【導(dǎo)與練】（通用版）2016屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 考點1 商周時期的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的確立鞏固提升編者選題表考點題號商周時期的政治制度1、2、3、4、5、6、7、8秦朝中央集權(quán)制度的形成9、10、11、12綜合13、14一、選擇題1.(2014西安檢測)“夏朝設(shè)秩宗,商朝設(shè)卜、巫、史,西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等,他們既是神權(quán)的掌握者,又是國家的重要執(zhí)政官,權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、周政治制度的特點之一是()A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.實行神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的制度D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合解析:C據(jù)材料關(guān)鍵信息:“他們既是神權(quán)的掌握者,又是國家的重要執(zhí)政官,權(quán)位顯赫”可知,題干反映的是古代中國早期政治制度神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點,故C項正確。A、B、D三項都是古代中國早期政治制度的特點,但題干材料無從體現(xiàn),故排除。2.相比前代,周代的神職官吏在政權(quán)機構(gòu)中大為削弱。一切有關(guān)喪葬、祭祀、占卜以及文化教育等事,都屬于掌禮機構(gòu)管理,司巫在這一機構(gòu)中地位是較低的。史官的地位,則有了很大的提高。這可以說明()A.巫術(shù)在周代宗法政治中有十分重要地位B.古代史官主張輕徭薄賦得到統(tǒng)治者認(rèn)可C.儒學(xué)崇尚道德的主張成為社會風(fēng)氣主流D.周代生產(chǎn)力的發(fā)展推動了社會政治進步解析:D隨著周代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高,人類對自然界的認(rèn)識提高,削弱了神學(xué)的影響,從而促進了從事記事的史官地位提高,故D項正確。由材料中“司巫在這一機構(gòu)中地位是較低的”可知A項錯誤;B項內(nèi)容材料無體現(xiàn),故排除;戰(zhàn)國后期,儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗,故C項錯誤。3.著名史學(xué)家張蔭麟等著中國史綱認(rèn)為“周代社會組織可以說是中國社會的基礎(chǔ)”,此處的“社會組織”應(yīng)該是() A.分封制B.禮樂制度C.宗法制D.世襲制 解析:C據(jù)材料可判斷這一組織應(yīng)是周代出現(xiàn)的,并且影響到以后的中國社會,宗法制是將政治關(guān)系與血緣紐帶結(jié)合起來的一種制度,這一制度下,形成了重視血緣,重視親情的傳統(tǒng),對中國歷史影響久遠(yuǎn),故C項正確。分封制、禮樂制度在秦統(tǒng)一以后,就不再大規(guī)模實行,因此影響有限,故A、B兩項不正確。世襲制在夏代已出現(xiàn),故D項錯誤。4.(2014太原質(zhì)檢)古代中國“打虎親兄弟,上陣父子兵”的諺語盛行,農(nóng)村家族組織歷幾千年而牢不可破,異姓間的互相排斥,宗族、村寨間的仇殺、械斗頻仍,這些均根源于()A.社會宗法觀念B.血緣親族團結(jié)C.家族觀念流行D.散漫自私意識解析:A本題的“根源”是指根本原因。從“家族組織歷幾千年而牢不可破”,可知不是“散漫自私意識”;B項“血緣親族團結(jié)”與C項“家族觀念流行”只是對題干材料的現(xiàn)象概括;A項“社會宗法觀念”正是這些現(xiàn)象的根源。故A項正確,B、C、D三項錯誤。5.在中國有句古話“嫁出去的女兒潑出去的水”,女人出嫁后連姓氏都要隨夫,因此也不能繼承娘家的財產(chǎn)。在某些專業(yè)技藝、技巧方面有家規(guī)行規(guī),如“傳子不傳女”。這種現(xiàn)象受中國哪種制度的影響()A.禪讓制B.世襲制C.宗法制D.分封制解析:C女人出嫁后不能繼承娘家的財產(chǎn),在某些專業(yè)技藝、技巧方面“傳子不傳女”,都反映出父系血緣關(guān)系作為繼承的依據(jù),體現(xiàn)了宗法制的特點,故C項正確。 6.(2014福州模擬)西周在中國歷史上存在了共275年,至少在200多年里地方諸侯都沒有搞分裂。其主要原因不可能是()A.周初分封時王室勢力強大B.宗法制與分封制相結(jié)合C.禮樂制度強化了等級觀念D.周王對地方擁有絕對集權(quán)解析:D西周分封制下分封的諸侯王位世襲,并擁有封地,擁有很強的地方獨立性,隨著社會的發(fā)展,到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展為割據(jù)勢力,而且中央集權(quán)制度確立于秦朝,故D項錯誤,符合題意;A、B、C三項是對主要原因的正確解讀,不符合題意。 7.(2014汕頭二模)春秋戰(zhàn)國時期,各國諸侯和世臣通過養(yǎng)士制招攬人才,但形成了“士無長君,國無定臣”的局面。養(yǎng)士制()A.反映了宗法分封制已徹底瓦解B.以軍功作為標(biāo)準(zhǔn),授予爵位和俸祿C.打破了貴族世卿世祿的特權(quán)D.有利于維護國家統(tǒng)一,鞏固中央集權(quán)解析:C題干材料主旨是養(yǎng)士制,與宗法分封制無關(guān),且“徹底”表述太絕對,與史實不符,故A項錯誤;材料中“通過養(yǎng)士制招攬人才”說明授予爵位和俸祿不是通過軍功,且打破了貴族世卿世祿的特權(quán),故B項錯誤,C項正確;這種制度主要是對人才的選定,與國家統(tǒng)一沒有關(guān)系,故D項錯誤。8.(2014長沙檢測)王家范在中國歷史通論一書認(rèn)為:“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而共主名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主獨制格局涇渭分明。”對材料理解不正確的是()A.西周:分封制;秦朝:中央集權(quán)制B.西周:權(quán)力相對分散:秦朝:統(tǒng)一王朝C.西周:神權(quán)政治;秦朝:向世俗政治轉(zhuǎn)變D.西周:貴族政治;秦朝:官僚統(tǒng)治解析:C據(jù)所學(xué)知識可知,“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩”指的是貴族政治(宗法制),“而共主名義下的地方分權(quán)體制”指的是分封制,“一統(tǒng)”指的是統(tǒng)一王朝或中央集權(quán),“獨制”指的是君主專制,而中央集權(quán)、君主專制與官僚制度是三位一體的關(guān)系,故A、B、D三項正確,不符合題意。材料沒有反映神權(quán)政治,故C項符合題意。9.“夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。始春秋,終戰(zhàn)國,五霸強,七雄出。嬴秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭?！边@段三字經(jīng)反映了()A.中央集權(quán)的進一步加強B.地方行政制度的變遷C.由分封走向統(tǒng)一的進程D.君主專制強化的歷程解析:C材料關(guān)鍵含義“春秋五霸”“戰(zhàn)國七雄”“秦兼并”體現(xiàn)了中國由分封制下的割據(jù)混亂走向統(tǒng)一的進程,故C項正確。君主專制、中央集權(quán)制度形成于秦統(tǒng)一后,秦之后的歷朝對其進行不斷加強,與題干中的時間“夏(至)秦”不符,故A、D兩項錯誤;題干中未涉及地方行政制度的變遷,故B項錯誤。 10.(2014邯鄲模擬)杜牧在阿房宮賦中寫道“妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦”,并且秦實行移民措施,將六國富豪遷往蜀地。秦統(tǒng)一六國后這樣做的主要政治目的是()A.滿足皇帝的私欲B.加強對六國故地的控制C.強化君主的權(quán)力D.彰顯皇帝的權(quán)威解析:B把握題干中的“政治目的”,秦遷六國貴族、富豪,是讓他們與故地分離,從而削弱可能的地方割據(jù),由此秦朝加強了對六國故地的控制。11.(2015昆明月考)李斯提出“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也?！钡慕ㄗh,反映的治國策略的實質(zhì)是()A.推行郡縣制實現(xiàn)國家統(tǒng)一B.重賞功臣以緩解內(nèi)部矛盾C.協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團內(nèi)部的關(guān)系D.平衡諸子之間的權(quán)力之爭解析:C由“皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之”可知,李斯建議處理好中央與地方、中央內(nèi)部的關(guān)系,故C項正確。從“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)”可知秦已統(tǒng)一全國,此外,郡縣制是在大一統(tǒng)的局面下全國范圍推廣,故A項錯誤;B、D兩項僅是題干所涉及的現(xiàn)象,不符合題意。12.朱子語類中記載:“黃仁卿問:自秦始皇變法之后,后世人君皆不能易之,何也?(朱熹)曰:秦之法,盡是尊君卑臣之法,所以后世不肯變?！边@()A.說明了后世沿用秦朝建立的集權(quán)制度的主要原因B.說明朱熹認(rèn)識到專制集權(quán)制度長期存在的合理性C.反映了朱熹對秦以來君主專制持嚴(yán)厲批評的態(tài)度D.反映儒家學(xué)派對法家的思想并非一概排斥和反對解析:A“尊君卑臣”就是儒家的思想,與法家思想無關(guān),故D項錯誤;材料中沒有朱熹對秦法的態(tài)度,B、C兩項錯誤;朱熹認(rèn)為后世不肯變的原因是尊君卑臣之法,而尊君卑臣在政治上的體現(xiàn)就是專制集權(quán),故A項正確。二、非選擇題13.閱讀下列材料:材料一欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制。其旨則在納上下于道德,而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之團體。周公制作之本意,實在于此。王國維殷周制度論材料二春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣;春秋時猶宴會賦詩,而七國則不聞矣;春秋時猶有赴告策書,而七國則無有矣。邦無定交,士無定主,此皆變于一百三十三年之間,史之闕文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道盡矣。日知錄材料三周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,則安寧之術(shù)也。史記·秦始皇本紀(jì)材料四郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制。在官僚制時代,不管是舊貴族、新貴族,還是新興的士人階層,都必須通過任命轉(zhuǎn)化為官僚,才能成為政體的直接參與者。從這個意義上說,貴族從分封制下的社會政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會階層。成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份,而僅僅只有天子臣屬的一種身份。請回答:(1)據(jù)材料一,“封建子弟之制”指什么?該制度有哪些特征?(2)據(jù)材料二、三,概括指出戰(zhàn)國時期“諸侯更相誅伐”的原因,秦朝是如何破解這一困局的?(3)據(jù)材料四,指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征是什么?(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓倭朋w制的認(rèn)識。解析:第(1)問的難度在于“特征”,可以根據(jù)材料“立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制”并結(jié)合所學(xué)知識概括回答;第(2)問“原因”可以還原成“諸侯爭霸”的原因,“破解”可結(jié)合秦朝加強對地方控制的措施回答;第(3)問可以根據(jù)“必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制”“新興的士人階層,都必須通過任命”“順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制”等信息回答;第(4)問綜合上述材料,從正反兩方面談?wù)J識。答案:(1)指分封制;特征:與宗法制互為表里(血緣與國家政治制度相結(jié)合);層層分封、等級森嚴(yán)。(2)原因:王室的衰落;血緣關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn);宗法制遭到破壞;禮崩樂壞。破解:統(tǒng)一國家;推行郡縣制。(3)本質(zhì)特征:從貴族體制到官僚體制;從世襲到任命;從地方分治到中央集權(quán)。(4)認(rèn)識:官僚體制一方面順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求,有利于加強中央集權(quán)(或維護國家的穩(wěn)定);另一方面強化了皇帝的專制,造成了許多負(fù)面影響。14.(2014中山模擬)閱讀下列材料,回答問題:材料一中央集權(quán)制是全國統(tǒng)一的重要條件,而全國大一統(tǒng)的局面能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供有利的政治環(huán)境,即可以避免一些紛爭和割據(jù),可以減少某些統(tǒng)治階級內(nèi)部的有害戰(zhàn)爭。統(tǒng)一集權(quán)的政治環(huán)境還有利于全國范圍內(nèi)的經(jīng)濟交流和商品流通。秦漢時中國第一次出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面,“海內(nèi)為一,開關(guān)梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下,交易之物莫不通,得其所欲”。胡如雷中國專制主義中央集權(quán)制度形成的原因和社會政治影響材料二中國實行中央集權(quán)的制度,已經(jīng)有兩千多年的歷史。在西方社會進入工業(yè)化時代以后,實行中央集權(quán)的政治體制,已經(jīng)是全世界的選擇。美國的南北戰(zhàn)爭,就是為了維護國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。歐盟的建立更體現(xiàn)了歐洲為了應(yīng)付對外競爭和內(nèi)部協(xié)調(diào)在政治制度上正在進行的重大調(diào)整。陳申申中國中央集權(quán)制的政治形態(tài)與法制結(jié)構(gòu)(1)依據(jù)材料一,概括中國古代中央集權(quán)制度的積極作用。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識,說明為什么在西方社會進入工業(yè)化時代以后,實行中央集權(quán)的政治體制已經(jīng)成為全世界的選擇? (3)依據(jù)材料及所學(xué)知識,概括歐洲的聯(lián)合與中國古代中央集權(quán)制的形成有何異同? 解析:第(1)問,由材料中“中央集權(quán)制是全國統(tǒng)一的重要條件”“即可以避免一些紛爭和割據(jù),可以減少某些統(tǒng)治階級內(nèi)部的有害戰(zhàn)爭”“統(tǒng)一集權(quán)的政治環(huán)境還有利于全國范圍內(nèi)的經(jīng)濟交流和商品流通”可以得出中央集權(quán)“有利于維護國家統(tǒng)一、減少動亂、便于經(jīng)濟交流和商品流通”。第(2)問,要聯(lián)系工業(yè)發(fā)展必然對市場有要求,而市場穩(wěn)定又要依賴政治穩(wěn)定,故要求中央集權(quán);另外,還可從國家對開拓海外市場的作用來分析。第(3)問,相同的方面可從“歐盟的建立更體現(xiàn)了歐洲為了應(yīng)付對外競爭和內(nèi)部協(xié)調(diào)在政治制度上正在進行的重大調(diào)整”,這雖是歐盟的,但也適用于中國,故可總結(jié)出“減少內(nèi)部的矛盾”等;不同方面,可結(jié)合各自形成方式及控制力強弱來分析比較。答案:(1)積極作用:有利于維護國家統(tǒng)一;減少動亂,維護社會穩(wěn)定;便于全國各地的經(jīng)濟交流和商品流通。(2)原因:西方社會進入工業(yè)化時代后,商品經(jīng)濟的發(fā)展加強了各地之間的經(jīng)濟聯(lián)系,對國家的統(tǒng)一穩(wěn)定提出要求;在國際市場上的競爭,也需要一個統(tǒng)一、強大的國家作為后盾。(3)同:減少內(nèi)部的矛盾與戰(zhàn)爭;促進經(jīng)濟發(fā)展;增強國家實力。異:中國古代中央集權(quán)的形成,是在統(tǒng)一戰(zhàn)爭后通過權(quán)威力量推行的;歐洲的聯(lián)合是通過成員協(xié)商由條約來維系的。中國古代的中央政權(quán)較歐盟對地方具有更強的執(zhí)行力。