第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,(見學(xué)生用書P207),1.辯證的否定觀:辯證否定、形而上學(xué)的否定觀,2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí):辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新 的社會(huì)作用,一、辯證的否定觀,1.辯證的否定是事物 的否定。辯證的否定是 的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生舊事物滅亡的 ; 辯證的否定是 的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是 吸收、保留和改造舊事物的積極因素作為自己存在和發(fā)展的 。,2.辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是 既 又 ,既 又,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積 極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)是 。,3.辯證的否定觀要求我們樹立 ,做到不唯上,不唯書,只 唯實(shí)。,4.與辯證的思維方法相對(duì)立的是 的思維方法,它的基 本特征是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”,要么 一切, 要么 一切。,二、唯物辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí),1.辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定 的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物 的理解;辯證法對(duì)每一種既成的,形式都是從它的 方面去理解;就其本質(zhì)來說,辯證法是 批判的革命的和創(chuàng)新的。,2.辯證法的革命批判精神和 是緊密聯(lián)系在一起的。 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們,要敢于突破與實(shí)際不相符 合的 ,敢于破除落后的 ;注重研究新情 況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。,三、創(chuàng)新的社會(huì)作用,1.創(chuàng)新推動(dòng) 的發(fā)展。這是因?yàn)?創(chuàng)新能夠推動(dòng)科學(xué)技 術(shù)的發(fā)展,更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟 更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。,2.創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和 的變革。創(chuàng)新包括理論 創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等。其中 是 社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。,3.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。思維方式的變化,歸根到底是由 人的 決定的。實(shí)踐基礎(chǔ)上的 和理論 指導(dǎo)下的 ,推動(dòng)了人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和 提高。,成規(guī)陳說 思想觀念 社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)制度 理論創(chuàng)新 實(shí)踐方式 理論創(chuàng)新 實(shí)踐創(chuàng)新,【答案】 自身 發(fā)展 根本途徑 聯(lián)系 基礎(chǔ) 肯定 否定 克服 保留 “揚(yáng)棄” 創(chuàng)新意識(shí) 形 而上學(xué) 肯定 否定 必然滅亡 暫時(shí)性 創(chuàng)新意識(shí),辯證的否定是肯定一切或否定一切。,點(diǎn)評(píng):辯證的否定不是肯定一切或否定一切,而是既肯定又否定,既 克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物 中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。,【典例】 “如果你從肯定開始,必將以問題告終;如果你從問題開 始,必將以肯定結(jié)束?！庇?guó)哲學(xué)家培根的這句話表明( )。,A.應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素,B.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己,C.應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展,D.應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展,【解析】 舊事物中的合理因素應(yīng)吸收而不應(yīng)揚(yáng)棄,A錯(cuò)誤;辯證的 否定既不能否定一切,也不能肯定一切,C、D錯(cuò)誤;B理解正確。,【答案】 B,事物向前發(fā)展。,創(chuàng)新都能推動(dòng)事物向前發(fā)展。,點(diǎn)評(píng):創(chuàng)新不一定都能推動(dòng)事物向前發(fā)展。要推動(dòng)事物向前發(fā)展,就 必須創(chuàng)新,但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確 的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力 等主觀條件,同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件,才能推動(dòng),【典例】 俄國(guó)哲學(xué)家別林斯基說:“沒有否定,人類歷史就會(huì)變成 停滯不動(dòng)的臭水坑。”別林斯基的這一名言給我們的啟示是( )。,A.人類歷史可能會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑,B.只要敢于否定一切,人類歷史就會(huì)向前發(fā)展,C.要敢于否定,樹立創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)人類歷史發(fā)展,D.只要敢于蔑視權(quán)威,拋棄書本,就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展,【解析】 這一名言強(qiáng)調(diào)的是否定的作用,啟示人們要敢于否定,C 當(dāng)選。,【答案】 C,1.對(duì)于建筑設(shè)計(jì),有人認(rèn)為,設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)就是“好看”“新穎”。更 有甚者認(rèn)為,設(shè)計(jì)越“怪”越是創(chuàng)新!與此相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)極端是喜 歡模仿照搬、生產(chǎn)“大路貨”,弄得“千城一面”,這種建筑物缺乏 個(gè)性和生命力。下列說法中與這兩種觀點(diǎn)相似的是( )。,A.是就是,不是就不是 B.百尺竿頭,更進(jìn)一步,C.取其精華,去其糟粕 D.士別三日,刮目相看,【解析】 題中的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的否定觀,要么肯定一切,要么否 定一切?？梢?A符合題意;B意指學(xué)問、成績(jī)等達(dá)到很高程度后繼 續(xù)努力,爭(zhēng)取更大進(jìn)步,體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系;C意指汲取事物 中最好的東西,舍棄事物中壞的、無用的東西,體現(xiàn)了辯證的否定;D 比喻一個(gè)人的進(jìn)步很快,令人不敢相信,體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題, 故選A。,【答案】 A,2.鄧小平同志有句名言:“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖?！币簿?是說,要具備創(chuàng)新的巨大勇氣,敢于走前人沒有走過的道路,大膽地向 前闖,大膽地去實(shí)踐。這表明( )。,A.要敢于否定一切權(quán)威,B.要敢于破除落后的思想觀念的束縛,C.要敢于突破自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的制約,D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)事物的發(fā)展,【解析】 由“敢于走前人沒有走過的道路,大膽地向前闖”可知, B正確;對(duì)權(quán)威既要尊重又要超越,A錯(cuò)誤;規(guī)律是客觀的,不能突破,C 錯(cuò)誤;D說法過于絕對(duì),錯(cuò)誤。,【答案】 B,3.從哲學(xué)角度看,之所以注重創(chuàng)新,是因?yàn)? )。,創(chuàng)新既要立足實(shí)踐,又要尊重權(quán)威 這是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、 實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的客觀要求 事物的變化發(fā)展具有普遍性和永恒 性 這是唯物辯證法辯證的否定觀的客觀要求,A. B. C. D.,【解析】 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是發(fā)展的觀點(diǎn)和辯證的否定觀、唯物 辯證法的革命批判精神,正確;說法錯(cuò)誤,創(chuàng)新既要立足實(shí)踐, 又要尊重客觀規(guī)律;不是哲學(xué)內(nèi)容,應(yīng)排除。,【答案】 B,4.黑河市科技局按照黑河市中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)的總體部署,有針對(duì)性地開展并推進(jìn)了科技創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè) 。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)? )。,迎接未來科技的挑戰(zhàn),最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新,科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 事物發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就是創(chuàng)新 創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,A. B. C. D.,【解析】 本題考查考生對(duì)創(chuàng)新的社會(huì)作用的理解。黑河市有針 對(duì)性地開展并推進(jìn)了科技創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè),體現(xiàn)了對(duì)科技創(chuàng)新的 重視,符合題意;事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的 滅亡,錯(cuò)誤。,【答案】 C,(見學(xué)生用書P208),1.辯證的否定觀:辯證否定、形而上學(xué)的否定觀(5年5考),2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(5年0考),(2)創(chuàng)新的社會(huì)作用(5年5考),一、辯證的否定觀,近幾年來高考結(jié)合具體情境考查辯證否定的含義以及實(shí)質(zhì),選擇題和 非選擇題均有出現(xiàn),考生應(yīng)引起重視。,(1)(2014年天津卷,5)漫畫如此創(chuàng)新啟示我們,在創(chuàng)新活動(dòng)中要 ( )。,如此創(chuàng)新,A.解放思想,與時(shí)俱進(jìn) B.批判繼承,自我否定,C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異 D.實(shí)事求是,尊重規(guī)律,【解析】 本題屬于漫畫啟示類試題,漫畫蘊(yùn)含的意思是我們?cè)趧?chuàng) 新中應(yīng)該怎么做。如此創(chuàng)新給我們的啟示不是要標(biāo)新立異,而 是要從實(shí)際出發(fā),A、C不符合題意,D正確;漫畫是諷刺“如此創(chuàng)新 ”,啟示我們?cè)趧?chuàng)新中不能脫離實(shí)際,故B項(xiàng)不符合題意。,【答案】 D,(2)(2013年四川卷,11)“世界最遙遠(yuǎn)的距離,莫過于我們坐在一起,你 卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮,讓手機(jī)變成了“手雷”,嚴(yán) 重影響身心健康。對(duì)此,我們應(yīng)該( )。,正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí) 適度使用,防止矛盾的轉(zhuǎn)化 辯 證否定手機(jī)功能的拓展 創(chuàng)新科技,消除人性的弱點(diǎn),A. B. C. D.,【解析】 使用手機(jī)既有好處又有弊端,我們應(yīng)該辯證地看待;使用 手機(jī)也要堅(jiān)持適度原則,因此正確且符合題意。,【答案】 C,(3)(2011年安徽卷,10)下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是( )。,A.把握事物的聯(lián)系,利用客觀規(guī)律,B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),重視直接經(jīng)驗(yàn),C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,探究事物本質(zhì),D.堅(jiān)持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識(shí),【解析】 解答本題首先要讀懂漫畫的含義。從漫畫的標(biāo)題入手 。漫畫的標(biāo)題是某些成功,常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞?這里是 打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新的體現(xiàn),D正確;A、C不符合題意;B說法邏輯有 問題。,【答案】 D,(4)(2012年新課標(biāo)全國(guó)卷,39)中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶 。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。壽 域神方記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰 涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右 者”。,不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得 不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。,1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!,科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研,究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬畝龍 腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一 套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了 新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍 貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。,結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。,料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況、改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法、開發(fā)了 新產(chǎn)品等信息,最后從“批判繼承”和“實(shí)踐創(chuàng)新”兩個(gè)角度作答 即可。,【答案】 辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辯證的否 定觀要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新?？蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文 化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性,創(chuàng)新發(fā)展思路,開發(fā)新產(chǎn)品,從而取 得成功。,【解析】 本題知識(shí)指向明確。解答本題,首先要回答出關(guān)于“辯 證的否定”的世界觀和方法論,然后提取材料中科研人員改變?cè)?(5)(2011年浙江卷,40)動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中 的一朵奇葩,作品取材于中國(guó)民間傳說,剔除了其中帶有迷信、頹廢 、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制 作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù),注入了國(guó)際動(dòng)漫作品 所特有的神幻色彩,從而使作品更具有國(guó)際口味。作品多次參加國(guó) 際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié),摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。,動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)?,的實(shí)質(zhì);二要把握類型:體現(xiàn)類;三要把握答題角度,圍繞“如何體現(xiàn) 辯證否定的實(shí)質(zhì)”展開。,【答案】 辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中消極的內(nèi)容,保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。,田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過程,它剔除了原有傳說 中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,保留了其中和而不同的價(jià)值 理念,并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,融入國(guó)際元素,使之發(fā)揚(yáng)光大,是一次成 功的“揚(yáng)棄”。,【解析】 本題以動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過程為背景,考查 辯證否定的實(shí)質(zhì)的有關(guān)知識(shí)。解答時(shí),一要明確知識(shí)范圍:辯證否定,二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí):近幾年來高考對(duì)這一內(nèi)容基本 沒有涉及,但考生在復(fù)習(xí)時(shí)也不能忽視。,2.創(chuàng)新的社會(huì)作用:近幾年來高考結(jié)合具體情境考查創(chuàng)新的社會(huì)作用, 考生在復(fù)習(xí)中要記住并理解創(chuàng)新的社會(huì)作用,做到靈活運(yùn)用。,(1)(2011年福建卷,36)我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng), 其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來,同時(shí)具備定位與 文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提 供更多更好的服務(wù)。材料表明( )。,A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,B.科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí),不唯上不唯書只唯實(shí),C.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn),【解析】 題干信息“北斗的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和 生活提供更多更好的服務(wù)”,反映了科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的 推動(dòng)作用,A符合題意;B、C觀點(diǎn)正確,但與題意指向無關(guān);科學(xué)實(shí)驗(yàn) 屬于實(shí)踐,是改造客觀世界,D不選。,【答案】 A,(2)(2010年浙江卷,29)2004年以來,中國(guó)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和 引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有 世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天,中國(guó)已步入高鐵時(shí)代,并 正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明( )。,創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 創(chuàng)新的過程必定是 “揚(yáng)棄”的過程 創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng) 新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革,A. B. C. D.,【解析】 本題以我國(guó)新技術(shù)的發(fā)展為載體,考查對(duì)創(chuàng)新的理解。 創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”,是既否定又肯定,錯(cuò)誤、正確;從材料看,中國(guó) 通過創(chuàng)新,取得了技術(shù)成果和生產(chǎn)力發(fā)展,而未涉及生產(chǎn)關(guān)系和人類 思維的變革,正確,不符合題意。,【答案】 B,(3)(2010年福建卷,34)近年來,黨和政府先后出臺(tái)了一系列惠農(nóng)政策, 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)民增收。在我國(guó),抗蟲棉的推廣不僅 使農(nóng)民累計(jì)增收了760億元,而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥,減少了環(huán)境污 染。抗蟲棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等 體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新( )。,A.開辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象,B.帶來了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化,C.促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變,D.推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展,【解析】 本題旨在通過科技創(chuàng)新和發(fā)展,考查經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn) 變、科技的進(jìn)步等長(zhǎng)效熱點(diǎn)。解答本題的關(guān)鍵在于抓住題干中心 意思:農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新一方面減少環(huán)境污染,另一方面完善了農(nóng)業(yè)科技 服務(wù)體系。A所述題干沒有體現(xiàn)出來,B、C容易因題干教育培訓(xùn)等 字眼誤選,題干中的內(nèi)容并未體現(xiàn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變和理論創(chuàng)新, D理解正確。,【答案】 D,(4)(2010年北京卷,38)你熟悉互聯(lián)網(wǎng),但你了解物聯(lián)網(wǎng)嗎?下面,讓我 們一起來認(rèn)識(shí)和感受奇妙的物聯(lián)網(wǎng)世界吧。,材料一 搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn),關(guān)系到國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和民族的未來。 物聯(lián)網(wǎng)有望成為我國(guó)搶占一代信息技術(shù)前沿的橋頭堡,成為我國(guó)經(jīng) 濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的新引擎。我國(guó)政府必須抓住這一歷史性機(jī)遇,及早 謀劃,有所作為。,材料二 當(dāng)前,物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在研發(fā)水平、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、人才隊(duì)伍、相 關(guān)政策、國(guó)家安全和個(gè)人隱私保護(hù)等方面給我們提出了新的課題。,物聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)新的成果,物聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展仍然要以不斷創(chuàng)新為動(dòng) 力。運(yùn)用生活與哲學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新作用的知識(shí),說明如何促進(jìn)物 聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。,【解析】 解答本題,一要明確知識(shí)范圍:創(chuàng)新的作用;二要把握答 題角度,圍繞“如何促進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展”展開。,【答案】 相關(guān)主體應(yīng)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),進(jìn)一步加強(qiáng)物聯(lián)網(wǎng)的核心和 關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新;根據(jù)物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的客觀要求,適時(shí)調(diào)整與此不相適 應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的部分和環(huán)節(jié);在實(shí)踐中變革思維方式,不斷發(fā)現(xiàn)和建 立新的聯(lián)系并拓展物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范圍。,(見學(xué)生用書P210),根據(jù)考情和考向來看,備考本課考點(diǎn)除了緊扣教材掌握基本知 識(shí)外,還要把握以下重點(diǎn)知識(shí),特別注意領(lǐng)會(huì)其中包含的技巧方法。,【應(yīng)用舉例】 唯物辯證法要求我們樹立辯證的否定觀。下 列說法中,包含著辯證否定原理的有( )。,做機(jī)械運(yùn)動(dòng)的物體,在某一瞬間,既在空間的某一個(gè)位置上,又不在 空間的某一個(gè)位置上 “懷疑一切,打倒一切”的無政府主義思 潮 在對(duì)外開放的問題上,一方面要堅(jiān)持獨(dú)立自主,一方面又要向 國(guó)外學(xué)習(xí) 任何生物體的存在,都是同化和異化的對(duì)立統(tǒng)一,A. B. C. D.,【解析】 物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)和生物體的同化和異化都是肯定與否 定統(tǒng)一的具體表現(xiàn),應(yīng)入選。是形而上學(xué)的否定觀,與題意 無關(guān)。,【答案】 B,(1)為什么?哲學(xué)依據(jù):樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求。世界是 永恒發(fā)展的、辯證否定觀和辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意 識(shí)?，F(xiàn)實(shí)依據(jù):創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。表現(xiàn)在:創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生 產(chǎn)力的發(fā)展;創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革;創(chuàng)新推動(dòng)人類思 維和文化的發(fā)展。,(2)怎么樣?要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符 合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。要注重研究新情況,善 于提出新問題,敢于尋找新出路,確立新觀念,開拓新境界。,(2)創(chuàng)新是推動(dòng)事物向前發(fā)展的一個(gè)主觀條件。推動(dòng)事物向前發(fā)展,還 要具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、意志力等主觀條件,同時(shí)又 能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件,才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。,(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革,并不是推動(dòng)社會(huì)制度的改變。,【應(yīng)用舉例】 奔馳公司用3D打印技術(shù)制造汽車模具和配件;波音 公司用3D打印技術(shù)打造航模和零件將來一切皆可打印。3D打 印不僅降低了立體物品的造價(jià),且激發(fā)了人們的想象力。這表明,創(chuàng) 新( )。,能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革,能推動(dòng)人類思維方式的發(fā)展 就是既肯定又否定,A. B. C. D.,【解析】 由“3D打印不僅降低了立體物品的造價(jià)”可知,正確; 由“激發(fā)了人們的想象力”可知,正確;材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變 革,與題意無關(guān);辯證的否定是既肯定又否定,排除,故選B。,【答案】 B,(見精練案P107),(時(shí)間:45分鐘 總分:100分),一、選擇題(每小題5分,共60分),1.蝴蝶的生命史:蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲,成蟲45天后 變成蛹,而蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶,開始它 最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看,化蛹成蝶的過程是( )。,A.事物自身的辯證否定過程,B.事物由質(zhì)變到量變的曲折過程,C.新事物徹底否定舊事物的過程,D.先肯定后否定,先克服后保留的過程,【解析】 化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果,是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng) 的結(jié)果,A正確;化蛹成蝶的過程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程,B錯(cuò) 誤;新事物代替舊事物的過程是辯證的否定過程,這一過程是既克服 又保留,而不是徹底否定,C錯(cuò)誤;事物的辯證否定是既肯定又否定的 過程,肯定和否定之間并沒有先后之分,D錯(cuò)誤。,【答案】 A,2.下列說法中,體現(xiàn)辯證否定觀的是( )。,A.是就是,不是就不是 B.百尺竿頭,更進(jìn)一步,C.千里之堤,潰于蟻穴 D.取其精華,去其糟粕,【解析】 唯物辯證法認(rèn)為,辯證的否定是既肯定又否定,既克服又 保留,是“揚(yáng)棄”。A屬于形而上學(xué)的否定觀;B體現(xiàn)發(fā)展觀;C體現(xiàn) 量變與質(zhì)變的關(guān)系。D是“揚(yáng)棄”,體現(xiàn)辯證的否定觀。,【答案】 D,3.我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化,都離不開對(duì) 傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化,都不可能拋棄傳統(tǒng)而從頭開始。 這是因?yàn)? )。,A.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,D.辯證的否定是事物自身否定,【解析】 材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新必須以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),這體現(xiàn)了新 舊事物之間的聯(lián)系,應(yīng)選B。,【答案】 B,4.從哲學(xué)上看,右邊漫畫打倒大師表明( )。,創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)是懷疑一切社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程 辯證的否定是事物自身的否定辯證的否定是事物外力作用的結(jié)果,A. B. C. D.,【解析】 由“社會(huì)發(fā)展過程”“崇拜大師”“懷疑大師”“打 倒大師”等可知,社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程,也體現(xiàn)了辯證 的否定是事物自身的否定,正確;創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí) 踐,錯(cuò)誤;辯證的否定是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,錯(cuò)誤,故選B。,【答案】 B,5.美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯給全世界留下了難得的精神財(cái)富?？?以說,喬布斯開創(chuàng)了一個(gè)靠創(chuàng)意推動(dòng)的時(shí)代。這啟示我們必須( )。,超越書本知識(shí),否定理論權(quán)威 拓展想象空間,擺脫已有觀念 關(guān)注科學(xué)現(xiàn)狀,樹立批判精神 培育問題意識(shí),提升創(chuàng)新能力,A. B. C. D.,【解析】 材料強(qiáng)調(diào),喬布斯給全世界留下了難得的精神財(cái)富,即他 的創(chuàng)新精神,正確;創(chuàng)新既要尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,又要立足 實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),說法錯(cuò)誤;創(chuàng)新需要拓展想象 空間,敢于破除落后的思想觀念,但不能擺脫已有的正確觀念,說法 錯(cuò)誤,故選C。,【答案】 C,6.“辯證法的特征和本質(zhì)的東西并不是單純的否定,并不是任意的 否定而是作為聯(lián)系環(huán)節(jié)、作為發(fā)展環(huán)節(jié)的否定,是保持肯定的 東西的,即沒有任何動(dòng)搖、沒有任何折中的否定。”列寧的這段話 表明,辯證的否定( )。,是事物自己否定自己,是對(duì)舊事物的徹底決裂 是實(shí)現(xiàn)新事物 產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 總是全盤肯定毫不遲疑地 保留舊事物中一切因素 既肯定又否定,既克服又保留,實(shí)質(zhì)是 “揚(yáng)棄”,A. B. C. D.,【解析】 新事物戰(zhàn)勝舊事物,不是對(duì)舊事物的全盤否定,而是吸收 了舊事物中的合理的、積極的因素,拋棄其消極的、不合理的因素, 增添了舊事物所沒有的因素,是既克服又保留,被稱為“揚(yáng)棄”,觀 點(diǎn)錯(cuò)誤;觀點(diǎn)認(rèn)為總是全盤肯定毫不遲疑地保留舊事物中一切因 素,是錯(cuò)誤的;觀點(diǎn)正確,符合題意。,【答案】 D,7.唯物辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí),不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。 為此,就必須( )。,具有批判性思維,敢于否定一切 懷疑一切、批判一切、推翻 一切 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) 敢于尋找新思路、 樹立新觀念、開拓新境界,A. B. C. D.,【解析】 辯證的否定觀要求我們具有唯物辯證法的革命批判精 神,樹立創(chuàng)新意識(shí)。中認(rèn)為要求做到“敢于否定一切”是錯(cuò)誤的; 懷疑一切、批判一切、推翻一切是形而上學(xué)的否定觀,觀點(diǎn)錯(cuò)誤; 觀點(diǎn)正確。,【答案】 C,8.人類在發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中,對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約 著人們的發(fā)明創(chuàng)造。而對(duì)這種“思維定式”的有意識(shí)破除,則可使 人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們( )。,解放思想,破除一切傳統(tǒng)觀念 在創(chuàng)新過程中,要有批判和發(fā)展 在理論指導(dǎo)下敢于突破成規(guī)陳說 要敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆 向思維,A. B. C. D.,【解析】 在工作和生活中解放思想是必要的,但并不是破除一切 傳統(tǒng)觀念,而是要對(duì)傳統(tǒng)觀念采取批判的繼承,錯(cuò)誤;在理論指導(dǎo) 下敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,觀點(diǎn)片面;說法正確 且符合題意,故選D。,【答案】 D,9.蒸發(fā)濃縮是煉乳生產(chǎn)需要經(jīng)過的一個(gè)環(huán)節(jié),就是將原料奶中大部 分的水分蒸發(fā)。原始的方法是在鍋里直接給原料乳加熱,使其中的 水分蒸發(fā)。由于常壓下,水沸騰的溫度在100左右,這既會(huì)造成原 料奶中的營(yíng)養(yǎng)成分被破壞,又會(huì)造成煉乳制造成本居高不下(消耗大 量的煤)。隨著技術(shù)的發(fā)展,人們開始使用真空罐,在4060下將 原料奶中的水分蒸發(fā),提高了效率和質(zhì)量。這說明( )。,創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的 過程 煉乳流程的優(yōu)化源于人們對(duì)生產(chǎn)工藝的認(rèn)識(shí)創(chuàng)新促進(jìn) 了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變,A. B. C. D.,【解析】 本題強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,創(chuàng)新的過程 是“揚(yáng)棄”的過程,故正確;煉乳流程的優(yōu)化源于人們對(duì)生產(chǎn)工 藝的實(shí)踐活動(dòng),說法錯(cuò)誤;觀點(diǎn)雖然正確,但不符合題意。,【答案】 B,10.“如果沒有十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來的馬克思列寧主義, 中國(guó)革命就不會(huì)有煥然一新的面貌;如果沒有毛澤東思想,中國(guó)人民 可能會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間;如果沒有鄧小平理論,今天的中國(guó) 也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就?！边@段話說明了 理論創(chuàng)新( )。,A.能夠極大地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,C.是革命權(quán)威們的事情,一般人望塵莫及,B.能夠指導(dǎo)人們的行動(dòng),決定著實(shí)踐發(fā)展,D.是時(shí)代的引擎,是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,【解析】 本題考查理論創(chuàng)新的重要性,D正確;B觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤;A 表述的是科技創(chuàng)新的重要性,不符合題意;理論只能反作用于實(shí)踐而 不能決定實(shí)踐的發(fā)展,故C錯(cuò)誤。,【答案】 D,11.運(yùn)用信息技術(shù)的方法形成的云端(云計(jì)算)、巨量資料(大數(shù)據(jù))可 以打造智慧城市,方便民眾生活。如下表:,從中可以得出( )。,A.制度創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展,B.科技創(chuàng)新深刻影響人們的生活方式和思想方式,C.技術(shù)創(chuàng)新直接引起生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,D.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),【解析】 材料體現(xiàn)了信息技術(shù)改變我們的生活,選B;A、C、D觀 點(diǎn)與材料無關(guān),應(yīng)排除。,【答案】 B,12.愛因斯坦說:科學(xué)對(duì)人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是 大家熟悉的,科學(xué)直接地,并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變 了人類生活的工具。第二種方式是教育性的,它作用于心靈。盡管 草率看來,這種方式不大明顯,但至少同第一種方式一樣銳利。其中, “第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)( )。,A.推動(dòng)生產(chǎn)力的改革,B.推動(dòng)教育方式的變革,C.推動(dòng)生活方式的變革,D.推動(dòng)思維方式的變革,【解析】 科學(xué)對(duì)人的教育作用,首先是通過影響人們的思維方式, 從而引起思維方式的變化而實(shí)現(xiàn)的。故答案選B。A、C、D觀點(diǎn) 與指向要求不符,應(yīng)排除。,【答案】 B,13.我國(guó)改革開放在取得巨大成就的同時(shí),還面臨著諸多問題:對(duì)外 貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理,競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng);利用外資結(jié)構(gòu)不合理,技術(shù)含量不高, 對(duì)外投資結(jié)構(gòu)不合理,投資效益不好未來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,必須 把改革紅利,內(nèi)需的潛力,創(chuàng)新的活力疊加起來,形成新動(dòng)力,并且使 質(zhì)量、環(huán)境和資源節(jié)約有新提升,打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版。,結(jié)合材料說明,打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版是如何體現(xiàn)辯證否定觀的。 (20分),二、非選擇題(共40分),。(6分),【答案】 (1)辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己、自 己發(fā)展自己。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)升級(jí),本身就是一個(gè)辯證否定的發(fā)展過程,(2)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我 國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)的過程,既是對(duì)過去存在問題的否定和克服,也是對(duì)以往 成功經(jīng)驗(yàn)的肯定和保留、就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中吸取、保留、改造和創(chuàng) 新的過程。(8分),(3)辯證的否定觀要求我們,具有唯物辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意 識(shí)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)過程中,要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新。(6分),14.習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出,我國(guó)科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再 創(chuàng)新。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,最 緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙,最大限度解放和激發(fā)科技作為第一 生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能。要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路, 加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐。,結(jié)合材料,運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”知識(shí),談?wù)勀銓?duì)我國(guó)加快創(chuàng) 新型國(guó)家建設(shè)步伐重要性的認(rèn)識(shí)。(20分),行創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。在加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐過程中,要不 斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,破除體制機(jī)制障礙,最大限度解放和激發(fā)科技 作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能,促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè) 的發(fā)展。(10分),【答案】 (1)樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的本質(zhì)要求。辯證的否 定觀和辯證法的革命批判精神要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí),不斷進(jìn),(2)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,推動(dòng)人類 思維和文化的發(fā)展?？梢?我國(guó)加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐具有極其重 要的意義。(10分),