《2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4 1．人們常說(shuō)，人生三不等：孝老，行善，健身。所謂的“不等”要求我們(　　) A．正確區(qū)分新與事物舊事物 B．抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)展 C．努力探尋事物發(fā)展的規(guī)律 D．努力促成事物的質(zhì)變發(fā)生 [答案]　B [解析]　題中材料“人們常說(shuō)，人生三不等：孝老，行善，健身”，強(qiáng)調(diào)的是孝老、行善、健身不能等待，要抓住時(shí)機(jī)、積極行動(dòng)。由此可見(jiàn)，B項(xiàng)符合題意，可以入選；A、C兩項(xiàng)不符合題意主旨，故不能入選；質(zhì)變不等于發(fā)展，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。 2．下列詩(shī)句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是(　　) ①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 A．①②　 B．①③ C．③④　 D．②③ [答案]　B [解析]　本題考查對(duì)發(fā)展的觀點(diǎn)的識(shí)記和理解以及對(duì)古詩(shī)詞含義的正確解讀，此類(lèi)題目在高考中常出現(xiàn)。①體現(xiàn)了事物是發(fā)展的，②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，③體現(xiàn)了事物是發(fā)展的，④體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。①③符合題意。 3．下列成語(yǔ)與漫畫(huà)《變遷》蘊(yùn)含哲理相同的是(　　) A．仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 B．吐故納新 C．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) D．審時(shí)度勢(shì)，趨利避害 [答案]　B [解析]　漫畫(huà)《變遷》不僅反映出人們收入不斷提高，也反映了人們對(duì)收入的認(rèn)識(shí)不斷變化，這說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，B蘊(yùn)含哲理與之相符。A反映知識(shí)構(gòu)成不同對(duì)事物的反映不同，C強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界、改造世界需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，D強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性需要以尊重客觀規(guī)律、客觀條件為基礎(chǔ)，均與畫(huà)面寓意不符。 4．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。下列屬于文化領(lǐng)域新事物的是(　　) A．電子商務(wù)　 B．新24孝行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn) C．亞信峰會(huì)　 D．社區(qū)網(wǎng)格化管理 [答案]　B [解析]　發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。電子商務(wù)屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新事物，A不符合題意；亞信峰會(huì)、社區(qū)網(wǎng)格化管理屬于政治領(lǐng)域新事物，C、D不符合題意。答案為B。 5．“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其虧，日有所損?！毕铝信c此蘊(yùn)含的哲理一致的是(　　) A．因地制宜，因時(shí)制宜 B．和實(shí)生物，同則不繼 C．奢靡之始，危亡之漸 D．一著不慎，全盤(pán)皆輸 [答案]　C [解析]　量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其虧，日有所損?！斌w現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，C項(xiàng)蘊(yùn)含的哲理與之相符?！耙虻刂埔耍驎r(shí)制宜”體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析；“和實(shí)生物，同則不繼”體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系；“一著不慎，全盤(pán)皆輸”體現(xiàn)了部分對(duì)整體的影響。 6．有人以韓非子的話(huà)“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚”來(lái)形容黨員干部腐敗對(duì)黨和國(guó)家的危害。這說(shuō)明(　　) ①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的 ③事物的量變必然引起質(zhì)變 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化 A．①②　 B．②③ C．②④　 D．③④ [答案]　C [解析]　千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚，體現(xiàn)事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的，事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，②④正確且符合題意；事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，①錯(cuò)誤；事物的量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，③錯(cuò)誤。 B組　能力提升 7．下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸 y 代表效率，該曲線表示效率隨著收入差距的擴(kuò)大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，該圖啟示我們(　　) ①要把握好事物量變中的“度” ②發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③規(guī)范分配關(guān)系、控制收入差距 ④要學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 A．①② 　　 B．②③ C．①④ 　　 D．③④ [答案]　C [解析]　本題圖示反映的是適度的收入差距能提高效率，但若收入差距擴(kuò)大到一定程度，效率會(huì)降低。這啟示我們既要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，也要堅(jiān)持適度原則。由此可見(jiàn)，①④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；②項(xiàng)表述正確但不符合題意主旨，故不能入選；③項(xiàng)是從經(jīng)濟(jì)生活角度而言的，不符合題目要求，故不能入選。 8．為守住穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)的下限和防通脹的上限，國(guó)務(wù)院經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較、反復(fù)權(quán)衡，把xx的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)定在7.5%左右，兼顧了需要和可能。這蘊(yùn)含的道理是(　　) ①?zèng)]有量變就不會(huì)有質(zhì)變，而質(zhì)變不等于發(fā)展 ②辯證否定源于外來(lái)力量，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ③事物發(fā)展需要多種條件，必須統(tǒng)籌兼顧 ④任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該全面分析 A．②③　 B．①③ C．②④　 D．①④ [答案]　B [解析]　量變是質(zhì)變的前提，將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)確定上限和下限，體現(xiàn)了這一點(diǎn)，故選①。辯證否定是自我否定，故排除②。任何事物都有兩點(diǎn)，但兩點(diǎn)不等于優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，故不選④。確定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)，兼顧各方，體現(xiàn)了③。 9．中國(guó)科學(xué)家最近自主研發(fā)出一臺(tái)生物材料3D打印機(jī)。這臺(tái)3D打印機(jī)支持活細(xì)胞打印，活細(xì)胞的存活率高達(dá)90%，存活時(shí)間最長(zhǎng)為4個(gè)月。不過(guò)，從人體細(xì)胞、組織乃至器官被“打印”出來(lái)，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長(zhǎng)一段路要走。3D打印機(jī)的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個(gè)(　　) ①?gòu)臒o(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程 ②從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程 ③不斷超越自身、不斷完善的上升過(guò)程 ④矛盾雙方從同一到斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展的過(guò)程 A．①②　 B．②④ C．②③　 D．③④ [答案]　C [解析]　實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，是有目的有計(jì)劃的行為，所以①錯(cuò)誤。從人體細(xì)胞、組織乃至器官被“打印”出來(lái)，到真正應(yīng)用于臨床，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，也是一個(gè)不斷超越自身、不斷完善的上升過(guò)程，②③正確。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性共同推動(dòng)事物的發(fā)展，排除④。 10．下列與漫畫(huà)《貪的變奏》的哲理一致的是(　　) A．士別三日，刮目相看　 B．一葉障目，不見(jiàn)泰山 C．繩鋸木斷，水滴石穿　 D．一顆紅心，兩種準(zhǔn)備 [答案]　C [解析]　漫畫(huà)體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。士別三日當(dāng)刮目相看，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的普遍性，而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)漫畫(huà)中的量變與質(zhì)變的關(guān)系，故A排除。一葉障目不見(jiàn)泰山強(qiáng)調(diào)整體與部分的關(guān)系，故B排除。繩鋸木斷水滴石穿體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系，故選C項(xiàng)。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，一顆紅心，兩種準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故D排除。 11．不斷嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷嘗試成功，于是你積累了信心；人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累，迸發(fā)，再積累，再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完善的自我。這段話(huà)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) ①事物發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ [答案]　C [解析]　“積累，迸發(fā)，再積累，再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完善的自我”體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故選C；①④表述錯(cuò)誤。 12．白熾燈、熒光燈與LED燈優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比 優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn) 白熾燈 光色和集光性好，生產(chǎn)成本低，價(jià)格便宜 熱發(fā)光，只有極少一部分能轉(zhuǎn)化為有用的光效，使用壽命一般在1000小時(shí)左右，顏色單一 熒光燈 光效是白熾燈的5倍，使用壽命是白熾燈的8倍 生產(chǎn)過(guò)程中和廢棄后有汞污染，燈光有閃爍現(xiàn)象，影響視力 LED燈 能耗為白熾燈的1/10，節(jié)能燈的1/4，使用壽命可達(dá)10萬(wàn)小時(shí)以上，無(wú)毒、環(huán)保 生產(chǎn)成本較高，價(jià)格較高 從白熾燈到熒光燈再到LED燈的發(fā)展過(guò)程，從一個(gè)側(cè)面表明(　　) ①新事物是舊事物積極因素的總和 ②事物變化的過(guò)程就是發(fā)展的過(guò)程 ③新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生 ④事物的發(fā)展必須經(jīng)過(guò)辯證的否定 A．①④　 B．②③ C．①②　 D．③④ [答案]　D [解析]　新事物并不是舊事物積極因素的簡(jiǎn)單相加，①錯(cuò)誤。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，②排除。 13．某校高三(1)班組織開(kāi)展了“我的青春夢(mèng)想與祖國(guó)同行”班會(huì)活動(dòng)。其中，學(xué)生甲對(duì)青春夢(mèng)想、對(duì)祖國(guó)說(shuō)出了如下的心里話(huà)： 人最寶貴的東西是生命，生命給予人只有一次，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥；臨終的時(shí)候能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。 人的生命是有限的，匆匆數(shù)十載。我們的青春、我們的人生怎樣才有價(jià)值？才更為“華麗”？70后正忘我前行，80后敢勇挑重?fù)?dān)，90后的我們?cè)鯓硬拍転樽约?、為?guó)家書(shū)寫(xiě)美麗的畫(huà)卷？讓我們做一個(gè)追夢(mèng)人吧，堅(jiān)定理想、放飛夢(mèng)想，在廣闊的藍(lán)天下翱翔，即便有閃電雷鳴，我們也能對(duì)自己說(shuō)不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹；讓我們加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷沉淀自己、不斷提升自我吧，珍惜現(xiàn)在才能把握未來(lái)，多年以后，我們能說(shuō)我們是最強(qiáng)音。 結(jié)合生活與哲學(xué)知識(shí)，思考并回答甲同學(xué)所說(shuō)的心里話(huà)體現(xiàn)了哪些聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。 [答案]　①整體和部分是統(tǒng)一的，二者相互聯(lián)系、密不可分。既為自己又為國(guó)家書(shū)寫(xiě)美麗的畫(huà)卷體現(xiàn)了整體與部分的統(tǒng)一。②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。做一個(gè)追夢(mèng)人吧，堅(jiān)定理想，便有閃電雷鳴，我們也能對(duì)自己說(shuō)不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，體現(xiàn)了光明性和曲折性。事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，要做好量的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物質(zhì)變。不斷沉淀自己、不斷提升自我，多年以后，我們能說(shuō)我們是最強(qiáng)音，體現(xiàn)了此觀點(diǎn)。 14．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，是一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求。 中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立之后，她帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會(huì)主義道路的新征程。改革開(kāi)放以來(lái)，她又帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，最終找到了由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：第一部曲，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二部曲，到新中國(guó)成立100周年時(shí)全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化；第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 “中國(guó)夢(mèng)”屬于國(guó)家，也屬于每個(gè)中國(guó)人。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石；“中國(guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。億萬(wàn)個(gè)你我的小夢(mèng)想，匯聚成國(guó)家的大夢(mèng)想，民族的大夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”，我們的夢(mèng)想，值得每個(gè)人為之追逐。 閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題。 (1)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的奮斗歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？ (2)請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析，我們應(yīng)如何正確處理“個(gè)人夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系。 [答案]　(1)①中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立新中國(guó)，走上社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。②中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國(guó)奇跡，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變的過(guò)程，是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。③中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 (2)整體與部分的辯證關(guān)系要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，搞好局部，用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚民族力量，放飛個(gè)人的小夢(mèng)想，匯聚成國(guó)家的大夢(mèng)想，使個(gè)人的夢(mèng)想在與國(guó)家、民族夢(mèng)想的統(tǒng)一中得以實(shí)現(xiàn)。