歸去來(lái)兮辭 陶淵明,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、知識(shí)和能力 切實(shí)掌握課文中的文言語(yǔ)法現(xiàn)象，把握序言和第一自然段的內(nèi)容。 2、過(guò)程和方法 自主學(xué)習(xí)，合作探究，通過(guò)反復(fù)朗讀，認(rèn)真體會(huì) “辭”的風(fēng)格韻味。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀 借鑒歷史，提高修養(yǎng)。,朗朗乾坤，誰(shuí)能掙脫名韁利索的羈絆？滾滾紅塵，誰(shuí)又能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國(guó)文學(xué)史就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂(lè)居田園，用自己的心靈書(shū)寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的絕唱，他就是中國(guó)著名的隱逸詩(shī)人之宗，誰(shuí)？,陶潛（365-427）一名淵明，字元亮，別號(hào)五柳先生，東晉潯陽(yáng)（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)晉代著名詩(shī)人。他出生于沒(méi)落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。,29歲開(kāi)始入仕，從此的13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。,作者簡(jiǎn)介,我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人! 宋史 陶潛傳）,飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。,“心遠(yuǎn)”是一種怎樣的心境？,“心遠(yuǎn)”：,是一種遠(yuǎn)離塵世、自得自樂(lè)于自然的隱士心境，也是追求自由的隱士情懷的表露，更是一種遺世獨(dú)立的人格魅力的體現(xiàn)，是中國(guó)古代士大夫精神上的個(gè)歸宿。,辭,辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人_在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。 特點(diǎn)： _ , 四句為一小節(jié)，兩句為一組；以_字句為主，多用語(yǔ)氣詞“兮”，每句三拍。重在抒情，一般要押韻，有的還可歌唱。,屈原,形式自由，句式散文化,六,陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)宋書(shū)陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我不能爲(wèi)五 斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。”即日解綬去職，歸家途中寫(xiě)下與官場(chǎng)決裂的宣言書(shū)，即歸去來(lái)兮辭。 （這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕 和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。）,寫(xiě)作背景：,學(xué)習(xí)要點(diǎn)： （1）理解感知，把握大意。 （2）品味揣摩，體會(huì)感情。 （3）了解特點(diǎn)，熟讀成誦。,歸去來(lái)兮辭,題 解,歸 去 來(lái) 兮 辭,語(yǔ)氣助詞,回去吧,回去,讀準(zhǔn)下列字音,飏( ) 瞻( ) 樽( ) 觴( ) 憩( ) 岫( ) 翳( ) 桓( ) 疇( ) 棹( ) 耔( ) 窈窕( ),yng,zhn,shng,zn,q,xi,y,hun,chu,zho,z,yotio,關(guān)于“序”,本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。,余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。,1幼稚：指孩童。2瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。3生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。4術(shù)：方法。5長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官。6脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。7靡途：沒(méi)有門(mén)路。8四方之事：指出使外地的事情。9諸侯：指州郡長(zhǎng)官。10家叔：指陶夔，曾任太常卿。11風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。12彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。,及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。,13眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。14質(zhì)性：本性。15違己：違反自己本心。交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。16從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。17口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。18一稔（忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。19斂裳：收拾行裝。20尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。21駿奔：急著前去奔喪。22仲秋：農(nóng)歷八月。23乙巳歲：晉安帝義熙元年405）。23。,譯文：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧。維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺乏門(mén)路。正趕上有奉使外出的差事，蒙江州刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法）被委派到小縣作官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)差。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？,本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。曾經(jīng)為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。就著這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫歸去來(lái)兮。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。,思考：序講了哪些內(nèi)容？ 交代了文本寫(xiě)作的時(shí)間、背景，敘述了作者做官的經(jīng)過(guò)和辭官的原因。,3作者辭官的原因有哪些？ （1）質(zhì)性自然，非矯厲所得。 （2）饑凍雖切，違已交病。 （3）悵然慷慨，深愧平生之志。 （4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。,作者在序中敘述了自己辭官的四個(gè)原因，這四個(gè)原因中哪個(gè)是根本原因，作者究竟想過(guò)什么樣的生活，他有什么樣的人生追求？,一、學(xué)習(xí)第一自然段： 1學(xué)生有節(jié)奏、有感情地集體朗讀第一自然段，畫(huà)出不理解的字詞，討論交流，,歸去來(lái)兮辭 陶淵明,歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。,歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？,來(lái)：助詞，無(wú)義。 蕪：荒蕪。 胡：疑問(wèn)代詞，為什么。,回家去吧！田園快要荒蕪了， 為什么不回去呢？,既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？,既：既然。 以：認(rèn)為，知道。 為：被。 奚：為什么。 而：連詞，表并列關(guān)系。,既然自己知道心志是被形體所役 使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？,悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。,之：主謂之間。 諫：諫正，勸止。 追：挽救，彌補(bǔ)。,覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事（指做官） 已經(jīng)不能改正， 知道未來(lái)的事（指歸隱）還可以 挽救。,實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。,是：對(duì)，正確。 而：連詞，表并列。 非：錯(cuò)誤。,實(shí)際上誤入迷途還不算很遠(yuǎn)， 覺(jué)悟到今天做的是對(duì)的昨天 是錯(cuò)的。,舟遙遙以輕飏 ，風(fēng)飄飄而吹衣。,以：而。 飏：舟慢行的樣子。 而：連詞，表修飾關(guān)系。,船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)， 和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。,問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。,征夫：行人。 以：用。 之：主謂。,行向人打聽(tīng)前面的路， 只恨晨光朦朧天不亮。,譯文： 回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨“非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。,思考：1）本段講了什么內(nèi)容？ 作者辭官的原因，回家途中的欣喜情。 2）陶淵明辭官的原因是什么？ “田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。 這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。陶淵明和中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人一樣熱愛(ài)自己的國(guó)家，立志報(bào)國(guó)，但是官場(chǎng)的爭(zhēng)斗、現(xiàn)實(shí)的黑暗又是他深惡痛絕的。徘徊猶豫了很久之后，他最終還是決定歸隱田園，回歸自己的本性，過(guò)自由的生活。,3)他的心境如何？,自責(zé)田園將蕪， 自悔已往不諫，來(lái)者可追， 自覺(jué)、自醒迷途未遠(yuǎn)，今是昨非。,4)結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？ 歸園田居（其一） 陶淵明 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。 開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 方宅十余畝，草屋八九間。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。 久在樊籠里，復(fù)得返自然。 （蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)，向往田園的隱士情懷。）,總結(jié)、體悟作者的感情?！稗o”的開(kāi)端以“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢(shì)表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決?；仡櫘?dāng)初為了謀生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已“迷途”，但“迷途其未遠(yuǎn)”，回頭還不遲。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺(jué)醒的宣言，又是對(duì)官場(chǎng)污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來(lái)兮”的原因也就蘊(yùn)涵其中了?！爸圻b遙”四句，將作者擺脫“樊籠”、復(fù)返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺(jué)含蓄地表達(dá)出來(lái)了。,二、學(xué)習(xí)第二自然段： 1朗誦第二、自然段，注意節(jié)奏、語(yǔ)氣和韻律。 2學(xué)生前后交流，解決字詞問(wèn)題，找出重點(diǎn)文言知識(shí)，并翻譯。請(qǐng)學(xué)生回答。,朗讀第二段,乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。,乃瞻衡宇，載欣載奔。,乃：語(yǔ)氣詞。 瞻：遠(yuǎn)望。 衡宇：簡(jiǎn)陋的房子。 載載：一邊一邊。,看見(jiàn)自己家的房子， 心中欣喜，奔跑過(guò)去。,童仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒， 松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。,仆人們歡歡喜喜出來(lái)迎接，小兒早就等候在屋門(mén)口。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。帶著幼兒們走進(jìn)屋內(nèi)，美酒已經(jīng)滿杯。,就：近于。 盈：滿。,引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。,引：拿過(guò)來(lái)，引申為端起。 以：來(lái)。眄：斜看。 柯：樹(shù)枝。怡：使動(dòng)用法,我端起酒壺酒杯自斟自飲， 觀賞著庭樹(shù)使我現(xiàn)出快樂(lè)的容顏。,倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。,審：覺(jué)察，自知。 涉：涉足，走到。 而：轉(zhuǎn)折連詞。,倚著南窗寄托我的傲世之情，（更） 覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。 小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著，每天（獨(dú)自） 在園中散步興味不同。,策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。,策：拄著。 扶老：手杖。 矯：舉。遐：遠(yuǎn)。,拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭 望著遠(yuǎn)方（的天空）。,云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。 景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。,岫：山穴。景：太陽(yáng)。 翳翳：昏暗。,白云自然而然地從山穴里飄浮出來(lái)， 倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中； 日光暗淡，即將落山，我流連不忍 離去，手撫著孤松。,譯文：剛剛看見(jiàn)了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，深知住在小屋里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。,探究討論： 1）第一自然段最后表現(xiàn)出了作者回家途中欣喜和急迫的感情，第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表現(xiàn)？ “載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，不好意思出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，所有的感情都融合在她默默地勞動(dòng)之中了。多好的一幅天倫之樂(lè)圖?。?2）到家后衣食住行又是怎樣的？ “引壺觴以自酌撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。） 由此，第二自然段可以劃分為兩個(gè)層次，抵家時(shí)的狂喜，家人團(tuán)聚其樂(lè)融融和居家生活的閑適。,3）“三徑就荒，松菊猶存”蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？,（家園的小徑都快荒蕪了，但是松菊還在那里傲然挺立。這里有對(duì)久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來(lái)以致家園荒蕪的感嘆，更重要的是“松菊猶存”比喻的是自己高潔的品格。松四季常青，也是作者的品質(zhì)長(zhǎng)存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸獨(dú)立、不與世俗同流合污的品質(zhì)的體現(xiàn)。）,4）從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？ （從“室中之樂(lè)”到“園中之樂(lè)”，創(chuàng)造了一個(gè)安樂(lè)閑適、自由自在的意境，這就是作者想要的生活方式，也符合作者“質(zhì)性自然”的本性，同時(shí)抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。）,三、學(xué)習(xí)第三自然段 1、相互交流疏通字詞，并翻譯課文。,朗讀第三段,歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。,歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？,違：不相合。 言：語(yǔ)氣助詞。 焉求：何所求，求什么。,回來(lái)呀！我要跟世俗之人斷絕 交游。他們的一切都跟我的志趣 不合，再駕車出去又有何求？,悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。,悅：意動(dòng)用法，以為喜悅。 情話：知心話。 樂(lè)：意動(dòng)用法，以為快樂(lè)。,跟鄉(xiāng)里故人談心何等可樂(lè)， 彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破。,農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 或命巾車，或棹孤舟。,以：介詞，把。于：介詞，在。 或：有時(shí)。命：命令，引申為駕車。 棹：船漿，這里用做動(dòng)詞，劃船。,農(nóng)人把春天來(lái)到的消息告訴了我， 將要去西邊的田地耕作。 有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。,既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。,窈窕：幽深曲折的樣子。 壑：山谷。經(jīng)：登上，到。 既亦：既要又要,既要探尋那幽深的溝壑， 又要走過(guò)那高低不平的山丘。,木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。,以：表修飾關(guān)系的連詞。 涓涓：泉水細(xì)流不斷的樣子。 而：表修飾關(guān)系的連詞。,樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。,善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。,善：喜歡，羨慕。 之：助詞，的。 行休：將要結(jié)束，指要死了。,羨慕自然界的一切生物及時(shí)生長(zhǎng)繁榮， 感嘆我的一生將要過(guò)去了。,回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我的志趣相背離，我還駕車出游有什么可求？跟鄉(xiāng)里故人談心叫人心情歡悅，以撫琴讀書(shū)為快樂(lè)來(lái)解悶消愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。既要沿著幽深曲折的溪流探尋山谷，又要沿著崎嶇不平的小路登上山丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水涓涓長(zhǎng)流。我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己的一生行將結(jié)束。,1、誦讀第四段，注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷，他是通過(guò)什么來(lái)表現(xiàn)的？ （作者通過(guò)鄉(xiāng)村的生活）,2、本段開(kāi)頭兩句表達(dá)了作者什么樣的心意？ （以“歸去來(lái)兮”引出描寫(xiě)和感嘆。作者重回久違的田園，更堅(jiān)定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄。）,3、學(xué)生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？ （1）促膝而談的家庭之樂(lè)悅親戚之情話； （2）彈琴消憂的本色生活樂(lè)琴書(shū)以消憂； （3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)告余春及，有事西疇； （4）巾車孤舟出游之樂(lè)窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。,中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，王維、孟浩然雖擅長(zhǎng)山水田園之作，然而卻沒(méi)有陶淵明這樣真正的躬耕農(nóng)畝。 “種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?“開(kāi)春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日人負(fù)來(lái)還。” “溫原長(zhǎng)如此，躬耕非所嘆?！?“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！?陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷。在早出晚歸的辛勤耕作中，詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系更為密切，對(duì)勞動(dòng)人民的感情也更為真摯。從這些詩(shī)中，讀者可以看出，在這種閑適的田園生活中，詩(shī)人心情自然而寧?kù)o，達(dá)到了心靈發(fā)展的真正和諧的境地，這才是真正的歸隱。,小結(jié)：此段在描寫(xiě)和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆，也有及時(shí)行樂(lè)之意，但基調(diào)仍是樂(lè)觀、曠達(dá)的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。,四、學(xué)習(xí)第四自然段,第四段,已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！,已以乎！ 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？,已以乎：算了吧。 宇內(nèi)：天地間。 曷：為什么。 委：隨，順從。,算了吧！寄身于天地之間還能有多少 時(shí)候？何不隨心所欲地生活而不用管 他生死呢？,胡為乎遑遑欲何之？ 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。,之：往。 期：至，及。,為什么心神不定啊，想要到哪里 去呢？富貴不是我所求，神仙居 住的地方?jīng)]法到。,懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。,耘：鋤草。 耔：培苗。,愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自出去。 有時(shí)在田里鋤草培苗。,登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。,皋：高敞之地。 舒嘯：高歌。,登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯， 傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。,聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？,聊：姑且。 奚：為什么。,姑且順著自然的變化，度到生命 的盡頭，樂(lè)安天命，還猶疑什么 呢？,算了吧！寄身于天地間還有多少時(shí)日！為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？企求富貴不是我的心愿，尋覓升入仙境也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，或者就扶杖除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，樂(lè)天安命（以天命為樂(lè)）還有什么可懷疑的呢？,（）開(kāi)頭兩句的感慨有何深意？ （“已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留！”這是作者抒發(fā)感慨，也是他再一次表明自己的決心，也是以另一種形式對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。）,（）“富貴”六句寫(xiě)出了什么樣的內(nèi)容？ （“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是作者的人生態(tài)度；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”則是作者所追求的生活境界。 ）,（）討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？ （陶淵明順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，“樂(lè)天安命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命終結(jié)。它有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神。作者以此二句作為結(jié)語(yǔ)，點(diǎn)出全篇主旨。他的處世態(tài)度和人生哲學(xué)在此段得以充分的體現(xiàn)。）,承上而問(wèn),委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,富貴浮云,恬然自樂(lè),卒章顯志,樂(lè)天安命,( ),( ),反,正,總結(jié):,敘事線索是： 辭官歸途抵家室內(nèi)生活涉園外出縱情山水如何度過(guò)余生。 抒情線索則是： 自責(zé)自恕自安自樂(lè)樂(lè)天安命。,現(xiàn)在像詩(shī)人一樣閉上眼睛，讓美好的文字牽引我們的心情吧,歸去來(lái)兮辭,歸途（歸心似箭）,室內(nèi),抵家（欣喜之情）,園中,辭官歸田,田園生活,樂(lè)天安命,自責(zé)之詞,安慰之詞,居家,出游,心志,交往,出游,所見(jiàn),課堂知識(shí)要點(diǎn)小結(jié),攜幼入室 眄庭柯以怡顏 園日涉以成趣 策扶老以流憩 時(shí)矯首而遐觀 悅親戚之情話 樂(lè)琴書(shū)以消憂 樂(lè)琴書(shū)以消憂 或棹孤舟 善萬(wàn)物之得時(shí),形作名，幼兒，兒童,使動(dòng)，使愉快,名作狀，每日,名作動(dòng)，拄著,名作狀，有時(shí),意動(dòng)，以為愉快,意動(dòng)，以為樂(lè),名作動(dòng)，彈琴，讀書(shū),名作動(dòng)，劃船,形容詞意動(dòng)，以為善,重 點(diǎn) 句 式,農(nóng)人告余以春及 將有事于西疇 復(fù)駕言兮焉求 胡為乎遑遑欲何之 既自以心為形役,本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義,田園將蕪胡不歸（為什么） 奚惆悵而獨(dú)悲（為什么） 復(fù)駕言兮焉求（什么） 曷不委心任去留（何） 胡為乎遑遑欲何之（為什么，哪里）,文言虛詞：以、而、之、兮、來(lái),悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。 恨晨光之熹微 悅親戚之情話 善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休 胡為乎遑遑欲何之,而,覺(jué)今是而昨非 門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 時(shí)矯首而遐觀 鳥(niǎo)倦飛而知還,連詞 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表并列 表承接,以,既自以心為形役 舟遙遙以輕飏 農(nóng)人告余以春及 引壺觴以自酌 聊乘化以歸盡 園日涉以成趣 木欣欣以向榮 問(wèn)征夫以前路 樂(lè)琴書(shū)以消憂,介詞，使，讓 介詞，把 介詞，用 連詞，表目的 連詞，表修飾 連詞，表并列 連詞，表結(jié)果 連詞，表承接,名句欣賞,1、“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”在文中作者以此寬慰自己。作者覺(jué)悟到過(guò)去出仕之事做錯(cuò)了，已經(jīng)不能改正，但知道未來(lái)之事（指歸隱）還可以挽救。此句在文中有明確所指，然獨(dú)立看，也可用于不要沉溺于往事的感傷，凡事應(yīng)當(dāng)往前看，拋卻過(guò)去，把握未來(lái)之語(yǔ)境。,2、“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！庇谩盁o(wú)心”、“知”兩詞，將云、鳥(niǎo)人格化，使作者之情投射于物，物與人融合一體。充分表現(xiàn)了作者對(duì)自然率直、樸真的情感。從中可以感知自然是人情感之對(duì)象，自然著上人之色彩，便有了精神氣。,3、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”此句為作者出游時(shí)所見(jiàn)的初春生機(jī)勃勃之景象，是實(shí)景，也是心景。早春光景，見(jiàn)歸來(lái)之可樂(lè)，萬(wàn)物蓬勃，使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。,4、“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！钡巧蠔|邊的高岡而放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的流水而把詩(shī)歌吟唱。作者以此句表達(dá)自己隱居田園，快然自足，讀之“素懷灑落，逸氣流行”。用之面對(duì)自然，豪情滿懷，心生壯闊之志，亦未不可。,練習(xí)對(duì)對(duì)聯(lián) 教師出上聯(lián)，上聯(lián)要求在文中提取詞句組合而成；學(xué)生對(duì)下聯(lián)，對(duì)句亦應(yīng)在文中提取詞句組合而成。只要大致能對(duì)則成，不求工整。,上聯(lián)例：小徑松菊，一杯清酒名可越,此聯(lián)用了“三徑就荒，松菊猶存”、“有酒盈樽”、“引壺觴以自酌”三句；“名可越”點(diǎn)明作者胸襟。,對(duì)句例：流云丘壑，數(shù)點(diǎn)倦鳥(niǎo)亦舒心。,此對(duì)句用“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”兩句，“亦舒心”點(diǎn)明作者歸田園之心情。又例：稚子親鄰，幾言情話憂能消。此對(duì)句用“稚子候門(mén)”、“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”兩句，雖對(duì)稚子恐難曰情話，但亦差可對(duì)矣。又例：清流皋疇，幾首小詩(shī)氣能清。此對(duì)句用“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”、“將有事于西疇”兩句，庶見(jiàn)能對(duì)。,(二)自組對(duì)聯(lián)。由學(xué)生聯(lián)綴文中詞句而成聯(lián)。,1、引壺觴，眄庭柯，涉園成趣； 攜稚子，倚南窗，觀日融情。 2、登東皋，臨清流，賦詩(shī)以樂(lè)； 悅親戚，樂(lè)琴書(shū)，情話消憂。 3、僮仆稚子，親戚農(nóng)人，此中有人倫樂(lè)； 松菊倦鳥(niǎo)，巾車孤舟，其間寄田園之情。,懸求對(duì)句。 1、不求富貴，不期帝鄉(xiāng)，只求乘化以歸盡。 2、 向榮之木，始流之泉，萬(wàn)物皆得時(shí)令。,延伸作業(yè)： 嘗試寫(xiě)一首古詩(shī)，律詩(shī)絕句均可，最好與原文情緒一致，可寫(xiě)出田園風(fēng)物之盛，亦可寫(xiě)人格人性之美。,山鶯知倦啼又止，掩翅斜飛入古詩(shī)。 平生只羨歸林日，卻無(wú)閑田似舊時(shí)。,經(jīng)宵無(wú)睡天愈爽，雨后和風(fēng)倍添涼。 何不釋卷拾春色，寧可拋書(shū)嗅草香,晚香正放螢正飛，漏滴欲盡天欲黑。 亂云瞠目無(wú)心睡，孤峰斜指小翠微。,深巷無(wú)人聞犬吠，推門(mén)喚子子不回。 始信鄉(xiāng)中無(wú)日月，樂(lè)得垂首浣茶炊。,舞一曲淡泊 遺萬(wàn)世芬芳,外面雷打大地轟轟隆隆，似乎是你那個(gè)朝代的反響，也提醒我此時(shí)筆下的你多么的驚天動(dòng)地。而我也覺(jué)得此時(shí)這種心情寫(xiě)下你的那種淡泊剛剛好，因?yàn)槟隳菚r(shí)的田園必定有無(wú)限的好風(fēng)光，而雨打后的面貌必定煥然一新。 該如何在喧囂的塵世中讓自己內(nèi)心的積郁坦然？又該如何在繁華的都市里讓自己浮躁的心靈寧?kù)o？穿越時(shí)間界限，不妨回到那時(shí)的南野中游蕩，與寂寞的詩(shī)魂傾心交談，或許能讓甘泉通過(guò)荒漠匯成綠洲,你的世界內(nèi)外皆天堂！ 已經(jīng)家徒四壁了，無(wú)奈的望著操勞的妻，望著渴求的兒。迫于生計(jì)，懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山綠水，奔走仕途。可時(shí)局動(dòng)蕩仕途險(xiǎn)惡，你又怎肯降志辱身同一些官場(chǎng)人物周旋。這是別人羨慕你的人生，是?。∧銡w隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活的多么瀟灑自在；然而，卻沒(méi)人知你內(nèi)心的無(wú)奈，你也有濟(jì)世的抱負(fù)，但無(wú)從施展。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，容不下你這錚錚的巍然風(fēng)骨，于是你在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇逃離世俗！,當(dāng)你吟著歸去來(lái)兮一路踏歌而來(lái)，歷史的畫(huà)面在那一刻又那樣的清晰，五斗米又怎樣？男兒錚錚怎可讓心靈沉淀上俗世的繁華？看吧！即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，卻也擋不住你鏗鏘的步伐。是啊！你的五斗詩(shī)魂風(fēng)雨帶著憧憬，來(lái)到清幽山澗，萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霧照射在晉代的山鄉(xiāng)小巷。,滾滾紅塵，道不盡的愛(ài)恨情愁；蕓蕓眾生，誰(shuí)能乘云歸去？與其在世間打磨，不如暢飲山巔共紅日沉浮，南山下的松菊映著一張滄桑而似花笑容的臉，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。污濁的塵世，無(wú)盡的誘惑，這些海市蜃樓般的期盼誰(shuí)又能看清呢？ 是你，在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖上，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊，以堅(jiān)定的步伐踏出清高的旋律。 是你，在世俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對(duì)榮華享樂(lè)的淡泊，以輕蔑的步伐踏出桀驁的旋律。,是你，在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著一曲對(duì)谷物滿倉(cāng)的淡泊，以輕盈的步伐踏出悠然的旋律。 陶令日日醉，不會(huì)五柳春。 素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。 清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。 何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。仿佛靈魂回到了內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯然的，四周已恢復(fù)靜謐，我的心中已多了幾分坦然，幾分寧?kù)o。,再 見(jiàn),