《高考歷史大一輪復習 第一部分 階段二 中華文明的形成與發(fā)展——秦漢階段提升練 新人教版新人教版高三全冊歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考歷史大一輪復習 第一部分 階段二 中華文明的形成與發(fā)展——秦漢階段提升練 新人教版新人教版高三全冊歷史試題（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一部分 階段二 中華文明的形成與發(fā)展——秦漢階段提升練 新人教版 一、選擇題 1.(2017·全國名校聯(lián)盟大聯(lián)考)“秦始皇……從根本上改變了間接統(tǒng)治的傳統(tǒng)，采用官僚制度，建立起中央對地方的直接統(tǒng)治?！辈牧现械摹案淖儭笔侵?　　) A.推行了郡縣制度 B.強化了丞相的權(quán)力 C.創(chuàng)立了皇帝制度 D.實行了郡國并行制 解析　“間接統(tǒng)治的傳統(tǒng)”指的是西周以來的地方分權(quán)的分封制，而“直接統(tǒng)治”指的是皇帝直接任命郡縣官員的郡縣制，從而使得官僚體制從貴族政治向職業(yè)官僚政治轉(zhuǎn)變，故選A項。 答案　A 2.(2016·湖北黃石調(diào)研)《漢書》記載：“秦遂并四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，

2、故不立尺土之封，分天下為郡縣?！边@段材料可以用來說明(　　) A.秦代皇帝制度的內(nèi)涵 B.封建官僚制度確立的背景 C.漢代損益秦制的措施 D.分封制退出中國歷史的根源 解析　秦朝統(tǒng)一后，認識到周朝的分封制存在著王室衰微、諸侯坐大的弊端，開始實行郡縣制，加強了中央集權(quán)，地方長官不再世襲，改由中央任命，逐漸確立了中國歷史上的官僚制度，故選B項。 答案　B 3.(2016·湖北百校聯(lián)考)西周頻繁舉行朝聘、盟會、享宴、祭祀等活動，各諸侯未必都嫻于禮儀，但又不能鬧笑話，這就得有一個熟悉禮儀的人在旁邊幫助指點，這個人就叫“相禮”。春秋時，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒壷帧敝?，也就有了后來“?/p>

3、相”的雛形。這反映出(　　) A.丞相制度在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn) B.丞相的主要職責是防止諸侯失儀 C.西周時期的禮儀制度已相對完善 D.丞相自出現(xiàn)就可能擁有較高權(quán)力 解析　丞相制度在秦朝才出現(xiàn)，故A項錯誤；丞相的職責是輔佐君主治理國家，故B項錯誤；題干介紹的是“丞相”的來源，并未提及西周禮儀制度是否完善，故C項錯誤；根據(jù)題干中春秋時，“相禮”演變?yōu)椤吧蠈尤宋锏母呒壷帧保芍┫嘧猿霈F(xiàn)就可能擁有較高權(quán)力，故D項正確。 答案　D 4.(2016·安徽“江淮十?！甭?lián)考)《漢書·劉輔傳》注引盂康說：“中朝，內(nèi)朝也。大司馬前后左右將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。

4、”這一做法(　　) A.繼承秦代的三公九卿制 B.強化丞相為首的外朝權(quán)力 C.目的是強化皇權(quán) D.加強中央對地方的控制 解析　漢朝的中朝大多啟用官職低微人員，取代原本位高權(quán)重的丞相等，目的是削弱相權(quán)、強化皇權(quán)，故選C項。 答案　C 5.(2017·四川南充模擬)西漢初期各郡國舉孝廉的人數(shù)相同。東漢和帝進行改革，有20萬人的郡縣每年舉孝廉1人，不足20萬人的每兩年舉孝廉1人，不足10萬人的每三年舉孝廉1人。這反映和帝時的察舉制(　　) A.限制了王國勢力 B.增加了選拔人數(shù) C.體現(xiàn)了差別平等 D.削弱了世家特權(quán) 解析　題干中涉及到了在東漢和帝改革后各郡縣舉孝廉人

5、數(shù)上出現(xiàn)了變化。結(jié)合所學知識可知，經(jīng)過改革后的察舉制從原來的各地平等的數(shù)量變成了根據(jù)各地人口的不同采取了區(qū)別的對待，“每年”“每兩年”“每三年”體現(xiàn)了差別，都舉1人體現(xiàn)了平等，故選C項。 答案　C 6.(2016·云南曲靖模擬)西漢以前中國都城布局坐西朝東，東漢以后都城布局改為坐北朝南。影響這一變化的主要因素是(　　) A.政治制度演進 B.主流思想變化 C.商品經(jīng)濟發(fā)展 D.氣候條件改變 解析　西漢以前沿襲宗法制的禮制以東向為尊，都城坐西朝東。隨著中央集權(quán)制度的發(fā)展，為推崇皇權(quán)，規(guī)定皇帝在都城的南郊進行祭天大典，漢代后都城布局為坐北朝南，故影響城市布局變化的是政治制度的演進

6、，故選A項。 答案　A 7.(2017·山東濰坊模擬)西漢初，列侯封地稱國，大者數(shù)萬戶、小者五百戶。侯國置國相如縣令，受命于所在郡守。列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國則郡太守時時巡察之。這反映了(　　) A.漢初與周分封制一脈相承 B.封國制利于強化中央集權(quán) C.西漢的監(jiān)察制度日益強化 D.郡國并行且以郡縣制為主 解析　材料信息“侯國置國相如縣令，受命于所在郡守。列侯居京師則主爵中尉領(lǐng)之，就國則郡太守時時巡察之”可知侯國置國相如縣令，受命于所在郡守，故D項正確。 答案　D 8.(2017·安徽合肥模擬)表1呈現(xiàn)的變化反映了(　　) 表1西漢、西晉時期秦嶺淮河以北、以南郡數(shù)統(tǒng)計表

7、 全國所轄郡數(shù) 秦嶺淮河以北郡數(shù) 秦嶺淮河以南郡數(shù) 西漢 103 74 29 西晉 162 86 76 A.南北經(jīng)濟水平差距縮小 B.政治中心實現(xiàn)了南移 C.西漢時的疆域比西晉小 D.經(jīng)濟中心實現(xiàn)了南移 解析　根據(jù)材料所給數(shù)據(jù)，不同時期北方和南方郡數(shù)統(tǒng)計：由西漢時期的74∶29到西晉時期的86∶76，這說明南北經(jīng)濟水平差距縮小，故選A項。材料與政治中心南移無關(guān)，故B項錯誤；材料與西漢和西晉時期我國疆域的大小無關(guān)，故C項錯誤；經(jīng)濟重心南移的完成是在南宋時期，與材料及史實均不符，故D項錯誤。 答案　A 9.(2017·云南昆明調(diào)研)西漢時期，鹽業(yè)官營的形式

8、，是在產(chǎn)鹽區(qū)設置的鹽官備煮鹽用的“牢盆”，募人煮鹽，產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購發(fā)放。鐵業(yè)官營的形式，是由產(chǎn)鐵區(qū)設置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器。鹽鐵官營(　　) A.強化了中央政府的經(jīng)濟基礎 B.增加了百姓的賦稅負擔 C.推動了煮鹽冶鐵技術(shù)的發(fā)展 D.穩(wěn)定鹽鐵價格保障民生 解析　據(jù)材料“產(chǎn)品由政府統(tǒng)一收購發(fā)放”和“鐵業(yè)官營的形式，是由產(chǎn)鐵區(qū)設置的鐵官采冶鑄造，發(fā)賣鐵器”可知鹽鐵官營有助于中央政府強化經(jīng)濟基礎，故選A項正確。 答案　A 10.(2016·山東德州模擬)《春秋繁露》中說：“正朔、服色之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而復合，所為一也?！逼渲饕康氖?　　) A.鞏固儒學

9、在思想界的統(tǒng)治地位 B.為三綱五常學說提供理論基礎 C.借助天意來宣揚大一統(tǒng)和加強君權(quán) D.將哲理引入儒學促使其思辨化 解析　在西漢中期，諸侯王國割據(jù)局面基本結(jié)束，生產(chǎn)得到恢復與發(fā)展，中央集權(quán)得到鞏固與加強，出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮和政治大一統(tǒng)的局面，為適應統(tǒng)一的中央集權(quán)的需要，董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想，故C項正確。 答案　C 11.(2016·貴州黔東南模擬)西漢儒學家董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒學在中國傳統(tǒng)主流思想中的正統(tǒng)地位開始確立，但據(jù)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚涊d：董仲舒“中廢為中大夫”，后又因推算陰陽災變，“于是下仲舒吏，當死，詔赦之?！弊詈蟆叭ノ粴w居……以修學著書為事?！彼拿\說明

10、在漢武帝時期(　　) A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾十分突出 B.皇權(quán)與儒學之間存在隔閡 C.儒學的地位并非想象中的那樣崇高 D.君主專制集權(quán)統(tǒng)治空前加強 解析　從董仲舒?zhèn)€人命運的變化，能夠看出儒學地位并非想象中的崇高，故C項正確。 答案　C 12.(2017·河北邯鄲模擬)東漢章帝時進一步確立了“三綱六紀”的倫理規(guī)范，“六紀者，謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長、朋友也。……何謂綱紀？綱者，張也；紀者，理也。大者為綱，小者為紀，所以張理上下，整齊人道也?！边@表明東漢(　　) A.儒家倫理開始融入社會生活 B.禮儀規(guī)范已經(jīng)得到嚴格遵守 C.社會秩序維護以道德為主導 D.政府社會控制范圍逐步擴大

11、 解析　西漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的思想，儒家倫理就開始融入社會生活，故A項錯誤；材料指的是倫理規(guī)范，不是禮儀規(guī)范，故B項錯誤；“三綱六紀”是倫理規(guī)范，不是道德觀，故C項錯誤；從材料“東漢章帝時進一步確立了‘三綱六紀’的倫理規(guī)范”可得，政府規(guī)定的倫理規(guī)范的范圍進一步擴大，故D項正確。 答案　D 二、非選擇題 13.(2016·湖北七市聯(lián)考)秦漢時期是我國古代政治制度發(fā)展的重要時期。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！薄熬?、上下、父子、兄弟，非禮不定?！奔覈瑯?gòu)可以看作父親為一家之君，君為國父，君與父互為表里，國與家是

12、彼此溝通的。故中國古語中有“欲治其國，必先齊其家”的說法。 材料二　秦以后，中國就開始有一個統(tǒng)一政府……政治領(lǐng)袖，就是皇帝……皇位是世襲的……封建制度早已推翻。單只皇室一家是世襲的……這已是政治制度上一項絕大的進步?！M織政府的是一個一個人，不再是一個一個家?！适液驼菓摲珠_的……皇帝是國家的唯一領(lǐng)袖……是國家的元首，象征此國家之統(tǒng)一；宰相是政府的領(lǐng)袖，負政治上一切實際的責任。 ——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》 材料三　“開阡陌，置郡縣，此等皆是應運豪杰、因時大臣。圣人復起，不能易也?！?李斯建議焚書的上書)“大是英雄之言，然下手太毒矣。當戰(zhàn)國橫議之后，勢必至此。自是儒生千古

13、一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。” ——李贄《史綱評要》 材料四　郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨……則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上以盡其才，而治民之紀，亦何為而非天下之公平？ ……故秦、漢以降，天子孤立無輔，祚不永于商、周……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也；而為天下計，則害不如封建之滋也多矣。嗚呼！秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公……賢而秀者，皆可以獎之以君子之位而長民?！舴驀裰婚L，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！ ——摘編自王夫之《讀通鑒論》 (

14、1)根據(jù)材料一，指出“禮”在古代中國社會中所起的作用。 (2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，概括秦漢時期“政治制度上一項絕大的進步”的含義。這是否意味著“家天下”制度的結(jié)束？請說明理由。 (3)在材料三中，李贄從哪些方面評價了秦朝的制度與政策？根據(jù)材料四，歸納王夫之對秦制的看法。 解析　第(1)問，根據(jù)材料一中的“定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也”“家國同構(gòu)”“欲治其國，必先齊其家”等信息進行歸納。第(2)問，第一小問，根據(jù)材料二從秦漢時期政治制度的開創(chuàng)性角度進行分析；第二小問屬于開放性設問，緊扣問題回答，言之有理即可。第(3)問，第一小問，根據(jù)材料三中的信息從經(jīng)濟、政治、思想等角度回答即可

15、；第二小問，根據(jù)材料四從歷史趨勢等角度歸納。 答案　(1)作用：區(qū)別血緣關(guān)系的親疏，確定社會等級關(guān)系；維護家國一體的政治體制。 (2)含義：推翻封建制度(即分封制)；結(jié)束世卿世祿制度；宗法制不再是新制度的核心。 觀點：是。理由：部落、家族以宗法制為核心，以分封制為形式控制全國的制度結(jié)束；皇帝一人統(tǒng)領(lǐng)全國，官員由皇帝、中央政府任免的官僚體制建立起來。 或觀點：不是。理由：皇位世襲，皇帝一家世世代代統(tǒng)治全國，仍是最基本的制度；皇帝任免的官員實際上是皇帝的奴才，仍然是皇帝一家的天下。 (3)李贄：經(jīng)濟上，確立封建土地私有制；政治上，推行郡縣制，順應了歷史發(fā)展的潮流；思想上，以思想統(tǒng)一鞏固政

16、治統(tǒng)一是國家統(tǒng)一的必然要求，但手段簡單粗暴。王夫之：廢分封行郡縣是歷史發(fā)展的大勢所趨，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；郡縣制任用有才能者管理百姓，不以血緣關(guān)系的親疏進行分封，體現(xiàn)了天下之公；郡縣制使王朝國祚縮短，非天子之利，避免分封導致的戰(zhàn)亂，為百姓之福；評價秦制的標準應該是天下之公義，而非一姓國祚之長短。 14.(2016·河南濮陽質(zhì)檢)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。 材料一　早在殷商之時，中國就有了禁止在街道上傾倒垃圾的規(guī)定，并視其為犯罪；管仲則明確提出以法律手段保護生物資源，設置相應官吏；秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一；北宋甚至以皇帝下詔的方式重申環(huán)境保護禁令，命令基層官吏捕

17、拿違反禁令的人。西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設鹽鐵官署，嚴禁私人生產(chǎn)“敢私鑄鐵器，煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”。北宋對礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易。這種做法，不僅保證了國家收入，也抑制了私人盲目開采。中國在史前，已設立治水官吏——司空；秦國李冰修建的都江堰，成為“天府”的富庶源泉；漢以來，“朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田”。 材料二　由于生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方式發(fā)生了重大變革，而使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價值體系發(fā)生了根本性變化，即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前，在人口和資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型，標志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前，中

18、國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即……中國傳統(tǒng)文明終于成型。幾百年前，歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源激烈矛盾。后來，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開始了文藝復興，發(fā)明了蒸汽機，展開了一場人類對自然更大的征服運動。 ——潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》 (1)閱讀材料一，概括中國古代保護和改善生態(tài)環(huán)境的主要措施。 (2)根據(jù)材料二及所學知識，簡述人類由低級文明向高級文明的演進過程，并指出成型的中國傳統(tǒng)文明的典型特征有哪些？ 解析　第(1)問，從材料一“管仲則明確提出以法律手段保護生物資源”、“秦墓出土的《田律》是世界上最早的環(huán)境立法之一”“西漢桑弘羊主持的鹽鐵官營，在各郡設鹽鐵官署”“北宋對礦課控制較松，但仍禁止民間私自交易”“秦國李冰修建的都江堰，成為‘天府’的富庶源泉；漢以來，‘朔方、河西、酒泉皆引河及川谷以灌田’”概括。第(2)問，第一小問，根據(jù)文明史觀觀點來回答；第二小問，從政治、經(jīng)濟、思想的角度回答。 答案　(1)措施：嚴格立法，加強行政管理；對重要資源加強國家壟斷；注重興修水利。 (2)過程：從漁獵采集文明到農(nóng)耕文明，再到工業(yè)文明的演進。 特征：經(jīng)濟上小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位；政治上推行專制主義中央集權(quán)制度；思想上儒家思想是主流思想。