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2019-2020年高中歷史《輝煌燦爛的文學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《輝煌燦爛的文學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3.doc

2019-2020年高中歷史輝煌燦爛的文學(xué)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3課題:第9課輝煌燦爛的文學(xué) (第 周第 課時(shí)) 編寫人:陸偉 王義【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就;了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。學(xué)習(xí)重點(diǎn):詩(shī)經(jīng);唐詩(shī)繁榮的條件;宋詞的主要流派及代表人物;元曲的代表人物;明清小說(shuō)的代表作。學(xué)習(xí)難點(diǎn):不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn);如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、政治之間的內(nèi)在聯(lián)系?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)1詩(shī)經(jīng)(1)內(nèi)容:收錄了從 到 的三百多首詩(shī)歌,分 、 、 三部分。(2)特點(diǎn):以 為主, 感強(qiáng)。(3)地位:奠定了中國(guó)古典文學(xué) 的基礎(chǔ),被后世奉為 經(jīng)典。2楚辭(1)創(chuàng)始人: 。(2)特點(diǎn):采用 方言,句式靈活,易于表達(dá)情感。(3)代表作品: 。3漢賦(1)特點(diǎn):以 為基礎(chǔ)創(chuàng)造的 的綜合文體,詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出 時(shí)代恢弘的文化氣度。(2)代表:西漢司馬相如的 ,東漢 的二京賦。4唐詩(shī)(1)繁榮的原因唐朝 與 的社會(huì)環(huán)境。科舉考試中以 為主,促進(jìn)了詩(shī)歌的繁榮。(2)代表人物及成就初唐:著名詩(shī)人有 、 等。盛唐:邊塞詩(shī)人有 、 ;山水詩(shī)人有 、 ;而 、 、 的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。其中, 被譽(yù)為“詩(shī)仙”;杜甫以 的“詩(shī)史”被譽(yù)為“ ”。中唐:白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近,針砭時(shí)弊的 詩(shī)。二、宋詞和元曲1宋詞(1)繁榮原因:宋代 的發(fā)展, 的繁榮, 數(shù)量的不斷增加,適應(yīng) 需要。(2)特點(diǎn):句子 ,便于抒發(fā)感情。(3)代表人物:婉約派的代表有 、 ;豪放派有 、 等。2元曲(1)形成:宋代出現(xiàn)的 和元雜劇一起形成元曲。(2)代表人物: 、 等。三、明清小說(shuō) 1繁榮的背景(1)政治上: 進(jìn)入強(qiáng)化階段。(2)經(jīng)濟(jì)上:手工業(yè)、商業(yè)繁榮, 出現(xiàn)。(3)階級(jí)關(guān)系上: 階層擴(kuò)大。2成就(1)四大名著: 。(2)文言短篇小說(shuō)集 和諷刺小說(shuō) 。【問題探究】學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)互動(dòng)與展示總結(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)期文學(xué)主流代表人物或作品西周至春秋詩(shī)歌戰(zhàn)國(guó)楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)精講與點(diǎn)撥我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程及階段特征1奴隸社會(huì)時(shí)期的詩(shī)經(jīng),其中一些詩(shī)表達(dá)了奴隸反抗壓迫的強(qiáng)烈要求。2戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原的離騷抒發(fā)了作者希望楚國(guó)改革富強(qiáng)和遭受排斥的強(qiáng)烈不滿。3秦漢時(shí)期的賦,是一種新型文學(xué)體裁,詞藻雖然華麗,但缺乏充實(shí)的生活內(nèi)容;樂府詩(shī)由民歌加工而成,語(yǔ)言清新、感情真摯。4魏晉南北朝時(shí),士族統(tǒng)治腐朽,陶淵明厭惡官場(chǎng)腐敗創(chuàng)作了田園詩(shī),北方的民歌剛勁質(zhì)樸。5唐朝前期強(qiáng)盛,經(jīng)安史之亂后,藩鎮(zhèn)割據(jù)社會(huì)動(dòng)亂,李白、杜甫、白居易的詩(shī)分別是這種情況的具體反映。唐宋散文氣勢(shì)雄偉,與魏晉以來(lái)的“靡靡之風(fēng)”截然不同。6由于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,作為短篇小說(shuō)前身的傳奇文學(xué)出現(xiàn)。兩宋民族關(guān)系復(fù)雜,陸游的詩(shī),李清照、辛棄疾的詞與這種背景密切相關(guān)。7明清時(shí)期封建社會(huì)衰落,很多著名的小說(shuō)揭露了封建制度的腐朽敗落,鞭撻封建禮教的虛偽、科舉制度的腐敗,歌頌人民的反抗精神?!究偨Y(jié)與升華】【基礎(chǔ)鞏固】1.(xx江蘇)“自楚騷、唐律爭(zhēng)研競(jìng)暢,而民間性情之響,遂不得列于詩(shī)壇,于是別之曰山歌,言田夫野豎矢口寄興之所為,薦紳學(xué)士家不道也山歌雖俚甚矣,獨(dú)非鄭、衛(wèi)(國(guó)風(fēng)之篇)之遺歟?”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話,與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是()A詩(shī)經(jīng) B楚辭 C漢賦 D唐詩(shī)2(xx浙江)某外國(guó)學(xué)者在研究唐代人口時(shí),引李白詩(shī)句“邯鄲四十萬(wàn),同日陷長(zhǎng)平”,證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦人勝,坑殺趙兵四十萬(wàn)的典故。下列說(shuō)法中最合理的是()A李白以激情與浪漫著稱,其詩(shī)不足為信B李白是唐代著名詩(shī)人,意見具有權(quán)威性C外國(guó)學(xué)者以詩(shī)證史,研究方法令人耳目一新D歷史研究可以以詩(shī)證史,但必須詳加考辨【能力提升】1司馬遷在史記屈原賈生列傳中說(shuō):“國(guó)風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂?!毕铝袑?duì)這段評(píng)述理解正確的是()A風(fēng)用樸實(shí)的筆法刻畫勞動(dòng)人民的真實(shí)情感B風(fēng)以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗C雅的主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D雅的主要內(nèi)容是記敘人民反抗貴族的斗爭(zhēng)2兩宋詞壇的風(fēng)格雖有豪放與婉約之分,但李清照、辛棄疾等人的許多詞作中均流露出較為濃厚的憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)所反映的時(shí)代特征是()A戰(zhàn)亂頻繁,百姓流離失所 B土地兼并嚴(yán)重激化了社會(huì)矛盾C政治黑暗導(dǎo)致民不聊生 D國(guó)家分裂,民族政權(quán)并立3王國(guó)維說(shuō):“四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩(shī)敝而有律絕,律絕敝而有詞。”對(duì)這段材料理解不正確的是()A社會(huì)的發(fā)展是表達(dá)方式日益豐富的原因 B新的表達(dá)方式比舊方式更方便、靈活C社會(huì)發(fā)展的成果必然要通過新的方式來(lái)表述 D詩(shī)歌已不適宜表達(dá)人們的感情4(xx海南海口模擬)南宋后期的詩(shī)論家嚴(yán)羽在滄浪詩(shī)話詩(shī)評(píng)中說(shuō)“或問唐詩(shī)何以勝我朝?唐以詩(shī)取士,故多專門之學(xué),我朝之詩(shī)所以不及也。”嚴(yán)羽以為唐朝詩(shī)歌繁榮的原因是唐朝()A經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛 B科舉制度,考查詩(shī)賦C知識(shí)分子隊(duì)伍空前強(qiáng)大 D士人群體的刻苦鉆研5(xx新課標(biāo)全國(guó))許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反映出當(dāng)時(shí)()A對(duì)僧人愛憎交加的社會(huì)心態(tài) B民間思想借助戲劇廣泛傳播C中國(guó)文化的地域性特色濃厚 D市民階層的價(jià)值取向6(xx大綱全國(guó))王國(guó)維宋元戲曲考稱:“凡一代有一代之文學(xué)唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫(kù)集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了()A元代文學(xué)不為后世所重視 B厚古薄今的觀念影響深刻C士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?D八股取士抑制文學(xué)形式7紅樓夢(mèng)中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春,其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”,其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為()A愛國(guó)主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義【課后反思】

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