思維拓展,我們可以判斷，此時的“低頭”所代表的就是謙遜、謙虛。那么除此之外，在我們的實際生活中，“低頭”這一動作還有什么其他的含義嗎?我們可以聯(lián)系自己的生活體驗，來做一次思維廣度的拓展。 比如，當(dāng)我們與人發(fā)生爭執(zhí)或產(chǎn)生誤會時，我們要學(xué)會低頭。這時的“低頭”所代表的就是讓步。 又如，當(dāng)我們做了錯事或者犯了錯誤時，我們要懂得低頭。這時的“低頭”所代表的就是認(rèn)錯。,再如，當(dāng)我們遭到他人的無理羞辱或無端攻擊時，我們要學(xué)會低頭。這時的“低頭”所代表的就是忍辱負(fù)重。（暫時的低頭是為了以后的抬頭） 還如，當(dāng)我們需要向他人請教或希望得到他人的幫助時，我們要懂得低頭。這時的“低頭”所代表的就是虛心。（這時的低頭應(yīng)該是有原則的，否則就極易變成奴顏婢膝、阿諛奉承之類了。）,素材超市,1、自然界中的素材： 顆粒飽滿的麥穗總是低頭向大地。 楊柳因低頭而顯出另一種婀娜之美。 暴風(fēng)吹倒的總是那些不懂得低頭的樹木，暴雪壓斷的總是那些不懂得低頭的枝椏。 兔子就是因為只知抬頭看天卻不懂得低頭看路，所以才會撞上木樁，被別人“守株待兔”。,2、歷史里的素材： 鄭伯在燭之武面前低頭，得到燭之武的諒解，于是燭之武放下心中的塊壘，臨危受命，為鄭伯化解了一場亡國之災(zāi)。 劉邦在敵強(qiáng)我弱時懂得低頭，最終成就帝業(yè)；項羽在身處逆境時不愿低頭，最后自刎烏江。 劉備放下身段，三顧茅廬，最后得到孔明的全力相助；馬謖目中無人，大意失街亭，于是招來殺身之禍。 有人問蘇格拉底：“天與地的距離有多高？”他回答說：“三尺。”“三尺？可我們大多數(shù)人都在三尺以上??！”蘇格拉底一語道破：“所以人要學(xué)會低頭啊！”,現(xiàn)實生活中的素材： 成龍、周星馳等人在成名之前，懂得低頭，放下身段，跑龍?zhí)祝菔勘?，一步一步終成演藝明星。 面對歷史問題，德國領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特懂得低頭，在波蘭驚世一跪，贏得世界諒解；日本右翼勢力拒絕低頭，執(zhí)意參拜靖國神社，遭來一片罵名。 小巨人姚明在和球迷握手時，總會低頭看球迷，他覺得這是對球迷的一種起碼的尊重。 相聲演員郭德綱在“徒弟打人事件”發(fā)生后，非但不敦促徒弟出面低頭道歉，反而為其辯解并公開惡意指責(zé)被打記者，激起眾怒。,佳句集錦,低頭道歉，反而為其辯解并公開惡意指責(zé)被打記者，激起眾怒。 4、佳句集錦： 低頭但不氣餒，忍氣卻不吞聲。 低頭不低心，為理想低頭，終會讓理想抬頭。 學(xué)會低頭，就是在被狗咬了一口后，不去下決心也要咬狗一口。 生活如道路河流，有時平坦寬闊，有時坎坷湍急。當(dāng)生活需要我們低頭時，我們不妨坦然地俯下身子，因為這也是一種智慧。 向現(xiàn)實低頭，看清自己所處的位置；向他人低頭，學(xué)習(xí)他人的長處。然后，請?zhí)痤^，朝著你心目中的那個方向勇敢地前進(jìn)。,人生需要學(xué)會低頭,印度孟買的佛學(xué)遼給新生上了一堂特別的課，它讓每個人彎腰側(cè)身從正門一側(cè)進(jìn)出一次。若不低頭，難以過門，若學(xué)會低頭困難自解，可見，人生需要學(xué)會低頭。,成熟的麥穗定不是一副趾高氣揚、伸長脖子之輩，在疾風(fēng)中，它選擇低頭，最終獲來飽漲的果實。 航行在海上的人，當(dāng)一個猛浪打來，定不是迎頭而上，而是轉(zhuǎn)個方向，暫時向風(fēng)浪低頭，以便在風(fēng)平浪靜時長趨向前。,佛學(xué)院老師如此安排讓學(xué)生學(xué)會低頭，實在是因為學(xué)會低頭對想要成功的我們極為重要。我們是圖一時之快，用生命去換這比一現(xiàn)的曇花還廉價的一瞬，還是學(xué)會低頭，讓平穩(wěn)的腳步見證我們的能屈能伸呢？顯然，后者讓我們離成功更進(jìn)一步。,苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。若是沒有勾踐的低頭。哪來國家興復(fù)，家仇得報？那一日，城池盡被別人掠去，年少好強(qiáng)的心該是多么難耐?。『薏荒苡靡患簹堒|拼個你死我活，或就此沉淪，了此一生，可最終他沒有，能屈能伸真丈夫，用屈辱獲得勝利，低下了頭，迎來了昂首，從而再次坐擁江山。,學(xué)會低頭，一時的軟弱屈服又算得了什么呢？內(nèi)心潛藏的巨大能量終將顯現(xiàn)于世人眼前。巴金，那個說“且看生活把我載到那去”的勇士，年少激情四射，十年文革卻使他飽受磨難，他若不低頭，等來的便是滿紙的荒唐漸湮他的激情。他低頭，說不許讀書，好，不讀，我在腦海里一本一本地回憶過去的書，關(guān)牛棚挨批斗他都一一承受。倘若不是這一低頭，便不會有日后更富哲理意味的散文出現(xiàn),低頭并不意味著認(rèn)輸。彎腰側(cè)身可免于碰壁，可若是對命運低頭，便將一輩子碌碌無為。低頭，必是為自己更好的發(fā)展。取舍便在一念。藺相如向廉頗低頭，是為了國家的利益；司馬遷向皇帝的判刑低頭，是為了將本不高貴的身軀同為一部史記而熠熠閃光，可是當(dāng)李鴻章向侵華聯(lián)軍低頭時，二戰(zhàn)中英國向法西斯低頭時，古典文學(xué)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)低頭時，這一低頭便是招至無法挽回局面的罪魁禍?zhǔn)住?學(xué)會低頭，在前行路上免于碰壁，實在是人生中極為重要的一課。,學(xué)會低頭,看到野雞只知抬頭上飛，不知低頭往下鉆而最終落網(wǎng)的下場，不禁想起蘇格拉底和別人的一段對話： 有人問蘇格拉底，天地間的距離到底是多少。蘇格拉底回答：“三尺 ?！碧釂栒卟灰詾槿唬骸拔覀兠總€人都有四五尺高，如果天地之間的距離只有三尺，那么還不把天給戳出個窟窿來？”蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是超過三尺的人，要能夠長久的立足于天地之間，就要懂得低頭呀！”是??！野雞不就因為不懂得低頭，才丟了性命的嗎？,學(xué)會低頭，是一種勇氣，更是一種智慧。生活中，并不是每一扇門都能恰好符合我們的身高，體型，它們或矮或窄，智者有勇氣低頭懂得彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身。而固執(zhí)的人常常拉不下面子，經(jīng)常碰壁，甚至被撞得頭破血流。,藺相如面對挑釁，選擇了退讓；廉頗面對錯誤，選擇了低頭。這是兩種不同意義的“低頭”，前者體現(xiàn)的是襟氣與氣度，后者則顯示出勇氣與坦蕩。如果藺相如不能容忍與退讓，如果廉頗放不下所謂的尊嚴(yán)，不去負(fù)荊請罪，那么，焉有“義不賂秦”的實力？,在崇尚個性的今天，心高氣傲的年輕人，視“低頭”為“懦弱”。更有甚者，視之為世俗的媚態(tài)，而一味地自命清高。其實，學(xué)會低頭，并不是膽小怯懦或者逆來順愛。少一點傲氣，也并不意味著放棄傲骨。相反，它不僅是我們待人接物的一種風(fēng)度與修養(yǎng)，也是一個立身成人的策略。,當(dāng)今社氣，就業(yè)壓力越來越大，大學(xué)生失業(yè)已不是天方夜譚。有時覺得好笑，農(nóng)民工可以在城市站穩(wěn)腳跟，大學(xué)畢業(yè)生反倒找不到營生。原因當(dāng)然是多方面的，但是大學(xué)生尤其名牌大學(xué)畢業(yè)生自視高遠(yuǎn)，不肯屈就是其“失業(yè)”的主要原因。他們自視“天之驕子”，自命不凡，眼往上翻，安居定都市，擇業(yè)求三高（高級別、高門頭、高酬金）。除此之外，羞于低頭屈就。用人單位為此也長了見識，干脆在招聘桌上擺上“名牌大學(xué)畢業(yè)生免談”的符箓。亮出不拘一格招人才的底牌。于是，大學(xué)生們無轍，大叫“畢業(yè)即失業(yè)”，成了啃老一族。中國之大，豈止幾個大都市，有多少個中小城市？又有多少個渴望人才的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山寨？真的就沒了大學(xué)生的用武之地？清華大學(xué)畢業(yè)生下西部，下農(nóng)村，當(dāng)村官，已不是新聞，十七大代表也有大學(xué)生畢業(yè)生村官，是實實在在的事實。大學(xué)生低頭下嫁之日，正是中國抬頭騰飛之時。,“低頭”可以是一種“蓄勢”的方式，目的是“待發(fā)”。居說企鵝將要登陸前，會猛地低頭，從海岸扎入水中，拼力沉潛。潛得越深，海水產(chǎn)生的壓力和浮力也就越大，為躥出水面，騰空而越的那一刻積聚了力量。這種方式雖然看起來愚笨。卻頗有成效。 學(xué)會低頭，是一個人成熟的標(biāo)志。飽滿的稻穗會低頭，干癟的穗子則自以為是地高著頭顱。 低一低頭，少一點清高與固執(zhí)，多一點坦然與氣度，展現(xiàn)在面前的同樣是海闊天空！,