第3課 百科全書式的學者亞里士多德,目標導航,預習引導,目標導航,預習引導,一,二,三,一、生平小傳 1.公元前384年,亞里士多德出生于希臘北部小城斯塔吉拉,這座城市當時處在北部強國馬其頓王國的統(tǒng)治之下,亞里士多德的父親是王室的御醫(yī)。 2.公元前367年,亞里士多德17歲的時候來到了當時的文化教育中心雅典求學,師從柏拉圖。 3.公元前347年,雅典受到馬其頓王國的軍事威脅,反馬其頓情緒高漲。由于與馬其頓王室關系密切,亞里士多德受到雅典人的敵視,被迫離開雅典,逃往小亞細亞。 4.公元前343年,亞里士多德接受馬其頓國王腓力二世邀請,成為馬其頓王子亞歷山大的老師。,目標導航,預習引導,一,二,三,5.公元前336年,亞歷山大繼承王位后,征服了整個希臘。亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦了呂克昂學園,并在那里講學。教學方法別具一格,因此被人稱為“逍遙學派”。 6.公元前323年,亞歷山大大帝病逝,雅典人再次掀起反馬其頓的熱潮。亞里士多德再次離開雅典。公元前322年,他在卡爾基斯抑郁而終。,目標導航,預習引導,一,二,三,二、吾愛吾師,吾尤愛真理 1.吸收前人成果,但絕不盲從。名言是“吾愛吾師,吾尤愛真理”,經(jīng)常把柏拉圖作為批評對象。 2.激烈爭論:和研究修辭學的伊索克拉底學派商榷、和主持 柏拉圖學園的斯伯西波斯辯難、和智者學派交鋒、和主張苦行的哲學家論爭。,目標導航,預習引導,一,二,三,三、百科全書式的大師 1.科學的研究方法 亞里士多德在進行研究時,首先廣泛收集材料,然后把它們分門別類,放在不同論題下,隨后進行分析、綜合,得出有條理的論斷;他首次將科學分為理論的科學、實踐的科學和創(chuàng)造的科學三類。 2.邏輯學與“三段論” 亞里士多德提出了著名的“三段論”,把邏輯學發(fā)展成為一門科學。 3.政治學與倫理學 亞里士多德的政治學專門討論政治問題和原理,提出了法治優(yōu)于人治的思想;在倫理學方面,他提出了“中道”理論,鼓勵人們在生活實踐中以理性為準繩。,目標導航,預習引導,一,二,三,預習交流 比一比:亞里士多德的“中道”理論與孔子的“中庸”思想有何異同? 提示:相同:都強調“恰到好處”,反對兩極。不同:亞里士多德的“中道”理論有哲學思考,是相對的;而孔子的“中庸”思想是出于禮法,沒有更多的哲學思考,并從圣人的角度出發(fā),強調要有度,“過猶不及”。,問題導學,當堂檢測,一,二,一、“吾愛吾師,吾尤愛真理” 活動與探究 材料一 最好先討論普遍的善,看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難,因為“理念”的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家,較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情,二者都是我們所珍愛的,但人的責任卻要我們更尊重真理。 亞里士多德 材料二 亞里士多德(前384前322)在他的哲學名著形而上學一書中認為自然界是客觀的、真實的存在,人們的認識來自對客觀世界的感覺,沒有感覺就沒有認知。他在政治學一書中又批評理想國家的設想,認為這種設想不符合社會實際。,問題導學,當堂檢測,一,二,(1)材料一中亞里士多德所說的“尊敬的人”指的是誰? 提示:柏拉圖。 (2)根據(jù)材料二探究,亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方? 提示:亞里士多德認為自然界是真實的,沒有感覺就沒有認知,批駁了柏拉圖理念先于物質的唯心論。他還認為柏拉圖關于“理想國”的設想不符合實際。 (3)從材料一和材料二來看,亞里士多德對其“尊敬的人”是什么態(tài)度?體現(xiàn)了什么精神? 提示:尊敬但不盲從。體現(xiàn)了他追求真理的精神。,問題導學,當堂檢測,一,二,二、亞里士多德對世界思想文化的貢獻 活動與探究 材料一 各科學者可能是出于對本學科的鐘愛,總是愿意回顧它豐富的歷史,追尋它那悠久的起源。然而,無論是自然科學的還是人文社會的,許多學科的源頭竟然都是亞里士多德。站在今天的立場,我們當然不能說,亞里士多德是所有學科之父。但是,他至少是邏輯學、物理學、生物學、心理學、倫理學、政治學、方法論等學科的創(chuàng)始人。其實,只要開創(chuàng)了這些學科中任意一門,都可以當之無愧地承受“偉大”二字,更何況它們都是出自亞里士多德一人!亞里士多德是古希臘知識最淵博的學者,被人們譽為百科全書式的人物。,問題導學,當堂檢測,一,二,材料二 傳統(tǒng)邏輯學的任務是認識一般與特殊的關系。亞里士多德的理論研究集中在演繹法,即從一般到特殊的推論上。經(jīng)過研究,他發(fā)現(xiàn)了14種有效的三段論。雖然亞里士多德的理論不完整,但是有明顯的系統(tǒng)性。 (1)結合材料一探究,亞里士多德對于邏輯學的貢獻有何意義? 提示:使邏輯學發(fā)展成為一門系統(tǒng)的科學,為其他學科的研究提供了科學工具。 (2)亞里士多德被恩格斯稱為“古代最博學的人”,結合材料探究這一說法的依據(jù)。 提示:亞里士多德不僅為許多現(xiàn)代科學門類奠定了基礎,而且使哲學真正成為一門獨立的科學。,問題導學,當堂檢測,一,二,名師點津 1.對“吾愛吾師,吾尤愛真理”的認識 (1)體現(xiàn)出古希臘圣哲對哲學的終極關懷、對真理的孜孜以求。 (2)反映了古希臘人文精神的實質。 (3)為古希臘哲學注入了批判、懷疑和超越精神,成為一切不為權威所囿,敢于追求真理的人們的精神動力。 2.亞里士多德對世界思想文化的貢獻 (1)建立了多個學科的學科體系:他在邏輯學、政治學等多個學科領域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作,留下了豐富的遺產(chǎn)。 (2)提供了科學的方法論:以“三段論”為核心的邏輯學成為一切科學的工具;倫理學中的“中道”理論成為人類和社會的潤滑劑;政治學中的“法治”思想對后世影響深遠。 (3)留下了寶貴的精神遺產(chǎn):他的科學探索精神和對真理的追求精神永遠激勵著后人積極進取、探求新知。,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,1.論文的關鍵詞對內容有著提綱挈領的作用。有一篇評價某歷史人物的論文,關鍵詞有“哲學家”“中庸之道”“邏輯學”等,該人物最有可能是( ) A.孔子 B.墨子 C.普羅塔戈拉 D.亞里士多德 解析:注意題干要求“該人物最有可能是”,這就體現(xiàn)這道題是最佳選擇題。根據(jù)題干中“中庸之道”和“邏輯學”即可得知是亞里士多德。 答案:D,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,2.古希臘知名的學者蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,分別是師徒傳承關系。下列關于這三位思想家?guī)煶嘘P系的表述,正確的是( ) 蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 A. B. C. D. 解析:柏拉圖是蘇格拉底的學生,而亞里士多德是柏拉圖阿卡德米學園中最引人注目的學生,故答案為D項。 答案:D,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,3.“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以,沒有一個希臘人是永生的?！边@三句話,反映了亞里士多德的哪一學說( ) A.政治學說 B.教育學說 C.倫理學說 D.邏輯學 解析:材料中的三句話是亞里士多德的“三段論”的具體表現(xiàn),他的“三段論”把邏輯學發(fā)展成為一門科學,故答案為D項。 答案:D,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,4.亞里士多德是古希臘最博學多才的思想家之一,研究涉及諸多領域,著述卷帙浩繁,馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”,恩格斯也贊譽他是“古代最博學的人物”。下列研究領域中,亞里士多德沒有涉及的是( ) A.生物學 B.教育學 C.哲學 D.近代天文學 解析:亞里士多德首次將科學分為理論的科學、實踐的科學和創(chuàng)造的科學三類,他在邏輯學、政治學、倫理學、教育學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學等眾多學科中,寫下了許多開創(chuàng)性著作,故他沒有涉及的領域為D項。 答案:D,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,5.閱讀下列材料: 材料一 三段論 大前提:所有動物都會死 小前提:所有人都是動物 結論:所有人都會死 亞里士多德的科學分類 一、理論的科學:數(shù)學、自然科學、后被稱為形而上學的第一哲學; 二、實踐的科學:倫理學、政治學、經(jīng)濟學、戰(zhàn)略學、修辭學; 三、創(chuàng)造的科學:詩學。 羅素西方哲學史,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,材料二 “政體”這個名詞的意義相當于“公務團體”,而公務團體即是每一城邦“最高治權的執(zhí)行者”,最高治權的執(zhí)行者可以是一人,也可以是少數(shù)人,又可以是多數(shù)人。政體(政府)以一人為統(tǒng)治者,凡能照顧全邦人民利益的,通常就稱為“王制(君主政體)”。凡是政體以少數(shù)人,雖不止一人而又不是多數(shù)人,為統(tǒng)治者,則稱“貴族(賢能)政體”。以群眾為統(tǒng)治者而能夠照顧到全邦人民公益的,人們稱它為“共和政體”。僭主政體以一人為治,凡所設施也以他個人的利益為依托;寡頭(少數(shù))政體以富戶的利益為依托;平民政體則以窮人的利益為依托。三者都不考慮城邦全體公民的利益。 亞里士多德政治學 材料三 吾愛吾師,吾尤愛真理。 亞里士多德,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,請回答: (1)據(jù)材料一指出亞里士多德在科學領域取得的成就。 (2)據(jù)材料二,概括亞里士多德對“政體”的分類情況。說明他分類執(zhí)行的標準。古希臘著名城邦國家雅典踐行的是哪一種政體? (3)談談你對材料三這句話的理解。,問題導學,當堂檢測,1,2,3,4,5,解析:本題考查對希臘先哲學術成就的綜合分析能力。第(1)問根據(jù)材料一可以直接概括為邏輯學和科學的分類。第(2)問,“分類”可以直接對材料二概括歸納即可。“標準”與執(zhí)政者人數(shù)和代表的階級利益有關。“哪一政體”根據(jù)所學知識回答即可。第(3)問,可以理解為真理高于一切。表達出既非常尊敬老師,又不因此放棄自己的獨立思考。 參考答案:(1)提出邏輯學上的“三段論”,首次對科學進行分類。 (2)分類:君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體、寡頭政體、平民政體。標準:執(zhí)政者的人數(shù);維護的利益群體。共和政體(或民主政體)。 (3)尊師,不盲從,敢于獨立思考。,