2019-2020年高三上學(xué)期第二次月考 語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（9小題，每小題3分）閱讀以下文字完成1-3小題 10月22日，藝術(shù)家金鋒為秦檜夫婦塑造的站像，在上海一家藝術(shù)館展出，作品名稱叫做跪了492年，我們想站起來(lái)喘口氣了。據(jù)了解，金鋒是中國(guó)歷史上第一個(gè)為秦檜塑站像的人。筆者認(rèn)為，通過(guò)出乎常識(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)，讓秦檜“站起來(lái)”，意味著對(duì)其作為“人”的尊重；這并不是要為他“平反”，而是現(xiàn)代個(gè)體尊嚴(yán)、人權(quán)觀念進(jìn)步所進(jìn)行的歷史關(guān)照和必要的追溯：對(duì)歷史個(gè)體人物的尊重，是現(xiàn)代人權(quán)實(shí)現(xiàn)的必然一部分，不可想象我們只尊重今人的尊嚴(yán)，而罔顧歷史人物形象的基本權(quán)利，即使他們?cè)?jīng)是國(guó)家民族的有罪者。 讓秦檜“站起來(lái)”，并非對(duì)其行為的寬容。忠臣義士“清名史上書”，奸佞小人則“遺臭萬(wàn)年”，以“春秋筆法”褒貶歷史人物，永遠(yuǎn)不放過(guò)秦檜這樣的歷史罪人，在歷史戲說(shuō)、娛樂化的時(shí)代風(fēng)氣下，反而是仍要繼承的傳統(tǒng)。對(duì)于沒有宗教審判意識(shí)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史道德審判讓那些職位高者，意識(shí)到“責(zé)任也大”，尤其是能上史書的人物，保持對(duì)“身后罵名”的警醒，在掌握較多的社會(huì)資源的同時(shí)受到較大的道德壓力，至少在死后受到清算。這種道德褒貶的傳統(tǒng)，能夠起到一定維護(hù)歷史正義的作用。 但是，傳統(tǒng)歷史審判一般在史書上實(shí)現(xiàn)和傳承，讓秦檜夫婦等奸邪“額外”在忠良岳飛墳?zāi)骨氨３謳装倌旯蜃?，卻是具有“中國(guó)傳統(tǒng)特色”的人物道德審判傳統(tǒng)的極端之舉。具體歷史情境中政治人物關(guān)涉民生、國(guó)家興亡的行為，黑白分明的道德評(píng)價(jià)很難全部解析，用君子與小人、忠良與奸邪的臉譜化二元?jiǎng)澐郑劜簧贤暾臍v史判斷和人物評(píng)價(jià)。我們至今都很難在“君心難測(cè)”帝王獨(dú)裁的政治博弈中，準(zhǔn)確斷定秦檜到底要為岳飛曠古歷史悲劇負(fù)多大責(zé)任。讓秦檜等人“跪”到岳飛墳?zāi)骨?，顯然是沒有多少歷史根據(jù)和為帝王諱的粗暴簡(jiǎn)單之舉。秦檜被“選中”成了歷史上奸邪的典型人物，他的跪像遭受的唾棄，其實(shí)承載了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)“秦檜們”的憤怒。 但是，讓其在史書上留下罵名后再保持跪姿幾百年，卻表明了道德審判不僅會(huì)流于簡(jiǎn)單的義憤，更會(huì)造成歷史人物形象的侮辱和傷害。人的名聲可以由歷史裁決，其形象的尊嚴(yán)卻不應(yīng)隨意由后人處置，歷史的正義同樣不應(yīng)通過(guò)任何形式的人格形象侮辱來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓秦檜“站起來(lái)”，他的罪惡與名聲不會(huì)因此改變，但是，“直立著”接受一代又一代人的審判，是今天的我們應(yīng)該給予歷史人物的基本尊嚴(yán)和權(quán)利。 歷史決不僅僅是君子忠良與小人奸邪的角力，岳飛的悲劇也不是秦檜簡(jiǎn)單作惡的結(jié)果。當(dāng)“奸邪代表”的秦檜跪向“忠良代表”的岳飛，讓一代代人獲得道德的泄憤，復(fù)雜的歷史悲劇卻在歷史道德圖景中簡(jiǎn)化：歷史變成了道德的沖突，歷史的悲劇似乎都是奸邪小人們的惡作??；歷史情境中的眾多人物無(wú)奈被忽略，政治制度的致命缺陷更無(wú)人思考，一代代的政治文明也就并不因?yàn)榈赖碌膶徟泻土x憤而有多少進(jìn)步。所以，在秦檜“跪”向岳飛后，國(guó)家羸弱和英雄慘死的故事繼續(xù)發(fā)生，袁崇煥的結(jié)局比岳飛更慘，清軍的揚(yáng)州三日比元軍的屠殺更甚，而后世的吳三桂、奕山、汪精衛(wèi)比秦檜有過(guò)之而無(wú)不及。 讓秦檜“站起來(lái)”，其實(shí)也是讓普通人在道德義憤之外，超越傳統(tǒng)的歷史道德圖景，看到更加復(fù)雜的歷史政治文明、社會(huì)制度缺陷和獨(dú)裁政治下的人生無(wú)奈，這些內(nèi)容的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)歷史進(jìn)步，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)才能更加豐滿和全面。 人的尊嚴(yán)沒有歷史限制秦檜“站起來(lái)”的藝術(shù)展現(xiàn)，并不是要改變西湖邊的作為歷史文物的跪像，而是提醒我們?cè)谟^念和歷史意識(shí)中讓所有中國(guó)人站起來(lái)。（摘自大眾科技報(bào)有刪除）1下面說(shuō)法，符合作者在文中意思的一項(xiàng)是（ ）A“個(gè)體尊重”要求我們應(yīng)該尊重所有人的基本權(quán)利并寬容他們的行為。B歷史戲說(shuō)的風(fēng)氣嚴(yán)重影響了今人對(duì)歷史的正確評(píng)價(jià)，我們應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)。C中國(guó)向來(lái)喜歡以道德審判代替歷史評(píng)價(jià)，于是千百年來(lái)，秦檜始終只能跪著。D文中舉出吳三桂等更令人唾棄的人卻沒有秦檜的遭遇正是為了說(shuō)明秦檜不應(yīng)再跪著。2下面是對(duì)道德審判弊端的評(píng)說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A道德審判難以解析一定歷史情境中重要人物關(guān)涉民生、國(guó)家興亡的行為。B道德審判可能造成歷史人物形象的侮辱和傷害，從而演變成一種“不道德”。C道德審判雖有維護(hù)正義的作用，但也往往使歷史簡(jiǎn)單化，甚至使許多真相被掩蓋。D道德審判只能讓那些位高權(quán)重者，尤其是能上史書的人物，死后才受到清算。3根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A從個(gè)體尊重和人權(quán)觀念的角度看，惡人也應(yīng)享受人的尊嚴(yán)。B跪像是華夏兒女愛憎分明的體現(xiàn)，也是缺乏理性的表現(xiàn)。C如果從現(xiàn)代法治和人權(quán)觀念看，我們應(yīng)該將岳王墓前的跪像改成站像。D金鋒為秦檜夫婦塑站像引起了一定的反響甚至遭到了不少人的非議。 二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，文成4-7題。 留 侯 論 蘇軾古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘，子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何哉？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。而愚以為，此其所以為子房歟！鮮腆：無(wú)禮 4. 下列各組加點(diǎn)字的意思完全一樣的一項(xiàng)是： （ ）（3分）A匹夫見辱，拔劍而起 慈父見背B使之忍小忿而就大謀 金就礪則利C鄭伯肉袒牽羊以逆 寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享D此子房教之也 風(fēng)之積也不厚5.下列能直接表現(xiàn)例子中人物有“過(guò)人之節(jié)”的一項(xiàng)是（ ）（3分）（1）卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒；（2）子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間；（3）養(yǎng)其全鋒而待其弊；（4）鄭伯肉袒牽羊以逆；（5）勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。A（1）（4）（5） B（3）（4）（5） C（2）（3）（4） D（1）（3）（4）6。 下列解釋不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）（3分）A主要就張良得書于圯上老人一事進(jìn)行評(píng)論，文章開篇總括全文大意，指出大勇之人，在于有過(guò)人之節(jié)。B文章以張良教高祖能忍，佐其成就大事來(lái)回應(yīng)論點(diǎn)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆奔放，收束穩(wěn)妥自然。C蘇軾懷疑張良身材魁梧奇?zhèn)ィ髞?lái)發(fā)現(xiàn)他的容貌竟然像婦人女子一樣，所以又認(rèn)為張良就應(yīng)該是這樣。D作者認(rèn)為圯上老人使張良成就大事的不是書，而是通過(guò)這件事情磨礪了他能忍的性格。7. 把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1） 此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。（5）（2） 莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?5）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成89題。采桑子歐陽(yáng)修十年前是尊前客，月白風(fēng)清。憂患凋零，老去光陰速可驚。鬢華雖改心無(wú)改，試把金觥。舊曲重聽，猶似當(dāng)年醉里聲。8、詞的上闋運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9、詞的下闋表達(dá)詞人什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ，齊彭殤為妄作。（王羲之蘭亭集序）（2）歌曰：“桂棹兮蘭漿， ?！保ㄌK軾赤壁賦）（3）有志與力，而又不隨以怠， ，亦不能至也。（王安石游褒禪山記） （4）寒衣處處催刀尺，_。（杜甫秋興八首其一） （5）為天下笑者，何也？_。（賈誼過(guò)秦論）（6）可堪回首， ，一片神鴉社鼓。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）三、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文章，完成（1）（4）小題。（25分）守在科學(xué)的屋檐下王波1913年，普朗克擔(dān)任柏林大學(xué)校長(zhǎng)不久，便將愛因斯坦請(qǐng)到柏林大學(xué)，并為他設(shè)立了一個(gè)新的教授職位。在他看來(lái)，“把更多有天賦的科學(xué)家留在德國(guó)”是一名科學(xué)家應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)然，對(duì)普朗克來(lái)說(shuō)，一切并不是“責(zé)任”兩個(gè)字這么簡(jiǎn)單。在這個(gè)路德教徒心中，科學(xué)是他的另一個(gè)上帝。而終其一生，他一直守在科學(xué)的屋檐下。1878年，20歲的普朗克已在慕尼黑大學(xué)小有名氣。名聲來(lái)自他的音樂天賦，這個(gè)大二學(xué)生曾為多首歌曲和一部歌劇作曲。但在選擇專業(yè)時(shí)，他選擇了物理。一位物理學(xué)家教授試圖勸說(shuō)年輕人另走他路，這樣或許更容易有所成就。普朗克拒絕了教授的好意，他回應(yīng)道：“我并不期望發(fā)現(xiàn)新大陸，只想把現(xiàn)有的物理知識(shí)搞清楚?！钡诙?，當(dāng)為自己以“論熱力學(xué)的第二定律”為題目的博士論文答辯時(shí)，年輕的普朗克被一位知名化學(xué)家進(jìn)行了近乎諷刺的批評(píng)。幸運(yùn)的是，普朗克最終通過(guò)答辯，并獲得了慕尼黑大學(xué)的教職，可以繼續(xù)從事他的理論物理研究。普朗克所不曾期望的“新大陸”，則在22年后浮現(xiàn)。1900年，普朗克提出黑體輻射問題，進(jìn)而提出了量子概念，這給物理學(xué)帶來(lái)巨變，也在18年后給普朗克帶來(lái)了諾貝爾獎(jiǎng)。只是，此時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)，已難以撫平普朗克內(nèi)心的千瘡百孔。他的妻子和女兒先后離世，大兒子則死于一戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給普朗克的，不僅是家庭的巨變，還有事業(yè)的動(dòng)蕩不安。1914年，在軍國(guó)主義分子的操縱和煽動(dòng)下，德國(guó)科學(xué)和文化界發(fā)表了文明世界宣言。普朗克在德國(guó)物理學(xué)界享有最高聲譽(yù)，不得不在這個(gè)臭名昭著的宣言上簽名。很快他便后悔了。兩年后，他再次簽名，不過(guò)是反對(duì)軍國(guó)主義。與此同時(shí)，德國(guó)的科學(xué)研究也陷入了困境。為了讓局面改觀，普朗克向同事們呼吁“堅(jiān)持到底，繼續(xù)工作”。1920年10月，他和猶太化學(xué)家弗里茨哈伯創(chuàng)建德國(guó)科學(xué)臨時(shí)學(xué)會(huì)，以求募集資金支持科學(xué)研究。納粹的上臺(tái)，則讓普朗克的努力幾乎化為烏有。身為威廉皇家學(xué)會(huì)主席的普朗克，眼睜睜看著大批猶太朋友和同事被驅(qū)逐和羞辱，數(shù)以百計(jì)的科學(xué)家被迫離開德國(guó)。部分人在普朗克的勸說(shuō)下，留了下來(lái)，其中包括哈伯。只是，這些為科學(xué)而留下來(lái)的人，幾乎處處飽受屈辱。普朗克曾直接找到希特勒，抗議哈伯遭受的不公正待遇，但絲毫于事無(wú)補(bǔ)。德國(guó)科學(xué)的屋檐之下，已無(wú)這些人的容身之處。哈伯最終在1934年死于流亡途中。愛因斯坦則在1935年遠(yuǎn)走美國(guó)。普朗克彈鋼琴時(shí)，由愛因斯坦拉小提琴伴奏的場(chǎng)景，也從此成為絕響。那些在皇家學(xué)會(huì)研究所內(nèi)工作的猶太科學(xué)家，在失去了普朗克竭盡全力的保護(hù)后，不得不離去。普朗克則選擇留在德國(guó)，在他看來(lái)，自己“有責(zé)任”留在國(guó)內(nèi)，保護(hù)已經(jīng)支離破碎的科學(xué)研究。他無(wú)力反抗納粹的暴行，但當(dāng)二戰(zhàn)的戰(zhàn)火燃燒到柏林時(shí)，他似乎看到了希望。他寫到：“要渡過(guò)危機(jī)，一直活到重新崛起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)那天?！笨上У氖牵?944年2月的一次空襲中，普朗克在柏林的家完全被摧毀，他留在家里的論文手稿和藏書化為灰燼。5個(gè)月后，他的二兒子埃爾溫普朗克因參與密謀暗殺希特勒，被逮捕關(guān)入蓋世太保的總部，并在1945年被處決，曾經(jīng)幸福的家庭，只剩下一位87歲的老人，在屋檐之下體會(huì)著家國(guó)的凋零。而為了“擴(kuò)大科學(xué)的影響”，老人不顧健康問題的困擾，前往各地巡回演講。在演講中，他呼吁人們“向上帝走去”，這個(gè)“上帝”不是他信仰了一生的耶穌，而是他為之付出了一生的科學(xué)。(有刪改)（1）.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ()（5分）A.文章在表現(xiàn)普朗克對(duì)科學(xué)的堅(jiān)守的同時(shí)說(shuō)“科學(xué)是他的另一個(gè)上帝”，文末進(jìn)一步提到普朗克的呼吁“向上帝走去”，這正暴露出人性的兩面性。B.在作者看來(lái)，20歲的普朗克憑借他的音樂天賦已在慕尼黑大學(xué)小有名氣，可是選擇專業(yè)時(shí)，他選擇已經(jīng)研究得差不多的物理，這是一件很可惜的事情。C.文章運(yùn)用平實(shí)的語(yǔ)言，講述了普朗克在兩次世界大戰(zhàn)中的苦難經(jīng)歷，塑造了一位執(zhí)著愛國(guó)的物理學(xué)家的形象。D.雖然普朗克不曾期待在物理學(xué)上有“新大陸”般的發(fā)現(xiàn)，但他在1900年，卻提出了黑體輻射問題，進(jìn)而提出了量子概念，這正是因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)始終不渝，堅(jiān)持探索。 E.盡管作出了最大的努力，普朗克還是不能使那些為科學(xué)留下來(lái)的人免受屈辱，同時(shí)他本人，也不得不在文明世界宣言上簽名。（2）.文章第四段提到普朗克在進(jìn)行博士論文答辯時(shí)被一位知名化學(xué)家進(jìn)行了近乎諷刺的批評(píng)一事，這一事件在文中有什么作用？（6分）答： （3）.文章是從哪些方面表現(xiàn)普朗克終其一生，一直守在德國(guó)科學(xué)的屋檐下的？請(qǐng)舉例表述。（6分）答： （4）.在其他科學(xué)家選擇了“不得不離去”后，普朗克則選擇留在德國(guó)，他的這個(gè)選擇給了你什么樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)答： 第卷(表達(dá)題共80分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 12.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)適用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A新賽季馬刺以16勝3負(fù)開局，其中包括一個(gè)12連勝，湖人、熱火等強(qiáng)隊(duì)都無(wú)法望其項(xiàng)背，讓各路專家跌破眼鏡。B博客方興未艾，微博又平地一聲雷來(lái)了，新媒體技術(shù)日新月異，未來(lái)肯定無(wú)法預(yù)料，職業(yè)媒體人必須努力追趕新技術(shù)的浪潮。C個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部利用職務(wù)之便，玩忽職守，以權(quán)謀私，這無(wú)異于火中取栗，不但燙手，而且玩火者必自焚。D雖然中國(guó)隊(duì)小組賽初戰(zhàn)告捷，但比賽中球隊(duì)在戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、進(jìn)攻手段和體能上的表現(xiàn)很不理想，簡(jiǎn)直就是差強(qiáng)人意。13.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A中國(guó)對(duì)法國(guó)佳士得公司將拍賣的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被英法聯(lián)軍劫掠走并流失海外多年的珍貴文物擁有不可置疑所有權(quán)，這些文物理應(yīng)歸還中國(guó)。B.“低碳生活”這一理念，經(jīng)過(guò)我國(guó)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了這一理念的正確。C劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。D各種減壓小玩具已經(jīng)成為玩具市場(chǎng)的新寵，購(gòu)買者大多以壓力大的都市白領(lǐng)為主。 14填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）同父親的關(guān)系則完全不同。 。 。 。 ： 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無(wú)法同母親相比A B C D15.從下列三組句子中任選兩組，分別擴(kuò)寫成能表達(dá)兩者關(guān)系的句子。（每組句子在10-20字之間）（5分）偉大和平凡： 成功和失敗： 借鑒和創(chuàng)新： 161月22日，四川災(zāi)區(qū)一家名為古奇鞋業(yè)的企業(yè)在廣場(chǎng)上辦起了規(guī)模宏大的“壩壩宴”。該企業(yè)董事長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)承諾：“不管企業(yè)如何困難，都會(huì)及時(shí)發(fā)放員工工資，不會(huì)因任何原因裁員！”將團(tuán)圓飯的氣氛推向高潮。針對(duì)董事長(zhǎng)的承諾，有人肯定有人質(zhì)疑。請(qǐng)擬寫肯定者與質(zhì)疑者的不同看法。要求：“肯定者須說(shuō)出兩點(diǎn)理由，使用陳述句。質(zhì)疑者要針對(duì)肯定者的話表述，使用反問句。（各不超過(guò)60 個(gè)字）（6分） （1）肯定者說(shuō)： （2）質(zhì)疑者說(shuō)： 五、作文17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有些事有很多機(jī)會(huì)做的，卻一天天推遲，想做的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)沒有機(jī)會(huì)了；有些話有很多機(jī)會(huì)說(shuō)的，卻想著以后再說(shuō)，要說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)了。人生常常伴隨著“錯(cuò)過(guò)”，你曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了什么？錯(cuò)過(guò)之后，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò)”為話題，根據(jù)以上材料，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。 語(yǔ)文答案選擇題題號(hào)123456121314答案CDCCBCAAC一、（9分）1C（A“寬容他們的行為”與第二段首句矛盾；B文中無(wú)“應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)”的意思，只說(shuō)傳統(tǒng)“仍要繼承”；D“為了說(shuō)明秦檜不應(yīng)再跪著”有誤，是為了說(shuō)明“道德審判”的缺陷。）2D從第二段可知，該項(xiàng)的內(nèi)容是說(shuō)道德審判的作用。尤其是段末兩句“對(duì)于沒有宗教審判意識(shí)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史道德審判讓那些職位高者受到較大的道德壓力，至少在死后受到清算。這種道德褒貶的傳統(tǒng)，能夠起到一定維護(hù)歷史正義的作用。第三段開頭一個(gè)“但是”才轉(zhuǎn)入對(duì)道德審判弊端的分析。）3C（A從第一段末尾可知；B從“跪像承載了人們對(duì)的憤怒”等處可知，跪像是缺乏理性的表現(xiàn)；C “塑站像”是現(xiàn)代人觀念和歷史意識(shí)的進(jìn)步，沒必要也不應(yīng)該取代作為一種歷史文物的跪像； D首段“通過(guò)出乎常識(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)”一句，說(shuō)明“塑站像”是再正常不過(guò)的事；然而本文依然鄭重其事地進(jìn)行剖析，正反映“非議”不少。）二、4C（A、分別表示被動(dòng)和“我”，B.分別表示成就和接近、接觸 C、都是迎接的意思，D 分別是句尾語(yǔ)氣詞和句中舒緩語(yǔ)氣）5 B（1）是總說(shuō)，（2）是逞匹夫之力）6 C（不是蘇軾懷疑）7 (1) 這是(因?yàn)?他們的抱負(fù)很宏大，而且他們的志向(目標(biāo))很長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。 (5分)（挾持者：懷有的志向或者抱負(fù)，而：而且，甚：很，各1分，整個(gè)句子2分） (2)莊王說(shuō)：“鄭國(guó)的國(guó)君能夠謙虛地對(duì)待別人，一定能得到自己老百姓的信任和效力?！本头艞壛藢?duì)鄭國(guó)的進(jìn)攻。(5分) （下：謙虛地對(duì)待，信用，信任和效力，之：攻打之事，各1分，整個(gè)句子2分）參考譯文:古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有超人的節(jié)操。從人的常情來(lái)看，有的事是不能忍受的，普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)緣無(wú)故的對(duì)他施加侮辱也不動(dòng)怒。為什麼能夠這樣呢？這是(因?yàn)?他們的抱負(fù)很宏大，而且他們的志向(目標(biāo))很長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實(shí)很讓人感覺奇怪。但是，又怎麼知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在於授給張良兵書（而在於使張良能有所忍，以就大事）。在韓國(guó)已滅亡時(shí)，秦朝正很強(qiáng)盛，秦王政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家裏平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢(shì)可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢(shì)上，是沒有可乘之機(jī)的）。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手裏的。為什麼呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手裏太不值得。張良有超過(guò)世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑藉這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說(shuō)：這個(gè)年幼的人可以教育了。 楚莊王攻打鄭國(guó)，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來(lái)迎接。莊王說(shuō)：鄭國(guó)的國(guó)君能夠謙虛地對(duì)待別人，一定能得到自己老百姓的信任和效力。就放棄對(duì)鄭國(guó)的進(jìn)攻。越王勾踐在會(huì)稽陷於困境，他到吳國(guó)去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說(shuō)，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而耽心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什麼這樣說(shuō)呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來(lái)讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項(xiàng)羽不能使他發(fā)怒。8、“月白風(fēng)清”運(yùn)用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表達(dá)了詩(shī)人處境的順利，心情的愉悅。（從襯托角度來(lái)談亦可）前后對(duì)比的手法。用十年前愉悅心情和在憂患凋零中老去的傷感構(gòu)成對(duì)比，突出如今的悲涼況味。（答一種即可）9、“鬢華雖改心無(wú)改”，而今年歲已老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，老當(dāng)益壯，不愿服老；詞人畢竟歷經(jīng)滄桑，重聽舊曲，豪放話語(yǔ)之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明顯的。賞析此詞是作者宋神宗熙寧四年退居潁州后所作，詞中以慷慨悲壯的感情發(fā)身世之慨，讀來(lái)沉郁頓挫，蕩氣回腸，極一唱三嘆之致，在六一詞中屬豪放一路。全詞以情語(yǔ)勝，寫情疏雋深婉，自然真切。 此詞開頭是回憶。十年以前，是一個(gè)概數(shù)，泛指他五十三歲以前的一段生活。那一時(shí)期，他曾出守滁州，徜徉山水之間，寫過(guò)著名的醉翁亭記。后來(lái)移守楊州，又常常到竹西、昆岡、大明寺、無(wú)雙亭等處嘲風(fēng)詠月、品泉賞花；特別是仁宗嘉佑中，很順利地由禮部侍郎拜樞密副使，遷參知政事，最后又加了上柱國(guó)的榮譽(yù)稱號(hào)。這期間，多少人生況味，他只以 “月白風(fēng)清”四字概括?！霸掳罪L(fēng)清”四字，色調(diào)明朗，既象征處境的順利，也反映心情的愉悅，給人的想象是美好、廣闊的。至“憂患凋零”四字，猛一跌宕，展現(xiàn)十年以后的生活。這一時(shí)期，他的好友梅堯臣、蘇舜欽相繼辭世。友朋凋零，引起他的哀痛。英宗治平二年，他又患了消渴疾。老病羸弱，更增添他的悲慨。后來(lái)英宗去世，神宗即位，他被蔣之奇誣陷為“帷薄不修”，“私從子?jì)D”；又因?qū)π路ǔ钟挟愖h，受到王安石的彈劾。這對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，可謂種種不幸，接踵而來(lái)。種種不幸，他僅以“憂患凋零”四字概之，以虛代實(shí)，更有千鈞之力。接著以“老去光陰速可驚”，作上片之結(jié)，語(yǔ)言樸質(zhì)無(wú)華，斬截有 力。“速可驚”三字，直似從肺腑中發(fā)出。 此詞下片承前片意脈，有如藕斷絲連；但感情上驟然轉(zhuǎn)折，又似異軍突起。時(shí)光的流逝，不幸的降臨，使得詞人容顏漸老，但他那顆充滿活力的心，卻還似從前一樣，于是他豪邁地唱道“鬢華雖改心無(wú)改”！他是把一腔憂憤深深地埋藏在心底，語(yǔ)言雖豪邁而感情卻很沉郁。在這里，詞人久經(jīng)人世滄桑、歷盡宦海浮沉的老辣性格，似乎隱然可見。以縱酒尋歡來(lái)慰藉余年，其中滲透著人生無(wú)常、及時(shí)行樂的思想感情。詞中接下去就說(shuō)“試把金觥”。金觥，大酒杯。詩(shī)周南卷耳：“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”，本來(lái)就有銷愁的意思在；但此詞著一“把”字，便顯出豪邁的氣概。 結(jié)尾二句緊承前句。詞人手把酒杯，耳聽舊曲，似乎自己仍陶醉在往日的豪情盛慨里。這個(gè)結(jié)尾正與起首相互呼應(yīng)，相互補(bǔ)充。在這里，詞人說(shuō)“舊曲重聽，猶似當(dāng)年醉里聲”，便補(bǔ)足了前面的意思，首尾相應(yīng)，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，于是便構(gòu)成了統(tǒng)一的藝術(shù)整體。曲既舊矣，又復(fù)重聽，一個(gè)“舊”字，一個(gè)“重”字，便把詞人的感情和讀者的想象帶到十年以前的環(huán)境里。 這首詞以情語(yǔ)取勝，即使談到十年前后的景況，也是在抒發(fā)感情時(shí)自然而然地帶出來(lái)的，因而情感充沛，有一氣呵成之勢(shì)；又沉郁頓挫，極一唱三嘆之致，已頗具豪放派之詞風(fēng)。10、略三、實(shí)用類文本閱讀答案（1）、答案：CD解析：A項(xiàng)，“向上帝走去”中的“上帝”，正是普朗克所信奉的科學(xué)，文章著力表現(xiàn)的正是普朗克對(duì)科學(xué)的堅(jiān)守，沒有人性的矛盾。B項(xiàng)，作者陳述這件事時(shí)并沒有流露出“可惜”之情，而是要表現(xiàn)普朗克對(duì)科學(xué)的興趣與堅(jiān)守。E項(xiàng)，時(shí)間表述有誤，在文明世界宣言上簽名是1914年的事情，“普朗克還是不能使那些為科學(xué)留下來(lái)的人免受屈辱”是納粹上臺(tái)后的事情。（2）、解析：從全文來(lái)看，作者是以肯定的態(tài)度來(lái)表述有關(guān)普朗克的選擇的，他在進(jìn)行博士論文答辯時(shí)受到諷刺，說(shuō)明最初普朗克在物理學(xué)上并不突出，而后來(lái)普朗克提出了黑體輻射問題，進(jìn)而提出了量子概念，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這說(shuō)明他在物理學(xué)上取得了很大的成就?；瘜W(xué)家的諷刺正起到反襯的作用。答案：這正照應(yīng)了前面那位物理學(xué)教授在他選學(xué)物理學(xué)時(shí)對(duì)他的勸告，說(shuō)明最初普朗克在物理學(xué)上并不突出。為后面普朗克在物理學(xué)上取得了很大的成就作了鋪墊，正是由于普朗克的堅(jiān)持，才有了他后來(lái)的成就。這樣寫起到反襯的作用，突出了普朗克對(duì)科學(xué)的堅(jiān)守和他不斷探索的精神。（3）、解析：文章題目是“守在科學(xué)的屋檐下”，通篇都在講述普朗克在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)如此大的世界動(dòng)蕩面前對(duì)德國(guó)科學(xué)的堅(jiān)守。理清文章的脈絡(luò)后，分條表述即可。要注意的是，回答時(shí)要點(diǎn)要全，而且要把握準(zhǔn)“守”的范圍。答案：一戰(zhàn)中，在親人相繼死去，家庭遭遇巨變之時(shí)，仍堅(jiān)持科學(xué)研究。在德國(guó)科學(xué)研究陷入困境時(shí)，仍向同事們呼吁“堅(jiān)持到底，繼續(xù)工作”，并與他人創(chuàng)立德國(guó)科學(xué)臨時(shí)學(xué)會(huì)，積極募集資金支持科學(xué)研究。二戰(zhàn)中，其他科學(xué)家被迫離開德國(guó)時(shí)，他選擇了留下，保護(hù)已支離破碎的德國(guó)科學(xué)研究。年老時(shí)，為了“擴(kuò)大科學(xué)的影響”，不顧健康問題的困擾，前往各地巡回演講，呼吁人們走向科學(xué)。（答出三點(diǎn)即可）（4）、解析：解答時(shí)，要緊扣文中相關(guān)內(nèi)容，如“在他看來(lái)，自己有責(zé)任留在國(guó)內(nèi)，保護(hù)已經(jīng)支離破碎的科學(xué)研究”，先表明自己的看法，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出所得到的啟示，然后結(jié)合文本，具體闡述理由。答案：在國(guó)家多難時(shí)，普朗克選擇留下，更突出了他的責(zé)任感，對(duì)國(guó)家和科學(xué)的負(fù)責(zé)態(tài)度，這值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，不一定非要走向戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)之外的國(guó)家需要的每一個(gè)場(chǎng)所，同樣能表達(dá)愛國(guó)之情。要把國(guó)家的前途與個(gè)人的研究結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家保護(hù)好僅有的科學(xué)研究本身就是一個(gè)科學(xué)家最大的愛國(guó)。12.A（平地一聲雷：名聲地位突然提高，也比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)?；鹬腥±酰菏苋死?，冒險(xiǎn)出力卻一無(wú)所得。差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿意。）13答案：A （B搭配不當(dāng)。經(jīng)過(guò)為介詞，帶長(zhǎng)狀語(yǔ)，主謂變成“理念”“證實(shí)正確”自然搭配不當(dāng)。刪去“經(jīng)過(guò)”。 C表意不明 ，“部分”可為福利院，也可為孤兒。D 結(jié)構(gòu)混亂，“大多是”與“以為主”雜糅。14C（整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴，是對(duì)的解說(shuō)）15、偉大來(lái)自平凡，平凡孕育著偉大。、成功是失敗的積累，失敗是走向成功的階梯。、借鑒是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是借鑒的目的。16、（1）古奇鞋業(yè)實(shí)力雄厚，該企業(yè)董事長(zhǎng)誠(chéng)實(shí)守信，故承諾能兌現(xiàn)。（2）董事長(zhǎng)已明說(shuō)企業(yè)很困難，難道勢(shì)力雄厚嗎？如果董事長(zhǎng)誠(chéng)實(shí)守信，民心所向，還用得著擺“壩壩宴”嗎？其承諾兌現(xiàn)渺茫。