從 課 文 題 目 中 ， 你 能 聯(lián)想 到 一 個(gè) 什 么 成 語(yǔ) ？ 原 指 與 現(xiàn) 實(shí) 社 會(huì) 隔 絕 、 生 活 安樂(lè) 的 理 想 境 界 。 后 指 環(huán) 境 幽 靜， 生 活 安 逸 的 地 方 。 亦 指 幻 想中 的 美 好 世 界 。 記“ 記 ” 是 古 代 的 一 種 文 體 ， 多用 來(lái) 記 人 和 事 ， 還 可 以 記 山 川名 勝 ， 可 以 記 器 物 建 筑 ， 故 又稱 “ 雜 記 ” 。 在 寫 法 上 大 多 以記 敘 為 主 而 兼 有 議 論 、 抒 情 成分 。 如 有 的 作 者 會(huì) 在 記 載 事 物的 同 時(shí) 發(fā) 一 些 議 論 或 感 慨 。 陶淵明，東晉詩(shī)人。名潛，字元亮。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。 作 者 復(fù) 習(xí) ： 本 文 作 者 ， 字 ，名 ， 謚 號(hào) ， 自號(hào) ， 潯 陽(yáng) 柴 桑 人 。 _ （ 時(shí) 期 ） 偉 大 詩(shī) 人 ， 他 開(kāi) 創(chuàng) 了 _ 詩(shī) 體 ， 是 我 國(guó) 文 學(xué) 史 上 第 一 位 _ 詩(shī) 人 ， 代 表 作 有 等 。 本 文 選 自 。陶 淵 明 潛元 亮東 晉 五 柳 先 生 傳陶 淵 明 集飲 酒 靖 節(jié) 五 柳 先 生田 園田 園 寫 作 背 景 ： ： 本 文 寫 作 年 代 大 約 是 宋 永 初 二年 （ 421年 ） ， 其 時(shí) 陶 淵 明 已 經(jīng) 五十 七 歲 了 。 他 拒 絕 同 劉 裕 的 宋 政權(quán) 合 作 ， 不 滿 黑 暗 的 政 治 現(xiàn) 實(shí) ，同 時(shí) 由 于 他 和 農(nóng) 民 接 近 ， 理 解 他們 追 求 理 想 的 愿 望 ， 所 以 寫 了 這篇 記 和 詩(shī) 。 聽(tīng) 讀 課 文 ， 正 確 朗 讀 要 求 ： “ 須 要 讀 得 字 字 響 亮 ，不 可 誤 一 字 ， 不 可 少 一 字 。 不可 多 一 字 ， 不 可 倒 一 字 ， 不 可牽 強(qiáng) 暗 記 。 ” 朱 熹 語(yǔ) 豁 （ ） 然 開(kāi) 朗 屋 舍 （ ）儼 （ ） 然 阡 （ ） 陌 （ ）平 曠 ( ) 垂 髫 （ ） 便 要 （ ） 還 家 邑 （ ） 人 間 （ ） 隔 此 中 人 語(yǔ) （ ） 云 詣 （ ） 太 守 劉 子 驥 （ ） huyn yjiny j shqin myo ytio 學(xué) 生 朗 讀 晉 太 元 中 ， 武 陵 人 捕 魚 為 業(yè) ， 緣 溪行 ， 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 。 忽 逢 桃 花 林 ， 夾 岸 數(shù) 百步 ， 中 無(wú) 雜 樹 ， 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 ， 漁人 甚 異 之 。 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 。 作 為 沿 著鮮 艷 美 麗意 動(dòng) 用 法 （ 以 為 異 ）感 到 驚 奇 、 奇 怪 盡 ,走 到 盡 頭落 花又 ， 再 繁 多 的 樣 子想 要 夾 著 溪 水 的 兩 岸別 的的 見(jiàn) 漁 人 ， 乃 大 驚 ， 問(wèn) 所 從 來(lái) 。 具 答 之 。 便 要還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。 村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn)訊 。 自 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 ， 率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境， 不 復(fù) 出 焉 ， 遂 與 外 人 隔 絕 。 問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 。 此 人 一 一 為 具 言 所 聞 ， 皆 嘆惋 。 余 人 各 復(fù) 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 停 數(shù) 日 ， 辭去 。 此 中 人 語(yǔ) 云 ， 不 足 為 外 人 道 也 。 全 ， 都 都 通 “ 邀 ” 邀 請(qǐng)竟 然y語(yǔ) :告 訴 值 得 同 縣 人妻 子 兒 女 與 外 界 隔 絕 的 地 方于 是 ,就不 要 說(shuō) ,更 不 必 說(shuō) 嘆 息 ,惋 惜邀 請(qǐng)竟 然消 息兼 詞 ， 于 之 ， 從這 里 擺 設(shè) 既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ， 處 處 志之 。 及 郡 下 ， 詣 太 守 說(shuō) 如 此 。 太 守 即 遣 人隨 其 往 ， 尋 向 所 志 ， 遂 迷 不 復(fù) 得 路 。 南 陽(yáng)劉 子 驥 ， 高 尚 士 也 ， 聞 之 ， 欣 然 規(guī) 往 ， 未果 。 尋 病 終 。 后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者 。 已 經(jīng) 順 著 ,沿 著到 去 動(dòng) 詞 ， 做 標(biāo) 志計(jì) 劃 前 往不 久 名 詞 ， 標(biāo) 志沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) 問(wèn) 路 、 尋 訪 。 津 ： 渡 口從 前 的 ， 舊 的 終 于所 見(jiàn) 所 聞從 前 的 ， 舊 的到 時(shí) 候 一 詞 多 義 ： g舍 尋舍 棄便 舍 船 房 子屋 舍 儼 然 尋 找尋 向 所 志 不 久尋 病 終做 標(biāo) 記志 處 處 志 之 標(biāo) 記尋 向 所 志 詞 語(yǔ) 古 義 今 義鮮 美交 通妻 子絕 境無(wú) 論間 隔 6、 古 今 異 義 詞 ：鮮 艷 美 麗 (味 道 )新 鮮 、 可 口互 相 通 達(dá) 交 通 運(yùn) 輸 和 郵 電 事 業(yè) 的 總 稱妻 子 兒 女 男 子 的 配 偶與 世 隔 絕 的 地 方 沒(méi) 有 出 路 的 地 方不 要 說(shuō) 表 條 件 關(guān) 系 的 關(guān) 聯(lián) 詞隔 斷 ， 隔 絕 事 物 在 時(shí) 空 上 的 距 離 1（ ） 見(jiàn) 漁 人 ， 乃 大 驚 ， 問(wèn) （ ） 所從 來(lái) 。 （ ） 具 答 之 。 （ ） 便 要 （ ）還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。 2 此 人 一 一 為 （ ） 具 言 所 聞 ， （ ）皆 嘆 惋 。 余 人 各 復(fù) 延 （ ） 至 其 家 ， 皆 出 酒食 。 （ ） 停 數(shù) 日 ， 辭 去 。 判 斷 句 南 陽(yáng) 劉 子 驥 ， 高 尚 士 也 。 （ “ 也 ” 表 判 斷 ）村 人 村 人村 人 村 人漁 人漁 人 漁 人漁 人 漁 人 東 晉 太 元 年 間 ， （ 有 個(gè) ） 武 陵 人 靠 捕 魚謀 生 。 （ 有 一 天 ） 他 順 著 小 溪 劃 船 ， 忘 了 路程 的 遠(yuǎn) 近 。 忽 然 遇 到 （ 一 片 ） 桃 花 林 ， （ 桃樹 ） 夾 著 溪 流 兩 岸 ， 長(zhǎng) 達(dá) 幾 百 步 ， 中 間 沒(méi) 有別 的 樹 。芳 草 鮮 艷 美 麗 ， 落 花繁 多 。 漁 人 對(duì) 此 感 到非 常 詫 異 。 再 往 前 走 ，想 走 到 這 林 子 的 盡 頭 。5、 根 據(jù) 譯 文 復(fù) 述 課 文 桃 林 在 溪 水 發(fā) 源 的 地 方 就 沒(méi) 有 了 ， （ 緊 接 著 ）就 看 到 一 座 山 ， 山 上 有 個(gè) 小 洞 口 ， （ 里 面 ） 好 象有 光 似 的 。 （ 漁 人 ） 就 離 了 船 ， 從 洞 口 進(jìn) 去 。 初進(jìn) 時(shí) ， 洞 口 很 窄 ， 僅 容 一 個(gè) 人 通 過(guò) 。 又 走 了 幾 十步 ， 突 然 （ 變 得 ） 開(kāi) 闊 明 亮 了 。 （ 這 里 ） 土 地 平坦 開(kāi) 闊 ， 房 舍 整 整 齊 齊 ， 有 肥 沃 的 田 地 ， 美 好 的池 塘 和 桑 樹 竹 子 之 類 。 田 間 小 路 ， 交 錯(cuò) 相 通 ，（ 村 落 間 ） 能 聽(tīng) 見(jiàn) 雞 鳴 狗 叫 的 聲 音 。 人 們 來(lái) 來(lái) 往往 耕 田 勞 作 ， 男 女 的 穿 戴 ， 完 全 象 桃 花 源 以 外 的世 人 。 老 人 和 小 孩 都 充 滿 喜 悅 之 情 ， 顯 得 心 滿 意足 。 （ 那 里 面 的 人 ） 見(jiàn) 了 漁 人 ， 竟 大 吃 一驚 ， 問(wèn) （ 漁 人 ） 從 哪 里 來(lái) 。 （ 漁 人 ） 詳 盡的 回 答 了 他 們 。 （ 那 人 ） 就 邀 請(qǐng) （ 漁 人 ）到 自 己 家 里 去 ， 備 酒 殺 雞 做 飯 菜 （ 款 待他 ） 。 村 中 的 人 聽(tīng) 說(shuō) 有 這 樣 一 個(gè) 人 ， 都 來(lái)打 聽(tīng) 消 息 。 （ 他 們 ） 說(shuō) 祖 先 （ 為 了 ） 躲 避秦 時(shí) 的 戰(zhàn) 亂 ， 就 帶 領(lǐng) 妻 子 兒 女 及 鄉(xiāng) 鄰 來(lái) 到這 與 世 隔 絕 的 地 方 ， 不 再 從 這 里 出 去 ， 于是 就 與 外 面 的 人 斷 絕 了 往 來(lái) 。 他 們 問(wèn) 現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 竟 不 知 道 有 過(guò) 漢朝 ， 更 不 必 說(shuō) 魏 晉 。 這 個(gè) 人 一 一 為 他 們 詳 細(xì) 說(shuō) 出自 己 知 道 的 事 情 ， 那 些 人 聽(tīng) 罷 都 嘆 惜 。 其 他 的 人各 自 又 邀 請(qǐng) 漁 人 到 自 己 的 家 中 ， 都 拿 出 酒 和 飯 菜來(lái) 招 待 。 漁 人 住 了 幾 天 ， 告 辭 離 去 。 這 里 的 人 告訴 他 說(shuō) ： 這 里 的 情 況 不 值 得 對(duì) 桃 花 源 以 外 的 世 人說(shuō) 啊 。 （ 漁 人 ） 出 來(lái) 后 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 著 舊 路回 去 ， （ 一 路 上 ） 處 處 做 了 記 號(hào) 。 回 到 郡 里 ， 到太 守 （ 那 里 ） ， 報(bào) 告 了 這 些 情 況 。 太 守 立 即 派 人跟 他 前 往 ， 尋 找 前 次 做 的 標(biāo) 記 ， 竟 迷 失 了 （ 方向 ） ， 再 也 沒(méi) 找 到 路 。 南 陽(yáng) 劉 子 驥 ， 是 志 趣 高 尚 的 名 士 ， 聽(tīng) 到 這 件事 ， 高 興 的 計(jì) 劃 前 往 ， 沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) ， 不 久 病 死 了 。此 后 就 再 也 沒(méi) 有 尋 訪 的 人 了 。 1.緣 溪 行 ， 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 .(一 天 ,漁 人 劃 著 船 )沿 著 小 溪 往 前 行 ， 忘 記 了路 程 的 遠(yuǎn) 近 。2.芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 .芳 香 的 野 草 ,鮮 艷 美 麗 ,飄 落 的 花 瓣 紛 紛 揚(yáng) 揚(yáng) .重 點(diǎn) 語(yǔ) 句 翻 譯 3.漁 人 甚 異 之 。 復(fù) 前 行 ， 欲 窮 其 林 .漁 人 對(duì) 此 感 到 非 常 詫 異 ， 又 向 前 劃 去 ， 想 走到 林 子 的 盡 頭 。4.林 盡 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ， 仿 佛 若 有 光 。桃 花 林 在 溪 水 發(fā) 源 的 地 方 沒(méi) 有 了 ， (漁 人 )在那 里 便 看 到 一 座 山 ， 山 邊 有 個(gè) 小 洞 ， 洞 里 隱隱 約 約 好 像 有 光 亮 。 5.初 極 狹 ， 才 通 人 。洞 口 起 初 很 狹 窄 ， 僅 容 一 人 通 過(guò) 。6.復(fù) 行 數(shù) 十 步 ， 豁 然 開(kāi) 朗 。(漁 人 )又 向 前 走 了 幾 十 步 ， （ 一 下 子 ） 變 得開(kāi) 闊 明 亮 。7.土 地 平 曠 ,屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 。（ 那 里 ） 土 地 平 坦 寬 闊 ， 房 屋 整 整 齊 齊 ， 有 肥沃 的 土 地 、 幽 美 的 池 塘 以 及 桑 園 、 竹 林 之 類 。 8.阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。田 間 小 路 交 錯(cuò) 通 達(dá) ， (村 落 間 )能 聽(tīng) 到 雞 鳴 狗叫 的 聲 音 。9.其 中 往 來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 。村 里 面 來(lái) 來(lái) 往 往 的 行 人 和 耕 種 勞 作 的 人 ， 男男 女 女 的 衣 著 裝 束 ,完 全 像 桃 花 源 外 的 世 人 。10.黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) 。老 人 和 小 孩 ,都 高 高 興 興 ,自 得 其 樂(lè) 。 13.問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 ， 無(wú) 論 魏 晉 。（ 他 們 ） 問(wèn) (漁 人 )現(xiàn) 在 是 什 么 朝 代 ， 他 們 竟 然不 知 道 有 個(gè) 漢 朝 ， 更 不 必 說(shuō) 魏 朝 和 晉 朝 了 。 14.此 人 一 一 為 具 言 所 聞 ， 皆 嘆 惋 。 這 個(gè) 漁 人 一 一 地 為 (桃 花 源 中 人 )詳 細(xì) 地 說(shuō) 出 自己 知 道 的 事 情 ， 他 們 聽(tīng) 了 都 很 嘆 息 。 15.此 中 人 語(yǔ) 云 ： “ 不 足 為 外 人 道 也 。 ”桃 花 源 的 人 告 訴 他 說(shuō) ： “ 這 兒 的 情 況 不 值得 對(duì) 桃 花 源 外 面 的 人 說(shuō) 啊 。 ” 16.既 出 ， 得 其 船 ， 便 扶 向 路 ,處 處 志 之 .(漁 人 )出 了 山 洞 以 后 ， 找 到 他 的 船 ， 就 沿 著先 前 的 路 回 去 ， 一 路 上 到 處 做 上 標(biāo) 記 。17.太 守 即 遣 人 隨 其 往 ， 尋 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不復(fù) 得 路 。大 守 立 即 派 人 隨 同 漁 人 前 往 ， 漁 人 他 們 尋找 先 前 所 做 的 標(biāo) 記 ， 結(jié) 果 迷 了 路 ， 再 也 找不 得 到 原 來(lái) 通 向 桃 花 源 的 路 了 。 18.聞 之 ， 欣 然 規(guī) 往 。聽(tīng) 到 這 個(gè) 消 息 ， 興 致 勃 勃 地 打 算 前 往 桃 花 源 。19.未 果 ， 尋 病 終 。 后 遂 無(wú) 問(wèn) 津 者 .沒(méi) 有 實(shí) 現(xiàn) ， 不 久 就 病 死 了 。 從 此 以 后 ， 就 不再 有 探 訪 (桃 花 源 )的 人 了 。 討 論 ： 課 文 是 怎 樣 交 代 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 原 因 、 時(shí)間 、 地 點(diǎn) 、 人 物 的 ？ （ 用 原 文 答 ） 原 因 ： 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 （ 迷 路 ） 時(shí) 間 ： 晉 太 元 中 地 點(diǎn) ： 武 陵 人 物 ： 漁 人 “ 忽 逢 ” 一 詞 的 意 思 是 什 么 ？ “ 忽 逢 ” 一 詞 指 出 漁 人 是 迷 路時(shí) 碰 巧 遇 到 一 片 桃 花 林 。 預(yù) 示 下文 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 完 全 是 偶 然 的 。學(xué) 習(xí) 第 一 段 夾 岸 數(shù) 百 步 ， 中 無(wú) 雜 樹 ， 芳 草 鮮美 ， 落 英 繽 紛 。作 者 是 如 何 描 寫 桃 花 林 的 自 然 景色 的 ？風(fēng) 景 幽 美 ， 為 寫 漁 人 進(jìn) 入 桃 花 源 渲 染神 秘 氣 氛 ， 也 為 寫 桃 花 源 的 美 好 作 了鋪 墊 。 土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹之 屬 ； 阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。 其 中 往 來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 ；黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) 。漁 人 看 到 什 么 景 象 ？ （ 所 見(jiàn) ）（ 社 會(huì) 景 象 ： 生 活 安 樂(lè) 幸 福 ）（ 自 然 景 象 ： 環(huán) 境 優(yōu) 美 寧 靜 ）學(xué) 習(xí) 第 二 段 桃 花 源 人 為 什 么 來(lái) 到 這 地 方 ？ 哪 些 語(yǔ) 句 寫 出了 桃 花 源 人 與 世 隔 絕 的 久 遠(yuǎn) （ 所 聞 ）自 云 先 世 避 秦 時(shí) 亂 ， 率 妻 子 邑 人 來(lái) 此 絕 境 ，不 復(fù) 出 焉 ， 遂 于 外 人 間 隔 。問(wèn) 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 漢 無(wú) 論 魏 晉 。（ 厭 惡 戰(zhàn) 爭(zhēng) 、 不 滿 外 界 生 活 、 與 世 隔 絕 ）學(xué) 習(xí) 第 三 段 在 與 桃 花 源 人 的 交 往 中 ， 哪 些 語(yǔ) 句寫 出 桃 花 源 人 的 熱 情 好 客 ？便 要 還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。余 人 各 復(fù) 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。（ 民 風(fēng) 淳 樸 ） 離 開(kāi) 、 再 尋 桃 花 源尋 向 所 志 ， 遂 迷 ，不 復(fù) 得 路欣 然 規(guī) 往 ，未 果 ， 尋 病 終無(wú) 問(wèn) 津 者 似 有 而 無(wú) 的理 想 社 會(huì) 4、 漁 人 再 尋 桃 花 源 為 什 么 找 不 到 了 ？ 漁 人 再 訪 桃 花 源 找 不 到 路 ，表 明 作 者 不 希 望 心 中 的 美 好 社會(huì) 圖 景 被 破 壞 ， 也 暗 示 這 樣 的理 想 世 界 是 不 可 能 實(shí) 現(xiàn) 的 。 同時(shí) ， 也 給 桃 花 源 的 故 事 染 上 了神 秘 的 色 彩 ， 讓 讀 者 回 味 無(wú) 窮 。 按 照 下 面 的 句 式 ， 說(shuō) 說(shuō) 你 對(duì) 課 文 的 理解 。1、 桃 花 源 是 個(gè) （ ） 的 地 方 ，因 為 它 （ ） 。 2、 桃 花 源 是 個(gè) （ ） 的 地 方 ，因 為 它 （ ） 。 3、 桃 花 源 是 個(gè) （ ） 的 地 方 ，因 為 它 （ ） 。 桃 花 源 是 個(gè) 自 然 條 件 優(yōu)越 、 自 給 自 足 、 沒(méi) 有 壓迫 、 沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂 、 幸 福 安康 的 理 想 社 會(huì) 。 作 者 為 什 么 要 虛 構(gòu) 出 這 樣 一 個(gè) 理 想 社會(huì) ？ 這 個(gè) “ 世 外 桃 源 ” 寄 托 了 作 者 的 社會(huì) 理 想 ， 同 時(shí) 也 含 蓄 的 表 達(dá) 了 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 社會(huì) 的 不 滿 ， 并 在 一 定 程 度 上 反 映 了 廣 大人 民 渴 望 擺 脫 剝 削 、 壓 迫 ， 追 求 幸 福 、安 定 生 活 的 美 好 愿 望 。 桃 花 源 記 是 桃 花 源 詩(shī) 的 。本 文 以 為 線 索 ， 按 順 序 ，記 敘 了 漁 人 、 、 、 的 過(guò) 程 ， 描 繪 了一 個(gè) 的 理 想 社會(huì) ， 反 映 了 的 美 好愿 望 。 武 陵 漁 人 進(jìn) 出桃 源 的 行 蹤 發(fā) 現(xiàn) 桃 源離 開(kāi) 桃 源 再 尋 桃 源和 平 、 寧 靜 、 平 等 、 安 樂(lè)廣 大 人 民 序 言時(shí) 間訪 問(wèn) 桃 源 找 出 本 文 的 四 個(gè) 成 語(yǔ) ， 并 解 釋 。 1、 世 外 桃 源 ： 環(huán) 境 幽 靜 、 生 活 安逸 的 地 方 。 2、 豁 然 開(kāi) 朗 ： 猛 然 間 地 域 開(kāi) 闊 或思 路 疏 通 了 。 3、 怡 然 自 樂(lè) ： 心 情 愉 快 ， 自 得 其樂(lè) 。 4、 無(wú) 人 問(wèn) 津 ： 沒(méi) 有 人 關(guān) 注 這 件 事 。 今 天 我 們 應(yīng) 怎 樣 看 待 陶 淵 明 的 這 種政 治 理 想 ？積 極 意 義 ： 寄 托 了 人 民 的 理 想 、 愿 望 ，為 人 們 提 供 了 一 個(gè) 精 神 的 歸 宿 ， 使 人們 在 痛 苦 中 找 到 寄 托 ， 得 以 安 慰 ；消 極 意 義 ： 讓 人 產(chǎn) 生 退 守 過(guò) 去 、 不 思進(jìn) 取 、 陶 然 無(wú) 為 的 心 理 。而 今 天 的 青 少 年 應(yīng) 該 做 敢 于 幻 想 行動(dòng) ， 直 面 現(xiàn) 實(shí) 的 勇 士 ， 卻 并 非 避 世 。 這 節(jié) 課 ， 我 們 走 近 了 陶 淵 明 ， 了 解 了陶 淵 明 。 雖 然 陶 淵 明 向 往 的 理 想 社 會(huì) 還 帶有 這 樣 那 樣 的 局 限 性 ， 但 他 對(duì) 理 想 的 追 求 ，對(duì) 黑 暗 現(xiàn) 實(shí) 的 否 定 ， 還 是 值 得 肯 定 的 。 歲月 流 逝 ， 滄 海 桑 田 。 多 少 年 過(guò) 去 了 ， 于 東晉 時(shí) 代 相 比 ， 如 今 的 中 國(guó) 已 經(jīng) 發(fā) 生 了 天 翻地 覆 的 變 化 。 毛 澤 東 同 志 有 這 樣 的 詩(shī) 句 ：“ 陶 令 不 知 何 處 去 ， 桃 花 源 里 可 耕 田 。 ” 原 來(lái) 自 認(rèn) 為 遙 不 可 及 的 愿 望 ， 經(jīng) 過(guò) 百 般 付出 和 努 力 是 可 以 實(shí) 現(xiàn) 的 。 同 學(xué) 們 ， 讓 我 們?yōu)?建 設(shè) 自 己 心 目 中 和 諧 的 、 理 想 的 桃 花 源而 努 力 吧 ！教 師 結(jié) 語(yǔ) 1.本 文 以 為 線 索 ,依次 寫 了 : 漁 人 進(jìn) 出 桃 源 的 行 蹤發(fā) 現(xiàn) 桃 源 進(jìn) 入 桃 源 拜 訪 桃 源離 開(kāi) 、 再 尋 桃 源2.漁 人 是 怎 樣 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 ?緣 溪 行 ， 忘 路 之 遠(yuǎn) 近 忽 逢 桃 花 林 復(fù) 前 行 ，欲 窮 其 林 林 盡 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ，仿 佛 若 有 光 便 舍 船 從 口 入 復(fù) 行 數(shù) 十 步 ， 豁然 開(kāi) 朗 。 （ 曲 折 、 隱 蔽 、 幽 深 ） 3.作 者 是 怎 樣 描 寫 桃 花 林 的 自 然 景 色 的 ?夾 岸 數(shù) 百 步 ， 中 無(wú) 雜 樹 ， 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 .4.作 者 是 怎 樣 描 寫 桃 花 源 的 自 然 環(huán) 境 的 ?土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 ； 阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。 5.作 者 是 怎 樣 描 寫 桃 花 源 的 生 活 情 況 的 ?其 中 往 來(lái) 種 作 ， 男 女 衣 著 ， 悉 如 外 人 ；黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) 。 6.找 出 文 中 描 寫 桃 花 源 中 人 淳 樸 的 社 會(huì) 風(fēng) 尚的 語(yǔ) 句 ?便 要 還 家 ， 設(shè) 酒 殺 雞 作 食 。村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來(lái) 問(wèn) 訊 。 余 人 各 復(fù) 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。 7.漁 人 一 一 為 具 言 所 聞 ， 桃 花 源 中 人 為 什 么“ 皆 嘆 惋 ” 。 為 桃 花 源 外 的 世 界 如 此 動(dòng) 亂 、 黑 暗 而 嘆 惋 ,為 桃花 源 外 的 人 沒(méi) 有 過(guò) 上 安 定 、 和 平 的 生 活 而 嘆 惋 . 體 現(xiàn) 祥 和 安 樂(lè) 的 社 會(huì) 環(huán) 境 的 句 子 是 ？ 黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) 。文 中 能 表 現(xiàn) 桃 花 源 中 人 聽(tīng) 了 漁 人 的 話 后 雖 嘆 惋 但 仍 想 繼 續(xù)在 桃 花 源 里 生 活 的 語(yǔ) 句 是 ？ 不 足 為 外 人 道 也與 “ 黃 發(fā) 垂 髫 ” 意 思 最 近 的 一 個(gè) 詞 是 ？ 黃 發(fā) 垂 髫 分 別 指 代什 么 人 ？ “ 黃 發(fā) 垂 髫 ， 并 怡 然 自 樂(lè) ” 展 示 出 一 幅 怎 樣 的 生活 圖 景 。 (1) 傴 僂 提 攜 老 人 和 小 孩 (2)展 示 出 和 諧 安 寧 ， 自 得 其 樂(lè) 的 幸 福 生 活 圖 景 。