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高中歷史 第一單元 從“朕即國家”到“主權(quán)在民”1 歐洲的君主專制課件 岳麓版選修2.ppt

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高中歷史 第一單元 從“朕即國家”到“主權(quán)在民”1 歐洲的君主專制課件 岳麓版選修2.ppt

第1課 歐洲的君主專制,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,中世紀(jì)的封建制度 1.形成:公元476年,西羅馬帝國滅亡,歐洲進(jìn)入封建社會(huì)階段。 2.特點(diǎn) (1)在歐洲封建社會(huì),土地所有權(quán)和政治權(quán)力都是分散的。 (2)天主教會(huì)的勢(shì)力遍及歐洲各地。 3.表現(xiàn) (1)天主教會(huì)擁有精神權(quán)力和世俗權(quán)力,王權(quán)受到教皇的制約。 (2)國王只是王國里的最大領(lǐng)主,不能在貴族領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅。 (3)國王的軍隊(duì)規(guī)模很小,遇有戰(zhàn)爭時(shí),需要召集貴族封臣帶領(lǐng)他們的士兵參戰(zhàn)。 (4)一些取得自治權(quán)的城市,擁有獨(dú)立的司法權(quán)和財(cái)政系統(tǒng),內(nèi)部管理不受國王或大封建領(lǐng)主的干預(yù)。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,新君主國 1.興起 從15世紀(jì)開始,西班牙、英國、法國成為最早一批走向集權(quán)的國家,被稱為“新君主國”。 2.特征 (1)打破了封建割據(jù)局面,在歷史上第一次確立了比較明確的 國家疆域。 (2)英國、法國、西班牙等領(lǐng)土明確的國家開始形成,出現(xiàn)了“英國人”“法國人”“西班牙人”等民族概念,這些國家后來被稱為 “民族國家”。 (3)開始建立起常備軍,是近代國家興起的一個(gè)重要標(biāo)志。 3.重大影響 擴(kuò)大并鞏固了王權(quán),對(duì)民族國家的形成和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了非常重要的推動(dòng)作用。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,自主思考“新君主國”新的表現(xiàn)有哪些?說明了什么? 提示:王權(quán)加強(qiáng);明確了國家疆域;實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一;民族國家形成;實(shí)行重商主義。說明了統(tǒng)一和王權(quán)的強(qiáng)化與集中成為大勢(shì)所趨。,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,“朕即國家”及沙皇專制 1.路易十四的專制統(tǒng)治,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,2.沙皇專制,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,自主思考路易十四和彼得一世的統(tǒng)治有何積極歷史影響? 提示:促進(jìn)了近代民族國家的形成和強(qiáng)大;有利于早期資本主義工商業(yè)的發(fā)展;有利于文化藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,君主專制產(chǎn)生的歷史背景 史料導(dǎo)入 教皇還利用德意志內(nèi)部的矛盾,挑動(dòng)諸侯推翻亨利四世,結(jié)果亨利四世眾叛親離。1077年,迫不得已,亨利四世和他的妻子親自到了意大利的卡諾莎,跣足免冠,立于教皇居所的門外,請(qǐng)求準(zhǔn)許懺悔、恢復(fù)教籍。 摘編自齊思和世界中世紀(jì)史講義 互動(dòng)探究史料說明了天主教會(huì)在歐洲具有怎樣的地位? 提示:天主教會(huì)的教權(quán)高于王權(quán),壟斷了世俗權(quán)力。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,名師精講 君主專制產(chǎn)生的背景 (1)政治:權(quán)力分散 教會(huì)擁有精神權(quán)力和世俗權(quán)力。 國王擁有最高的世俗權(quán)力,但王權(quán)受教皇的制約,受封建貴族領(lǐng)主的制約,受一些封建自治城市的制約。貴族在領(lǐng)地內(nèi)權(quán)力較大,國王不得隨便干預(yù);取得自治的城市內(nèi)部管理不受國王和大封建領(lǐng)主的干預(yù)。 (2)經(jīng)濟(jì):土地所有權(quán)分散 主要有國王領(lǐng)地和貴族領(lǐng)地。 封建莊園是主要的經(jīng)營方式。 (3)思想文化:教會(huì)壟斷教育、思想、文化和輿論機(jī)構(gòu)。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,【例題1】 閱讀下列材料,回答問題。 材料一 格列高歷(利)七世將亨利四世逐出教會(huì)并廢除了他的皇位,對(duì)11世紀(jì)的基督徒來說是件驚天動(dòng)地的大事,同時(shí)也將日耳曼諸國對(duì)薩利爾王朝中央集權(quán)郁積已久的敵視也徹底釋放了出來。許多日耳曼人包括教士和世俗貴族都拒絕為一個(gè)被逐出教會(huì)的君主效力。日耳曼貴族甚至試圖革命性地新立一帝,取代亨利四世,以沖擊由來已久的世襲選舉制。 歐洲中世紀(jì)史,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,材料二 佛蘭德斯商人獲得城市自治特許狀 城市是中世紀(jì)的工商業(yè)中心。一些城市獲得了自治權(quán),擁有獨(dú)立的司法權(quán)和財(cái)政系統(tǒng)。這些城市的內(nèi)部管理不受國王和大封建主的干預(yù)。 (1)材料反映了中世紀(jì)王權(quán)居于怎樣的地位? (2)據(jù)材料,分析中世紀(jì)封建社會(huì)的基本政治特征。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,題目立意:本題考查君主專制產(chǎn)生的歷史背景,主要培養(yǎng)提取有效信息的能力及知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。 解題指導(dǎo):第(1)問要通讀兩則材料,緊扣材料中的信息點(diǎn)分析,如根據(jù)材料一中“格列高歷(利)七世將亨利四世廢除了他的皇位”“日耳曼貴族取代亨利四世”“城市的內(nèi)部管理不受國王干預(yù)”,分析可知王權(quán)受到教權(quán)、大貴族及自治城市的制約。第(2)問在分析第(1)問的基礎(chǔ)上,從教權(quán)、王權(quán)、貴族權(quán)力及城市自治權(quán)等方面歸納出中世紀(jì)封建社會(huì)的基本政治特征是政治權(quán)力分散。 參考答案:(1)王權(quán)屈從于教權(quán),受到天主教會(huì)、教皇、貴族及自治城市的制約。 (2)政治權(quán)力分散。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,歐洲封建君主專制的形成和典型 史料導(dǎo)入 15世紀(jì)以來(如路易十一以來的法國和亨利七世以來的英國),西歐各封建國家都在加強(qiáng)中央政府權(quán)力,等級(jí)君主制在向?qū)V凭髦妻D(zhuǎn)化?;鹋诎逊饨ǔ潜ふǖ梅鬯?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又使墨守成規(guī)的貴族日益貧困化。這些專制君主在完成國家統(tǒng)一,維護(hù)領(lǐng)土完整(法國君主追求國家的所謂“自然邊界”),建立常備軍,實(shí)施行政、司法統(tǒng)一,在培育國內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)(如1834年德意志關(guān)稅同盟),統(tǒng)一度量衡和幣制,取消內(nèi)地關(guān)卡(英國在這些方面最為成功),保護(hù)民族工商業(yè)并支持本國商業(yè)公司向海外擴(kuò)張等方面都發(fā)揮了重要作用。 張躍發(fā)主編近代文明史,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,互動(dòng)探究(1)史料反映了15世紀(jì)以來的哪一政治趨勢(shì)? (2)據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),歸納專制君主對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說出15世紀(jì)以來歐洲君主專制的典型。 提示:(1)君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化。 (2)鞏固了王權(quán),鞏固了國家統(tǒng)一,促進(jìn)了近代民族國家的形成;有利于工商業(yè)的發(fā)展。 (3)法:路易十四君主專制。俄:彼得一世君主專制。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,互動(dòng)探究(1)史料反映了15世紀(jì)以來的哪一政治趨勢(shì)? (2)據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),歸納專制君主對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說出15世紀(jì)以來歐洲君主專制的典型。 提示:(1)君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化。 (2)鞏固了王權(quán),鞏固了國家統(tǒng)一,促進(jìn)了近代民族國家的形成;有利于工商業(yè)的發(fā)展。 (3)法:路易十四君主專制。俄:彼得一世君主專制。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,名師精講 1.“新君主國”的含義、形成原因及評(píng)價(jià) (1)含義:王權(quán)由分散到集中,由分權(quán)到集權(quán)的君主國。 (2)形成原因:中世紀(jì)后期,歐洲工商業(yè)的發(fā)展和各地區(qū)之間聯(lián)系的加強(qiáng),客觀上要求結(jié)束封建割據(jù),實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一,王權(quán)的強(qiáng)化與集中成為大勢(shì)所趨。 (3)評(píng)價(jià): 促進(jìn)了近代民族國家的興起和強(qiáng)大;有利于早期資本主義工商業(yè)的發(fā)展;有利于文化、藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。 隨著資本主義的發(fā)展,其對(duì)資本主義的阻礙作用日益明顯;受君主個(gè)人因素影響大,積極作用難以持久。,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,2.路易十四和彼得一世統(tǒng)治的異同點(diǎn),探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,【例題2】 識(shí)讀下列兩幅歷史人物圖片: 材料 請(qǐng)回答: (1)法王路易十四和沙皇彼得一世都是歐洲君主專制的典型代表。指出兩人在治國理念及其影響上有何相同之處。 (2)由于具體國情和發(fā)展水平的差異,彼得一世的政策舉措又有哪些不同于路易十四的地方?,探究點(diǎn)一,探究點(diǎn)二,題目立意:本題考查中世紀(jì)歐洲的君主專制。重在培養(yǎng)從圖中獲取有效信息,并遷移運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、比較歸納歷史問題的能力。 解題指導(dǎo):第(1)問結(jié)合“治國理念”和“影響”及所學(xué)知識(shí)比較回答。第(2)問注意解讀“國情”“發(fā)展水平”。 參考答案:(1)治國理念:專制集權(quán),削弱貴族和教會(huì)的權(quán)力,加強(qiáng)軍備,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。影響:使其國家成為歐洲強(qiáng)國,首都成為歐洲文化中心。 (2)俄國落后,彼得一世注重向西方學(xué)習(xí),改革內(nèi)政;俄國農(nóng)奴制盛行,彼得一世強(qiáng)化農(nóng)奴制;對(duì)外極力擴(kuò)張。,2,3,4,5,1,1.教皇英諾森三世認(rèn)為,教皇權(quán)力好比太陽,國王權(quán)力猶如月亮,月亮的光是向太陽借來的。這句話反映了( ) A.封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來的 B.天主教迫使各國統(tǒng)治者聽命于教皇,取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治 C.羅馬教會(huì)統(tǒng)治一切,影響世俗社會(huì)的每一個(gè)方面 D.人們既是國家的臣民,也是教會(huì)的子民 解析:從材料中可以看出,國王的權(quán)力來自教皇,體現(xiàn)了教權(quán)高于王權(quán)的思想。 答案:B,2,3,4,5,1,2.從15世紀(jì)開始,西班牙、英國、法國成為歐洲最早一批走向集權(quán)的國家,被稱為“新君主國”。“新君主國”的本質(zhì)內(nèi)涵是( ) A.宗教勢(shì)力被驅(qū)逐 B.貴族勢(shì)力被徹底摧毀 C.正在形成中的王權(quán)專制的統(tǒng)一的民族國家 D.君主專制統(tǒng)治達(dá)到極盛 解析:“新君主國”是相對(duì)于原來的封建割據(jù)王國而言的。“新”就是體現(xiàn)在此類國家開始走向中央集權(quán),開始形成明確的國家疆域,國家居民的民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)等。C項(xiàng)反映了這些特征。 答案:C,2,3,4,5,1,3.(原創(chuàng))列寧說:彼得一世改革是“跳出落后圈子的一種獨(dú)特嘗試”。這種“獨(dú)特嘗試”( ) A.是指用野蠻手段廢除農(nóng)奴制 B.引進(jìn)了西方先進(jìn)成果 C.推行資本主義制度 D.仿效西方政治廢除沙皇專制 解析:彼得一世改革的目的是維護(hù)沙皇專制,其改革加強(qiáng)了農(nóng)奴制,并未廢除農(nóng)奴制,故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。其改革注意學(xué)習(xí)西方,引進(jìn)了西方的先進(jìn)成果,故B項(xiàng)正確。 答案:B,2,3,4,5,1,4.圣彼得堡和巴黎能分別成為東歐和西歐的文化中心得益于( ) 伊凡四世改革 彼得一世改革 路易十四改革 天主教會(huì)改革 A. B. C. D. 解析:經(jīng)過伊凡四世和彼得一世的改革,圣彼得堡成為東歐文化中心;經(jīng)過路易十四的改革,巴黎成為西歐文化中心。 答案:A,2,3,4,5,1,5.閱讀下列材料: 材料一 中世紀(jì)時(shí),國王登基要經(jīng)過教皇加冕才算有效。 查理大帝加冕儀式 材料二 英王亨利七世(14851509年在位)、法王路易十一(14611483年在位)、西班牙王斐迪南二世(14791516年在位),是近代國家的“三個(gè)智者”。 弗朗西斯培根,2,3,4,5,1,材料三 那幸福的時(shí)代,標(biāo)志著放縱自由。 那時(shí)候,狂妄象匹野馬,響著小鈴鐺, 輕快的步子跑遍整個(gè)法蘭西的國土; 那時(shí)候,沒有一個(gè)凡人甘愿虔誠超度; 那時(shí)候,萬事可為,只除開反省自守。 伏爾泰 請(qǐng)回答: (1)材料一反映了中世紀(jì)時(shí)期王權(quán)與教會(huì)的何種關(guān)系? (2)材料二中弗朗西斯培根為何稱英國、西班牙、法國的三位君主為近代國家的“三個(gè)智者”? (3)材料三反映了法國怎樣的歷史現(xiàn)象?,2,3,4,5,1,參考答案:(1)天主教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大,國王是最高的世俗統(tǒng)治者,但國王的權(quán)力受到教皇的制約。 (2)這些“新君主”打破了封建割據(jù)局面,在歷史上第一次確立了比較明確的國家疆域,成為名副其實(shí)的“一國之君”。 (3)它反映了路易十四時(shí)代法國君主專制統(tǒng)治達(dá)到極盛,法國成為歐洲強(qiáng)大的國家,巴黎引領(lǐng)著歐洲文化的潮流。,

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