《寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主 上課》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主 上課（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主 上上課課1、近代民主思想的主流天賦人權(quán)、人民主權(quán)、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、“人人生而平等人人生而平等”2 2、近代民主化的一般歷程、近代民主化的一般歷程法律文獻(xiàn)將民主意識(shí)上升為國(guó)家意識(shí)，法律文獻(xiàn)將民主意識(shí)上升為國(guó)家意識(shí)，為更多的人認(rèn)可和遵行，為更多的人認(rèn)可和遵行，意義：意義：既是對(duì)既是對(duì)民主運(yùn)動(dòng)成果的認(rèn)可和保留，又為實(shí)現(xiàn)民主運(yùn)動(dòng)成果的認(rèn)可和保留，又為實(shí)現(xiàn)民主提供法律制度上的保障。民主提供法律制度上的保障。一、一、從思想走向法律的民主從思想走向法律的民主權(quán)利法案權(quán)利法案、獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言、人權(quán)宣言人權(quán)宣言民主思想理論民主思想理論民主運(yùn)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)法律文獻(xiàn)法律文獻(xiàn)（

2、指導(dǎo)）（指導(dǎo)）（途徑）（途徑）（成果體現(xiàn)）（成果體現(xiàn)）3 3、法律文獻(xiàn)、法律文獻(xiàn)政治的近代化就是民主化和法制化的過(guò)程政治的近代化就是民主化和法制化的過(guò)程第第1 1課寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主課寫(xiě)進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主回顧英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷程回顧英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的歷程16401642（馬斯頓荒原 納西比）164916531658166016881688 早期的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)是復(fù)雜早期的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)是復(fù)雜曲折的，但資本主義最終戰(zhàn)勝封建勢(shì)力曲折的，但資本主義最終戰(zhàn)勝封建勢(shì)力是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。是不可阻擋的歷史趨勢(shì)。你有什么啟示？你有什么啟示？革命爆發(fā)革命爆發(fā)1640年年成立共和國(guó)成立共和國(guó)1649年

3、年克倫威爾獨(dú)裁16531658斯圖亞特王朝復(fù)辟1660年“光榮革命光榮革命”1688年年二、英國(guó)的二、英國(guó)的權(quán)利法案權(quán)利法案課標(biāo)：概述課標(biāo)：概述權(quán)利法案的主權(quán)利法案的主要內(nèi)容、理解英國(guó)君主立憲制要內(nèi)容、理解英國(guó)君主立憲制的基本原則。的基本原則。權(quán)利法案的內(nèi)容權(quán)利法案的內(nèi)容凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止實(shí)施凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或或供國(guó)王使用而征收金錢，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法

4、。方式者，皆為非法。設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類指令與法庭，皆為非法而有害。他同類指令與法庭，皆為非法而有害。除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。軍，皆屬違法。限制了國(guó)王哪些權(quán)力？立法權(quán)立法權(quán)征稅權(quán)征稅權(quán)司法權(quán)司法權(quán)軍事權(quán)軍事權(quán)權(quán)利法案的內(nèi)容權(quán)利法案的內(nèi)容議會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的。議會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的。議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢

5、問(wèn)。彈劾或詢問(wèn)。為申雪一切訴冤，并為修正，加強(qiáng)與維護(hù)法為申雪一切訴冤，并為修正，加強(qiáng)與維護(hù)法律起見(jiàn)，議會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)。律起見(jiàn)，議會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)。保證了議會(huì)哪些權(quán)力？選舉權(quán)選舉權(quán)言論自由權(quán)言論自由權(quán)集會(huì)權(quán)集會(huì)權(quán)p英國(guó)英國(guó)權(quán)利法案權(quán)利法案1689年年標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的基本框架形成標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的基本框架形成1、目的：、目的：2、主要內(nèi)容：、主要內(nèi)容：3、依據(jù)的基、依據(jù)的基本原則本原則4、意義：意義：限制王權(quán)、提高議會(huì)權(quán)力限制國(guó)王權(quán)力:確立議會(huì)權(quán)力:規(guī)定臣民權(quán)利:規(guī)定議員權(quán)利:財(cái)政、立法、軍事征稅、立法、軍事請(qǐng)?jiān)笝?quán)選舉、言論自由（1 1）法律至上）法律至上（2 2）限制王權(quán)）限制王權(quán)（3 3）

6、議會(huì)）議會(huì)權(quán)力權(quán)力至上至上（1 1）法律高于王權(quán)）法律高于王權(quán)（2 2）限制國(guó)王在立法、財(cái)政、司法、軍）限制國(guó)王在立法、財(cái)政、司法、軍事等方面的權(quán)力事等方面的權(quán)力（3 3）確立議會(huì)在選舉、辯論、集會(huì)等方）確立議會(huì)在選舉、辯論、集會(huì)等方面的權(quán)力面的權(quán)力涉及的民主思想有什么？涉及的民主思想有什么？法治、社會(huì)契約、天賦人權(quán)、主權(quán)在民法治、社會(huì)契約、天賦人權(quán)、主權(quán)在民 權(quán)利法案是權(quán)利法案是近代較早近代較早把民主思想滲把民主思想滲透到法律中的歷史性文獻(xiàn)。（地位）透到法律中的歷史性文獻(xiàn)。（地位）權(quán)利法案的頒布，極大地權(quán)利法案的頒布，極大地限制了限制了國(guó)王國(guó)王的權(quán)力，的權(quán)力，提高了提高了議會(huì)的作用，議會(huì)的作

7、用，保障了保障了議會(huì)的議會(huì)的立法權(quán)，立法權(quán)，強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上議會(huì)至上”的憲法原則。的憲法原則。它的頒布它的頒布標(biāo)志著標(biāo)志著英國(guó)英國(guó)君主立憲制的基本框君主立憲制的基本框架架形成了形成了 4、意義、意義 權(quán)利法案從法律上鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階權(quán)利法案從法律上鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至級(jí)革命的成果。是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上原則的認(rèn)定。從此，英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益上原則的認(rèn)定。從此，英國(guó)議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王逐漸處于超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治統(tǒng)而不治”的地位。英國(guó)的政體由君主專制變?yōu)榫鞯牡匚弧Ｓ?guó)的政體由君主專制變?yōu)榫髁椫?。立憲制?、意義、意義

8、 1 1、君主立憲制的形成標(biāo)志著英國(guó)、君主立憲制的形成標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治方式級(jí)統(tǒng)治方式的正式確立，主要是因?yàn)榈恼酱_立，主要是因?yàn)锳.A.議會(huì)權(quán)力加強(qiáng)議會(huì)權(quán)力加強(qiáng)B.B.法律取得了至高地位法律取得了至高地位C.C.國(guó)王權(quán)力受到限制國(guó)王權(quán)力受到限制D.D.內(nèi)閣制度形成內(nèi)閣制度形成知識(shí)鞏固知識(shí)鞏固2 2、權(quán)利法案（、權(quán)利法案（）是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上的是用法律形式對(duì)議會(huì)主權(quán)至上的原則的認(rèn)定原則的認(rèn)定確定了法律的權(quán)力確定了法律的權(quán)力高于國(guó)王的權(quán)力高于國(guó)王的權(quán)力為限制王權(quán)提為限制王權(quán)提供了保障供了保障標(biāo)志君主立憲制的完善標(biāo)志君主立憲制的完善 A A、B B、C C、D D、3 3、從、從

9、社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度看，英國(guó)的角度看，英國(guó)權(quán)利法案權(quán)利法案的頒布表明的頒布表明A A國(guó)王已經(jīng)有名無(wú)實(shí)國(guó)王已經(jīng)有名無(wú)實(shí),處處“統(tǒng)而不治統(tǒng)而不治”地位地位B.B.資本主義商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代自然經(jīng)濟(jì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取代自然經(jīng)濟(jì)C C人民的社會(huì)地位提高，公民替代臣民人民的社會(huì)地位提高，公民替代臣民D.D.法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代專制王權(quán)法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代專制王權(quán)4 4、權(quán)利法案實(shí)質(zhì)意義在于、權(quán)利法案實(shí)質(zhì)意義在于A A為限制王權(quán)提供了憲法保障為限制王權(quán)提供了憲法保障B B使議會(huì)獲得全部統(tǒng)治權(quán)使議會(huì)獲得全部統(tǒng)治權(quán)C C保障資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立保障資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位的確立D D宣告了君主專制被正式

10、廢除宣告了君主專制被正式廢除學(xué)習(xí)思考學(xué)習(xí)思考有人說(shuō)：權(quán)利法案中很多都是有人說(shuō)：權(quán)利法案中很多都是“英國(guó)人自古就有的英國(guó)人自古就有的”，例如，只有議會(huì)才可以批準(zhǔn)，例如，只有議會(huì)才可以批準(zhǔn)征稅、臣民可以自由請(qǐng)?jiān)浮⒆h會(huì)可以自由發(fā)表政見(jiàn)、征稅、臣民可以自由請(qǐng)?jiān)?、議會(huì)可以自由發(fā)表政見(jiàn)、定期召見(jiàn)議會(huì)等。既然這樣，你認(rèn)為權(quán)利法案定期召見(jiàn)議會(huì)等。既然這樣，你認(rèn)為權(quán)利法案的頒布還有意義嗎？的頒布還有意義嗎？有意義。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)利不具備有意義。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)利不具備法律的強(qiáng)制性，只有將權(quán)利寫(xiě)入法律的強(qiáng)制性，只有將權(quán)利寫(xiě)入法律文獻(xiàn)中才具有強(qiáng)大的約束力，法律文獻(xiàn)中才具有強(qiáng)大的約束力，才能使權(quán)利的享受制度化。才能使權(quán)利的

11、享受制度化。二、美國(guó)二、美國(guó)獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言課標(biāo)：說(shuō)出課標(biāo)：說(shuō)出獨(dú)立宣言中體獨(dú)立宣言中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制訂法律的準(zhǔn)備階段論到制訂法律的準(zhǔn)備階段p美國(guó)美國(guó)獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言馬克思說(shuō)：美國(guó)是美國(guó)是“宣布了宣布了第一個(gè)人第一個(gè)人權(quán)宣言權(quán)宣言和最先推動(dòng)了和最先推動(dòng)了1818世紀(jì)的歐洲革世紀(jì)的歐洲革命的地方命的地方”；是；是“最先產(chǎn)生了最先產(chǎn)生了偉大的民偉大的民主共和國(guó)思想主共和國(guó)思想的地方的地方”。一、一、獨(dú)立宣言的發(fā)表獨(dú)立宣言的發(fā)表1 1、獨(dú)立宣言發(fā)表的歷史背景？、獨(dú)立宣言發(fā)表的歷史背景？1）歐洲啟蒙思想歐洲

12、啟蒙思想在北美社會(huì)傳播在北美社會(huì)傳播（“自然權(quán)利自然權(quán)利”“社會(huì)契約社會(huì)契約”理論、理論、“主權(quán)在民主權(quán)在民”思想和三權(quán)分立學(xué)說(shuō)），思想和三權(quán)分立學(xué)說(shuō)），為為獨(dú)立宣言的問(wèn)世奠定了理論基礎(chǔ)。獨(dú)立宣言的問(wèn)世奠定了理論基礎(chǔ)。富蘭克林富蘭克林反對(duì)奴隸制，主張黑人和印第安人應(yīng)享有與反對(duì)奴隸制，主張黑人和印第安人應(yīng)享有與白人同等的權(quán)利，并主張實(shí)行普選制。白人同等的權(quán)利，并主張實(shí)行普選制。杰斐遜杰斐遜強(qiáng)調(diào)人民應(yīng)享有自由、平等的權(quán)利，主張建立強(qiáng)調(diào)人民應(yīng)享有自由、平等的權(quán)利，主張建立人民廣泛參政的民主共和國(guó)，實(shí)行普選。人民廣泛參政的民主共和國(guó)，實(shí)行普選。3）英國(guó)的）英國(guó)的殖民壓迫政策殖民壓迫政策和暴虐統(tǒng)治，使北

13、美和暴虐統(tǒng)治，使北美人民的反抗最終演變成一場(chǎng)民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。人民的反抗最終演變成一場(chǎng)民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。4）潘恩的潘恩的常識(shí)常識(shí)在北美的發(fā)表，進(jìn)一步推動(dòng)在北美的發(fā)表，進(jìn)一步推動(dòng)北美人民走上公開(kāi)獨(dú)立、建立共和政府的道路。北美人民走上公開(kāi)獨(dú)立、建立共和政府的道路。2）北美北美產(chǎn)生了自己的產(chǎn)生了自己的啟蒙思想家啟蒙思想家，民族民主，民族民主意識(shí)覺(jué)醒。意識(shí)覺(jué)醒。潘恩潘恩常識(shí)常識(shí)內(nèi)容：內(nèi)容：大膽呼吁獨(dú)立，痛陳英國(guó)的罪行，大膽呼吁獨(dú)立，痛陳英國(guó)的罪行，揭露了英國(guó)政府對(duì)殖民地的暴政，并在揭露了英國(guó)政府對(duì)殖民地的暴政，并在北美殖民地人民面前，提出兩種不同的北美殖民地人民面前，提出兩種不同的抉擇：要么繼續(xù)屈服于英國(guó)的暴

14、政，要抉擇：要么繼續(xù)屈服于英國(guó)的暴政，要么為了自由與幸福，建立一個(gè)自給自足么為了自由與幸福，建立一個(gè)自給自足的獨(dú)立共和國(guó)。的獨(dú)立共和國(guó)。意義意義：激勵(lì)北美人民丟掉幻想，為實(shí)現(xiàn)激勵(lì)北美人民丟掉幻想，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立而奮斗獨(dú)立而奮斗。2 2、獨(dú)立宣言的發(fā)表：、獨(dú)立宣言的發(fā)表：時(shí)間：時(shí)間：1776年年7月月4日日，費(fèi)城，第二次大陸會(huì)議費(fèi)城，第二次大陸會(huì)議二、二、獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言的內(nèi)容的內(nèi)容1、獨(dú)立宣言的、獨(dú)立宣言的內(nèi)容內(nèi)容（1 1）前言：闡述了宣言的目的。）前言：闡述了宣言的目的。（2 2）著重表述了）著重表述了天賦人權(quán)天賦人權(quán)、人民主權(quán)思想。、人民主權(quán)思想。(3)(3)歷數(shù)英國(guó)罪狀，歷數(shù)英國(guó)罪狀，說(shuō)明被

15、迫革命說(shuō)明被迫革命。（4 4）莊嚴(yán)宣告獨(dú)立）莊嚴(yán)宣告獨(dú)立 洛克第一次系統(tǒng)地提出洛克第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)，學(xué)說(shuō)，他把在英國(guó)革命中提出的各種基本要求概括成他把在英國(guó)革命中提出的各種基本要求概括成自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)自由權(quán)、生命權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，并把它們說(shuō)成了天，并把它們說(shuō)成了天賦人權(quán)。賦人權(quán)。洛克洛克 我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言的天賦人權(quán)與洛克獨(dú)立宣言

16、的天賦人權(quán)與洛克的天賦人權(quán)的天賦人權(quán)的異同點(diǎn)？的異同點(diǎn)？【深化【深化 探究探究】都闡述了都闡述了天賦人權(quán)，人人生而自天賦人權(quán)，人人生而自由、平等由、平等相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：洛克把人權(quán)概括成洛克把人權(quán)概括成自由權(quán)、生命自由權(quán)、生命權(quán)權(quán)和和財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)，適應(yīng)了，適應(yīng)了英國(guó)資產(chǎn)階英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)專制統(tǒng)治，實(shí)行級(jí)和新貴族反對(duì)專制統(tǒng)治，實(shí)行法治法治的民主要求。的民主要求。獨(dú)立宣言把人權(quán)概括成獨(dú)立宣言把人權(quán)概括成生存生存權(quán)、自由權(quán)和權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利追求幸福的權(quán)利，適應(yīng)了適應(yīng)了北美人民擺脫殖民統(tǒng)治、北美人民擺脫殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立爭(zhēng)取民族獨(dú)立的要求。的要求。不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：2 2、獨(dú)立宣言體

17、現(xiàn)的民主思想、獨(dú)立宣言體現(xiàn)的民主思想 思考：思考：獨(dú)立宣言體現(xiàn)了啟蒙思想獨(dú)立宣言體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些民主思想？家的哪些民主思想？我們認(rèn)為下面這些真理是不言而我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利幸福的權(quán)利如果遇有任何形式的如果遇有任何形式的政府政府損害害這些目的，人民就有些目的，人民就有權(quán)利改利改變或或廢除它除它獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言歸歸歸歸 納納納納概概括括平等平等天賦人權(quán)天賦人權(quán)主權(quán)在民主權(quán)在民人民革命權(quán)

18、利人民革命權(quán)利新新的的發(fā)發(fā)展展2 2、獨(dú)立宣言體現(xiàn)的民主思想、獨(dú)立宣言體現(xiàn)的民主思想 思考：思考：獨(dú)立宣言體現(xiàn)了啟蒙思想獨(dú)立宣言體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些民主思想？家的哪些民主思想？（1）平等與天賦人權(quán)思想平等與天賦人權(quán)思想（2）主權(quán)在民思想）主權(quán)在民思想（3）人民革命權(quán)利人民革命權(quán)利3、歷史意義、歷史意義1）宣告美國(guó)誕生；）宣告美國(guó)誕生；2）為美利堅(jiān)民族推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治提）為美利堅(jiān)民族推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治提供了強(qiáng)大的思想武器和現(xiàn)實(shí)理由。供了強(qiáng)大的思想武器和現(xiàn)實(shí)理由。3）繼承了，發(fā)展了，表達(dá)了，）繼承了，發(fā)展了，表達(dá)了，；4）在歷史上第一次，把天賦人權(quán)載）在歷史上第一次，把天賦人權(quán)載人法律文獻(xiàn)；人

19、法律文獻(xiàn)；（第一個(gè)人權(quán)宣言）（第一個(gè)人權(quán)宣言）5）不僅開(kāi)辟了，而且，）不僅開(kāi)辟了，而且，也推動(dòng)也推動(dòng)了亞洲、拉美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。了亞洲、拉美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。4、局限性它提出的民權(quán)只是擁有一定財(cái)產(chǎn)它提出的民權(quán)只是擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性的民權(quán)，窮苦白人、的白人男性的民權(quán)，窮苦白人、婦女、契約工和黑人沒(méi)有民權(quán)。婦女、契約工和黑人沒(méi)有民權(quán)。三、法國(guó)三、法國(guó)人權(quán)宣言人權(quán)宣言課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：概述概述人權(quán)宣言的基本思想，人權(quán)宣言的基本思想，理解它對(duì)法國(guó)和世界民主化進(jìn)理解它對(duì)法國(guó)和世界民主化進(jìn)程的意義。程的意義。人人權(quán)權(quán)宣宣言言背背 景景歷史意義歷史意義思想基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)基本原則基本原則p法國(guó)法國(guó)人權(quán)宣言人

20、權(quán)宣言人權(quán)宣言全文圖人權(quán)宣言全文圖人權(quán)宣言人權(quán)宣言是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件。命的綱領(lǐng)性文件。3、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了推動(dòng)了法國(guó)大革命法國(guó)大革命2、波旁王朝的、波旁王朝的專制統(tǒng)治阻礙專制統(tǒng)治阻礙法國(guó)社會(huì)的法國(guó)社會(huì)的發(fā)展發(fā)展1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為革命提供了思想、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為革命提供了思想輿論準(zhǔn)備輿論準(zhǔn)備 （伏、孟、盧）伏、孟、盧）一、一、人權(quán)宣言的背景人權(quán)宣言的背景4、18世紀(jì)末法國(guó)政府召開(kāi)三級(jí)會(huì)議成為革世紀(jì)末法國(guó)政府召開(kāi)三級(jí)會(huì)議成為革命的命的導(dǎo)火線導(dǎo)火線2、頒布、頒布時(shí)間時(shí)間1789年年8月由國(guó)民議會(huì)通過(guò)月由國(guó)民議會(huì)通過(guò)作為作為1791年憲法序言年憲法序言內(nèi)容

21、內(nèi)容人們生來(lái)而且始終是人們生來(lái)而且始終是自由的，在權(quán)利上是平自由的，在權(quán)利上是平等的，這些權(quán)利就是自等的，這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。壓迫。法律是公眾意志的表法律是公眾意志的表現(xiàn)，全國(guó)公民都有權(quán)親現(xiàn)，全國(guó)公民都有權(quán)親身或通過(guò)代表參與法律身或通過(guò)代表參與法律的制定；在法律面前，的制定；在法律面前，所有公民都是平等的。所有公民都是平等的。私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。侵犯的權(quán)利。強(qiáng)調(diào)國(guó)家的最高權(quán)力強(qiáng)調(diào)國(guó)家的最高權(quán)力來(lái)自于人民。來(lái)自于人民。閱讀后請(qǐng)思考：閱讀后請(qǐng)思考：1 1、人權(quán)宣言、人權(quán)宣言借鑒了哪些啟蒙思借鑒了哪些啟蒙思想家的主要主張？想家的主要

22、主張？2 2、人權(quán)宣言人權(quán)宣言宣布了資產(chǎn)階級(jí)的宣布了資產(chǎn)階級(jí)的哪些基本政治原則哪些基本政治原則？3 3、人權(quán)宣言人權(quán)宣言在推動(dòng)人類民主化在推動(dòng)人類民主化進(jìn)程中發(fā)揮了怎樣進(jìn)程中發(fā)揮了怎樣的作用？的作用？思想基礎(chǔ)：思想基礎(chǔ)：基本原則：基本原則：體現(xiàn)了資本主義社會(huì)最根本的立國(guó)原則體現(xiàn)了資本主義社會(huì)最根本的立國(guó)原則 天賦人權(quán)、自由平等、法律面前人人平等、天賦人權(quán)、自由平等、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利、主權(quán)在民等私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利、主權(quán)在民等天賦人權(quán)、自然權(quán)利、社會(huì)契約論、天賦人權(quán)、自然權(quán)利、社會(huì)契約論、主權(quán)在民主權(quán)在民3、思想基礎(chǔ)和基本原則、思想基礎(chǔ)和基本原則4.歷史意義

23、歷史意義(1)人權(quán)宣言人權(quán)宣言體現(xiàn)了啟蒙思想的精華體現(xiàn)了啟蒙思想的精華，把資產(chǎn)階級(jí)，把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和自由的追求推進(jìn)到一個(gè)新的階段。對(duì)民主和自由的追求推進(jìn)到一個(gè)新的階段。A.宣示了新制度的原則，反映了要求宣示了新制度的原則，反映了要求摧毀封建專制制度和等級(jí)摧毀封建專制制度和等級(jí)制度制度的愿望，具有反封建的進(jìn)步意義。的愿望，具有反封建的進(jìn)步意義。B.是大革命的綱領(lǐng)性文件，調(diào)動(dòng)了民眾的革命積極性。是大革命的綱領(lǐng)性文件，調(diào)動(dòng)了民眾的革命積極性。(2)對(duì)其他國(guó)家憲法也產(chǎn)生了巨大影響對(duì)其他國(guó)家憲法也產(chǎn)生了巨大影響,鼓舞了其他國(guó)家鼓舞了其他國(guó)家和地區(qū)的反封建斗爭(zhēng)，推動(dòng)了世界民主化的進(jìn)程。和地區(qū)的反封建斗爭(zhēng)

24、，推動(dòng)了世界民主化的進(jìn)程。5、局限性：、局限性：不過(guò)作為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文件，也有其不不過(guò)作為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文件，也有其不可避免的階級(jí)局限性和歷史局限性?？杀苊獾碾A級(jí)局限性和歷史局限性。問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：比較比較人權(quán)宣言與獨(dú)立宣言人權(quán)宣言與獨(dú)立宣言相同處：相同處：理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ):對(duì)革命的影響：對(duì)革命的影響：均是西方均是西方民主制度史民主制度史上的重要文獻(xiàn)。上的重要文獻(xiàn)。都對(duì)其它國(guó)家的民主法治化進(jìn)程產(chǎn)生一都對(duì)其它國(guó)家的民主法治化進(jìn)程產(chǎn)生一定影響定影響 都以都以“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、“社會(huì)契約社會(huì)契約”、主權(quán)在民、主權(quán)在民、“人民革命權(quán)利人民革命權(quán)利”等為理等為理論基礎(chǔ)；

25、論基礎(chǔ)；既推動(dòng)革命的進(jìn)程也既推動(dòng)革命的進(jìn)程也體現(xiàn)革命的成果；體現(xiàn)革命的成果；不同之處：不同之處：目的和側(cè)重點(diǎn)不同目的和側(cè)重點(diǎn)不同：獨(dú)獨(dú)是為北美獨(dú)立確立合法的理論依據(jù)，側(cè)重是為北美獨(dú)立確立合法的理論依據(jù)，側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行；于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行；人人重在確立憲法的基本原則，將矛頭指向舊重在確立憲法的基本原則，將矛頭指向舊秩序，重視對(duì)秩序，重視對(duì)“自由自由”、“平等平等”、“法治法治”的闡述；的闡述；對(duì)世界影響不同對(duì)世界影響不同：人規(guī)定的人權(quán)比獨(dú)人規(guī)定的人權(quán)比獨(dú)更具體、廣更具體、廣泛，泛，對(duì)世界民主政治發(fā)展的影響和意義對(duì)世界民主政治發(fā)展的影響和意義更為深遠(yuǎn)。更

26、為深遠(yuǎn)。n達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：“我們認(rèn)為下列真理是不言而喻的：我們認(rèn)為下列真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以在在人民中間成立政府以在在人民中間成立政府如果遇有任何形如果遇有任何形式的政府變成損害了這些目的，那么，人民就式的政府變成損害了這些目的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府”獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言的這段話主要體現(xiàn)了哪些

27、的這段話主要體現(xiàn)了哪些民主思想？民主思想？n三權(quán)分立的思想三權(quán)分立的思想 平等思想平等思想 天賦人權(quán)、天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想主權(quán)在民思想 人民革命權(quán)利人民革命權(quán)利 nA、B、n C、D、B達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：下列內(nèi)容不屬于達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：下列內(nèi)容不屬于人人權(quán)宣言權(quán)宣言的是：的是：n n A、人們生來(lái)而且始終是自由的，、人們生來(lái)而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的在權(quán)利上是平等的 n B、國(guó)家實(shí)行君主立憲制、國(guó)家實(shí)行君主立憲制 n C、法律面前人人平等、法律面前人人平等 n D、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯Bn達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：在近代歷史上受到法國(guó)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：在近代歷史上受到法國(guó)人人權(quán)宣言權(quán)宣言政治思想影響文

28、件政治思想影響文件 n 英國(guó)英國(guó)權(quán)利法案權(quán)利法案 n中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法 n 美國(guó)美國(guó)獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言 n 美國(guó)美國(guó)1787年年聯(lián)邦憲法聯(lián)邦憲法n A、B、n C、D、Cn自我測(cè)評(píng)自我測(cè)評(píng)n歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命階段，出現(xiàn)了哪幾部體現(xiàn)歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命階段，出現(xiàn)了哪幾部體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主意志的法律文獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合本課的學(xué)資產(chǎn)階級(jí)民主意志的法律文獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，闡述它們所體現(xiàn)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局習(xí)內(nèi)容，闡述它們所體現(xiàn)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局限性。限性。n權(quán)利法案獨(dú)立宣言人權(quán)宣言。其民權(quán)利法案獨(dú)立宣言人權(quán)宣言。其民主性和進(jìn)步性主要體現(xiàn)在：都反對(duì)專制制度，都主性和進(jìn)步性主要體現(xiàn)在：都反對(duì)

29、專制制度，都為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了法律依據(jù)，都符合歷為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了法律依據(jù)，都符合歷史發(fā)展的潮流。但它們所體現(xiàn)的還僅僅是資產(chǎn)階史發(fā)展的潮流。但它們所體現(xiàn)的還僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的民主。級(jí)的民主。n材料閱讀與思考材料閱讀與思考n畫(huà)面中有民主的陽(yáng)光、棕櫚樹(shù)、受壓迫的人民、畫(huà)面中有民主的陽(yáng)光、棕櫚樹(shù)、受壓迫的人民、象征專制制度的烏云閃電、簇?fù)碇藱?quán)宣言象征專制制度的烏云閃電、簇?fù)碇藱?quán)宣言的玫瑰花、百合花、青年婦女和幼童。的玫瑰花、百合花、青年婦女和幼童。n2、權(quán)利法案頒布最重要的歷史意義是什么？、權(quán)利法案頒布最重要的歷史意義是什么？n限制了王權(quán)，強(qiáng)調(diào)了限制了王權(quán)，強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上議會(huì)至上”的

30、原則，為君的原則，為君主立憲制的建立奠定了重要基礎(chǔ)。主立憲制的建立奠定了重要基礎(chǔ)。n3、你知道美國(guó)獨(dú)立日是哪一天嗎？美國(guó)獨(dú)立日有、你知道美國(guó)獨(dú)立日是哪一天嗎？美國(guó)獨(dú)立日有什么紀(jì)念意義？什么紀(jì)念意義？7月月4日。其意義在于獨(dú)立宣言的發(fā)表，一方日。其意義在于獨(dú)立宣言的發(fā)表，一方面宣告了北美的獨(dú)立，另一方面獨(dú)立宣言所面宣告了北美的獨(dú)立，另一方面獨(dú)立宣言所倡導(dǎo)的民主思想與原則，至今仍為美國(guó)和大多數(shù)倡導(dǎo)的民主思想與原則，至今仍為美國(guó)和大多數(shù)國(guó)家所遵循。國(guó)家所遵循。n4、你能在人權(quán)宣言中找到洛克或者盧梭的思、你能在人權(quán)宣言中找到洛克或者盧梭的思想痕跡嗎？想痕跡嗎？n洛克的天賦人權(quán)思想和盧梭的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)等。洛克的天賦人權(quán)思想和盧梭的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)等。結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ)謝謝大家聆聽(tīng)！謝謝大家聆聽(tīng)！42