中國古代選官/監(jiān)察（諫議）制度,課標(biāo)要求：,閱讀材料，找出不同時期選官制度的選拔標(biāo)準(zhǔn) 分析古代選官制度的發(fā)展趨勢 知道不同歷史時期的監(jiān)察機構(gòu)并對古代監(jiān)察機構(gòu)進行評價,一、選官制度,案 例,青年才俊張三，祖輩都是貧農(nóng)，孝敬父母，聰明好學(xué)，人緣極好，能背誦四書五經(jīng)，作賦寫詩填詞樣樣精通。他的夢想是跳出龍門，當(dāng)上高官，在皇帝身邊工作，改變祖輩“面朝黃土背朝天”的命運。閱讀后面有關(guān)選官制度的材料，分析他何時才能實現(xiàn)夢想？,材料一 公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。 禮記 材料中說的是哪一種選官制度？表明先秦時期人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)是什么？張三能否當(dāng)上高官？,世官制 血緣、等級 不能 張三祖輩都是貧農(nóng),材料二 “有軍功者，各以率受上爵，宗室非有軍功論，不得為屬籍” 司馬遷史記商君列傳,商鞅規(guī)定：秦國的士兵只要斬獲敵人“甲士”(敵軍的軍官)一個首級，就可以獲得一級爵位“公士”、田一頃。宅一處和仆人一個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。 證據(jù)是敵人的人頭（首級）。就是說在戰(zhàn)后，把敵人的人頭砍下來，帶回軍營。用作證據(jù)。 上述材料說的是什么制度？標(biāo)準(zhǔn)是什么？張三能當(dāng)官嗎？,軍功爵制， 軍功 不能 張三沒有軍功,材料三 漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令四曰剛毅多略皆有孝悌廉公之行?！?后漢書百官志注 材料反映的是什么選官制度？其標(biāo)準(zhǔn)是什么？材料三與材料一的選官制度相比，有何進步性？張三能做官嗎？,察舉制 注重德、才，打破血緣、世襲 有可能 張三有德才,此時的張三第一次可能實現(xiàn)自己的夢想。雖然察舉制有機動靈活，節(jié)約成本的優(yōu)點，但這項制度缺點更多，張三很擔(dān)心。通過材料你幫張三看看有何缺點？,材料1:東漢順帝六年 ，河南尹田歆掌握了察舉六名孝廉的名額，當(dāng)權(quán)的貴族勛戚爭相請托，結(jié)果真正名士入選的只有一人，其他五人都是走后門人選的。 材料2：鄧禹一家，凡公者2人，侯29人，大將軍以下13人，中二千石14人，州郡長官48人，其余官職不可勝數(shù)。弘農(nóng)楊氏四世為三公，汝南袁氏則四世五公 材料3：“舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”,缺點：容易任人唯親操縱在世家大族手中難以選拔到真正的人才,材料三 九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉！ 晉書段灼傳 材料中說的是哪一種選官制度？其標(biāo)準(zhǔn)是什么？其主要弊端是什么？張三能當(dāng)上高官嗎？,九品中正制 注重門第，世家大族把持人才選拔，任人唯親，壓制人才. 不能，張三祖輩都是貧農(nóng).,材料四 唐人沈既濟說：“故太平君子，唯門調(diào)戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，無所易業(yè)，大者登臺閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足。是以五尺童子，恥不言文墨焉。是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風(fēng)彩。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，咸出于是。” 轉(zhuǎn)引自韓國磐隋唐五代史論集,材料中說的是哪一種選官制度？其選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么？張三能做官嗎？,科舉制 考試成績（才能） 很有可能 張三能背誦四書五經(jīng)，作詩填詞樣樣精通,唐太宗在金殿瑞門見新科進士魚貫而出，得意地說：“天下英雄，入吾轂中?！泵鞔枷爰翌櫻孜鋭t說：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者四百六十余人也?！?在隋唐至明清時期，張三有可能實現(xiàn)自己的夢想了，對于科舉制，歷經(jīng)滄桑的張三感慨很多。結(jié)合他的歷史見聞以及材料四和下面材料，他會對科舉制有何看法？,貢院內(nèi)的號舍,皇 榜,八股文,才學(xué),門第,品行,軍功,血緣,標(biāo)準(zhǔn),八股取士,明清,科舉制,隋唐,九品中正,東漢末、魏晉南北朝,察舉.征辟,漢武帝,軍功爵制,戰(zhàn)國、秦、 西漢初,世卿世祿,西周,制度,朝代,思考：古代選官制度的發(fā)展趨勢？,選官制度的主要標(biāo)準(zhǔn)由家世、財產(chǎn)、門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式漸趨嚴(yán)密科學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向公開、公平、客觀,二、監(jiān)察（諫議）制度,思考：古代皇帝為什么要建立監(jiān)察制度？,結(jié)論：為了保證官僚隊伍的廉潔和效率,思考：監(jiān)察和諫議的對象一樣嗎？為什么？,結(jié)論：不一樣，監(jiān)察的對象是百官，諫議的對 象是皇帝的言行和決策。,閱讀教材，歸納秦、漢、隋唐、宋、明清等歷代監(jiān)察制度的演變情況 。,1.發(fā)展脈絡(luò)：,.秦朝：,中央：御史大夫,地方：監(jiān)察史,.漢朝：,中央：御史府,地方：刺史,.隋唐：,中央：御史臺,門下省,.宋朝：,中央：御史臺,諫院,地方：通判,地方：道,提點刑獄司,司隸校尉,.元朝：,御史臺,.明清：,中央：御史臺,監(jiān)察御史、六道給事中,廠衛(wèi)制度,地方：按察院,按察使司,2.結(jié)合下面材料對中國古代的監(jiān)察和諫議制度進行綜 合評價。,材料一： 據(jù)史料介紹，唐太宗李世民曾是一位“廣開言路，虛心納 諫”的賢明君主。他說“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興衰；以人為鏡，可觀得失?！痹谖赫髋c唐太宗合作的17年里，魏征給唐太宗提了幾百條意見，唐太宗基本上都采納了。 后來有一次由于魏征的直言明諫，唐太宗回到后宮后見長孫皇后發(fā)恨道：“總有一天要殺掉這個鄉(xiāng)巴佬！”唐太宗到了晚年，不大聽得進批評意見了，那些敢于進諫的大臣也先后去世，他跟大臣們議事，常是夸夸其談，唯己是從，剛強高傲，日勝一日。集思廣益的“耳順”被阿諛奉承的“順耳”聲所替代,材料二： 中國歷代都有臭名昭著的大貪官出現(xiàn)，如秦朝的趙高、漢朝的董卓、三國的黃皓、南北朝的阮佃夫、隋朝的楊素、 唐朝的李林甫、宋朝的秦檜、元朝的哈麻、明朝的魏忠賢、清朝的和珅等等，層出不窮。,根據(jù)以上兩則材料，請思考： 材料一中唐太宗在納諫上的態(tài)度轉(zhuǎn)變說明的實質(zhì)問題是什么？ 中國自秦漢就確立了監(jiān)督官員的監(jiān)察制度，為什么還會出現(xiàn)那么多的貪官？,結(jié)論：中國古代的監(jiān)察與諫議制度并不能從根本上約束皇帝的無上權(quán)力，也不能杜絕官僚隊伍的腐敗和低效；但它作為一種常設(shè)的政治制度，在整頓吏治，諫正皇帝過失方面還是發(fā)揮了重要作用的。,練習(xí)題 1.“郁郁澗底松，離離山上苗；以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚；地勢使之然，由來非一朝 ?！边@首詩揭露的是哪一制度的弊端（ ） A、世官制 B、察舉制 C、九品中正制 D、科舉制,C,2.中國古代選官制度經(jīng)歷了“世官制察舉制九品中正制科舉制”的演變過程。下列描述與“科舉制”相關(guān)的是 （ ） A.上品無寒門，下品無勢士族 B.金榜高懸姓字真，分明折得一枝春 C.龍生龍，鳳生鳳 D.舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居,B,3.孫中山在評價“科舉制”時說：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用，制度則昭若日月。”材料中孫中山認(rèn)為科舉制 ( ) A利弊參半 B利大于弊 C弊大于利 D主張廢,B,4.（2010年9月福州八中高三質(zhì)檢9題）下列四則史料反映了我國封建社會不同時期的選官制度，按時間先后排列正確的是( ) 上品無寒門，下品無士族 文章之士不根教化、進士以詩賦取人，不先道理，明經(jīng)以墨義，考試不本儒術(shù)，選人以書判殿，最不尊人物 讀書人，最不齊，爛時文，爛如泥。國家本為求計，誰知道，變做了欺人技。三句乘題，兩句破題，擺尾搖頭，便道是圣門高第 舉秀才，不知書；察孝廉，父別居 A B C D,B,5.漢武帝設(shè)刺史，唐太宗劃全國為10道，宋太祖設(shè)置通判，這些舉措反映了封建統(tǒng)治者在加強對地方管理的過程中重視（ ） A分割地方權(quán)力 B對地方官的監(jiān)察 C發(fā)揮文官作用 D利用地方矛盾相互制衡,B,