第1課時(shí) 儒家文化創(chuàng)始人孔子,【學(xué)考報(bào)告】,1.少年學(xué)禮：苦研詩(shī)書禮樂，以傳承_為己任。 2.講學(xué)收徒：對(duì)“六經(jīng)”融會(huì)貫通，開始收徒講學(xué)，辦_的成功使他聞名遐邇。 3.從政失?。撼鍪藶楣?，官至司寇，后做官失敗，結(jié)束從政生涯。 4.周游列國(guó)：率徒周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，卻沒被采納。 5.獻(xiàn)身文教：68歲后回到魯國(guó)，整理典籍，刪修_。,考點(diǎn)一 孔子的生平(b),禮樂文化,私學(xué),春秋,特別提醒 孔子政治理想在當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因 社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治者需要強(qiáng)有力措施來(lái)維護(hù)統(tǒng)治；孔子思想，特別是周禮偏于保守，不適應(yīng)社會(huì)變革的需要。,要點(diǎn) 孔子的生平 史料,明代圣跡圖(局部)，描繪了孔子周游列國(guó)、退修詩(shī)書、教授弟子的生活片斷。,理解思考 (1)圖片中，孔子周游列國(guó)宣傳的主要內(nèi)容是什么？ (2)圖片中孔子退修詩(shī)書具有怎樣的意義？ (3)孔子周游列國(guó)和晚年獻(xiàn)身文教體現(xiàn)的共同追求是什么？,提示 (1)宣傳自己恢復(fù)禮治社會(huì)的政治主張。 (2)孔子整理編撰的古代文化典籍“六經(jīng)”，是孔子留給后人最寶貴的遺產(chǎn)，使中國(guó)古典文化傳統(tǒng)綿延不絕，樹立了繼往開來(lái)的里程碑。 (3)實(shí)現(xiàn)傳承禮樂文化、恢復(fù)禮治社會(huì)的政治理想。,1.孔子總結(jié)人生時(shí)曾說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹诳鬃悠呤畾q時(shí)，他主要( ) A.熱衷于從事政治 B.專門研讀六藝 C.專心致志從事教育和整理古典文獻(xiàn) D.成為靠傳播周禮為生的儒者 解析 孔子68歲時(shí)回到魯國(guó)，從此放棄為官，專心致志從事教育，整理古典文獻(xiàn)。 答案 C,2.斯塔夫里阿諾斯在他的全球通史中提出：“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)?！蔽覀儸F(xiàn)在要了解儒家思想的精髓，首先要參閱( ) A.春秋 B.尚書 C.論語(yǔ) D.道德經(jīng) 解析 孔子的言論，由其弟子整理編成論語(yǔ)一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。 答案 C,1.政治方面 (1)禮：主張以“禮”來(lái)規(guī)范人與人之間的關(guān)系，把“禮”作為_的基礎(chǔ)，主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序。 (2)仁：仁是孔子思想的核心，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。主張以_治理社會(huì)，反對(duì)政府向百姓課重稅。,考點(diǎn)二 孔子在政治、教育、文化等方 面的基本思想與主張(c),立國(guó)立身,德和禮,(3)中庸：為恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)禮與仁的關(guān)系，提出中庸思想。 方法技巧 圖示法理解禮、仁、中庸三者的相互關(guān)系,2.教育方面 (1)教育對(duì)象：孔子開創(chuàng)私學(xué)，讓教育對(duì)象“有教無(wú)類”。 (2)教學(xué)目的：使學(xué)生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，終成“君子”。 (3)教學(xué)方法：注重因材施教。注重言傳身教。 3.文化方面：編修詩(shī)書禮樂易春秋等典籍。弟子把孔子的思想整理成_，成為儒家經(jīng)典。,論語(yǔ),圖文說(shuō)史 孔子首創(chuàng)私學(xué),要點(diǎn)1 孔子“仁”的思想 史料,理解思考 歸納漫畫信息，并全面客觀地評(píng)價(jià)孔子的思想。 提示 圖a：孔子思想核心是仁。 圖b：孔子的“仁”是有局限的。 圖c：“克己復(fù)禮”是實(shí)現(xiàn)“仁”的途徑，體現(xiàn)了孔子的民本思想。 圖d：“仁”具有復(fù)雜性，包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等美德，是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。 評(píng)價(jià)：“仁”有利于抑制暴政，緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性；但仁愛有等差，是其局限性。,要點(diǎn)2 孔子的教育思想 史料 孔子在歷史文化領(lǐng)域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級(jí)的進(jìn)步性，他想回到西周，只是因?yàn)椴桓夜_反對(duì)當(dāng)時(shí)還比較強(qiáng)大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。 略論孔子思想的階級(jí)性,理解思考 (1)孔子在教育方面有何貢獻(xiàn)？ (2)史料在評(píng)價(jià)孔子時(shí)，采用的方法是什么？ 提示 (1)開創(chuàng)私學(xué)；有教無(wú)類；提出了合理的教學(xué)方法。 (2)方法：階級(jí)分析法，一分為二的辯證法。,1.在孔子誕辰2 557周年祭孔大典前夕，備受世人關(guān)注的孔子標(biāo)準(zhǔn)像于孔子故里曲阜揭幕。胡希佳在孔子標(biāo)準(zhǔn)像新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)：“更注重體現(xiàn)孔子的思想內(nèi)涵”，這里所說(shuō)的“孔子的思想內(nèi)涵”主要指的是( ) A.“仁”和“禮” B.仁政和教育 C.“禮”和教育 D.辦私塾教育 解析 孔子的主要思想主張是“仁”和“禮”。 答案 A,2.孔子曾經(jīng)在杏壇廣收門徒進(jìn)行講學(xué)。下列孔子的教育主張中，反映其教育學(xué)生不分等級(jí)貴賤的是( ) A.有教無(wú)類 B.因材施教 C.當(dāng)仁不讓于師 D.仁者愛人 解析 孔子是我國(guó)偉大的教育家，在孔子的教育思想中，反映其教育學(xué)生不分等級(jí)貴賤的是孔子的有教無(wú)類的思想，故選A。B項(xiàng)講的是教育方法，C項(xiàng)講的是對(duì)待“仁”的態(tài)度。D項(xiàng)說(shuō)的是仁的思想的含義。 答案 A,1.對(duì)中國(guó) (1)古代政治：孔子編訂的“六經(jīng)”奠定了中國(guó)封建社會(huì)_的理論基礎(chǔ)。 (2)古代文化：“六經(jīng)”成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 (3)古代教育：孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。他在教育目標(biāo)、_、辦學(xué)形式等方面影響了中國(guó)兩千多年。,考點(diǎn)三 孔子在中國(guó)及世界思想 史上的地位與影響(c),傳統(tǒng)政治,教育內(nèi)容,2.對(duì)世界 (1)_：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、_、日本等國(guó)，這些國(guó)家分別建立孔廟或文宣王廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開科取士。 (2)_：明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，_被譯成拉丁文、英文。歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,亞洲,朝鮮,西方,論語(yǔ),要點(diǎn) 孔子的地位 史料 孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈就全世界觀之，論語(yǔ)之價(jià)值，已與新約全書競(jìng)勝。 日本學(xué)者兒島獻(xiàn)吉朗諸子百家,理解思考 綜合史料，探究“孔子之道”在人類文明進(jìn)程中的地位。 提示 逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其博大精深的文化品格具有世界性影響。,1.聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界教師節(jié)、馬來(lái)西亞的教師節(jié)以及中國(guó)臺(tái)灣和香港特別行政區(qū)的教師節(jié)，都定在孔子誕辰日9月28日。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明( ) A.孔子的教育思想是世界上最科學(xué)、最先進(jìn)的 B.孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)得到世界各國(guó)的普遍推崇 C.中國(guó)的國(guó)際地位大大提高 D.孔子作為教師形象的代表已得到許多國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)可 解析 孔子是中國(guó)古代著名的教育家，其教育思想影響廣泛，逐漸擴(kuò)展到全世界。材料的描述表明孔子作為人類文明史上典型的教師形象，被廣泛接受。 答案 D,2.孔子的儒家思想博大精深，不僅對(duì)中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)世界文明進(jìn)步也產(chǎn)生了積極作用。20世紀(jì)末，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的巴黎宣言：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧。”這說(shuō)明( ) A.中國(guó)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化值得世界各國(guó)人民繼承 C.中國(guó)優(yōu)秀文化是世界人民的共同財(cái)富 D.中國(guó)傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新 解析 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得世界各國(guó)人民借鑒。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。本題選C項(xiàng)。A、D項(xiàng)不符合題意故排除。 答案 C,教材問題解答,【學(xué)思之窗】 1.結(jié)合課文仔細(xì)分析，到孔子時(shí)代，儒的含義發(fā)生了哪些變化？(教材第21頁(yè)) 提示 儒最初是指具有一定專業(yè)知識(shí)和技能的人士，由古代神職人員演化而來(lái)，負(fù)責(zé)祭祀祖先、主持喪葬之禮。春秋時(shí)期，孔子針對(duì)當(dāng)時(shí)“禮崩樂壞”的形勢(shì)，賦予儒一種維護(hù)禮制社會(huì)的道義，通過恢復(fù)周禮，宣傳仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德，使儒承擔(dān)起傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義的含義。,2.通過以上言行，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孔子的“仁”“禮”有哪些進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)？(教材第22頁(yè)) 提示 孔子認(rèn)為“禮”與“仁”是密不可分的，要用一種仁愛的精神來(lái)講禮樂，以便使禮樂具有愛人的精神內(nèi)涵。這體現(xiàn)了人道主義和孔子對(duì)百姓的關(guān)心與呵護(hù)。孔子的“仁”盡管適用于所有的人，但主張“親親為大”，為維護(hù)“親者”的形象而犯法具有局限性。,3.這些是孔子對(duì)君子人格的規(guī)范。想一想，這樣的君子人格體現(xiàn)了孔子怎樣的價(jià)值追求？今天看來(lái)，哪些是積極的？哪些是消極的？(教材第23頁(yè)) 提示 孔子的價(jià)值追求是：要做一個(gè)有為的人，做一個(gè)謀求仁和禮的人。在今天看來(lái)大部分仍然具有積極意義。但他對(duì)貧賤、義與利的觀點(diǎn)具有消極影響。,【資料回放】(教材第21頁(yè)) 從這句話中，你看出孔子抱著什么信念？ 提示 孔子在少年時(shí)就立志以傳承禮樂文化為己任，而“禮樂”為周文王所制定，故孔子的話體現(xiàn)了他要將周文王的禮治社會(huì)恢復(fù)起來(lái)的政治理想，這也是孔子周游列國(guó)的目的。,【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】(教材第25頁(yè)) 一、本課測(cè)評(píng) 1.歸納孔子一生追求的主要目標(biāo)。 提示 傳承禮樂文化，恢復(fù)周禮。 2.總結(jié)孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派的核心思想。 提示 仁、禮和中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)的核心。 3.孔子的教育思想主要包括哪些內(nèi)容？ 提示 “有教無(wú)類”、培養(yǎng)仁人君子、因材施教等。,二、學(xué)習(xí)延伸 1.(1)結(jié)合孔子的思想體系，分析他到底是個(gè)保守派，還是個(gè)改革派？你怎么評(píng)價(jià)孔子？ (2)看一本有關(guān)孔子的書，說(shuō)說(shuō)孔子對(duì)中國(guó)的影響還有哪些？舉一些例子，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中有哪些習(xí)慣或思想是受孔子影響的？ 提示 (1)結(jié)合自己的理解發(fā)表意見，無(wú)論同意哪種觀點(diǎn)，都必須持之有據(jù)；按照歷史唯物主義的科學(xué)方法評(píng)價(jià)孔子。 (2)結(jié)合閱讀的實(shí)際情況回答。,2.你認(rèn)為這是為什么？可以查閱資料，舉行一個(gè)小辯論會(huì)，辯一辯孔子對(duì)中國(guó)和中國(guó)文化的影響到底是“好”是“壞”，還是兼而有之？ 提示 注意運(yùn)用科學(xué)史觀評(píng)價(jià)孔子的影響。,