課 后 古 詩(shī) 十 首 龜 雖 壽 龜 雖 壽 是 東 漢 著 名 文 學(xué) 家 、 軍 事 家 、 政 治 家曹 操 創(chuàng) 作 的 一 首 樂 府 詩(shī) ， 作 品 富 于 哲 理 ， 闡 發(fā) 了詩(shī) 人 的 人 生 態(tài) 度 。 筆 調(diào) 興 會(huì) 淋 漓 ， 有 一 種 真 摯 而濃 烈 的 感 情 力 量 。 寫 這 一 組 詩(shī) 時(shí) ， 曹 操 剛 擊 敗 袁紹 父 子 ， 平 定 北 方 烏 桓 ， 躊 躇 滿 志 ， 樂 觀 自 信 ，充 滿 建 功 立 業(yè) 的 豪 情 壯 志 ， 龜 雖 壽 更 可 貴 的價(jià) 值 在 于 它 開 辟 了 一 個(gè) 詩(shī) 歌 的 新 時(shí) 代 ， 漢 武 帝 罷黜 百 家 ， 獨(dú) 尊 儒 術(shù) ， 把 漢 代 人 的 思 想 禁 錮 了 三 四百 年 ， 作 為 一 世 之 雄 而 雅 愛 詩(shī) 章 的 曹 操 ， 帶 頭 叛經(jīng) 離 道 ， 給 文 壇 帶 來(lái) 了 自 由 活 躍 的 空 氣 。 這 是 一 首 富 于 哲 理 的 詩(shī) ， 是 曹 操 晚 年 寫 成 的 ， 闡 述 了 詩(shī)人 的 人 生 態(tài) 度 。 詩(shī) 中 “ 老 驥 （ j） 伏 櫪 （ l ） ， 志 在千 里 ； 烈 士 暮 年 ， 壯 心 不 已 。 ” 四 句 是 千 古 傳 誦 的 名 句 ， 筆力 遒 勁 ， 韻 律 沉 雄 ， 內(nèi) 蘊(yùn) 著 一 股 自 強(qiáng) 不 息 的 豪 邁 氣 概 ，深 刻 地 表 達(dá) 了 曹 操 老 當(dāng) 益 壯 、 銳 意 進(jìn) 取 的 精 神 面 貌 。 全詩(shī) 的 韻 調(diào) 跌 宕 起 伏 ， 開 頭 四 句 娓 娓 說 理 ， “ 猶 有 ” 和“ 終 為 ” 兩 個(gè) 詞 組 下 得 沉 著 。 而 “ 老 驥 ” 以 下 四句 ， 語(yǔ) 氣 轉(zhuǎn) 為 激 昂 ， 筆 挾 風(fēng) 雷 ， 使 這 位 “ 時(shí) 露 霸 氣 ” 的 蓋 世 英 豪 的 形 象 躍 然 紙 上 。 而 最 后 數(shù) 句 則 表 現(xiàn) 出 一 種深 沉 委 婉 的 風(fēng) 情 ， 給 人 一 種 親 切 溫 馨 之 感 。 全 詩(shī) 跌 宕 起伏 ,又 機(jī) 理 縝 密 ,閃 耀 出 哲 理 的 智 慧 之 光 ,并 發(fā) 出 奮 進(jìn) 之 情 ,振 響 著 樂 觀 聲 調(diào) .藝 術(shù) 風(fēng) 格 樸 實(shí) 無(wú) 華 ,格 調(diào) 高 遠(yuǎn) ,慷 慨 激 昂 ,顯 示 出 詩(shī) 人 自 強(qiáng) 不 息 的 進(jìn) 取 精 神 ,熱 愛 生 活 的 樂 觀 精 神 。人 壽 命 的 長(zhǎng) 短 不 完 全 決 定 于 天 ， 只 要 保 持 身 心 健 康 就 能延 年 益 壽 ， 這 里 可 見 詩(shī) 人 對(duì) 天 命 持 否 定 態(tài) 度 ， 而 對(duì) 事 在人 為 抱 有 信 心 的 樂 觀 主 義 精 神 ， 抒 發(fā) 了 詩(shī) 人 不 甘 衰 老 、 不 信 天 命 、 奮 斗 不 息 、 對(duì) 偉 大 理 想 的 追 求 永 不 停 止 的 壯志 豪 情 。 龜 雖 壽 神 龜 雖 壽 ， 猶 有 竟 時(shí) 。 螣 （ tng ） 蛇 乘 霧 ， 終 為 土 灰 。 老 驥 （ j） 伏 櫪 （ l ） ， 志 在 千 里 ； 烈 士 暮 年 ， 壯 心 不 已 。 盈 縮 之 期 ， 不 但 在 天 ； 養(yǎng) 怡 之 福 ， 可 得 永 年 。 幸 甚 至 哉 ， 歌 以 詠 志 。 過 故 人 莊 過 故 人 莊 是 唐 代 詩(shī) 人 孟 浩 然 的 一 首 五 言 律 詩(shī) ， 寫 的 是詩(shī) 人 應(yīng) 邀 到 一 位 農(nóng) 村 老 朋 友 家 做 客 的 經(jīng) 過 。 在 淳 樸 自 然 的田 園 風(fēng) 光 之 中 ， 舉 杯 飲 酒 ， 閑 談 家 常 ， 充 滿 了 樂 趣 ， 抒 發(fā)了 詩(shī) 人 和 朋 友 之 間 真 摯 的 友 情 。 這 首 詩(shī) 初 看 似 乎 平 淡 如 水 ，細(xì) 細(xì) 品 味 就 像 是 一 幅 畫 著 田 園 風(fēng) 光 的 中 國(guó) 畫 ， 將 景 、 事 、情 完 美 地 結(jié) 合 在 一 起 ， 具 有 強(qiáng) 烈 的 藝 術(shù) 感 染 力 。 這 首 詩(shī) 是 作 者 隱 居 鹿 門 山 時(shí) 到 一 位 山 村 友 人 家 作 客 所 寫 。 一 、二 句 從 應(yīng) 邀 寫 起 ， “ 故 人 ” 說 明 不 是 第 一 次 做 客 。 三 、 四 句 是描 寫 山 村 風(fēng) 光 的 名 句 ， 綠 樹 環(huán) 繞 ， 青 山 橫 斜 ， 猶 如 一 幅 清 淡 的水 墨 畫 。 五 、 六 句 寫 山 村 生 活 情 趣 。 面 對(duì) 場(chǎng) 院 菜 圃 ， 把 酒 談 論莊 稼 ， 親 切 自 然 ， 富 有 生 活 氣 息 。 結(jié) 尾 兩 句 以 重 陽(yáng) 節(jié) 還 來(lái) 相 聚寫 出 友 情 之 深 ， 言 有 盡 而 意 無(wú) 窮 。 全 詩(shī) 描 繪 了 美 麗 的 山 村 風(fēng) 光和 平 靜 的 田 園 生 活 ， 用 語(yǔ) 平 談 無(wú) 奇 ， 敘 事 自 然 流 暢 ， 沒 有 渲 染的 雕 琢 的 痕 跡 ， 然 而 感 情 真 摯 ， 詩(shī) 意 醇 厚 ， 有 “ 清 水 出 芙 蓉 ，天 然 去 雕 飾 ” 的 美 學(xué) 情 趣 ， 從 而 成 為 自 唐 代 以 來(lái) 田 園 詩(shī) 中 的 佳作 。 過 故 人 莊 故 人 具 雞 黍 (sh)， 邀 我 至 田 家 。 綠 樹 村 邊 合 ， 青 山 郭 外 斜 (xi)。 開 軒 （ xun)面 場(chǎng) 圃 ， 把 酒 話 桑 麻 。 待 到 重 陽(yáng) 日 ， 還 （ hun） 來(lái) 就 菊 花 題 破 山 寺 后 禪 院 題 破 山 寺 后 禪 院 是 唐 朝 詩(shī) 人 常 建 的一 首 題 壁 詩(shī) 。 破 山 寺 ， 即 興 福 寺 ， 在 今江 蘇 常 熟 市 西 北 虞 山 上 。 詩(shī) 中 抒 寫 清 晨游 寺 后 禪 院 的 觀 感 ， 筆 調(diào) 古 樸 ， 描 寫 省凈 ， 興 象 深 微 ， 意 境 渾 融 ， 藝 術(shù) 上 相 當(dāng)完 整 ， 是 盛 唐 山 水 詩(shī) 中 獨(dú) 具 一 格 的 名 篇 。 這 首 詩(shī) 題 詠 的 是 佛 寺 禪 院 ， 抒 發(fā) 的 是 作 者 忘 卻 世 俗 、 寄 情山 水 的 隱 逸 胸 懷 。 首 聯(lián) “ 清 晨 入 古 寺 ， 初 日 照 高 林 ” ， 落 筆 勾 勒 出 清 晨 時(shí) 分 后 禪房 四 周 的 環(huán) 境 。 這 里 ， 一 個(gè) “ 入 ” 字 ， 寫 出 了 古 寺 美 景 之 幽 遠(yuǎn) ，一 個(gè) “ 照 ” 字 又 將 旭 日 東 升 時(shí) 的 勃 勃 生 機(jī) 給 刻 寫 得 出 神 入 化 ， 透露 出 詩(shī) 人 欣 喜 昂 揚(yáng) 的 情 緒 。 首 聯(lián) 是 寫 后 禪 院 的 遠(yuǎn) 景 ， 為 下 文 的 近景 刻 畫 打 下 了 基 礎(chǔ) 。 頷 聯(lián) 曲 徑 通 幽 處 ， 禪 房 花 木 深 ， 點(diǎn) 出 題 中 后 禪 院 三 字 ， 描 寫出 通 向 后 禪 院 曲 幽 深 的 小 路 和 后 禪 院 景 色 的 幽 靜 迷 人 。 這 一 聯(lián) 的美 ， 不 僅 體 現(xiàn) 在 寫 景 的 準(zhǔn) 確 傳 神 上 ， 而 且 表 現(xiàn) 在 其 思 想 內(nèi) 涵 的 深邃 上 。 頸 聯(lián) 和 尾 聯(lián) 在 意 念 上 緊 承 頷 聯(lián) ， 頷 聯(lián) 寫 詩(shī) 人 的 發(fā) 現(xiàn) 之 美 ， 追 尋之 樂 ， 這 兩 聯(lián) 則 通 過 有 聲 有 色 、 有 動(dòng) 有 靜 、 有 情 有 態(tài) 的 景 物 描 寫來(lái) 渲 染 佛 門 禪 理 滌 蕩 人 心 、 怡 神 悅 志 的 作 用 ， 在 給 讀 者 帶 來(lái) 美 的享 受 的 同 時(shí) 又 把 讀 者 帶 進(jìn) 幽 美 絕 世 的 佛 門 世 界 。 。 “ 空 人 心 ” 應(yīng)對(duì) 上 句 “ 悅 鳥 性 ” ， 點(diǎn) 示 如 此 空 靈 純 潔 的 世 界 的 確 可 以 滌 除 塵 念 ，凈 化 心 靈 ； “ 悅 鳥 性 ” 又 暗 示 人 只 有 象 鳥 一 樣 ， 遠(yuǎn) 離 凡 塵 ， 回 歸自 然 ， 崇 佛 信 道 ， 才 能 保 持 本 真 ， 逍 遙 適 世 。 頸 聯(lián) 寫 山 光 物 態(tài) ，寫 小 鳥 歡 飛 ， 寫 潭 影 空 明 ， 無(wú) 一 不 在 形 象 地 暗 示 禪 味 佛 理 感 化 人心 ， 凈 化 靈 魂 的 奇 妙 作 用 。 尾 聯(lián) 兩 句 以 聲 襯 靜 ， 營(yíng) 造 一 個(gè) 萬(wàn) 籟 俱 寂 的 境 界 。 詩(shī) 人 欣 賞 這禪 院 與 世 隔 絕 的 居 處 ， 領(lǐng) 略 這 空 門 忘 情 塵 俗 的 意 境 ， 寄 托 了自 己 遁 世 無(wú) 門 的 情 懷 ， 禮 贊 了 佛 門 超 拔 脫 俗 的 神 秘 境 界 。 題 破 山 寺 后 禪 院 常 建清 晨 入 古 寺 ， 初 日 照 高 林 。 曲 徑 通 幽 處 ， 禪 房 花 木 深 。 山 光 悅 鳥 性 ， 潭 影 空 人 心 。 萬(wàn) 籟 此 都 寂 ， 但 余 鐘 磬 (qng)音 。 聞 王 昌 齡 左 遷 龍 標(biāo) 遙 有 此 寄 聞 王 昌 齡 左 遷 龍 標(biāo) 遙 有 此 寄 是 李 白 為 好 友 王昌 齡 貶 官 而 作 的 抒 發(fā) 感 憤 、 寄 以 慰 藉 的 好 詩(shī) 。 在盛 唐 詩(shī) 壇 上 ， 王 昌 齡 也 是 璀 璨 的 群 星 之 一 ， 以 寫邊 塞 題 材 著 稱 ， 特 別 擅 長(zhǎng) 七 絕 。 天 寶 初 年 ， 李 白在 長(zhǎng) 安 供 奉 翰 林 時(shí) ， 與 他 便 有 密 切 的 交 往 。 王 昌齡 一 生 遭 遇 坎 坷 ， 他 的 性 格 與 李 白 的 傲 岸 不 羈 有著 相 似 之 處 。 王 昌 齡 貶 龍 標(biāo) 尉 的 時(shí) 間 不 可 確 考 ，有 人 推 測(cè) 大 約 在 天 寶 七 八 年 間 。 李 白 從 天 寶 三 年離 京 漫 游 ， 此 時(shí) 正 在 揚(yáng) 州 ， 聽 到 這 個(gè) 不 幸 的 消 息 ，便 題 詩(shī) 抒 懷 ， 遙 寄 給 遠(yuǎn) 方 的 友 人 。 開 頭 便 擇 取 兩 種 富 有 地 方 特 征 的 事 物 ， 描 繪 出 南 國(guó) 的 暮 春 景 象 ，烘 托 出 一 種 哀 傷 愁 惻 的 氣 氛 。 這 起 首 二 句 看 似 平 淡 ， 實(shí) 際 卻 包含 著 比 較 豐 富 的 內(nèi) 容 ， 起 到 多 方 面 的 作 用 ： 它 既 寫 了 時(shí) 令 ， 也寫 了 氣 氛 ， 既 點(diǎn) 明 題 目 ， 又 為 下 二 句 抒 情 張 本 。 “ 我 寄 愁 心 與 明 月 ， 隨 風(fēng) 直 到 夜 郎 西 ” 二 句 緊 承 上 文 ， 集 中 抒寫 了 詩(shī) 人 此 時(shí) 此 地 的 情 懷 。 句 中 “ 愁 心 ” 二 字 也 是 蘊(yùn) 藏 著 豐 富的 內(nèi) 容 ， 值 得 細(xì) 細(xì) 玩 味 。 詩(shī) 人 為 什 么 滿 懷 愁 思 呢 ？ 這 里 的 “ 愁 ”既 有 對(duì) 老 友 遭 遇 的 深 刻 憂 慮 ， 也 有 對(duì) 當(dāng) 時(shí) 現(xiàn) 實(shí) 的 憤 慨 不 平 ， 有懇 切 的 思 念 ， 也 有 熱 誠(chéng) 的 關(guān) 懷 。 聞 王 昌 齡 左 遷 龍 標(biāo) 遙 有 此 寄 李 白 楊 花 落 盡 子 規(guī) 啼 ， 聞 道 龍 標(biāo) 過 五 溪 。 我 寄 愁 心 與 明 月 ， 隨 風(fēng) 直 到 夜 郎 西 。 作 者 ： 杜 牧 （ 803年 約 852年 ） 唐 代 著 名 詩(shī) 人 。 寫 作 背 景 ： 內(nèi) 憂 外 患 ， 民 不 聊 生 ， 唐 王 朝 的 政 權(quán) 岌 岌 可 危 ，作 者 晚 唐 統(tǒng) 治 者 十 分 不 滿 。 作 者 來(lái) 到 秦 淮 河 畔 ， 看 到 了 淡 煙 寒 水 、 夜 幕 朦 朧 的 凄 迷 景 象 ，聽 到 了 商 女 靡 廢 的 亡 國(guó) 之 音 ， 大 為 憤 慨 。 “ 猶 唱 后 庭 花 ” 表 面上 是 批 評(píng) 商 女 ， 實(shí) 則 把 斗 爭(zhēng) 矛 頭 指 向 了 醉 生 夢(mèng) 死 的 統(tǒng) 治 者 。 除了 憂 傷 、 悲 憤 、 鄙 視 外 ， 從 作 者 對(duì) 歷 史 興 亡 的 感 慨 中 ， 我 們 還可 以 感 受 到 作 者 憂 國(guó) 憂 民 的 情 懷 。 泊 秦 淮 杜 牧 煙 籠 寒 水 月 籠 沙 ， 夜 泊 秦 淮 近 酒 家 。 商 女 不 知 亡 國(guó) 恨 ， 隔 江 猶 唱 后 庭 花 。 浣 溪 沙 晏 （ y n） 殊 作 者 ： 北 宋 詞 人 ， 字 同 叔 。 這 是 晏 殊 詞 中 最 為 膾 炙 人 口 的 篇 章 。 此 詞 雖 含 傷 春 惜 時(shí) 之意 ， 卻 實(shí) 為 感 慨 抒 懷 之 情 。 詞 的 上 片 綰 （ wn） 合 今 昔 ，疊 印 時(shí) 空 ， 重 在 思 昔 ； 下 片 則 巧 借 眼 前 景 物 ， 重 在 傷 今 。全 詞 語(yǔ) 言 圓 轉(zhuǎn) 流 利 ， 通 俗 曉 暢 ， 清 麗 自 然 ， 意 蘊(yùn) 深 沉 ， 啟人 神 智 ， 耐 人 尋 味 。 詞 中 對(duì) 宇 宙 人 生 的 深 思 ， 給 人 以 哲 理性 的 啟 迪 和 美 的 藝 術(shù) 享 受 。 浣 溪 沙 晏 （ y n） 殊一 曲 新 詞 酒 一 杯 ， 去 年 天 氣 舊亭 臺(tái) 。 夕 陽(yáng) 西 下 幾 時(shí) 回 ？ 無(wú) 可 奈 何 花 落 去 ， 似 曾 相 識(shí) 燕歸 來(lái) 。 小 園 香 徑 獨(dú) 徘 徊 。 過 松 源 晨 炊 漆 公 店 楊 萬(wàn)里 楊 萬(wàn) 里 ： 南 宋 杰 出 的 詩(shī) 人 詩(shī) 人 借 助 景 物 描 寫 和 生 動(dòng) 形 象 的 比喻 ， 通 過 寫 山 區(qū) 行 路 的 感 受 ， 說 明一 個(gè) 具 有 普 遍 意 義 的 深 刻 道 理 ： 人們 無(wú) 論 做 什 么 事 ， 都 要 對(duì) 前 進(jìn) 道 路上 的 困 難 作 好 充 分 的 估 計(jì) ， 不 要 被一 時(shí) 一 事 的 成 功 所 陶 醉 。 過 松 源 晨 炊 漆 公 店 楊 萬(wàn)里 莫 言 下 嶺 便 無(wú) 難 ， 賺 得 行 人 空 喜 歡 。 正 入 萬(wàn) 山 圈 子 里 ， 一 山 放 過 一 山 攔 。 如 夢(mèng) 令 李 清 照 如 夢(mèng) 令 ， 古 時(shí) 詞 牌 名 稱 李 清 照 ： 號(hào) 易 安 居 士 。 宋 代 女 詞 人 ， 婉 約 詞 派 代 表 。 早 期 生 活優(yōu) 裕 ， 與 夫 趙 明 誠(chéng) 共 同 致 力 于 書 畫 金 石 的 搜 集 整 理 。 金 兵 入 據(jù)中 原 時(shí) ， 流 寓 南 方 ， 境 遇 孤 苦 。 所 作 詞 ， 前 期 多 寫 其 悠 閑 生 活 ，后 期 多 悲 嘆 身 世 ， 情 調(diào) 感 傷 ， 也 流 露 出 對(duì) 中 原 的 懷 念 。 形 式 上善 用 白 描 手 法 ， 自 辟 途 徑 ， 語(yǔ) 言 清 麗 。 論 詞 強(qiáng) 調(diào) 協(xié) 律 ， 崇 尚 典雅 ， 提 出 詞 “ 別 是 一 家 ” 之 說 ， 反 對(duì) 以 作 詩(shī) 文 之 法 作 詞 。 如 夢(mèng) 令 李 清 照 常 記 溪 亭 日 暮 ， 沉 醉 不 知 歸 路 。 興 盡 晚 回 舟 ， 誤 入 藕 花 深 處 。 爭(zhēng) 渡 ， 爭(zhēng) 渡 ， 驚 起 一 灘 鷗 鷺 。 觀 書 有 感 朱 熹 觀 書 有 感 是 南 宋 大 學(xué) 問 家 朱 熹 的 七 言 絕 句 。 寫 的 是 描 繪 其“ 觀 書 ” 的 生 動(dòng) 感 受 。 這 是 一 首 借 景 喻 理 的 名 詩(shī) 。 全 詩(shī) 以 方 塘作 比 喻 ， 形 象 地 表 達(dá) 了 一 種 微 妙 難 言 的 讀書 感 受 。 只 有 思 想 永 遠(yuǎn) 活 躍 ， 以 開 明 寬 闊 的 胸 襟 ， 接 受 種 種 不 同 的 思 想 、鮮 活 的 知 識(shí) ， 廣 泛 包 容 ， 方 能 才 思 不 斷 ， 新 水 長(zhǎng) 流 。 這 兩 句 詩(shī)已 凝 縮 為 常 用 成 語(yǔ) “ 源 頭 活 水 ” ， 用 以 比 喻 事 物 發(fā) 展 的 源 泉 和動(dòng) 力 。 觀 書 有 感 朱 熹 半 畝 方 塘 一 鑒 開 ， 天 光 云 影 共 徘 徊 。 問 渠 那 得 清 如 許 ， 為 有 源 頭 活 水 來(lái) 。 夜 雨 寄 北李 商 隱 李 商 隱 李 商 隱 ， 字 義 山 ， 號(hào) 玉 溪 生 、 樊 南 生 ，唐 代 著 名 詩(shī) 人 ， 祖 籍 河 內(nèi) （ 今 河 南 省焦 作 市 ） 沁 陽(yáng) ， 出 生 于 鄭 州 滎 陽(yáng) 。 他擅 長(zhǎng) 詩(shī) 歌 寫 作 ， 駢 文 文 學(xué) 價(jià) 值 也 很 高 ，是 晚 唐 最 出 色 的 詩(shī) 人 之 一 ， 和 杜 牧 合稱 “ 小 李 杜 ” ， 與 溫 庭 筠 合 稱 為 “ 溫李 ” ， 因 詩(shī) 文 與 同 時(shí) 期 的 段 成 式 、 溫庭 筠 風(fēng) 格 相 近 ， 且 三 人 都 在 家 族 里 排行 第 十 六 ， 故 并 稱 為 “ 三 十 六 體 ” 。其 詩(shī) 構(gòu) 思 新 奇 ， 風(fēng) 格 秾 麗 ， 尤 其 是 一些 愛 情 詩(shī) 和 無(wú) 題 詩(shī) 寫 得 纏 綿 悱 惻 ， 優(yōu)美 動(dòng) 人 ， 廣 為 傳 誦 。 但 部 分 詩(shī) 歌 過 于隱 晦 迷 離 ， 難 于 索 解 ， 至 有 “ 詩(shī) 家 總愛 西 昆 好 ， 獨(dú) 恨 無(wú) 人 作 鄭 箋 ” 之 說 。因 處 于 牛 李 黨 爭(zhēng) 的 夾 縫 之 中 ， 一 生 很不 得 志 。 死 后 葬 于 家 鄉(xiāng) 沁 陽(yáng) （ 今 河 南焦 作 市 沁 陽(yáng) 與 博 愛 縣 交 界 之 處 ） 。 作品 收 錄 為 李 義 山 詩(shī) 集 。 夜 雨 寄 北 是 晚 唐 詩(shī) 人 李 商 隱 身 居 遙 遠(yuǎn) 的 異 鄉(xiāng) 巴 蜀 寫 給在 長(zhǎng) 安 的 妻 子 的 一 首 抒 情 七 言 絕 句 。 詩(shī) 人 用 樸 實(shí) 無(wú) 華 的 文字 ， 寫 出 他 對(duì) 妻 子 的 一 片 深 情 ， 親 切 有 味 。 雖 然 歸 期 難 以約 定 ， 但 詩(shī) 人 想 像 中 的 他 日 相 逢 ， 燭 光 下 共 話 巴 山 夜 雨 的情 景 ， 定 會(huì) 給 “ 問 歸 期 ” 的 妻 子 以 慰 藉 。 全 詩(shī) 構(gòu) 思 新 巧 ，自 然 流 暢 ， 跌 宕 有 致 ， 很 有 意 境 。 夜 雨 寄 北 （ 唐 ） 李 商 隱 君 問 歸 期 未 有 期 ， 巴 山 夜 雨 漲 秋 池 。 何 當(dāng) 共 剪 西 窗 燭 ， 卻 話 巴 山 夜 雨 時(shí) 。 首 句 起 筆 以 “ 君 ” 直 呼 對(duì) 方 ， 以 獨(dú) 特 的 視 角 勾 畫 出 一 幅夫 妻 相 思 溫 情 脈 脈 的 畫 面 。 這 句 詩(shī) 的 獨(dú) 特 之 處 在 于 詩(shī) 人以 錯(cuò) 位 的 視 角 寫 相 思 之 情 ， 即 對(duì) 方 未 必 真 有 信 寄 來(lái) 詢 問歸 期 ， 而 是 詩(shī) 人 設(shè) 想 妻 子 思 念 、 詢 問 歸 期 。 在 我 國(guó) 古 詩(shī)中 寫 相 思 之 情 的 詩(shī) ， 往 往 并 不 直 接 寫 自 己 如 何 思 念 對(duì) 方 ，而 是 寫 對(duì) 方 如 何 思 念 自 己 ， 通 過 這 種 手 法 委 婉 地 表 達(dá) 詩(shī)人 的 思 念 之 情 。 “ 君 問 歸 期 未 有 期 ” 一 句 看 似 平 淡 ， 卻把 自 己 對(duì) 妻 子 的 思 念 之 情 注 入 到 了 每 一 個(gè) 字 中 ， 委 婉 、深 情 、 耐 人 尋 味 。 “ 巴 山 夜 雨 漲 秋 池 ” 直 寫 自 己 當(dāng) 時(shí) 所 處 的 環(huán) 境 ， 也 就 是寫 景 。 詩(shī) 人 以 簡(jiǎn) 練 的 語(yǔ) 言 描 繪 了 一 個(gè) 特 定 的 環(huán) 境 ： 巴 山 ，秋 夜 ， 大 雨 傾 盆 。 這 淋 淋 的 秋 雨 使 人 心 煩 ， 盈 盈 的 池 水令 人 情 滿 ， 自 然 作 者 的 內(nèi) 心 情 感 也 洶 涌 難 平 。 那 么 ，“ 漲 秋 池 ” 給 人 的 感 覺 豈 止 是 滂 沱 的 秋 雨 和 上 漲 的 池 水 ?分 明 是 作 者 在 不 眠 之 夜 對(duì) 妻 子 無(wú) 限 思 念 的 感 情 波 濤 。 所以 ， 寫 景 中 又 深 深 地 透 著 寫 情 ， 寫 的 是 環(huán) 境 ， 但 絕 不 單單 是 環(huán) 境 ， 字 里 行 間 流 露 著 一 個(gè) “ 情 ” 字 。 這 樣 ， 情 景交 融 就 構(gòu) 成 了 一 種 藝 術(shù) 境 界 。 “ 何 當(dāng) ” 二 字 ， 意 思 是 “ 什 么 時(shí) 候 才 能 夠 ” ， 照 應(yīng) 首句 “ 未 有 期 ” ， 既 有 熱 切 地 盼 望 ， 又 有 難 以 料 定 的 惆悵 。 在 情 意 上 ， 與 前 兩 句 ， 似 斷 非 斷 。 “ 卻 話 巴 山 夜 雨 時(shí) ” ， 是 承 “ 共 剪 西 窗 ” 而 來(lái) ， 為 順流 之 舟 。 在 短 小 得 只 能 有 四 句 的 絕 句 體 裁 里 ， 毫 不 可惜 地 運(yùn) 用 了 重 復(fù) 句 意 ， 不 能 不 謂 之 大 膽 。 然 而 ， 再 次出 現(xiàn) 的 “ 巴 山 夜 雨 ” ， 無(wú) 單 調(diào) 之 嫌 ， 文 意 反 而 曲 折 深厚 。 如 果 說 ， 前 一 句 “ 巴 山 夜 雨 ” 是 以 景 寫 情 ， 那 么這 一 句 的 “ 巴 山 夜 雨 ” 卻 是 以 情 寫 景 。 它 與 “ 西 窗 剪燭 ” ， 組 成 一 幅 溫 暖 的 動(dòng) 態(tài) 畫 面 ， 表 現(xiàn) 了 詩(shī) 人 對(duì) 于 歸期 的 向 往 ， 對(duì) 于 “ 君 ” 的 深 厚 友 情 。 這 給 詩(shī) 中 增 添 了歡 欣 感 。 這 種 歡 欣 只 是 一 種 難 以 卜 料 的 期 待 ， 因 而 示現(xiàn) 于 將 來(lái) 的 欣 慰 ， 又 加 劇 了 眼 前 歸 期 未 有 期 的 痛 苦 。我 們 可 以 感 受 到 詩(shī) 人 的 情 感 不 斷 起 伏 、 跳 躍 ， 但 是 通篇 的 情 感 色 調(diào) 又 是 和 諧 、 統(tǒng) 一 的 。