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初中語文文言文中的成語

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初中語文文言文中的成語

初中文言文中的成語【第一冊(cè)】溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。(溫故而知新,可以為師矣。論語十則)不恥下問:不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。(敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。論語十則)三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。(三人行,必有我?guī)熝伞U撜Z十則)諱疾忌醫(yī):有病不肯說,又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn),生怕別人批評(píng)指出。 病入膏肓:指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。扁鵲見蔡桓公柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。(柳暗花明又一村。游山西村)撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。(雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;木蘭詩)熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(無他,但手熟爾。賣油翁) 【第二冊(cè)】 世外桃源:原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(桃花源記) 豁然開朗:一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。桃花源記) 無人問津:沒有人來問渡口了,比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。桃花源記)吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識(shí),才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!孫權(quán)勸學(xué))刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當(dāng)日,即更刮目相待,孫權(quán)勸學(xué))龐然大物:形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。(虎見之,龐然大物也,以為神。黔之驢)黔驢技窮:比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(黔之驢) 老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里。龜雖壽)源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來。觀書有感)愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(愚公移山) 初中語文(chuzhongyuwen100)編輯整理【第三冊(cè)】 明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,閑情記趣)揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來形容人多,后來也形容出汗多。 比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。 張袂成陰:張開衣服袖子就能遮住陽光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,晏子故事兩篇)不求甚解:原指讀書時(shí)不求深入,只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書,不求甚解。五柳先生傳)犬牙交錯(cuò):形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。小石潭記)畫蛇添足:做了多余的事情反而有害無益。(寓言四則) 買櫝還珠:取舍失當(dāng),舍本逐末,是極不可取的。(寓言四則) 濫竽充數(shù):沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù),終會(huì)露餡。(寓言四則) 塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬?。(寓言四則) 【第四冊(cè)】鴻鵠之志:比喻遠(yuǎn)大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!陳涉世家) 披被堅(jiān)執(zhí)銳:身披堅(jiān)硬的護(hù)甲,手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。(將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,陳涉世家)【第五冊(cè)】醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉翁亭記)水落石出醉翁亭記) 得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(孟子二章)生于憂患,死于安樂:憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂使人沉迷于享樂,反而容易導(dǎo)致死亡。(孟子二章)百?gòu)U俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百?gòu)U具興。宋·范仲淹岳陽樓記)氣象萬千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。宋·范仲淹岳陽樓記)心曠神怡:心胸曠達(dá),精神愉快。(宋·范仲淹岳陽樓記) 【第六冊(cè)】舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。魚我所欲也) 簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?隆中對(duì)) 一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。(一鼓作氣,再而衰,三而竭。曹劌論戰(zhàn))再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作(曹劌論戰(zhàn)) 轍亂旗靡:車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗曹劌論戰(zhàn) 三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問。(出師表)妄自菲?。翰恢灾?輕視自身價(jià)值。(出師表) 

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