單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,琴聲為心聲,知音為知己,伯牙絕弦只為知己,成語“,高山流水,”就是出自,鐘子期,與,俞伯牙,的故事，比喻深厚的友誼與,知音,難求的悵惘。,俞伯牙在回鄉(xiāng)的途中將船停在河畔，失意的彈起琴來，鐘子期從河邊的的石頭后面走出來，詳細(xì)的談?wù)摿俗约旱南敕?，很多見解都與伯牙不謀而合，于是二人搜非常欣喜，知音難匿，遂相約來年在此河畔再行磋商。第二年，俞伯牙如約來到約定的地點，卻遲遲不見鐘子期。當(dāng)尋到子期家中，才知他過世不久。俞伯牙來到子期的墓前悲痛欲絕，深感知音已去，再無人懂，于是把琴撞向子期的墓碑，頓時劈成兩半。從此，俞伯牙再不,彈琴,。鐘子期是一個,樵夫,，卻與俞伯牙建立了深厚的感情，表明知音是不分等級，貴賤的。只有心意相通，就能沖破很多世俗的,芥蒂,，綻放,永恒的友誼,之花。所以,他們的故事,用兩個字形容的話，我覺得是“知音”。,選自,世說新語,傷逝,作者：劉義慶（南朝,宋）,人琴俱亡,自學(xué)提綱,了解作者及作品,有感情地朗讀課文,重點字詞學(xué)習(xí),文言實詞及課文內(nèi)容翻譯,作者介紹,劉義慶,（,403,約,443,），彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學(xué)。除,世說新語,外，還有志怪小說,幽明錄,。,世說新語,記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。劉義慶撰。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等,36,個門類，記載了自東漢末年至東晉時豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。,世說新語,對后世文學(xué)有很大影響，書中故事有的成為人們常用的成語，如望梅止渴、新亭對泣、口若懸河、一往情深、別無長物、盲人,騎瞎馬、夜半臨深池等等。,王羲之，東晉大書法家，被后人尊為書圣。,王子猷，王羲之第五子，放達(dá)不羈。尤愛竹子。,其書法成就在王氏兄弟中僅次于其弟王獻(xiàn)之（子敬）。,王子敬，王羲之第七子。工書法，尤以行草擅名。與其父齊名，并稱“二王”。,(1),王子,猷,(2),子敬俱病,篤,(3),此已,喪矣,(4),語時,了,不悲,(5),便索,輿,來,奔喪,（,6,）子敬素,好,琴,（,7,）,弦,既不,調(diào),(8),擲,地云,(9),因,慟,絕良久,（,10,）月余,亦卒,（,yu,),(,d,),(,sng,)(,y,),(,lio,),(,y,)(,bn,)(,sng,),(,ho,),(,xin,)(,tio,),(,zh,),(,tng,),(,y,)(,z,),1.,王子猷、子敬俱病,篤,2.,何以,都不聞消息,4.,子敬,素,好琴,3.,此已喪矣,5.,弦既不調(diào),（?。┲兀?（為什么）,（這,一定,是他已經(jīng)死了）,（,平素、向來）,（,琴弦已經(jīng)不協(xié)調(diào)）,重點實詞學(xué)習(xí),1.,何以,都,不聞消息,2.,語時,了,不悲,3.,便,徑,入坐靈床上,4.,因慟絕良久,5.,月余亦卒,（,總、竟）,（,完全）,（徑直）,（,于是痛哭了很久，幾 乎要昏過去）,（,過了一個多月，,子猷,也死了）,重點實詞學(xué)習(xí),訂正下列習(xí)題中錯誤。,一、解釋加點的詞 二、翻譯下列句子,1,、,俱病,篤,（,忠實,）,1,、何以都不聞消息？此已喪矣。,2,、子敬問,左右,（,左邊右邊,）,憑什么總聽不到消息？這一,3,、何以,都,不聞消息？（,全部,）,定是他已經(jīng)死了。,4,、語時,了,不悲（,句末語氣詞,）,2,、便索輿來奔喪，都不哭。,5,、便,索,輿來奔喪（,繩子,）,就把繩子放在車上來奔喪，,6,、子敬,素,好琴（,白色,）,一路上都沒有哭。,7,、弦,既,不調(diào)（,既然,）,8,、,因,慟絕良久（,因而,）,9,、月余亦,卒,（,結(jié)束,）,重點句子學(xué)習(xí),：,譯文：,王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下人：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這一定是他已經(jīng)死了。”說話時完全不悲傷。就要轎子來去奔喪事，一路上竟沒哭。,子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫茫瑤缀跻柽^去。過了一個月，（子猷）也死了。,合作探究,1.,子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？,2.,課文描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？,3.,是什么觸發(fā)了他的情感呢？,琴不調(diào)。琴不調(diào)說明了什么？,4.,子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？,1.,子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何,？,明確：（人亡）了不悲、都不哭,（琴亡）慟絕良久,結(jié)果：月余亦卒,2.,課文描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？,明確：不矛盾，子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是強抑制住自己的悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。同時，早知將不久人世，他日必將見面，故不悲。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲傷心情，悲痛之情噴薄而出，因此“慟絕良久”。所以子猷前后的表現(xiàn)不矛盾。,3.,是什么觸發(fā)了他的情感呢？,琴不調(diào)。琴不調(diào)說明了什么？,明確：原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。,原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。,4.,子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？,明確：一 是子猷本身當(dāng)時病勢嚴(yán)重。二 是因自己的骨肉兄弟之死而極度悲傷。,談一談,請合上書回憶：你覺得最讓你揮之不去的細(xì)節(jié)是什么，為什么？,你認(rèn)為這則故事表現(xiàn)了一個什么樣的主題呢？,表現(xiàn)王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。,讀了本文你會想到什么成語？,睹物思人、手足情深,成語積累,“人琴俱亡”，,原來意思是說人死了，他的琴也不能再存在,。后來，人們用這個成語來,說明看見死者的遺物，更引起對他的懷念和哀思,.,“,人琴俱亡”這則成語常用來比喻對知已、親友去世的悼念之情。,七步詩,曹植,煮豆燃豆萁，,豆在釜中泣。,本是同根生，,相煎何太急？,思考討論：,這首詩中所反映的是一種怎 樣的兄弟關(guān)系？,賞 析,七步詩,把豆子放在鍋里煮,下邊燒的是豆莖,豆子在鍋里很傷心,.,本來二者是同一個根上長出的,為什么要急著迫害對方呢,?,三四兩句形容豆在鍋中被煮時的景況，把無生命的東西賦予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟間迫害與被迫害的情況。“,今天，在座的同學(xué)一般都是獨生子女，從血緣關(guān)系上來講，兄弟關(guān)系似乎已不復(fù)存在，但我們經(jīng)常說,“,同學(xué)如姊妹如兄弟,”,，那你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好同學(xué)之間的這種手足之情呢？聯(lián)系自己平時和同學(xué)之間相處的實際，談?wù)勀愕囊恍┫敕ê妥龇?。,鏈接生活,