質(zhì)量檢測(cè)(六)(人類科技智慧與文藝才華的璀璨成果)(測(cè)試范圍：第十四、十五單元)(時(shí)間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題4分，共計(jì)56分)1(2015·福建泉州質(zhì)檢)“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開來，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?！迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f明四大發(fā)明()A是世界近代史的開端 B促進(jìn)世界近代化進(jìn)程C導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D遏制殖民擴(kuò)張的開展解析英國資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史的開端，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；培根的言論中心語說明四大發(fā)明對(duì)世界近代化進(jìn)程的促進(jìn)作用，故B項(xiàng)正確；“宗教信仰的弱化”不是四大發(fā)明引起的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；四大發(fā)明起不到遏制殖民擴(kuò)張的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B2(2015·福建廈門模擬)下列史料整理自巧思遺聞中國科技的故事：1276年郭守敬被張文謙推薦給元世祖忽必烈，之后受命編寫新歷法1277年郭守敬向政府建議，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測(cè)，史稱“四海測(cè)驗(yàn)”1279年郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”，在南海的測(cè)量點(diǎn)就在今天中國的黃巖島1281年新歷法完成，元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語，取名為授時(shí)歷1576年意大利天文學(xué)家利里奧提出現(xiàn)行公歷，與授時(shí)歷的天文數(shù)據(jù)基本相同下列有關(guān)中國古代科技研究的結(jié)論，結(jié)合上述材料正確的是()A重視實(shí)踐和實(shí)用 B成就領(lǐng)先于西方C具有近代科技特征 D成果得到有效推廣解析題干材料信息中提及郭守敬編寫新歷法是在實(shí)際測(cè)量的基礎(chǔ)上完成的，即非常注重實(shí)踐和實(shí)用，A項(xiàng)正確。雖然授時(shí)歷與后來的現(xiàn)行公歷基本相同，但是并不能代表中國古代科技領(lǐng)先于世界，所以B項(xiàng)不正確。中國古代科技注重實(shí)用性，而近代科技則注重實(shí)驗(yàn)、理論研究，所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，所以也不正確。答案A3(2015·河北邯鄲模擬)鑒于社會(huì)上的孔子像多種多樣、形象不一，甚至還有神化或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，中國孔子基金會(huì)決定征集“孔子像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案”，要求他的畫像有“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的效果。右圖是著名畫家范曾先生所畫的孔子像。“萬山遍列終歸云橫泰岳，千載傳承共仰源溯仲尼”，這是范曾先生為孔子像所題的聯(lián)語。范曾先生的畫最可能模仿的是()A吳道子B王維C顧愷之D鄭板橋解析吳道子曾畫過孔子像，并且他輕盈飄逸的繪畫風(fēng)格符合征集方案中“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的要求。王維是唐朝的著名詩人，其對(duì)繪畫也有很深的研究，但他主要擅長山水畫。顧愷之注重“以形寫神”，著重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，這不符合孔子基金會(huì)的要求。鄭板橋擅長文人畫，追求神韻意趣，與題干無關(guān)。答案A4(2015·山東濱州二模)日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出，唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異：唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。下列選項(xiàng)能支持“宋代則是近世的開始”觀點(diǎn)的是()A火藥開始用于軍事 B理學(xué)興起，儒學(xué)復(fù)興C文化的世俗化趨勢(shì) D中樞權(quán)力的制約機(jī)制解析之所以說宋代是近世的開始主要是因?yàn)樗未挠行┏删途哂辛私奶攸c(diǎn)。A項(xiàng)是唐代成就，而不是宋代的；B項(xiàng)屬于儒家思想的發(fā)展，依然是強(qiáng)調(diào)封建倫理道德；C項(xiàng)文化的世俗化則與近世文化的特點(diǎn)吻合；D項(xiàng)是封建君主專制的產(chǎn)物。答案為C項(xiàng)。答案C5(2015·山東威海模擬)明清時(shí)期，隨著工商業(yè)市鎮(zhèn)和市民階層的興起，小說逐漸成為文學(xué)的主流形式，并深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明清小說的思想內(nèi)容有()歌頌商人追求金錢、海外冒險(xiǎn)的理想反映了市鎮(zhèn)平民的人生理想和追求個(gè)性發(fā)展的過程以入木三分的辛辣嘲諷揭露丑惡的世風(fēng)百態(tài)描述小手工業(yè)者之間真誠互助的新型職業(yè)道德A BC D解析根據(jù)明清時(shí)期小說的思想特點(diǎn)可得出，明清小說題材多樣。一方面反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面反映了社會(huì)的黑暗腐朽等，但沒有反映海外冒險(xiǎn)精神，所以都符合題目要求。答案B6(2015·寧都、新干中學(xué)等六校聯(lián)考)1956年7月21日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論員文章：“在學(xué)術(shù)問題，在科學(xué)研究中，如果有人不采取辯證唯物主義的方法，或達(dá)到了和馬克思主義不一致的結(jié)論，他們?nèi)匀豢梢杂袡?quán)發(fā)表自己的見解。因此，是不是要以馬克思主義為基礎(chǔ)或評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，那也要看各人自愿?！边@反映了()A當(dāng)時(shí)馬克思主義在我國理論界的真理性遭到懷疑B當(dāng)時(shí)貫徹執(zhí)行“百家爭(zhēng)鳴”阻力很大C當(dāng)時(shí)要積極深入開展“百家爭(zhēng)鳴”運(yùn)動(dòng)D當(dāng)時(shí)知識(shí)分子一直不愿意“百家爭(zhēng)鳴”解析本題考查“雙百”方針的含義。抓住時(shí)間“1956年”，從材料中“達(dá)到了和馬克思主義不一致的結(jié)論，他們?nèi)匀豢梢杂袡?quán)發(fā)表自己的見解”“是不是要以馬克思主義為基礎(chǔ)或評(píng)判是非的標(biāo)準(zhǔn)，那也要看各人自愿”可以看出當(dāng)時(shí)要積極貫徹“雙百”方針，故C正確；A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，排除。答案C7(2015·北京順義高三競(jìng)賽)下面的資料中該作品問世時(shí)，正值中國的()1979年，雷抒雁創(chuàng)作了他的代表作小草在歌唱，得天時(shí)、地利、人心，因而廣泛流傳，成為新時(shí)期詩歌史開篇之際無法繞過的標(biāo)志性建筑。A“文化大革命”后期民眾逐步覺醒B撥亂反正成為時(shí)代呼聲C徘徊前進(jìn)尋找新的方向D對(duì)外開放正向內(nèi)地深入解析1976年“文化大革命”結(jié)束，19761978年是中國在徘徊中前進(jìn)的時(shí)期，不符合該作品問世的時(shí)間，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；1979年對(duì)外開放剛剛從沿海地區(qū)起步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年底中共十一屆三中全會(huì)召開，糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤成為人們普遍的愿望，撥亂反正成為時(shí)代呼聲，即得“天時(shí)、地利、人心”，故B項(xiàng)正確。答案B8(2015·浙江溫州一模)下圖是“19492008年全國各級(jí)各類學(xué)校招生數(shù)”。讀圖，從中能得到的結(jié)論是()A基本普及了九年義務(wù)教育B各級(jí)各類教育跨上了新臺(tái)階C中國的教育立法取得了較大進(jìn)展D形成了多層次、多形式的高等教育體系解析本題考查新中國教育事業(yè)的發(fā)展?；酒占傲司拍炅x務(wù)教育是在改革開放后，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了普通高等學(xué)校、普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)招生人數(shù)呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，說明各級(jí)各類教育跨上了新臺(tái)階，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)教育立法的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不僅反映了高等教育，還有普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B9(2015·河南鄭州二模)彭新武在造物的譜系中聲明，“那個(gè)時(shí)代感到已經(jīng)不再需要上帝，不再需要將上帝當(dāng)成為解釋萬事萬物的第一因，而是認(rèn)為，全部的生命奧秘都能夠用自然法則來解釋?！痹撍枷胱钣锌赡艹霈F(xiàn)在()A自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理B天體運(yùn)行論C狹義與廣義相對(duì)論淺說D動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異解析本題材料強(qiáng)調(diào)的主要是“自然法則”，即用自然法則解讀生命奧秘，符合這一要求的只有D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)都與自然法則解讀生命奧秘?zé)o關(guān)，所以正確答案為D項(xiàng)。答案D10(2015·浙江金麗衢十二校高三第二次聯(lián)考)物種起源的發(fā)表在歐洲思想界引起了很大分歧，宗教勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì)，叫囂要“打倒進(jìn)化論”，而支持者卻稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論()是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說促進(jìn)了歐洲宗教改革A BC D解析進(jìn)化論沒有對(duì)人類尊嚴(yán)產(chǎn)生傷害，故錯(cuò)誤；物種起源是近代西方重要的生物學(xué)著作，用大量事實(shí)論證了自然界中生物物種的進(jìn)化與發(fā)展，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，故正確；宗教改革發(fā)生在進(jìn)化論提出之前，故錯(cuò)誤。B項(xiàng)符合題意。答案B11貝多芬用人們難以忘懷的音調(diào)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代信念。據(jù)此判斷貝多芬音樂的主旋律是()A古典主義的悲劇情結(jié) B文藝復(fù)興的人文關(guān)懷C現(xiàn)代主義的批判意識(shí) D啟蒙時(shí)代的理性精神解析貝多芬屬于歐洲浪漫主義音樂的代表人物，故A項(xiàng)和C項(xiàng)錯(cuò)誤。貝多芬生活在18世紀(jì)到19世紀(jì)的歐洲，而文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生于14世紀(jì)到17世紀(jì)的西歐，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17世紀(jì)到18世紀(jì)的歐洲，因此貝多芬的思想受啟蒙思想的影響，故D項(xiàng)正確。答案D12全球通史載：“工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器、配備著對(duì)指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋?dú)的發(fā)明者的閣樓和作坊?！辈牧媳砻?)A工業(yè)革命發(fā)展依賴系統(tǒng)的科學(xué)研究B科學(xué)研究與工業(yè)革命關(guān)系日益密切C傳統(tǒng)技術(shù)積累是工業(yè)革命的主動(dòng)力D科學(xué)研究成為創(chuàng)造發(fā)明的唯一途徑解析本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第二次工業(yè)革命與第一次工業(yè)革命相比的顯著特點(diǎn)是科技發(fā)明與工業(yè)進(jìn)步更加緊密地結(jié)合在一起，第一次工業(yè)革命中科技發(fā)明的主體主要依賴傳統(tǒng)的熟練技師而推動(dòng)。第二次工業(yè)革命創(chuàng)新的主體是科學(xué)家，材料正是對(duì)這一客觀史實(shí)的生動(dòng)描述，所以答案選B，A、C兩項(xiàng)表述與題意不符，D項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤。答案B13(2015·河北滄州質(zhì)檢)貝爾納認(rèn)為：“在每個(gè)(科學(xué)進(jìn)展的)事例里，總是當(dāng)時(shí)的社會(huì)流動(dòng)性能讓手藝人和學(xué)者碰到一起，有時(shí)還使二者合而為一。”以下事例與此說法相符的是()A達(dá)爾文寫成了物種起源一書B根據(jù)電磁感應(yīng)原理成功研制出發(fā)電機(jī)C富爾頓以蒸汽機(jī)為動(dòng)力發(fā)明汽船D根據(jù)牛頓萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星解析題干關(guān)鍵信息“讓手藝人和學(xué)者碰到一起，有時(shí)還使二者合而為一”，其含義是科學(xué)(即學(xué)者)與技術(shù)(即手藝人)的密切結(jié)合，這符合第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。物種起源并未推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于科學(xué)理論指導(dǎo)下的技術(shù)突破，體現(xiàn)了二者的緊密結(jié)合，故正確；C項(xiàng)成果與科學(xué)理論無直接關(guān)系，且屬于第一次工業(yè)革命的成果，錯(cuò)誤；D項(xiàng)不屬于技術(shù)的進(jìn)步，錯(cuò)誤。答案B14(2015·廣東茂名一模)1889年的巴黎世博會(huì)，恰逢大革命100周年，法國建造了當(dāng)時(shí)世界最高的建筑物埃菲爾鐵塔以隆重慶祝。世博會(huì)期間，大批游客搭乘鐵塔電梯鳥瞰巴黎，晚上鐵塔的燈光成為都市浪漫生活的組成。此后鐵塔被用作無線電發(fā)射站、航空通訊臺(tái)、電臺(tái)發(fā)射站。由此可知，埃菲爾鐵塔成為現(xiàn)代法國的標(biāo)志主要是因?yàn)樗?)A為巴黎世博會(huì)而建，具有重大的紀(jì)念意義B曾是世界最高建筑，引領(lǐng)著現(xiàn)代建筑風(fēng)潮C代表了第二次工業(yè)革命的輝煌成就D被用作無線電發(fā)射站、航空通訊臺(tái)、電臺(tái)發(fā)射站解析法國埃菲爾鐵塔以及電梯、燈光、無線電發(fā)射站等都是第二次工業(yè)革命的成就，所以說代表著第二次工業(yè)革命的成就。之所以選擇它作為法國的標(biāo)志，是因?yàn)樗矸▏诘诙喂I(yè)革命中的成就。答案C二、非選擇題(本題共計(jì)44分，其中15題24分；16題20分)15以科技文化為內(nèi)涵的軟實(shí)力對(duì)于一個(gè)國家的崛起是至關(guān)重要的。閱讀下列材料，回答問題。材料一英國，這個(gè)地處邊緣的小國，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球。大國崛起解說詞材料二“在19世紀(jì)，大家可以不去倫敦，不去維也納、柏林，不去圣彼得堡，也可以不去羅馬，但無論是誰，不管他什么出身，也不管他是什么國籍，他卻不能不去巴黎”，當(dāng)時(shí)，“巴黎是世界的神經(jīng)中樞，正如雅典原先是希臘的思想靈魂一樣”。法普羅夏松巴黎1900：歷史文化散論材料三從19世紀(jì)后期開始，德國和美國迎頭趕了上來，開始引領(lǐng)第二次工業(yè)革命的潮流當(dāng)英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時(shí)，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起。1894年，美國的工業(yè)總產(chǎn)值躍居各大國之首，成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。大國崛起解說詞材料四中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)4.64億人。我國域名總數(shù)為1470萬個(gè)，其中“.cn”域名總數(shù)為781萬個(gè)，“.中國”域名總數(shù)達(dá)27萬，中國網(wǎng)站總數(shù)294萬個(gè)。百度百科(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出17至19世紀(jì)上半葉為英國傲視全球提供支持的科技文化成果。(6分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，使法國巴黎成為“世界的神經(jīng)中樞”的思想家有哪些？他們?yōu)槭澜缣峁┝嗽鯓拥恼沃腔郏?6分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國崛起為“世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的科技因素。(4分)(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)在中國發(fā)展的特點(diǎn)及影響。(8分)解析第(1)題，注意“17至19世紀(jì)上半葉”“英國”“科技文化成果”等要求。第(2)題，“神經(jīng)中樞”強(qiáng)調(diào)的是法國的思想文化地位，列舉法國的文化名人即可。第(3)題，美國主要是通過第二次工業(yè)革命崛起，聯(lián)系課本進(jìn)行歸納。第(4)題，結(jié)合材料四分析互聯(lián)網(wǎng)在中國的快速發(fā)展，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。答案(1)成果：牛頓經(jīng)典力學(xué)，瓦特改良蒸汽機(jī)，法拉第電磁感應(yīng)原理，亞當(dāng)·斯密自由主義經(jīng)濟(jì)理論。(2)思想家：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩。政治智慧：君主立憲、三權(quán)分立、民主共和、社會(huì)契約。(3)科技因素：美國成為第二次工業(yè)革命的發(fā)源地和中心，擁有愛迪生、貝爾、莫爾斯等發(fā)明家。(4)特點(diǎn)：起步晚，發(fā)展快，領(lǐng)域廣。影響：加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系；促進(jìn)了中國通信業(yè)的發(fā)展；改變了人們的交往方式；部分人沉浸于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。16(2015·安徽江淮名校第二次聯(lián)考)教育發(fā)展的特點(diǎn)與時(shí)代變遷息息相關(guān)。閱讀下列材料，回答問題。材料一西漢太學(xué)生數(shù)量示意圖材料二在1338年的佛羅倫薩9萬人口中，約有800010000名男女學(xué)童在“俗語學(xué)校”就讀。這些兒童在識(shí)字教育后，大部分男孩開始學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)此類教育很適合意大利城市商業(yè)社會(huì)的需要，實(shí)用和職業(yè)性是其顯著特色。少部分學(xué)生進(jìn)入“拉丁學(xué)?！睂W(xué)習(xí)。15世紀(jì)隨著人文主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，拉丁學(xué)校教育內(nèi)容發(fā)生革命性變化人文主義者把他們的理想貫徹到教育實(shí)踐中。人文主義教育是一種世俗教育，教育目的不在于增加人們的宗教知識(shí)，而是注重培養(yǎng)育人的語言、社交能力和品德。人文主義教育是“自由教育”，而非職業(yè)教育，它的首要目標(biāo)不在于傳授某種技能，而是促成人心智之完善和潛能的發(fā)揮。人文主義教育是一種貴族教育，真正能享受人文主義教育的是那些君主、顯貴和富裕市民的子女。歐洲文藝復(fù)興史(1)依據(jù)材料一指出西漢太學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其興起與發(fā)展的積極影響。(10分)(2)依據(jù)材料二指出1416世紀(jì)意大利教育的主要特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其形成的原因。(10分)解析第(1)問的第一小問，從材料一數(shù)軸柱狀圖中“人數(shù)的變化”可以概括出數(shù)量增多、發(fā)展迅速的答案；第二小問，太學(xué)設(shè)立的意義可從打破貴族官僚世代為官的陳規(guī)、提高了儒學(xué)地位以及促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展的角度概括作答。第(2)問的第一小問，依據(jù)材料二中“學(xué)習(xí)商業(yè)算術(shù)此類教育很適合意大利城市商業(yè)社會(huì)的需要，實(shí)用和職業(yè)性是其顯著特色”從實(shí)用性、職業(yè)性的角度概述“俗語學(xué)?！钡奶攸c(diǎn)，從“拉丁學(xué)校教育人文主義者把他們的理想貫徹到教育實(shí)踐中注重培養(yǎng)育人的語言、社交能力和品德”的信息概括“拉丁學(xué)?！钡奶攸c(diǎn)；第二小問結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)以及人文主義思想等角度組織答案。答案(1)特點(diǎn)：發(fā)展迅速、學(xué)生數(shù)量增長快。影響：打破貴族官僚世代為官的陳規(guī)，非貴族官僚家庭的子弟可憑太學(xué)資格做官；大大提高了儒學(xué)地位，促進(jìn)了儒學(xué)的傳播，推動(dòng)儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展。(2)特點(diǎn)：“俗語學(xué)?！敝厣虡I(yè)算術(shù)學(xué)習(xí)，重實(shí)用，具有職業(yè)性；“拉丁學(xué)?！敝嘏囵B(yǎng)人的品行，重促進(jìn)人性的發(fā)展，上層人士享受教育，不平等。原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人文主義思想傳播。