漁家傲一、預(yù)習(xí)案（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握詩歌的內(nèi)容并背誦全詩.2.品位詩歌意境,領(lǐng)悟詩歌主題.3.領(lǐng)悟詩詞中作者流露出的思想感情.（二）學(xué)習(xí)重點(diǎn)理解詩歌的思想內(nèi)容,感受作者的人格魅力,培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng).（三）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1.資料鏈接作者簡介李清照（1084約1155年）,號易安居士,濟(jì)南（今屬山東）人.宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱.李清照出生于書香門第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ).出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理.金兵入據(jù)中原時,流寓南方,境遇孤苦.所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷.形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗.論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說,反對以作詩文之法作詞.能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同.有易安居士文集易安詞,已散佚.后人有漱玉詞輯本.今有李清照集箋注.背景透視漁家傲作于李清照南渡之后.公元1130年(宋高宗建炎四年)春,李清照曾在海上航行,歷盡風(fēng)濤之險.此詞中寫到大海、乘船,人物有天帝及詞人自己,都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān).文體詞,是宋代的文學(xué)主流.唐及五代時,已出現(xiàn)詞這一形式,但詞的成熟與發(fā)展在宋代.詞的最初特點(diǎn)是以詩文配上曲調(diào),可以演唱.每首詞都有一個調(diào)名,稱“詞牌”,依調(diào)填詞為“倚聲”.宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長短句等稱謂.因曲調(diào)節(jié)拍的不同,又區(qū)分為令、引、近、慢等.令或稱小令,慢詞也作長調(diào).詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）,極少有不分段或分兩闋（片）以上的.宋代許多學(xué)者文人喜好填詞作曲,對推動詞的發(fā)展起了重要作用. 字詞：學(xué)詩màn（）有驚人句 péng（）舟殷勤（）嗟日暮（）2.朗讀課文、劃分節(jié)奏.漁家傲天接云濤/連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞.仿佛/夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我/歸何處.我報路/長嗟日暮,學(xué)詩/謾有驚人句.九萬里/風(fēng)鵬正舉.風(fēng)休住,蓬舟/吹取三山去！3.讀通詩意用自己的話說說這首詩的意思.二、探究案1.作者在夢中看到了什么?2.作者既然有這樣的苦衷,她希望怎樣解脫呢?3.作者為什么夢想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪？  三、課堂小結(jié)詞人把真實(shí)的生活感受融入夢境,以夢游的方式,以人神對話為內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面. 四、拓展延伸李清照是一位婉約派女詞人,她的如夢令醉花陰一剪梅聲聲慢等都是大家比較熟悉的名作.這些詞多半寫閨情幽怨,它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的.其中一剪梅還編成了現(xiàn)代流行歌曲月滿西樓.我們不妨讀一讀,和漁家傲比較一下.【交流】一剪梅紅藕香殘玉簟秋.輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟.云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思,兩處閑愁.此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭.通過比較,我們不難發(fā)現(xiàn),一剪梅寫閨情幽怨,它是清新、含蓄、纏綿的.而漁家傲則意境闊大,想象豐富,確實(shí)是一首浪漫主義的好作品.出之于一位婉約派作家之手,那就更為突出了.其所以有此成就,無疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情;這絕不是沒有真實(shí)生活感情而故作豪語的人所能寫得出的.參考答案一、2.謾蓬 yn jié3.水天相接,晨霧蒙蒙籠云濤.銀河欲轉(zhuǎn),千帆如梭逐浪飄.夢魂仿佛回天庭,天帝傳話善相邀.殷勤問：歸宿何處請相告. 我回報天帝說：路途漫長啊,又嘆日暮時不早.學(xué)做詩,枉有妙句人稱道.長空九萬里,大鵬沖天飛正高.風(fēng)??！千萬別停息,將我這一葉輕舟,直送往蓬萊三島去.二、1.看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞.”寫天、云、霧、星河、千帆,景象已極壯麗,其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞： “接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧,自然地組合在一起,形成一種渾茫無際的境界.而“轉(zhuǎn)”“舞”兩字,則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受,逼真地傳遞給讀者.所謂“星河欲轉(zhuǎn)”,是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般.“千帆舞”,則寫海上刮起了大風(fēng),無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn).船搖帆舞,星河欲轉(zhuǎn),既富于生活的真實(shí)感,也具有夢境的虛幻性,虛虛實(shí)實(shí),為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào).看到了天帝：“仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處.”詞人經(jīng)過海上航行,一縷夢魂仿佛升入天國,見慈祥的天帝.在幻想的境界中,詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝.“殷勤問我歸何處”,雖然只是一句異常簡潔的問話,“殷勤”二字卻飽含著深厚的感情.李清照南渡以來,一直漂泊無依,如今天帝這么關(guān)照她,使她感到多么溫暖??！這次竟然得到訴說的機(jī)會了.這就引出了詞的下片,由她訴說自己的困難和心愿.還看到了自己回答天帝的垂問：“我報路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句.”意思是說,我告訴天帝,我所走的路程很遠(yuǎn),現(xiàn)在已到了黃昏,還沒有到達(dá).即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子,又有什么用呢？上句 “我報路長嗟日暮”,出自屈原離騷：“欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn),茫然不知所措.一個“嗟”字,生動地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài).下句“謾有”是“空有”或“徒有”的意思.這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用,有懷才不遇之感；二是社會動亂,文章無用.2.她要像大鵬鳥那樣乘風(fēng)高飛,離開那令人心寒的社會.叫風(fēng)不要停止地吹著,把她的輕快小舟吹到仙山去,使她過著那自由自在的生活.3.不是的.從上文的意思來看,是由于她感到“路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句”.就是說,盡管她有才華,有理想,有抱負(fù),但在現(xiàn)實(shí)社會中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展,找不到出路,才促使她這樣想的.可見她的夢想仙境,正是她對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn).她要回到那沒有離亂,沒有悲傷,沒有孤凄和痛苦的仙境去,正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí).所以,她的那種思想活動,并非消極的,而是積極的,有現(xiàn)實(shí)意義的.