作者簡(jiǎn)介： 豐子愷（現(xiàn)代陶淵明），浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家。青年時(shí)代從李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè)，從夏沔尊學(xué)文學(xué)。后留學(xué)日本，回國(guó)后創(chuàng)建立達(dá)中學(xué)。此外，還當(dāng)了兩年的和尚。新中國(guó)成立后，曾任上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席。在文革中遭迫害，1975年辭世。主要作品收集在緣緣堂隨筆里，還出版了護(hù)生畫(huà)集、子愷漫畫(huà)集、音樂(lè)入門等。翻譯作品有獵人日記、源氏物語(yǔ)西洋畫(huà)派十二講等。 現(xiàn)代畫(huà)家：護(hù)生集 人生在世，無(wú)非是盡心，對(duì)自已盡心，對(duì)自己所愛(ài)的人盡心，對(duì)生活的這塊土地盡心。訣別之音 落花辭枝， 夕陽(yáng)欲沉， 裂帛一聲， 凄入秋心。 子愷漫畫(huà)集 子愷書(shū)法 掌握字詞：寂寥 嘈雜 冗長(zhǎng) 里弄 工尺 陶冶 樂(lè)以教和倉(cāng)皇 趨之如歸 怨天尤人 望洋興嘆 萍水相逢 字、詞n 寂 寥 （ lio ） 嘈 雜 （ co ） n 冗 （ rng ） 長(zhǎng)n 里 弄 （ lng ） 工 尺 （ ch） n 和 （ h） 隨 著 曲 子n 陶 冶 （ y） 樂(lè) （ yu） 以 教 和n 寂 寥 ： 寂 靜 空 曠 。 n 冗 長(zhǎng) ： 原 指 文 章 、 講 話 等 廢 話 多 ， 拉 得 很 長(zhǎng) 。 這 里 指 雨 聲 持 續(xù) 不 斷 。n 陶 冶 ： 原 指 燒 制 陶 器 和 冶 煉 金 屬 。 比 喻 給 人 的 思 想 、 性 格 以 有 益 的 影 響 。 找出 時(shí)間：地點(diǎn)：人物：事件起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：前天西湖山中小茶店“我”和兩個(gè)小女孩山中遇雨，到小茶店避雨。聽(tīng)琴借琴為安慰?jī)蓚€(gè)女孩拉琴女孩唱和與山村青年齊聲歌唱。與山村青年依依惜別，以這天的經(jīng)歷和感受實(shí)證了“樂(lè)以教和”。 整體感知 全 文 五 個(gè) 自 然 段 各 寫(xiě) 的 是 什 么 內(nèi)容 ?分 別 請(qǐng) 用 24個(gè) 字 概 括。 、遇雨、避雨、兩種心情、借琴、拉琴唱歌、辭別 “我”的感情變化： 游山遇雨，掃興避雨，感受“寂寥而深沉的趣味”拉琴，和唱，嘗到了有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”與山村青年依依惜別，并因?qū)嵶C另外“樂(lè)以教和”這句古語(yǔ)而產(chǎn)生了一種喜悅之情。 兩女孩的感情變化： 掃興，怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀因借琴而轉(zhuǎn)憂為喜隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮 環(huán)狀結(jié)構(gòu)n遇雨 避雨 借琴 拉琴 惜別n掃興 苦悶萬(wàn)狀，怨天尤人 歡喜n 趣味更好 作者平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受作比較。兩個(gè)女孩前后兩種不同心境作比較。將胡琴與鋼琴、小提琴作比較。 為什么“我”會(huì)有不同的感受？ 這是音樂(lè)的力量，也是孩子使它溫暖。音樂(lè)能使各個(gè)階層的人聚到一起，使彼此相處和諧。除了音樂(lè)之外，還有兒童，一左一右歡喜興奮的兩女孩，村里圍攏合唱漁光曲的青年們。因?yàn)橛信c少年兒童在一起的溫馨情感，齊唱漁光曲的美好情懷，加以胡琴所傳遞的音樂(lè)魅力，“把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，才有了“今日般音樂(lè)的趣味”，才讓作者體會(huì)到和諧的美感，音樂(lè)的感染力拉近了人與人之間的距離。 什么使兩個(gè)女孩產(chǎn)生前后兩種心境的不同？ 她們找了樂(lè)趣，和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情。音樂(lè)的感染力的確可以使人相處得更加和諧。 文章中的音樂(lè)不是“陽(yáng)春白雪”的鋼琴、小提琴，而是“下里巴人”的胡琴。胡琴是最便宜、最普遍、最容易推廣的一種樂(lè)器，這是胡琴的優(yōu)勢(shì)。大眾化的音樂(lè)更容易拉近人與人之間的距離，音樂(lè)應(yīng)走向大眾化，讓更多的普通人享受音樂(lè)的樂(lè)趣。 這一古語(yǔ)在以上三重“比較”中意義更加深廣了。 “樂(lè)”，音樂(lè)，本文指音樂(lè)藝術(shù)，胡琴演奏?！昂汀?，和睦，祥和，或相互理解，心靈溝通等。其意：音樂(lè)藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情?！皹?lè)以教和” 文章中哪一個(gè)段落能具體地體現(xiàn)“樂(lè)以教和”這一主題的？想一想： 第四自然段中作者拉琴、眾人齊唱這部分?！盎纳健薄翱嘤辍敝苯訉?xiě)出了當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境，更從反面顯出了“溫暖”的可貴?！皽嘏倍?，既是寫(xiě)環(huán)境的溫暖，也寫(xiě)出了作者內(nèi)心的溫暖，表達(dá)了他的欣喜之情。這一“鬧”字更加寫(xiě)活了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也學(xué)出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛，更寫(xiě)出了作者發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，充滿了喜悅?！敖袢瞻愕囊魳?lè)的趣味”是不同于以前的，是一種無(wú)句無(wú)束、自由自在、氣氛熱烈的趣味，因?yàn)橐魳?lè)拉進(jìn)了人與人自之間的距離，使大家相處得如此和諧。 語(yǔ)言特色： 雨中小茶店“山色空蒙雨亦奇”的雨景梅花三弄的琴聲應(yīng)和的歌唱 如詩(shī)如畫(huà)的意境，文情、畫(huà)意、音樂(lè)的感染力，兒童之間單純美好的心靈，都在這篇散文中融為一體，美不勝收。 口 中 剿 匪 記 作者：豐子愷 口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說(shuō)法呢？因?yàn)槲铱谥兴Ｊ哳w牙齒，不但毫無(wú)用處，而且常常作祟，使我受苦不淺，現(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤(pán)踞要害的群匪剿盡，肅清，從此可以天下太平，安居樂(lè)業(yè)。這比喻非常確切，所以我要這樣說(shuō)。 把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒(méi)有了。不過(guò)這匪不是普通所謂“匪”，而是官匪，即貪官污吏。何以言之？因?yàn)槠胀ㄋ^“匪”，是當(dāng)局明令通緝的，或地方合力嚴(yán)防的，直稱為“匪”。而我的牙齒則不然：它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴(yán)防它們，反而袒護(hù)它們。我天天洗刷它們；我留心保養(yǎng)它們；吃食物的時(shí)候我讓它們先嘗；說(shuō)話的時(shí)候我委屈地遷就它們；我決心不敢冒犯它們。我如此愛(ài)護(hù)它們，所以我口中這群匪，不是普通所謂“匪”。 . 主要作品收集在緣緣堂隨筆 豐子愷有一篇妙趣橫生的文章,叫口中剿匪記 作業(yè)布置：1評(píng)析你所喜歡的一段（讀后所得）。2在現(xiàn)實(shí)中體會(huì)“音樂(lè)的趣味”。3寫(xiě)一篇短文，寫(xiě)在周記本上：我的音樂(lè)感受