高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題10 西方文明的源頭——古代希臘、羅馬專題整合提升課課件.ppt
《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題10 西方文明的源頭——古代希臘、羅馬專題整合提升課課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題10 西方文明的源頭——古代希臘、羅馬專題整合提升課課件.ppt(28頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
專題整合提升課,專題十 西方文明的源頭——古代希臘、羅馬,,鏈接一 古希臘與古羅馬文明的差異 1.就文明的拓展方式而言 (1)古希臘:通過(guò)城邦之間摩擦不斷、戰(zhàn)事頻仍、建立新的城邦、吸收外部文明來(lái)拓展古希臘文明。 (2)古羅馬:通過(guò)擴(kuò)大疆域、繼承希臘文明、吸收外部文明來(lái)拓展古羅馬文明。,2.就國(guó)家的形式而言 (1)古希臘:分散的城邦制,主要特征是小國(guó)寡民、長(zhǎng)期獨(dú)立自治。 (2)古羅馬:對(duì)外進(jìn)行軍事擴(kuò)張,建立龐大的軍事帝國(guó),實(shí)行元首制并過(guò)渡到帝制加強(qiáng)集權(quán),同時(shí)進(jìn)行法制建設(shè),在帝國(guó)范圍內(nèi)推行法律。,3.就政治體制和統(tǒng)治方式而言 (1)古希臘:經(jīng)歷了從君主制統(tǒng)治到貴族長(zhǎng)老會(huì)議統(tǒng)治,再 到全體公民集體統(tǒng)治的制度演變,在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參政、輪番而治的民主制度。雅典民主制的社會(huì)基礎(chǔ)相對(duì)廣泛。 (2)古羅馬:一開(kāi)始權(quán)力就集中在少數(shù)貴族手中,共和國(guó)并 沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制,而是一種貴族共和國(guó)。隨著疆域的擴(kuò)大,共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó),皇帝把法政大權(quán)掌握在自己手中。羅馬共和國(guó)主要是維護(hù)貴族的利益。,4.就國(guó)家主要機(jī)構(gòu)的設(shè)立而言 (1)古希臘:公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。 (2)古羅馬:執(zhí)政官、元老院、大法官等機(jī)構(gòu)。 5.就在政治文明領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)而言 (1)古希臘:以雅典為代表的民主制,其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。 (2)古羅馬:以《十二銅表法》為開(kāi)端、《查士丁尼民法大 全》為總結(jié)的羅馬法,是羅馬政治文明中最偉大的成就。,鏈接二 古希臘的民主政治對(duì)希臘人文精神的影響 1.古代希臘民主政治發(fā)達(dá),為人文精神的產(chǎn)生提供了相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境。 2.雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)公民大會(huì)往往采取辯論的形式,從而對(duì)希臘人文精神的產(chǎn)生起了推動(dòng)作用。,[針對(duì)訓(xùn)練] 1.(2016河南新野三中高三月考)下列關(guān)于古希臘和古羅馬的比較,符合史實(shí)的是( ) A.兩者都是民主政治,主權(quán)在民 B.兩者都擁有發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) C.兩者都長(zhǎng)期保持小國(guó)寡民狀態(tài) D.兩者都留下寶貴的精神財(cái)富 解析:本題考查古希臘、羅馬文明的比較,屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查。A項(xiàng)符合古希臘;二者商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)耕文明 都不發(fā)達(dá),排除B項(xiàng);C項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)期”。古希 臘留下 的是民主政治,古羅馬留下的是法律,故D項(xiàng)正確。,D,2.(2016江西奉新一中高三月考)梭倫改革的解負(fù)令、羅馬萬(wàn)民法和隋唐時(shí)期的科舉制度,在歷史上發(fā)揮的共同作用是 ( ) A.都保護(hù)了自由民的私有財(cái)產(chǎn) B.都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) C.都加強(qiáng)了中央集權(quán) D.都促進(jìn)了民主政治的發(fā)展 解析:科舉制是選官制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;解 負(fù)令屬于 經(jīng)濟(jì)措施,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)只符合梭倫改革。解負(fù)令使部分債務(wù)奴隸變成平民,萬(wàn)民法取代了公民法,科舉考試不受門(mén) 第的束縛,故都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。,B,3.(2016河南南陽(yáng)高三五校聯(lián)考)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為,羅馬法體現(xiàn) 了“古希臘人的哲學(xué)思想”和羅馬人的“務(wù)實(shí)精神”,“古希臘人 的哲學(xué)思想”和羅馬人的“務(wù)實(shí)精神”分別是指( ) A.人文主義、統(tǒng)一社會(huì)道德 B.民主政治、調(diào)節(jié)社會(huì)秩序 C.人文主義、規(guī)范社會(huì)行為 D.輪番而治、擴(kuò)大帝國(guó)統(tǒng)治 解析:解題的關(guān)鍵是理解“哲學(xué)思想”和“務(wù)實(shí) 精神”,依據(jù)對(duì)古希臘和羅馬的認(rèn)識(shí)可知希臘的哲學(xué)思想 是人文主義;羅馬的務(wù)實(shí)精神是指 法律帶來(lái)的,即規(guī)范社 會(huì)行為。故C項(xiàng)正確。,C,4. 公元前5世紀(jì),古希 臘 智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì),提倡懷疑精神,反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用,其主要原因之一是( ) A.山多地少自然環(huán)境的制約 B.城市國(guó)家開(kāi)始逐漸形成 C.海外殖民擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大 D.城邦民主政治的高度發(fā)展 解析:本題考查希臘人文精神發(fā)展的主要原因。古代希臘民主政治發(fā)達(dá),為人文精神的產(chǎn)生提供了相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境.雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)公民大會(huì)往往采取辯論的形式,從而對(duì)希臘人文精神的產(chǎn)生起了推動(dòng)作用。故D項(xiàng)正確。,D,關(guān)聯(lián) 中國(guó)古代君主專制政體與古希臘民主政體的比較 1.兩種政體的不同點(diǎn) (1)秦朝以來(lái)就形成了中央集權(quán)的君主專制政體;古希臘很早就形成了以雅典為代表的民主政體。 (2)古希臘城邦國(guó)家,執(zhí)政官是選舉產(chǎn)生的,權(quán)力受到元老院等機(jī)構(gòu)制約;中國(guó)古代,大臣和各級(jí)官吏都由最高統(tǒng)治者任免,皇帝權(quán)力至高無(wú)上,唯我獨(dú)尊。,2.兩種政體的歷史作用的相似之處 (1)兩種政體都取得了輝煌成就,其政治制度都為后世所沿襲。 (2)中國(guó)的古代農(nóng)業(yè)和古希臘的工商業(yè)都十分發(fā)達(dá),文學(xué)藝術(shù)也非常繁榮,這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。 3.兩種政體各有利弊 (1)中國(guó)古代君主專制政體對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性,起過(guò)一定的積極作用。但這種政體后來(lái)逐漸成為束縛人類自由、平等意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步的 障礙。 (2)古希臘民主政體使公民擁有民主自由的權(quán)利,但把權(quán)力交給所有的公民,不需要管理者具有專長(zhǎng)和學(xué)識(shí),這種權(quán)力的直接性和分散性,也是古希臘文明衰落的原因之一。,4.中西早期政治制度向兩個(gè)方向發(fā)展的原因 (1)不同發(fā)展方向:春秋戰(zhàn)國(guó)與同時(shí)期的古希臘均處于分裂狀態(tài)。春秋戰(zhàn)國(guó)隨著社會(huì)的發(fā)展,逐步從分裂走向統(tǒng)一、從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡,開(kāi)始形成專制主義中央集權(quán)制度。古希臘是小國(guó)寡民、城邦林立;城邦處于奴隸制鼎盛時(shí)期,實(shí)行民主政治,公民享有較充分的政治權(quán)利。 (2)形成差異的原因:就地理?xiàng)l件而言,中國(guó)平原多,為形成統(tǒng)一國(guó)家提供了可能性,為農(nóng)業(yè)活動(dòng)提供了便利條件;封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有分散性,需要國(guó)家統(tǒng)一,為專制主義中央集權(quán)的形成提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。希臘工商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展,有利于形成平等、民主、協(xié)作的民主精神,有利于形成小國(guó)寡民的城邦民主政體。,[典題訓(xùn)練] 1.(2016濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三測(cè)試)《先 秦與古希 臘:中西文化之源》一文中寫(xiě)道:“古希臘人創(chuàng)造的這一粗糙體制,比華夏精致的專制主義體制,更有利于人的健康發(fā)展,更有利于人類文明的進(jìn)步?!睂?duì)此理解不正確的是( ) A.“粗糙體制”指的是古希臘的民主體制 B.“粗糙體制”“精致體制”是兩種不同的文明類型 C.“粗糙體制”更能體現(xiàn)人類文明的發(fā)展方向 D.“粗糙體制”和“精致體制”沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,D,解析:古希臘人創(chuàng)立了民主制,中國(guó)秦朝開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制,民主制更能體現(xiàn)人類政治文明的發(fā)展方向。希臘民主制是奴隸制下的民主制,中國(guó)則是封建制度下的中央集權(quán)制,二者有著本質(zhì)上的區(qū)別。,2.(2016安徽淮南模擬)“古希臘法律制度涉及社會(huì)各領(lǐng)域,而其中很突出的便是在文化方面的制度性規(guī)定。與中國(guó)秦代的‘書(shū)同文’極為相似,古希臘也通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字使用的立法來(lái)加強(qiáng)文化思想的‘大一統(tǒng)’,從而為公共生活和民主決策創(chuàng)造精神氛圍?!边@段材料主要表明了( ) A.古希臘是西方民主政體發(fā)祥地 B.古希臘民主政治以法制為基礎(chǔ) C.秦朝與古希臘的階級(jí)本質(zhì)相同 D.思想文化專制曾盛行于東西方,B,解析:材料“古希臘也通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字使用的立法來(lái)加強(qiáng)文 化思想的‘大一統(tǒng)’,從而為公共生活和民主決策創(chuàng)造精神氛 圍”說(shuō)明古希臘民主政治重視立法,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有 反映古希臘與西方民主政體的關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝是地 主階級(jí)的專制主義中央集權(quán),古希臘是奴隸主階級(jí)的民主政 體,兩者階級(jí)本質(zhì)不同,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;古希臘是民主政治, 沒(méi)有實(shí)行思想文化專制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,主題一 公平、正義、自由、平等精神——古希臘、羅馬政治制度 [熱點(diǎn)綜述] 政治民主化、法制化是人類孜孜追求的目標(biāo)。古希臘羅馬政治文明蘊(yùn)含的自由、平等、主權(quán)在民及公平、正義思想對(duì)人類政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高考特別重視對(duì)古代雅典、羅馬政治制度內(nèi)容、特點(diǎn)及影響的考查,關(guān)注其對(duì)今天中國(guó)政治民主化、法制化建設(shè)的借鑒意義。因此,在歷史復(fù)習(xí)的過(guò)程中,我們要對(duì)本知識(shí)點(diǎn)特別關(guān)注。,[知識(shí)通關(guān)] 一、古希臘、羅馬的政治制度對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響 1.雅典民主政治 (1)人民主權(quán)發(fā)展為主權(quán)在民思想。 (2)輪番而治的原則發(fā)展為近代民主選舉制。 (3)首席將軍及各級(jí)官員采取選舉方式產(chǎn)生和任期制度,影響到近代西方資產(chǎn)階級(jí)的選舉制和任期制。 (4)雅典民主政治中的五百人會(huì)議影響了近代西方資產(chǎn)階級(jí)的比例代表制和議會(huì)制度等。,2.羅馬法律 (1)羅馬法中私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)保護(hù)自身利益的法寶。 (2)羅馬法中的陪審制度后來(lái)為近代資產(chǎn)階級(jí)所效法,建立起一套完整獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)陪審制度。 (3)羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人”制度,后發(fā)展為律師制度,現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬。 (4)羅馬法中“不告不理”的原則為西方普遍繼承,繼承了羅馬一審終審的審判制度和“一事不再理”的原則。 (5)羅馬法中的繼承制度和婚姻自主權(quán)為近代資產(chǎn)階級(jí)甚至今天各國(guó)所繼承。,二、雅典的直接民主制度和近代西方的代議制民主制度 1.區(qū)別 (1)雅典民主制是城邦制,適用于人數(shù)很少的以城市為中心的城邦國(guó)家,它近乎于一種直接民主(它有近乎全民參加的公民大會(huì)),沒(méi)有民主政黨。而近代西方民主制度卻是一種代議 制,有政黨,可適用于各種類型的國(guó)家。 (2)雅典民主制度實(shí)際上是一種以集體主義為基礎(chǔ)的選舉制,而近代西方民主制度是一種以個(gè)人主義和社會(huì)契約論為基礎(chǔ)的制度。 (3)西方近代民主制度的基礎(chǔ)是市民社會(huì),而雅典民主制度的基礎(chǔ)是奴隸制的貴族社會(huì)。,(4)西方近代民主制度有三權(quán)分立,而雅典民主制度卻沒(méi)有這一觀念。 (5)西方近代民主制度是以法治為基礎(chǔ),這一傳統(tǒng)的歷史源流是羅馬。而雅典民主制度沒(méi)有法治的觀念,雖然它也有 法律。 2.聯(lián)系 兩者都有選舉制,行政首腦和議員都是由選舉產(chǎn)生的,它們都實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則;雅典民主制度為西方近代民主制度的構(gòu)建提供了一種歷史資源和模本。,[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練] 1.(2016成都七中高三測(cè)試)從古希臘羅馬的民主制到近代西方代議制的發(fā)展中,可以看出人類對(duì)理想的共同追求是 ( ) A.社會(huì)公正 B.三權(quán)分立 C.民主共和 D.共產(chǎn)主義 解析:本題實(shí)際考查古希臘羅馬文明對(duì)近代西方政治的影 響。解題的關(guān)鍵是要找出古代、近代西方民主政治的共同 點(diǎn)?!叭龣?quán)分立”“民主共和”是近代西方代議制的特點(diǎn),“共產(chǎn)主義”不符合題干要求。,A,主題二 以人為本、肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)——西方人文精神的基本內(nèi)涵 [熱點(diǎn)綜述] 西方遺留下來(lái)的人文精神,是一種普遍的人類自我關(guān)懷,從智者運(yùn)動(dòng)到蘇格拉底都表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,也是對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。以人為本的精神是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。主要體現(xiàn)在重視人的價(jià)值,樹(shù)立人的尊嚴(yán);關(guān)注人生的真諦和人類命運(yùn)的理性態(tài)度等。,[知識(shí)通關(guān)] 希臘先哲的思想成為西方人文精神的濫觴 1.智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)上,提倡懷疑精神,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,構(gòu)成了古希臘人文 精神的基 本內(nèi)涵。 2.蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn),他對(duì)探索知識(shí)和自由的理性精神的崇尚與追求,對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 3.與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。普羅塔戈拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”,為文藝復(fù)興提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)定位;蘇格拉 底提出“知識(shí)即美德”,為文藝復(fù)興提供道德標(biāo)準(zhǔn)定位。,D,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題10 西方文明的源頭古代希臘、羅馬專題整合提升課課件 高考 歷史 一輪 復(fù)習(xí) 專題 10 西方 文明 源頭 古代 希臘 羅馬 整合 提升 課件
鏈接地址:http://www.szxfmmzy.com/p-2445131.html