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1、緣事析理緣事析理緣事析理緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻學(xué)習(xí)寫得深刻學(xué)習(xí)寫得深刻學(xué)習(xí)寫得深刻緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻1關(guān)于“深刻”，考試說明考試說明有三點(diǎn)具體要求：（一）能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。（一）能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。人們認(rèn)識事物總是從現(xiàn)象入手，現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括。如果我們能透過現(xiàn)象的迷霧，作深入思考，對現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼”的加工，就能發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來。寫記敘文，就著眼于人物思想品質(zhì)和精神寫記敘文，就著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘；寫議論文，應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物世界的發(fā)掘；寫議論文，應(yīng)在紛紜復(fù)雜的事物表象中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問題的核心，表象中，剝

2、去現(xiàn)象的外殼，抓住問題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。關(guān)于“深刻”，考試說明有三點(diǎn)具體要求：（一）能透過2（二）能揭示問題產(chǎn)生的原因。（二）能揭示問題產(chǎn)生的原因。任何事物的存在都不是孤立的、任何事物的存在都不是孤立的、偶然的，有后果就必然有前因，偶然的，有后果就必然有前因，要要善于探究事物的本源，以敏銳的目善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問題發(fā)生的原因，從而找到解決尋問題發(fā)生的原因，從而找到解決問題的方法。問題的方法。（二）能揭示問題產(chǎn)生的原因。3（三）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（三）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。所持觀點(diǎn)具有

3、豐富的思想內(nèi)所持觀點(diǎn)具有豐富的思想內(nèi)涵，有時(shí)代感、有前瞻性并能引涵，有時(shí)代感、有前瞻性并能引發(fā)別人思考，產(chǎn)生心靈的共鳴，發(fā)別人思考，產(chǎn)生心靈的共鳴，靈魂的震顫，思想境界的升華。靈魂的震顫，思想境界的升華。（三）觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。4 眾所周知眾所周知，論點(diǎn)論點(diǎn)是議論文的觀點(diǎn)，是議論文的觀點(diǎn)，論據(jù)論據(jù)的任務(wù)是為論點(diǎn)提供事實(shí)、提供理由，以使的任務(wù)是為論點(diǎn)提供事實(shí)、提供理由，以使論點(diǎn)站在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上。論點(diǎn)站在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上。但僅僅提供論據(jù)還不能證明論點(diǎn)，因?yàn)榈珒H僅提供論據(jù)還不能證明論點(diǎn)，因?yàn)檎擖c(diǎn)和論據(jù)間的內(nèi)在聯(lián)系還沒闡發(fā)出來，它論點(diǎn)和論據(jù)間的內(nèi)在聯(lián)系還沒闡發(fā)出來，它們還是分離的，們還是分離的，這就需要對

4、論據(jù)進(jìn)行分析、這就需要對論據(jù)進(jìn)行分析、綜合，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的必然聯(lián)系，綜合，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的必然聯(lián)系，將論據(jù)中蘊(yùn)含的理與論點(diǎn)溝通起來，這就要將論據(jù)中蘊(yùn)含的理與論點(diǎn)溝通起來，這就要通過通過分析分析來完成。來完成。因此，我們說因此，我們說論證論證的過程也就是通過分的過程也就是通過分析進(jìn)行推理、判斷的過程，析進(jìn)行推理、判斷的過程，論證的本質(zhì)就是論證的本質(zhì)就是分析材料分析材料。材料與觀點(diǎn)必須緊密結(jié)合材料與觀點(diǎn)必須緊密結(jié)合。眾所周知，論點(diǎn)是議論文的觀點(diǎn)，論據(jù)的任務(wù)是為論點(diǎn)提5如何緣事析理如何緣事析理 1、以小見大、以小見大生活中，許多小現(xiàn)象蘊(yùn)涵著豐富的大道理，要生活中，許多小現(xiàn)象蘊(yùn)涵著豐富的

5、大道理，要學(xué)會從細(xì)微的現(xiàn)象中提取出深刻的道理，做到學(xué)會從細(xì)微的現(xiàn)象中提取出深刻的道理，做到“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見大千尋常中顯本質(zhì)，微塵中見大千”，這樣寫出，這樣寫出的文字自然蘊(yùn)涵深意，卓爾不群。的文字自然蘊(yùn)涵深意，卓爾不群。事例：事例：鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫、拿來主義拿來主義及及課本課本p71、游褒禪山記游褒禪山記中由游山而思及中由游山而思及人生的大道理。人生的大道理。如何緣事析理62比較鑒別比較鑒別 就是把正面論據(jù)就是把正面論據(jù)(或或觀點(diǎn)觀點(diǎn))與反面論據(jù)與反面論據(jù)(或觀點(diǎn)或觀點(diǎn))對照起來對照起來分析。正反分析，對比鮮明，能起分析。正反分析，對比鮮明，能起到證明觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)的作用。到

6、證明觀點(diǎn)、深化觀點(diǎn)的作用。例如：例如：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使你能腳踏實(shí)地，能認(rèn)清自己的不虛心使你能腳踏實(shí)地，能認(rèn)清自己的不足，能主動向別人請教，做到取長補(bǔ)短；足，能主動向別人請教，做到取長補(bǔ)短；驕傲使人狂妄自大，喪失前進(jìn)動力，看驕傲使人狂妄自大，喪失前進(jìn)動力，看不到別人的長處，沉湎于過去的成功之不到別人的長處，沉湎于過去的成功之中，不能自拔。中，不能自拔。運(yùn)用對比，有力地證明了運(yùn)用對比，有力地證明了“虛心使虛心使 人進(jìn)步，驕傲使人落后人進(jìn)步，驕傲使人落后”這一論點(diǎn)。這一論點(diǎn)。2比較鑒別就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與反面論據(jù)(或觀點(diǎn)73由此及彼，由點(diǎn)到面，橫向

7、拓展由此及彼，由點(diǎn)到面，橫向拓展 比如故宮星巴克這一事例僅就此一個(gè)事件來比如故宮星巴克這一事例僅就此一個(gè)事件來談外國文化大量涌入的問談外國文化大量涌入的問 題，顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中題，顯然是單薄而沒有說服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒有與之相關(guān)的同類事例呢？有沒有與之相關(guān)的同類事例呢？外來飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來飲食：星巴克、肯德基、麥當(dāng)勞等；外來服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來服飾：耐克、阿迪達(dá)斯等；外來節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、外來節(jié)日：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等；母親節(jié)等；外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；外來影視：好萊塢大片、韓劇日劇等；3由此及

8、彼，由點(diǎn)到面，橫向拓展比如故宮星巴克這一事例8 4由表及里，深入本質(zhì)由表及里，深入本質(zhì) 就是不流于事物表面，而能看就是不流于事物表面，而能看到事物的本質(zhì)特點(diǎn)，揭示事物的本到事物的本質(zhì)特點(diǎn)，揭示事物的本質(zhì)屬性、影響質(zhì)屬性、影響、意義、危害等。這意義、危害等。這種分析方法層層遞進(jìn)，鞭辟入里，種分析方法層層遞進(jìn)，鞭辟入里，剖析事理深刻。常用于批駁性文章剖析事理深刻。常用于批駁性文章。高中語文高考作文輔導(dǎo)緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻課件9事例：見課本事例：見課本p72游褒禪山記游褒禪山記 作者由游覽褒禪山而想到其中作者由游覽褒禪山而想到其中所蘊(yùn)含的人生道理，思考所蘊(yùn)含的人生道理，思考“志志”、“物物”、“力力

9、”三者的關(guān)系以及求三者的關(guān)系以及求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)的人應(yīng)當(dāng)具有的“深思而慎取之深思而慎取之”的治學(xué)態(tài)度。的治學(xué)態(tài)度。事例：見課本p72游褒禪山記104.探究因果探究因果 所謂所謂“探究因果探究因果”，就是，就是從邏輯的因果關(guān)系上對材料進(jìn)行分析，從邏輯的因果關(guān)系上對材料進(jìn)行分析，用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點(diǎn)的用原因與結(jié)果的必然聯(lián)系來證明論點(diǎn)的可靠性和正確性，因果分析是探究本質(zhì)可靠性和正確性，因果分析是探究本質(zhì)的一種分析方法的一種分析方法。事例：事例：鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫中鄒忌向齊宣王分析中鄒忌向齊宣王分析自己被蒙蔽的原因及齊宣王可能受到的蒙蔽，自己被蒙蔽的原因及齊宣王可能受到的蒙蔽

10、，拿來主義拿來主義中魯迅分析我們?yōu)槭裁匆獙?shí)行拿來中魯迅分析我們?yōu)槭裁匆獙?shí)行拿來主義，一是閉關(guān)主義以及送去主義行不通，要主義，一是閉關(guān)主義以及送去主義行不通，要亡國滅種，二是實(shí)行拿來主義文藝才能成為新亡國滅種，二是實(shí)行拿來主義文藝才能成為新文藝。文藝。4.探究因果所謂“探究因果”，就是從邏輯的因果關(guān)系上對11 故宮里的故宮里的“星巴克星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店：在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國咖啡店一家美國咖啡店開門營業(yè)了六年。開門營業(yè)了六年。剖析案例，訓(xùn)練思維故宮里的“星巴克”：在故宮一座古香古色的大殿一角12你如何看待這件事情的性質(zhì)？你如何看待這件

11、事情的性質(zhì)？（為后面講解（為后面講解“探究原因探究原因”做鋪?zhàn)鲣亯|）墊）外國文化已大舉涌入我國。外國文化已大舉涌入我國。此處以小見大此處以小見大，揭示本質(zhì)，揭示本質(zhì)你如何看待這件事情的性質(zhì)？（為后面講解“探究原因”做鋪墊）外13外國文化在我國為什么會如此風(fēng)行?外國文化在我國為什么會如此風(fēng)行?14隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息交流日益頻繁，而文化方面的交流與老百姓生活息息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。息相關(guān)，因此，我們很容易在身邊看到這樣的例子。外來服飾、飲食滿足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物

12、質(zhì)外來服飾、飲食滿足了人們?nèi)罕娙找尕S富的物質(zhì)生活需要，也滿足了國人追求時(shí)尚、享受品位的心生活需要，也滿足了國人追求時(shí)尚、享受品位的心理需求。理需求。縱向延伸，探究原因縱向延伸，探究原因我們對自己本民族固有的文化不夠重視，很多人我們對自己本民族固有的文化不夠重視，很多人對傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因此才給了對傳統(tǒng)的生活方式、節(jié)日習(xí)俗很隔膜，因此才給了外來文化乘虛而入的機(jī)會。外來文化乘虛而入的機(jī)會。隨著改革開放的深入，我國與其他國家各方面的交流日益頻繁，而155假設(shè)分析假設(shè)分析 比如比如六國論六國論中的假設(shè)推理中的假設(shè)推理再例如：再例如：南郭先生靠欺騙混日子固然南郭先生靠欺騙混日子固然讓人唾

13、棄，但南郭先生的那讓人唾棄，但南郭先生的那299個(gè)同行個(gè)同行和齊宣王就不值得反思嗎和齊宣王就不值得反思嗎?如果那如果那299個(gè)個(gè)人都能主動揭發(fā)南郭先生的騙術(shù)，試問人都能主動揭發(fā)南郭先生的騙術(shù)，試問南郭先生還能蒙騙那么久南郭先生還能蒙騙那么久 嗎嗎?如果齊宣如果齊宣王能慧眼識金，那何至于遭后人詬病呢王能慧眼識金，那何至于遭后人詬病呢?5假設(shè)分析16小結(jié)小結(jié):講講“深刻深刻”，追求深刻，不是用大話、，追求深刻，不是用大話、套話所能奏效的。除了上面基本的分析材套話所能奏效的。除了上面基本的分析材料或事物的方法。我們還應(yīng)該樹立正確的料或事物的方法。我們還應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的

14、思世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，掌握科學(xué)的方法論，維品質(zhì)，掌握科學(xué)的方法論，運(yùn)用實(shí)踐認(rèn)運(yùn)用實(shí)踐認(rèn)識、內(nèi)因外因、量變質(zhì)變、發(fā)展變化、局識、內(nèi)因外因、量變質(zhì)變、發(fā)展變化、局部整體等基本的哲學(xué)原理去看世界、辨事部整體等基本的哲學(xué)原理去看世界、辨事理理.小結(jié):17怎樣才能寫的深刻？怎樣才能寫的深刻？怎樣才能寫的深刻？18有這樣一個(gè)故事：有個(gè)獵人裝置一套專拴虎爪的機(jī)械，有這樣一個(gè)故事：有個(gè)獵人裝置一套專拴虎爪的機(jī)械，套住一只老虎的爪子。老虎非常惱怒，便自己咬斷套住一只老虎的爪子。老虎非常惱怒，便自己咬斷這只爪子，跑了。這只爪子，跑了。這個(gè)故事講了一個(gè)怎樣的道理呢這個(gè)故事講了一個(gè)怎樣的道理呢

15、?老虎咬斷自己的爪老虎咬斷自己的爪子，是魯莽、不動腦筋嗎子，是魯莽、不動腦筋嗎?其實(shí)，其實(shí)，老虎并非不愛惜它的爪子，但它不能因?yàn)轭櫹Ю匣⒉⒎遣粣巯淖ψ樱荒芤驗(yàn)轭櫹б淮玳L的爪子，葬送七尺的身軀，這是當(dāng)機(jī)立斷的權(quán)一寸長的爪子，葬送七尺的身軀，這是當(dāng)機(jī)立斷的權(quán)變之計(jì)，只有痛下決心，丟卒保車，才可避免因小失變之計(jì)，只有痛下決心，丟卒保車，才可避免因小失大。如果此時(shí)它連一寸長的爪子也舍不得，當(dāng)斷不斷，大。如果此時(shí)它連一寸長的爪子也舍不得，當(dāng)斷不斷，勢必被獵人捕獲，性命也保不住了勢必被獵人捕獲，性命也保不住了 客觀全面的觀點(diǎn)客觀全面的觀點(diǎn)有這樣一個(gè)故事：有個(gè)獵人裝置一套專拴虎爪的機(jī)械，客觀全面的

16、觀19事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因，內(nèi)因是變化的事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因必須通過內(nèi)因而起根據(jù)，外因是變化的條件，外因必須通過內(nèi)因而起作用。作用。如高考作文如高考作文近墨者黑近墨者黑和和近墨者未必黑近墨者未必黑，前者是強(qiáng)調(diào)外因的作用，后者則是強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的作用。前者是強(qiáng)調(diào)外因的作用，后者則是強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的作用。如果能夠正確處理內(nèi)因和外因的關(guān)系，寫作時(shí)就能如果能夠正確處理內(nèi)因和外因的關(guān)系，寫作時(shí)就能夠得心應(yīng)手。否則就會出現(xiàn)偏激或混亂。夠得心應(yīng)手。否則就會出現(xiàn)偏激或混亂。發(fā)展變化的觀點(diǎn)發(fā)展變化的觀點(diǎn)事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因，內(nèi)因是變化的發(fā)展變化的觀點(diǎn)2

17、0發(fā)展變化的觀點(diǎn)發(fā)展變化的觀點(diǎn)事物的變化發(fā)展，是由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到量事物的變化發(fā)展，是由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到量變的循環(huán)往復(fù)而又由低到高的螺旋變的循環(huán)往復(fù)而又由低到高的螺旋 發(fā)展過程。量的發(fā)展過程。量的積累超過一定限度，就會發(fā)生質(zhì)的變化。如高考作文積累超過一定限度，就會發(fā)生質(zhì)的變化。如高考作文樹木樹木森林森林氣候氣候，涉及的就是這一條辯證法。，涉及的就是這一條辯證法?！耙豢脴洳荒芨淖儦夂颍挥猩植拍芨淖儦夂?。一棵樹不能改變氣候，只有森林才能改變氣候。”講的是講的是 部分與整體的關(guān)系，以及事物的量變過程。部分與整體的關(guān)系，以及事物的量變過程?！按笃值某霈F(xiàn)大片森林的出現(xiàn)”，導(dǎo)致氣候的改

18、變，導(dǎo)致氣候的改變，這個(gè)條件與結(jié)果的關(guān)系，就是量變引起質(zhì)變的過程。這個(gè)條件與結(jié)果的關(guān)系，就是量變引起質(zhì)變的過程。發(fā)展變化的觀點(diǎn)事物的變化發(fā)展，是由量變到質(zhì)變，又由質(zhì)變到量21每當(dāng)考試臨近，有的老師、家長、學(xué)生都主張多用一每當(dāng)考試臨近，有的老師、家長、學(xué)生都主張多用一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，少一點(diǎn)活動，最點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)，少一點(diǎn)活動，最 好任何活動或體育鍛煉好任何活動或體育鍛煉都不要參加，其愿望是好的，是想提高學(xué)習(xí)成績。但都不要參加，其愿望是好的，是想提高學(xué)習(xí)成績。但卻違背了事物卻違背了事物 間互相聯(lián)系的規(guī)律。他們沒有想到體育間互相聯(lián)系的規(guī)律。他們沒有想到體育鍛煉可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，人的身體素質(zhì)好，學(xué)習(xí)才能鍛煉可以

19、增強(qiáng)人的體質(zhì)，人的身體素質(zhì)好，學(xué)習(xí)才能精力充沛，學(xué)習(xí)效果才能得到提高?，F(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)精力充沛，學(xué)習(xí)效果才能得到提高?，F(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在有部分同學(xué)因身體原因而沒考好的現(xiàn)象?？梢姡嬖谟胁糠滞瑢W(xué)因身體原因而沒考好的現(xiàn)象。可見，生活本身就需要聯(lián)系地看問題，更何況思維呢生活本身就需要聯(lián)系地看問題，更何況思維呢?普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)每當(dāng)考試臨近，有的老師、家長、學(xué)生都主張多用一普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)22矛盾對立的雙方在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對立的雙方在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。老子所謂的老子所謂的“禍兮福所倚，福兮禍所伏禍兮福所倚，福兮禍所伏”，講的就是這，講的就是這個(gè)道理。物極必反也是

20、這個(gè)道理。適量飲用一些酒能個(gè)道理。物極必反也是這個(gè)道理。適量飲用一些酒能助興，能調(diào)動人的食欲，促進(jìn)血液循環(huán)，但過量飲酒助興，能調(diào)動人的食欲，促進(jìn)血液循環(huán)，但過量飲酒則易傷身。寫作過程中，也要注意從對立的兩個(gè)方面則易傷身。寫作過程中，也要注意從對立的兩個(gè)方面來作分析。來作分析。對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)矛盾對立的雙方在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)23古時(shí)候，有夫妻倆開個(gè)小酒店，生意興隆，終日座無古時(shí)候，有夫妻倆開個(gè)小酒店，生意興隆，終日座無虛席。一日丈夫出門辦事，去一月有余。剛到家，妻虛席。一日丈夫出門辦事，去一月有余。剛到家，妻子便喜形于色地告訴他：子便喜形于色地告訴他：“你

21、走的這一個(gè)月多掙了十你走的這一個(gè)月多掙了十兩銀子。兩銀子?！闭煞騿柺撬啪壒剩拮诱f：丈夫問是伺緣故，妻子說：“我每天都往我每天都往酒壇里兌水。酒壇里兌水。”丈夫聽了，頓足長嘆：丈夫聽了，頓足長嘆：“壞了，你把咱壞了，你把咱店的聲譽(yù)全賣了店的聲譽(yù)全賣了!”從此，酒店生意日漸蕭條，不久便從此，酒店生意日漸蕭條，不久便關(guān)了店門。關(guān)了店門。妻子從妻子從“酒里兌水酒里兌水”看到的是看到的是“多掙了十多掙了十兩銀子兩銀子”這個(gè)表面現(xiàn)象，而丈夫從這個(gè)表面現(xiàn)象，而丈夫從“酒里兌水酒里兌水”看到了看到了“酒店將會關(guān)門酒店將會關(guān)門”這個(gè)本質(zhì)，這就是看問題深刻與否的這個(gè)本質(zhì)，這就是看問題深刻與否的差異。差異。透過現(xiàn)

22、象看本質(zhì)的觀點(diǎn)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的觀點(diǎn)古時(shí)候，有夫妻倆開個(gè)小酒店，生意興隆，終日座無透過現(xiàn)象看本質(zhì)24課堂總結(jié) 我們生活中所遇到的多是些平凡小事，它們粗看不起眼，細(xì)究大有深意。我想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究原因、預(yù)測未來等方法去緣事析理，并將自己的感悟記在練筆本中。我相信，只要大家堅(jiān)不懈，一定能寫出深刻的文章，最終成為一個(gè)目光銳利、思想深刻的人。課堂總結(jié)我們生活中所遇到的多是些平凡小事25 孔子有個(gè)學(xué)生看到了一個(gè)孩子掉入水中。就奮不孔子有個(gè)學(xué)生看到了一個(gè)孩子掉入水中。就奮不顧身的跳了下去吧他救起，這個(gè)孩子的父親送他一頭顧身的跳了下去吧他救起，這個(gè)孩子的父親送他一頭牛表示感謝。

23、他高興的接受了。大家議論紛紛。認(rèn)為牛表示感謝。他高興的接受了。大家議論紛紛。認(rèn)為他太貪心了?？鬃訁s對他說：他太貪心了?？鬃訁s對他說：“你做的對，無論多大你做的對，無論多大的獎賞你都可以收下的獎賞你都可以收下”，這樣可以鼓勵(lì)更多人去救人。，這樣可以鼓勵(lì)更多人去救人。春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定,魯國人到國外去旅行魯國人到國外去旅行,凡是看見在外國淪為奴隸的本國人凡是看見在外國淪為奴隸的本國人,可以先墊錢把他贖可以先墊錢把他贖回國后再到政府去報(bào)賬回國后再到政府去報(bào)賬,孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴孔子的一個(gè)學(xué)生把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來隸的人贖了回來,沒有到官府報(bào)賬沒有到官府報(bào)賬,

24、人們都夸獎他品德人們都夸獎他品德高尚高尚,孔子聽說此事后孔子聽說此事后,不僅不為自已的學(xué)生受贊揚(yáng)而不僅不為自已的學(xué)生受贊揚(yáng)而高興高興,反而非常生氣反而非常生氣,很嚴(yán)厲地批評了他一頓很嚴(yán)厲地批評了他一頓,說他的因說他的因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢續(xù)回了奴隸而又不報(bào)賬為人們假如墊錢續(xù)回了奴隸而又不報(bào)賬,自己就會蒙受自己就會蒙受損失損失,而報(bào)了賬又表明自己的人格不如這個(gè)學(xué)生而報(bào)了賬又表明自己的人格不如這個(gè)學(xué)生,于是于是以后只好假裝沒有看見。以后只好假裝沒有看見。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，自定文體，確定標(biāo)個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確

25、定立意，自定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。題；不要脫離材料內(nèi)容及其會意作文。孔子有個(gè)學(xué)生看到了一個(gè)孩子掉入水中。就奮不顧身的26 寫作示范：寫作示范：一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取款一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取款時(shí)，先后有兩位中國人想擠到跟前去。那位學(xué)生隨即示意：時(shí)，先后有兩位中國人想擠到跟前去。那位學(xué)生隨即示意：請跟我保持一米距離。一位中年男性中國人不悅地說：請跟我保持一米距離。一位中年男性中國人不悅地說：“我我不會對你怎么樣的，我們中國人是講道德的。不會對你怎么樣的，我們中國人是講道德的。”那位歐洲學(xué)那位歐洲學(xué)生用中文回了一句：生用中文回了一句：“中國人是

26、講道德，卻最不懂規(guī)矩。中國人是講道德，卻最不懂規(guī)矩。”一位在華五年的韓國留學(xué)生在高度稱贊中國傳統(tǒng)文化的同一位在華五年的韓國留學(xué)生在高度稱贊中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不無感慨地對他的中國朋友說：時(shí)，不無感慨地對他的中國朋友說：“在你們多數(shù)人沒有懂在你們多數(shù)人沒有懂規(guī)矩之前，請不要自稱是禮儀之邦。規(guī)矩之前，請不要自稱是禮儀之邦?！蔽覀儾环芏?guī)矩的我們不乏很懂規(guī)矩的人，但不懂規(guī)矩的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見。要知道，規(guī)矩是行人，但不懂規(guī)矩的現(xiàn)象確實(shí)隨處可見。要知道，規(guī)矩是行為細(xì)節(jié)，它往往是道德的外化形態(tài)，是文明的形象體現(xiàn)。為細(xì)節(jié)，它往往是道德的外化形態(tài)，是文明的形象體現(xiàn)。懂規(guī)矩，能提高個(gè)人素養(yǎng)，優(yōu)化社會風(fēng)氣。懂規(guī)

27、矩，能提高個(gè)人素養(yǎng)，優(yōu)化社會風(fēng)氣。請聯(lián)系自己和周圍人的實(shí)際，以請聯(lián)系自己和周圍人的實(shí)際，以“規(guī)矩規(guī)矩”為話題為話題 寫篇文章。寫篇文章。寫作示范：一位在南京留學(xué)的歐洲學(xué)生在銀行的窗口取款時(shí)，271、為什么外國人說我們不懂規(guī)矩？、為什么外國人說我們不懂規(guī)矩？2、為什么文明社會必須懂規(guī)矩？、為什么文明社會必須懂規(guī)矩？3、規(guī)矩與、規(guī)矩與“以人為本以人為本”是什么關(guān)系？是什么關(guān)系？4、守規(guī)矩與發(fā)展個(gè)性是否矛盾？、守規(guī)矩與發(fā)展個(gè)性是否矛盾？1、為什么外國人說我們不懂規(guī)矩？2、為什么文明社會必須懂規(guī)28“規(guī)矩規(guī)矩”之我見之我見 沒有規(guī)矩，無以成方圓。而如何懂規(guī)矩，確沒有規(guī)矩，無以成方圓。而如何懂規(guī)矩，確實(shí)

28、不是件很容易做好的事，因?yàn)橐?guī)矩實(shí)在是個(gè)微妙實(shí)不是件很容易做好的事，因?yàn)橐?guī)矩實(shí)在是個(gè)微妙的東西。的東西。規(guī)矩不是法律。在銀行取款時(shí)有人插隊(duì)，不會規(guī)矩不是法律。在銀行取款時(shí)有人插隊(duì)，不會有警察來把他抓到公安局去。在公交車上和孕婦搶有警察來把他抓到公安局去。在公交車上和孕婦搶“老弱病殘專座老弱病殘專座”得手后，除了招來同車人的白眼得手后，除了招來同車人的白眼和罵聲，也不至于會觸犯哪條法律。逢年過節(jié)要回和罵聲，也不至于會觸犯哪條法律。逢年過節(jié)要回家看望老人，鄰里之間要相互尊重，朋友有困難要家看望老人，鄰里之間要相互尊重，朋友有困難要盡力相助，這都不是法律，但它們卻是咱老百姓口盡力相助，這都不是法律，但

29、它們卻是咱老百姓口中最質(zhì)樸的中最質(zhì)樸的“法規(guī)法規(guī)”?！耙?guī)矩”之我見29 規(guī)矩也不全然就是道德。小時(shí)候喜歡在別人規(guī)矩也不全然就是道德。小時(shí)候喜歡在別人睡著時(shí)扒開他的眼睛，但沒有人說我不講道德。睡著時(shí)扒開他的眼睛，但沒有人說我不講道德。在新街口的繁華地帶，經(jīng)常會有長相溫柔的女孩在新街口的繁華地帶，經(jīng)常會有長相溫柔的女孩指著男友的鼻子破口大罵，但也不會有人狠狠地指著男友的鼻子破口大罵，但也不會有人狠狠地看她，再丟下一句看她，再丟下一句“太沒道德了太沒道德了”。規(guī)矩是行為。規(guī)矩是行為細(xì)節(jié)，而不遇大事，人們不會動輒用細(xì)節(jié)，而不遇大事，人們不會動輒用“道德道德”來來評價(jià)一個(gè)人，他們只會說：評價(jià)一個(gè)人，他們

30、只會說：“這孩子真不懂規(guī)矩這孩子真不懂規(guī)矩”。規(guī)矩介于道德與法律之間。干什么是社會法規(guī)矩介于道德與法律之間。干什么是社會法規(guī)最樸實(shí)的體現(xiàn)，是社會價(jià)值觀的體現(xiàn)。規(guī)矩又規(guī)最樸實(shí)的體現(xiàn)，是社會價(jià)值觀的體現(xiàn)。規(guī)矩又是最入微的道德規(guī)范，存在于舉手投足之間，卻是最入微的道德規(guī)范，存在于舉手投足之間，卻最能體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界和修養(yǎng)。最能體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界和修養(yǎng)。規(guī)矩也不全然就是道德。小時(shí)候喜歡在別人睡著時(shí)扒30 規(guī)矩是大多數(shù)人認(rèn)可的行為規(guī)范，同時(shí)也規(guī)矩是大多數(shù)人認(rèn)可的行為規(guī)范，同時(shí)也是方便大家的行為規(guī)范。亂扔垃圾給清潔工人是方便大家的行為規(guī)范。亂扔垃圾給清潔工人與路人都造成了不便，那便是不懂規(guī)矩。在工與

31、路人都造成了不便，那便是不懂規(guī)矩。在工作場所抽煙對他人的健康造成了危害，也是不作場所抽煙對他人的健康造成了危害，也是不懂規(guī)矩，等等。懂規(guī)矩，等等。如此看來，規(guī)矩說來復(fù)雜，其實(shí)也很簡單，如此看來，規(guī)矩說來復(fù)雜，其實(shí)也很簡單，就是站在別人的角度，為他人著想，盡量使自就是站在別人的角度，為他人著想，盡量使自己的行為少損害別人的利益，盡量使自己做的己的行為少損害別人的利益，盡量使自己做的可能為別人也創(chuàng)造一點(diǎn)好處。其實(shí)，孟子的可能為別人也創(chuàng)造一點(diǎn)好處。其實(shí)，孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”說的說的也是這個(gè)道理。也是這個(gè)道理。規(guī)矩是大多數(shù)人認(rèn)可的行為規(guī)范，同時(shí)

32、也是方便大家的行為31 所以，在你無法決定做一件事是否符所以，在你無法決定做一件事是否符合規(guī)矩時(shí)，不妨站在對方的角度想一想：合規(guī)矩時(shí)，不妨站在對方的角度想一想：你會覺得受侵犯嗎？他會不高興嗎？我這你會覺得受侵犯嗎？他會不高興嗎？我這樣做他會喜歡嗎？這樣，規(guī)矩與否便會十樣做他會喜歡嗎？這樣，規(guī)矩與否便會十分清晰地呈現(xiàn)。分清晰地呈現(xiàn)。對于即將走進(jìn)大學(xué)校園，很快要步入對于即將走進(jìn)大學(xué)校園，很快要步入社會的我們來說，規(guī)矩顯得尤為重要。以社會的我們來說，規(guī)矩顯得尤為重要。以后良好的社會風(fēng)氣將由我們年輕的一代去后良好的社會風(fēng)氣將由我們年輕的一代去樹立，而這完全取決于每個(gè)懂干什么的人樹立，而這完全取決于每個(gè)

33、懂干什么的人的一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。的一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。所以，在你無法決定做一件事是否符合規(guī)矩時(shí)，不妨32 簡評簡評“規(guī)矩規(guī)矩”確實(shí)是個(gè)確實(shí)是個(gè)“微妙微妙”而不大說得清而不大說得清楚的東西，可作者卻用一句話楚的東西，可作者卻用一句話(“規(guī)矩不是法律規(guī)矩不是法律”、“規(guī)矩也不全然是道德規(guī)矩也不全然是道德”、“規(guī)矩介于道德與法律之規(guī)矩介于道德與法律之間間”)就把它基本上說清楚了。作者沒有玩弄概念，就把它基本上說清楚了。作者沒有玩弄概念，而是通過對現(xiàn)實(shí)生活中各種行為細(xì)節(jié)的分析，讓而是通過對現(xiàn)實(shí)生活中各種行為細(xì)節(jié)的分析，讓人豁然開朗。又用三小節(jié)，從自己與他人關(guān)系的人豁然開朗。又用三小節(jié)，從自己與他人關(guān)

34、系的角度作了進(jìn)一步聽闡釋。至此，什么是角度作了進(jìn)一步聽闡釋。至此，什么是“規(guī)矩規(guī)矩”便便“清晰地呈現(xiàn)清晰地呈現(xiàn)”在你眼前了。在你眼前了。結(jié)束語也不同于有些同學(xué)的表決心、說大結(jié)束語也不同于有些同學(xué)的表決心、說大話，而是把大道理最終落實(shí)到每個(gè)人話，而是把大道理最終落實(shí)到每個(gè)人“一言一行、一言一行、點(diǎn)點(diǎn)滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的行為規(guī)范上。這既是對全文的小結(jié)，的行為規(guī)范上。這既是對全文的小結(jié)，又再一次突出了又再一次突出了“規(guī)矩規(guī)矩”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。簡評“規(guī)矩”確實(shí)是個(gè)“微妙”而不33飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死

35、隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國34飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國35飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際

36、撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國36飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國37飯卡打開巴士風(fēng)格

37、反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國38飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣

38、泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國39飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國40飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給

39、交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國41飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國42飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國符合國家和國際撒的方大哥給飛得更高是個(gè)搜狗是歸屬感是搞后呵呵敢死隊(duì)敢死隊(duì)敢死隊(duì)好地方個(gè)地方豆腐花哈哈動畫的發(fā)揮和家具風(fēng)格就國防軍廣泛幾個(gè)房間房管局房管局法國加工費(fèi)交付給交付給交付給警方根據(jù)高房價(jià)法國警方交付給飯卡打開巴士風(fēng)格反對廣泛的的非官是大蘇打發(fā)的發(fā)非官方共和國43