝聚著不屈的民族精神，反映了民族的價(jià)值追求根源于多元化的大眾文化，反應(yīng)了人們的文化需求 A.            B.         C.          D.6.2014年11月以來(lái)，國(guó)家典籍博物館陸續(xù)推出面向中小學(xué)生的雕版印刷、古籍裝訂、剪紙等互動(dòng)體驗(yàn)公益課程，讓青少年近距離接觸和感受中華典籍穿越歷史的恒久魅力。舉辦這一活動(dòng)能（ ）發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感讓學(xué)生感受中華文化的博大精深 增強(qiáng)青少年抵御落后文化、腐朽文化的能力A B C D7.2014年，失去的獨(dú)桅帆船：海上絲綢之路的發(fā)現(xiàn)文物展先后在多地展出，展覽通過(guò)數(shù)百件來(lái)自約1200年前沉沒(méi)的一艘阿拉伯商船上的中國(guó)唐朝“貨”，為人們講述了“隱沒(méi)”已久的海上絲綢之路的一段故事。此次展覽印證了中華文化有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 集中展示和體現(xiàn)了中華民族文化對(duì)于研究人類文明演進(jìn)有重要意義 有利于增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信A. B. C. D.8.廈門市把荒廢近30年且有著濃厚歷史文化背景的原鷹廈鐵路戰(zhàn)備延伸線改建成鐵路文 化公園，喚起了市民對(duì)“古早”火車的記憶。廈門鐵路文化公園 A.展現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閩南特色文化B.是傳承廈門歷史文化的有效載體 C.使傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變D.是廈門歷史文化成就的重要標(biāo)志9.為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，從今年9月起，北京市將小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教材中的古典詩(shī)詞由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，要求學(xué)生誦讀，體驗(yàn)其中的音韻美。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生: 積淀國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，提升人文素養(yǎng) 弘揚(yáng)民族精神，抵制外來(lái)文化固守傳統(tǒng)文化，豐富國(guó)學(xué)內(nèi)涵 感受古文魅力，樹(shù)立文化自信A B C D10.2014年12月5日是第二十九個(gè)國(guó)際志愿者日，名為“愛(ài)心放飛夢(mèng)想”的中國(guó)志愿服務(wù)標(biāo)識(shí)于當(dāng)天發(fā)布。標(biāo)識(shí)以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛(ài)互助的民族傳統(tǒng)；標(biāo)識(shí)有“中國(guó)志愿服務(wù)”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構(gòu)圖。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的文化信息是中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)志愿服務(wù)具有深刻的影響中國(guó)志愿服務(wù)與國(guó)際志愿服務(wù)接軌并交融漢字在傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大作用志愿服務(wù)是凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A. B. C. D. 11.為過(guò)春節(jié)元宵節(jié)燃放煙花爆竹，是幾千年留下來(lái)的習(xí)俗。在過(guò)去的歲月，似乎沒(méi)有放鞭炮的春節(jié)，就沒(méi)有了年味兒。但是2015年的春節(jié)和元宵節(jié)，當(dāng)人們面對(duì)大氣污染，霧霾來(lái)襲，為了保護(hù)我們的家園，許多的居民自覺(jué)地不放煙花爆竹和少放煙花爆竹。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) 應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)習(xí)俗，創(chuàng)造新文化A B C D12.回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如后園(南朝齊·王融)正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B(niǎo)，樹(shù)密隱鳴蟬。 逆讀：蟬鳴隱密樹(shù)，鳥(niǎo)戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩(shī)，我們可以感受到古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨A B C D13.詩(shī)經(jīng)中的“夙夜在公”、賈誼的“國(guó)而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的 “茍利國(guó)家生死以”等，體現(xiàn)了一脈相承的精神內(nèi)涵，以下事例與這種精神最相契合的是 A.寸草春暉：助子求學(xué)，重病母親三年織出清明上河圖十字繡 B.心比金堅(jiān)：銘記戰(zhàn)友深情厚誼，三十一年守護(hù)天山筑路士兵墓園 C.誓言無(wú)聲：隱姓埋名三十年，獻(xiàn)身于我國(guó)核潛艇研制的壯麗事業(yè) D.童史無(wú)欺：“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品安全的良心14.2015年元旦，中央電視臺(tái)開(kāi)播的記住鄉(xiāng)愁，通過(guò)梳理中國(guó)傳統(tǒng)村落世代遵循的行為道德規(guī)范和傳承千年的家風(fēng)家規(guī)，講述傳統(tǒng)村落的文明故事，挖掘中華民族傳統(tǒng)文化基因。這體現(xiàn)了 A傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性在現(xiàn)代社會(huì)正發(fā)生改變 B繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化是電視媒體的主要任務(wù) C大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 D中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)15.影響文化發(fā)展的因素很多，其中決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化發(fā)展方向的是A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B思想解放運(yùn)動(dòng)C教育方式的變革 D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)某地通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、短信開(kāi)展“城市精神”征集提煉活動(dòng)。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，共收到網(wǎng)絡(luò)回復(fù)、短信數(shù)萬(wàn)條，受到數(shù)百萬(wàn)網(wǎng)友的關(guān)注?；顒?dòng)主辦方也及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將所征集信息提煉表述進(jìn)行選登。征集過(guò)程和結(jié)果得到良好的社會(huì)反響。據(jù)此完成1619題。16.下列對(duì)該地舉辦征集“城市精神”活動(dòng)正確理解的是 此活動(dòng)對(duì)該市民眾的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 民眾會(huì)在被動(dòng)、不知不覺(jué)中接受良好文化的熏陶，形成良好習(xí)慣 讓民眾置身在良好的文化環(huán)境中，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響市民的思想和行為 民眾在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化A B C D17.網(wǎng)絡(luò)、短信在“城市精神”征集提煉活動(dòng)中的功能是最大程度地超越了時(shí)空的局限，匯集來(lái)自各地的信息 增強(qiáng)了短信的娛樂(lè)性，調(diào)動(dòng)了民眾的積極性 取代了舊的傳媒，更新了信息傳播的方式 實(shí)現(xiàn)了信息傳遞和共享，拓展了人們的視野A B C D18.該市的“城市精神”最后凝結(jié)為二十個(gè)字，其中四個(gè)字是用戴叔倫的“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”來(lái)解釋。下列詩(shī)句與戴叔倫此詩(shī)句蘊(yùn)含的文化生活道理相同的是 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A B C D19.本次征集“城市精神”活動(dòng)，該市民眾紛紛建言獻(xiàn)策“我們的城市有獨(dú)特深厚的文化底蘊(yùn)”“我們要以開(kāi)放的胸懷不斷創(chuàng)新，讓我們的城市更美好”。從文化生活的角度下面對(duì)該市民眾觀點(diǎn)評(píng)析正確的是 該城市的民眾有較強(qiáng)的文化自覺(jué) 該城市的民眾積極參與城市的民主管理矛盾特殊性是我們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵 該城市的民眾有較強(qiáng)的文化自信A B C D20.以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠二戰(zhàn)中被屠殺的死難者，已成為國(guó)際慣例。2014年我國(guó)設(shè)立 了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日和南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，我國(guó)設(shè)立國(guó)家公祭 日，從文化生活角度看，是為了 向全世界傳遞中華民族對(duì)于人權(quán)和文明的態(tài)度 以法律的形式體現(xiàn)國(guó)家意志和人民意愿 激勵(lì)當(dāng)代中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患 傳承愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神 A B C D二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）21.（2015天津高考真題）中國(guó)是世界文化遺產(chǎn)大國(guó)，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題（15分）材料一 農(nóng)歷新年春節(jié)，是中國(guó)人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國(guó)人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節(jié)日，在上世紀(jì)二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國(guó)政府為了“與國(guó)際接軌”，先是采用西歷，后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過(guò)民情。沒(méi)能“革”掉春節(jié)的“命。(1)依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。材料二 近日,江西省婺源縣一座面積達(dá)1800平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復(fù)原重建對(duì)這種古建筑千里“搬家”現(xiàn)象，有人認(rèn)為，在地方財(cái)政無(wú)法支撐巨額維護(hù)費(fèi)用的情況下，異地搬遷不失為一種保護(hù)方式；有人認(rèn)為，古建筑離開(kāi)了原先的地理環(huán)境和文化土壤，會(huì)消解它本身蘊(yùn)含的文化，是一種破壞。(2)對(duì)這種古建筑“搬家”，請(qǐng)用所學(xué)知識(shí)給出支持或反對(duì)的兩點(diǎn)理由。(要求兩點(diǎn)理由不能出自“思想政治”的同一必修課程)(6分)22.材料：2014 年我省在推進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化方面不斷探索，著眼于科技進(jìn)步給文化發(fā)展帶來(lái)的革命性變化，研究制定符合我省地域特點(diǎn)的公共文化發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，促進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，激發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活力，推動(dòng)文化惠民項(xiàng)目與群眾文化需求的有效對(duì)接，不斷提升我省基本公共文化服務(wù)水平。運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧现形沂∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？（12 分）0.2016衡水萬(wàn)卷作業(yè)二十八答案解析一 、選擇題1.C命題透析本題考查“一方水土，一方文化”的知識(shí)，通過(guò)南北方“洗澡”的不同，考查考生對(duì)知識(shí)的理解能力，體會(huì)到中華文化的博大精深思路點(diǎn)撥文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，方言“沖涼”、“洗澡”折射不同地域文化的差異，c項(xiàng)正確。題干體現(xiàn)_r南北方文化的差異，但沒(méi)有體現(xiàn)沖突，B項(xiàng)不選。自然環(huán)境對(duì)文化有影響作用，A項(xiàng)中“決定”表述錯(cuò)誤。題干沒(méi)有體現(xiàn)洗浴文化的發(fā)展，D項(xiàng)與題意不符?！究键c(diǎn)定位】中華文化的區(qū)域性2.B命題透析本題考查中華文化的特點(diǎn)，主要考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。思路點(diǎn)撥由于所處的地域不同，燕趙和吳楚、北方和南方的文化各有不同的特點(diǎn)，這說(shuō)明一方水土、一方文化，中華文化具有鮮明的區(qū)域性特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；區(qū)域性屬于中華文化博大精神的體現(xiàn)，而不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的體現(xiàn)，A項(xiàng)排除；材料反映的是中華文化的區(qū)域性，而不是民族性特征，c項(xiàng)排除；中華民族精神具有自強(qiáng)不息的品格，而不是中華文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中華文化的區(qū)域性3.B命題透析本題主要考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。試題通過(guò)呈現(xiàn)蘊(yùn)含中華民族精神內(nèi)涵的文言名句，引導(dǎo)考生再現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，分析和闡釋問(wèn)題的能力。思路點(diǎn)撥A項(xiàng)中文言文的意思是說(shuō)“發(fā)憤用功，以至于把吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道”，這體現(xiàn)了中華民族精神中“自強(qiáng)不息”的特質(zhì)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中的文言文意思是說(shuō)“當(dāng)一個(gè)人在不被人看中時(shí)，就要不斷完善自己；當(dāng)一個(gè)人被時(shí)代和當(dāng)局器重時(shí)，就要負(fù)起重任，就要有所作為”，這體現(xiàn)了自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)等民族精神，故B項(xiàng)與題意不符。c項(xiàng)中的文言文意思是說(shuō)“最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利”，這顯然與勤勞勇敢的民族精神無(wú)關(guān)，故c項(xiàng)不選。D項(xiàng)中文言文的意思是說(shuō)“政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心”，這顯然與“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)不選。4.C【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中國(guó)家旅游局的相關(guān)舉措，表明我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理，而題中游客的不文明行為受到廣泛譴責(zé)，說(shuō)明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)問(wèn)題，而不是提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，題中是個(gè)別游客的不文明行為，沒(méi)有涉及大眾傳媒的商業(yè)性，故排除。考點(diǎn)：加強(qiáng)思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)民族精神5.【答案】C命題透析本題主要考查考生對(duì)文化的影響和民族精神的認(rèn)識(shí)，需要考生把握優(yōu)秀文化對(duì)人的積極影響以及弘揚(yáng)中華民族精神的重要性考查考生描述和闡釋事物的能力思路點(diǎn)撥通過(guò)英雄家書我們可以以感受到英雄的家國(guó)情懷，感受到民族精神對(duì)一個(gè)民族的重要性。它不僅滋養(yǎng)人們的精神世界，還反映了民族的價(jià)值追求，符合題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，英雄家書是一種精神力量；中“根源于多元的大眾文化”說(shuō)法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：本題考查民族精神。6.C【命題立意】本題旨在考查中華文化【解析】國(guó)家典籍博物館陸續(xù)推出面向中小學(xué)生的雕版印刷、古籍裝訂、剪紙等互動(dòng)體驗(yàn)公益課程，讓青少年近距離接觸和感受中華典籍穿越歷史的恒久魅力，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓學(xué)生感受中華文化的博大精深，符合題意；材料未體現(xiàn)該活動(dòng)的舉辦促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也未能反映增強(qiáng)青少年抵御落后文化、腐朽文化的能力，因此舍去，故答案選C。7.A8.B9.A10.A11.D12.C13.C14.C15.D16.D17.D 18.A19.D20.C二 、非選擇題（材料閱讀）21.（1）（9分) 中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國(guó)人對(duì)春節(jié)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。春節(jié)的生命力表明，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不能簡(jiǎn)單否定，“全盤西化”行不通。 (2)（6分)答案示例一 支持。理由：古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體?！鞍峒摇笔菍?duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)的一種方式，有利于傳統(tǒng)文化的繼承，有利于展現(xiàn)文化多樣性，促進(jìn)文化交融、創(chuàng)新。古建筑保護(hù)面臨的首要問(wèn)題是年久失修與缺乏維修費(fèi)用的矛盾，這種“搬家”解決了維修費(fèi)用缺乏的問(wèn)題。這種古建筑“搬家”的方式有利于發(fā)揮民間參與文物保護(hù)的積極性，彌補(bǔ)財(cái)政不足的缺憾。答案示例二 反對(duì)。理由；方水土一方文化，這種“搬家”會(huì)淡化古建筑的文化特色。部分不能離開(kāi)整體，古建筑不能離開(kāi)它的環(huán)境。試題分析：命題透析本題以對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)為背景材料，綜合考查了經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等模塊的相關(guān)知識(shí)，考查考生獲取信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析問(wèn)題，探究和解決問(wèn)題的能力思路點(diǎn)撥 回答笫(1)問(wèn)，要緊密結(jié)合材料，春節(jié)是異彩紛呈的傳統(tǒng)文化的一種呈現(xiàn)方式；是古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展延續(xù)至今，體現(xiàn)了傳統(tǒng)史化的穩(wěn)定性和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力；拗不過(guò)民情，沒(méi)有“革”掉春節(jié)的“命”，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的民旅性特點(diǎn)，以及中國(guó)人對(duì)春節(jié)的強(qiáng)烈認(rèn)同感；總結(jié)出對(duì)傳統(tǒng)文化不能簡(jiǎn)單地否定。笫(2)問(wèn)屬于開(kāi)放性試題，考生可選取一個(gè)方面進(jìn)行回答 從文化的傳承與保護(hù)，矛盾的角度以及彌補(bǔ)財(cái)政不足的角度來(lái)闡述支持的理由，從“一方水土，一方文化”、整體與部分的角度闡述反對(duì)的理由?？寂Ｒ⒁庠O(shè)問(wèn)限定，選取不同模塊的知識(shí)?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)、態(tài)度；財(cái)政、整體和部分、傳統(tǒng)文化的繼承等知識(shí) 22.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。提升基本公共文化服務(wù)水平，充分發(fā)揮科技在文化傳承與發(fā)展中的作用；（3分）一方水土、一方文化。提升基本公共文化服務(wù)水平，要彰顯安徽文化的地域特色；（3分）實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融。激發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活力，充分發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用；（3分）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。提升基本公共文化服務(wù)水平，要關(guān)注人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。