最新國家開放大學(xué)電大閱讀與寫作(1)網(wǎng)考形考任務(wù)作業(yè)試題及答案盜傳必究考試說明：本課程考核采用形成性考核與終結(jié)性考試相結(jié)合的方式。形成性考核占課程綜合成績的 50%,終結(jié)性考試占課程綜合成績的50%。本課程考核實施“雙及格”要求，即終結(jié)性考試成績和綜合成 績須同時及格，課程的考核成績方為及格。形考任務(wù)一一、名詞解釋(每題3分，共18分)試題1社會學(xué)閱讀描述。運用白己科學(xué)而獨到的技術(shù)手段和研究法，客觀而忠實地搜集、整理和記錄各種社會現(xiàn)象的 定量化或定性化的信息，人們可以借助這些真實可靠的社會信息獲得對某一或某些社會現(xiàn)象乃至整體社會 的感性認識。解釋。在一般性的描述之后，可借助社會學(xué)的概念范疇，對所獲取的經(jīng)驗材料進行理論 抽象，探討社會現(xiàn)象形成、變化及發(fā)展的前因后果，達到對制約社會現(xiàn)象的主客觀因素的理性認識。 預(yù)測。在描述和解釋的前提下對已獲取的社會信息的再處理。描述和解釋工作的完成從某種意義上說標志 著各相關(guān)社會現(xiàn)象間相關(guān)程度的確定。若能對發(fā)展相對更具規(guī)律性的社會現(xiàn)象的發(fā)展速度和規(guī)模做出盡可 能精確的測量，則與之相關(guān)的而旦是人們意欲了解的社會現(xiàn)象的未來發(fā)展就可以相應(yīng)得到大致的確定。當 然，由于社會現(xiàn)象之間極少有如自然現(xiàn)象之間那樣的函數(shù)關(guān)系，所以，對社會現(xiàn)象的預(yù)測難以達到自然試題2文化學(xué)閱讀運用白己科學(xué)而獨到的技術(shù)手段和研究法，客觀而忠實地搜集、整理和記錄各種社會現(xiàn)象的定量化或 定性化的信息，人們可以借助這些真實可靠的社會信息獲得對某一或某些社會現(xiàn)象乃至整體社會的感性認 識。不同概念在接受理論中，文學(xué)文本和文學(xué)作品是兩個性質(zhì)不同的概念：(1)文本是指作家創(chuàng)造的 同讀者發(fā)生關(guān)系之前的作品本身的自在狀態(tài)；作品是指與讀者構(gòu)成對象性關(guān)系的東西，它已經(jīng)突破了孤立 的存在，融會了讀者即審美主體的經(jīng)驗、情感和藝術(shù)趣味的審美對象。(2)文本是以文字符號的形式儲 存著多種多樣審美信息的硬載體；作品則是在具有鑒賞力讀者的閱讀中，由作家和讀者共同創(chuàng)造的審美信 息的軟載體。(3)文木是一種永久性的存在，它獨立于接受主體的感知之外，其存在不依賴于接受主體 的審美經(jīng)驗，其結(jié)構(gòu)形態(tài)也不會因事而發(fā)生變化；作品則依賴接受主體的積極介入，它只存在于讀者的審 美觀照和感受中，受接受主體的思想情感和心理結(jié)構(gòu)的左右支配，是一種相對的具體的存在。由文木到作 品的轉(zhuǎn)變，是審美感知的結(jié)果。也就是說，作品是被審美主體感知、規(guī)定和創(chuàng)造的文本試題3語義學(xué)閱讀語義學(xué)閱讀也就是語義學(xué) 語義學(xué)(Semantics),也作“語意學(xué)”,是一個涉及到語言學(xué)、邏輯學(xué)、 計算機科學(xué)、自然語言處理、認知科學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域的一個術(shù)語。雖然各個學(xué)科之間對語義學(xué)的研 究有一定的共同性，但是具體的研究方法和內(nèi)容大相徑庭。語義學(xué)的研究對象是自然語言的意義，這里的 自然語言可以是詞匯，句子，篇章等等不同級別的語言單位。但是各個領(lǐng)域里對語言的意義的研究目的不 同：語言學(xué)的語義學(xué)研究目的在于找出語義表達的規(guī)律性、內(nèi)在解釋、不同語言在語義表達方面的個性以 及共性；邏輯學(xué)的語義學(xué)是對一個邏輯系統(tǒng)的解釋，著眼點在于真值條件，不直接涉及自然語言；計算機 科學(xué)相關(guān)的語義學(xué)研究在于機器對白然語言的理解；認知科學(xué)對語義學(xué)的研究在于人腦對語言單位的意義 的存儲及理解的模式。試題4接受美學(xué)接受美學(xué)又稱接受理論。產(chǎn)生于20世紀60年代中期，首倡者是聯(lián)邦德國的漢斯羅伯特堯斯，他 的文學(xué)史作為文學(xué)科學(xué)的挑戰(zhàn)是接受美學(xué)成為獨立學(xué)派的宣言。它的主要觀點是：作品的教育功能和 娛樂功能要在讀者閱讀中實現(xiàn)，而實現(xiàn)過程即是作品獲得生命力和最后完成的過程。讀者在此過程中是主 動的，是推動文學(xué)創(chuàng)作的動力;文學(xué)的接受活動，不僅受作品的性質(zhì)制約，也受讀者制約。接受美學(xué)把文 學(xué)接受活動分為社會接受和個人接受兩種形態(tài)。讀者作為生物的和社會的本質(zhì)，無論在意識或下意識中所 接受的一切信息，都會影響到他對文學(xué)作品的接受活動。試題5律詩律詩，是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬于近體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。1 常見的類型有五律和七律，一般有幾個字說幾言。律詩起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新 體詩，至初唐沈儉期、宋之問等進一步發(fā)展定型，盛行于唐宋時期。律詩在字句、押韻、平仄、對仗各方 而都有嚴格規(guī)定。試題6寓言寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字數(shù)不多，但言簡意賅。二、簡答題（每題8分，共32分）試題7小說的文體特征答：小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來反映生活、表達思想的一種文學(xué)體裁。小說是作 者對社會生活進行藝術(shù)概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，展開作品主題，表達作 者思想感情，從而藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會生活的一種文學(xué)體裁。小說有三個要素：人物形象、故事情節(jié)、 環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為 典型人物；這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實生活創(chuàng)作出來的，他不同于真人真事，“雜取種種，合成一個”，通 過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可 以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當 插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中 心的。故事來源于生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現(xiàn)時生活中發(fā)生的真事更集中，更完整，更具 有代表性。小說的環(huán)境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中，社會環(huán)境是重點, 它揭示了種種復(fù)雜的社會關(guān)系，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地 點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。簡 單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。試題8學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性和文獻性答：論文的創(chuàng)造性是反映出作者對客觀事物研究的獨到理解和觀點，其有著新理論、新設(shè)想、新方法、 新定理，甚至能夠調(diào)補某個領(lǐng)域的空白。創(chuàng)造性是科學(xué)論文的靈魂，核心和生命力之所在，也是評價科學(xué) 論文價值的根木標準。文獻性是指一些學(xué)術(shù)論文可以長期保存，供檢索和查閱，作為后人進行更深入研 究、探討時的借鑒。這種論文往往具有長期使用、參考的價值。試題9文化學(xué)解讀的主要方法答：在最一般的層次上，文化是與自然相對應(yīng)的，即除去純自然之外的人的非生物性的全部活動及其 創(chuàng)造物；在中間層次上，文化是指人類的精神活動及其創(chuàng)造出來的精神產(chǎn)物；在最低層上，文化專指文學(xué)、 藝術(shù)活動及其產(chǎn)品。(1) 通過文學(xué)語言解讀其文化內(nèi)涵。(2) 通過習(xí)俗制度，透視其思想原則。(3) 通過經(jīng)濟結(jié)構(gòu)透視其價值觀念。(4) 通過科學(xué)技術(shù)透視哲學(xué)基礎(chǔ)。(5) 通過文學(xué)藝術(shù)透視其審美情趣。試題10接受美學(xué)閱讀的基本特征答：基本特征一一和諧首先，表現(xiàn)為感性形式的和諧統(tǒng)一。其次，表現(xiàn)為內(nèi)容的完整統(tǒng)一。再次，內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。 最后，主客體關(guān)系的和諧統(tǒng)一。三、論述題(每題10分，共30分)試題11運用詩歌的鑒賞方法，解讀李白的詩將進酒答：看??！黃河之水洶涌澎湃從天上傾泄而來，一去不回頭直奔向煙波浩渺的東海；看?。☆^上的 青絲轉(zhuǎn)眼間成了雪一樣的白發(fā)，高堂上對著鏡子只能是慨嘆、悲哀！得意的時候，且自縱情歡樂吧，莫 使金杯空流月色，徒喚年華不再重來。胸有雄才大略的人，必定能干出一番事業(yè)，失而可得的黃金，拋 撒千兩又何足惜哉！殺羊呵，宰牛呵！我們要玩它一個痛快，為這相聚，也該一起喝它三百杯！岑夫子, 丹丘生，干杯干杯！不要停。嗨，我要唱歌啦，你們仔細聽：那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求？我 但愿白由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。白古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒 者，好歹留下個名聲。曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂；主人說什么， 沒有這么多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把 這些玩意兒拿去，給我換來酒，酒，酒！噢讓我們在這杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁！試題12怎樣理解小說的“三要素” ？答：小說的三要素是：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和 環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、 高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。小說按照篇幅及容量可分為 長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按 照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、白傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話 小說。小說的三要素：生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體環(huán)境描寫。1.人物形象 人物的核 心是思想性格，人物描寫的角度有正面描寫和側(cè)面描寫。正而描寫包括外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等, 側(cè)面描寫通常以他人或事物來反映該人物，又叫側(cè)面烘托。小說塑造人物，可以以某一真人為模特兒，綜 合其他人的一些事跡，如魯迅所說：“人物的模特兒，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣 服在山西，是一個拼湊起來的角色。”任何一部優(yōu)秀的小說，總有使人難忘的典型人物。人們可以通過這 些藝術(shù)典型的鏡子，看到、理解許多人的而目。2.故事情節(jié)故事情節(jié)是指作品所描寫的事件發(fā)展，演變的全過程，故事情節(jié)的一般結(jié)構(gòu)：（序幕）一開端一發(fā)展一高潮一結(jié)局一（尾聲）。故事情節(jié)來源于 生活，它是現(xiàn)實生活的提煉，它比現(xiàn)實生活更集中，更有代表性。現(xiàn)實生活中的事件和矛盾是有始有終， 有起有伏，并有一定發(fā)展過程的，因而小說情節(jié)的展開，也是有段落，有過程的。這個過程一般分為開端、 發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。有時還有序幕和尾聲。在作品中，情節(jié)的安排決定于作者的藝術(shù)構(gòu)思，并不 一定按照現(xiàn)實生活中的事件發(fā)生、發(fā)展的白然順序，有時可以省略某一部分，有時也可顛倒或交錯。3. 環(huán)境描寫環(huán)境描寫是指對人物活動的環(huán)境和事情發(fā)生的背景作描寫。一部好的小說總能讓人身臨其境、感同身受，而不像科學(xué)報告那樣枯燥乏味。作者總是能以優(yōu)美的文筆、生動的描寫和不可思議的想象 把這個故事牢牢地刻印在讀者的腦海里。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境描寫是指對人物活 動的時間、地點、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫，作用是渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動情節(jié)發(fā)展、 暗示社會環(huán)境、深化作品主題；社會環(huán)境描寫是指對人物活動的具體背景、處所、氛圍以及人際關(guān)系等作 描寫，作用是交代人物的生存環(huán)境、交代人物的社會關(guān)系、交代作品的時代背景。試題13舉例說明我們應(yīng)該如何通過文字語言解讀文章的文化內(nèi)涵？答：可以說，語言是民族文化的一而鏡子。因為語言是文化產(chǎn)生的必要條件和準確標準。語言是進行 不同社會文化解讀的一個關(guān)鍵，是認識文化現(xiàn)象和本質(zhì)的唯一鑰匙。在實際教學(xué)和學(xué)習(xí)活動中，我們努力 從以下六方面去解讀文章：1從語詞的語源和演變推溯過去的文化遺跡。2從造詞心理看民族的文化程度。 3從借字看文化接觸。4從地名看民族遷移的蹤跡5從姓名和別號看民族來源和宗教信仰。6從親屬稱謂 看婚姻制度。例如，漢民族的成語，可以說是中國文化的凝聚物蘊涵著豐富的文化信息。舉例如下：1成 語能反映風(fēng)尚習(xí)俗、宗教信仰。如口血未千。2成語能體現(xiàn)文化的滲透和交融。如，一塵不染，大徹大悟 等。3有的反映特定歷史背影。如，指鹿為馬。4有的顯示漢民族的獨特文化淵源。如，精衛(wèi)填海，葉公 好龍5有的任現(xiàn)漢民族動物符號的文化內(nèi)涌，顯示情感愛憎、龍飛鳳舞、狼狽為奸。8由于時間概念抽象, 常借空間詞語表達。如，往日、近代等。四、閱讀分析（每題10分，共20分）試題14閱讀安徒生的童話丑小鴨，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義答：而對歧視,打擊時，小鴨的態(tài)度與追求：不屈不撓，樂觀面對,始終不放棄對美和理想的向往和追 求.只要不懈追求努力進取即使身處逆境也終能實現(xiàn)自己的理想永遠用一顆謙虛感恩的心而對生活 如果沒有對理想的向往與追求,不經(jīng)歷磨難就不會正確認識自己，無法挖掘自身的潛能試題15舉例談?wù)勅绾舞b賞歷史故事答：調(diào)戲王妃的大臣春秋時期，楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳看，燭光搖曳。同時，楚王還命 令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。忽然一陣狂風(fēng)刮來，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片， 席上一位官員乘機揩油親澤，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳 邊悄聲說：“剛才有人乘機調(diào)戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點起蠟燭來，看誰沒有帽帶，就知道 是誰了?！背趼犃?，連忙命令手下先不要點燃蠟燭，卻大聲向各位臣子說：“我今天晚上，一定要與 各位一醉方休，來，大家都把帽子脫了痛快飲一場?！北娙硕紱]有戴帽子，也就看不出是誰的帽帶斷了。 后來楚王攻打鄭國，有一健將獨自率領(lǐng)幾百人，為三軍開路，斬將過關(guān)，直通鄭國的首都，而此人就是當 年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而發(fā)誓畢生孝忠于楚王。點睛：“人非圣賢，孰能無過?！?很多時候，我們都需要寬容，寬容不僅是給別人機會，更是為自己創(chuàng)造機會。同樣領(lǐng)導(dǎo)者在面對下屬的微 小過失時，則應(yīng)有所容忍和掩蓋，這樣做是為了保全他人的體而和企業(yè)的利益。“人無完人、金無足赤。” 領(lǐng)導(dǎo)者對人才不可苛求完美，任何人都難免有些小毛病，只要無傷大雅，何必過分計較呢？最重要的是發(fā) 現(xiàn)他最大的優(yōu)點，能夠為企業(yè)帶來怎樣的利益。比如，美國有個著名的發(fā)明家洛特納，雖然酗酒成性，但 是福特公司還是誠懇邀約其去福特公司工作，最后，此人為福特公司的發(fā)展立下了汗馬功勞?，F(xiàn)代化管 理學(xué)主張對人實行功能分析：“能”，是指一個人能力的強弱，長處短處的綜合：“功”，是指這些能力 是否可轉(zhuǎn)化為工作成果。結(jié)果表明：寧可使用有缺點的能人，也不用沒有缺點的平庸的“完人"o 一般 來說，一個領(lǐng)導(dǎo)者的工作能力或管理經(jīng)驗都要比下屬略勝一籌的，領(lǐng)導(dǎo)者居高臨下很容易發(fā)現(xiàn)他下屬的缺 點和能力的不足之處，而旦也容易向他們提出高標準要求。但領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當清楚地了解每一個下屬的能力， 而旦要因材適用，不要總以自己的工作能力來衡量和要求下屬。當然對下屬嚴格要求還是必要的，但嚴格 要求和真誠之間并不矛盾。嚴格要求是指你可以為你的下屬制定高標準的工作要求，而真誠則是當下屬犯 錯誤或由于某種原因而未能達到工作要求時，你應(yīng)該對他們采取的態(tài)度。當你真誠的對待下屬時，不但不 會使他因此而散漫，反而會激發(fā)他們的工作熱情。如果一個領(lǐng)導(dǎo)者，老是挑剔下屬的毛病，就會極大地 削弱他們的工作熱情，甚至?xí)顾麄儺a(chǎn)生反感，這樣就會影響他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，以及在工 作中的發(fā)揮，從而對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。所以，每一位領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該努力做到“嚴于律己，寬以待 人” o因此可以說，寬容也是一則重要的用人之道。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者必須要能想得開，看得遠，從發(fā)展 的角度考慮，從大局考慮，得饒人處且饒人，對人才要學(xué)會寬容。形考任務(wù)二專題研討（100分）（一）討論題目1. 談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本門課程的認識2. 你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解3. 你對素質(zhì)教育的理解4. 談?wù)勯喿x與寫作在素質(zhì)教育中的地位和作用5. 你準備采取什么樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)這門課程？（二）要求1. 從上述5個問題中選擇其中23個題目發(fā)言。2. 不許照抄教材。談?wù)剬W(xué)習(xí)本門課程的認識閱讀與寫作的課程對于我們而言都不陌生，在初中的時候，我們就有接觸。寫作的實踐性非常強，系統(tǒng)的理論知識需要掌握，而寫作實踐必不可少，我們所學(xué)習(xí)的教材寫作部分 并沒有十分高深的寫作理論，只是從寫作過程這個角度入手，闡述了相關(guān)的寫作理論，然后有針對性的講 解不同文體的寫作要求。比較科學(xué)，合理，適合我們學(xué)習(xí)。平時的學(xué)習(xí)中，我注重系統(tǒng)的掌握理論知識， 同時又用這些理論來指導(dǎo)我自己的寫作。閱讀和寫作是相輔相成，互相促進的關(guān)系，要寫好一篇文章，必須具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，而良好的文 學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成與平時的閱讀習(xí)慣是分不開的。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我的一些觀念得到了轉(zhuǎn)變，又掌握了一些新穎的方式方法，在作文時注重寫作靈 感，來源生活又高于生活。寫作手法上也是多樣化的?？傊ㄟ^本次對閱讀與寫作的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多寫作方面的知識，這些知識將對我今后的 學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生良好長遠的影響。你對閱讀與寫作二者之間的關(guān)系的理解我認為閱讀與寫作二者之間的關(guān)系是非常密切的。二者之間相輔相成，相互促進。.在語文教學(xué)中閱 讀與寫作二者都是不可缺少的，無論離開了哪一方，語文教育都會傾斜也會失去平衡的.閱讀與寫作在語 文教學(xué)中應(yīng)該是互滲互補，相得益彰的.閱讀是寫作的基礎(chǔ)和借賞，寫作是閱讀的升華和創(chuàng)造.沒有寫作 欲望的閱讀，人的潛在創(chuàng)造力就會受到抑制.可以說閱讀與寫作分則兩傷，合則共榮.所以，我們在語文 學(xué)習(xí)中，應(yīng)該把閱讀與寫作有機地結(jié)合起來，相互促進，共同提高，從而迅速地提高自己的語文素質(zhì)和能 力，增強自己的人文素養(yǎng)。寫作是閱讀能力的一個外在的體現(xiàn)。著名特級教師陸志平明確指出：“學(xué)校的 語文教育要突出重點，就是要重讀寫?！睂χ袑W(xué)語文頗感興趣的北京大學(xué)中文系著名教授錢理群說：“強 調(diào)要以讀、寫為重點是有道理的，這或許可能對改變?nèi)涨罢Z文教育要求不切實際、過分繁瑣、學(xué)生學(xué)業(yè)負 擔(dān)過重的現(xiàn)狀，提供了一個新的思路?！笨梢姡谔岢刭|(zhì)教育的今天，確定閱讀和寫作在語文教育中的 重要地位，不僅合理，而旦意義非同尋常。教師和學(xué)生大概都知道閱讀的寫作，認為這也是老生常談的東西，仍然沒有什么新意，但我想，我 們應(yīng)該真正了解和認識什么是真正意義上的閱讀與寫作，這對語文教學(xué)應(yīng)該有很大的幫助，傳統(tǒng)的閱讀， 只承認主體對文本的被動接受，充其量是充當鑒賞者或批判者，而我覺得，閱讀應(yīng)是一種主體的能動創(chuàng)造, 閱讀主體對文本的接受過程實質(zhì)是一種再創(chuàng)造過程，從思維科學(xué)的角度看，寫作是一種充滿生命活力的“生 活一作者一文本一讀者”的四維結(jié)構(gòu)，而這四維結(jié)構(gòu)的核心就是思維，寫作是一種獨特的精神創(chuàng)造，是作 者的一處腦力勞動，是作者的某種思維運動過程，閱讀者應(yīng)是課程和作品的主體和開發(fā)者，學(xué)習(xí)者閱讀者 的個人體驗，個人的情感以及知識積累，對作品的解讀在很大的關(guān)系，所以我認為閱讀是一個心智的過程, 是一個思維的過程，必須結(jié)合閱讀者的個人體驗，個人情感和思維才能夠真正地從作品中獲得相關(guān)的內(nèi)涵， 情感、知識，能力等，哲學(xué)家費爾巴哈說過：“情感只能為情感所了解?！闭f的就是這個問題，所以閱讀 是一次思維與情感的過程。實踐證明，閱讀與寫作的關(guān)系密切相關(guān)相聯(lián)，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)是語文教 學(xué)的主要內(nèi)容的兩個方面，并旦有機統(tǒng)一在語文教學(xué)之中，二者之間有著互動性、滲透性、互助性。閱讀 是寫作的源泉，閱讀教學(xué)是打通作文教學(xué)的通道.尤其是“快速閱讀法”的應(yīng)用，學(xué)生們快速豐富知識， 也為作文教學(xué)開掘出更多的活水。對改變教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法有很大的幫助，教師在備課時能將閱 讀教學(xué)與作文融為一體，這樣更有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的寫作能力。形考任務(wù)三小組學(xué)習(xí)（100分）要求：由學(xué)生組成3人以上的學(xué)習(xí)小組，經(jīng)過討論形成個人學(xué)習(xí)總結(jié)（1000字左右）。答：開展“小組合作學(xué)習(xí)”以來，盡管在實施的過程中遇到了很多困難，走了許多的彎路，但通過我 和學(xué)生們的共同努力，學(xué)生發(fā)生較大變化，我收獲頗多。現(xiàn)將自開學(xué)以來的實驗情況總結(jié)如下：一、階段性成果1、學(xué)生課堂上參與意識增強，參與面較實驗前更廣。原來的課堂，是班內(nèi)“優(yōu)秀生” 的舞臺，很多中下游學(xué)生缺乏自信心，面對優(yōu)秀生的強勢，他們不敢把自己內(nèi)心的真實感受表達出來，時 間一長，他們與優(yōu)秀生的差距越來越大。而開展小組合作學(xué)習(xí)以來，由于強調(diào)小組中每個成員都積極參與 到學(xué)習(xí)活動中，每個成員都帶有極大的熱情，學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，集思廣益，各抒己見，人人都盡 其所能，這樣問題就變得容易解決。每個學(xué)生都有了發(fā)言的機會，很多學(xué)困生也鼓起學(xué)習(xí)的自信心。2、 合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力。在組織討論時，小組長要根據(jù)實際情況安排小組成員發(fā)言，充分考慮知 識的難易度和學(xué)生的水平，對于不積極參與的同學(xué)還要進行引導(dǎo)教育，大大提高了學(xué)生的組織能力。3、 培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神與人際交往能力。在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生為了達到共同的學(xué)習(xí)目標，小組成員之 間必須相互了解、彼此信任，進行交流，互相幫助和支持，還需要妥善地解決可能出現(xiàn)的各種矛盾，同學(xué) 之間建立起一種融洽、友愛的親密伙伴關(guān)系。4、學(xué)生的膽量增大了。通過小組合作學(xué)習(xí)，很多原來內(nèi)向 的孩子得到了鍛煉的機會，他們找到了自身的價值，自信心增強，敢于在全班同學(xué)而前發(fā)表自己的見解， 各方而的能力有所增強。二、具體的做法1、學(xué)生課上展風(fēng)采。通過向其他老師取經(jīng)，我走了許多彎路，實驗一段時間后，針 對有些同學(xué)準備不充分，我對組長提出了要求，要求組長在本組展示前對小組成員的準備情況進行檢查， 起到督促作用，保證能順利完成展示。同時，對各組的展示情況由同學(xué)們打分，通過此活動，同學(xué)們的自 信心增強。2、搞好小組評價。想要搞好小組合作學(xué)習(xí)，小組評價必不可少。我采用的評價方式主要有三 種：（1）小組長評價組員。每周一組長從我這領(lǐng)到一張小組評價表，此表可用一星期。上而共分學(xué)生完 成作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)、日常行為表現(xiàn)三個欄目，采用計分方式能比較直觀地看出學(xué)生一周的表現(xiàn)。（2） 教師語言評價。根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)及時做出評價。（3）網(wǎng)絡(luò)評價。根據(jù)學(xué)生一周來的具體表現(xiàn)，評出“最佳小組長”“最佳組員” “最佳值日小班長”“進步之星”“課堂之星”，此舉大大增強了學(xué)生的競 爭意識。3、抓好課堂上的合作學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需 求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在學(xué)生的世界中，這種需求特別強烈?！毙?組合作學(xué)習(xí)正好為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主探究的學(xué)習(xí)場所，為學(xué)生提供更多表現(xiàn)自我的舞臺。在教學(xué)中，我們組 織多種形式的小組合作學(xué)習(xí)。如：同桌互學(xué)、四人小組交流、朋友間互教互評、全班集體討論、師生間的 討論等。在實踐中我發(fā)現(xiàn)：學(xué)生更愿意向同學(xué)請教，也有當“小老師”的欲望。在這種合作中，學(xué)生能更 輕松地掌握知識。在學(xué)生匯報發(fā)言的過程中，我也經(jīng)常指導(dǎo)他們?nèi)绾螀R報，如何傾聽別人發(fā)言，如何補充。 小組合作學(xué)習(xí)由于人員少、距離近，學(xué)生讀書的機會更多，思考問題發(fā)表見解的機會更多、接受伙伴評價 的機會也更多。這時，他們感受到白己是學(xué)習(xí)的主人，就會更積極主動的投入學(xué)習(xí)。三、實驗中存在的問題及困惑1、小組合作學(xué)習(xí)評價的核心任務(wù)是促進學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生參與評價的 目的是為了培養(yǎng)他們的反思力，引導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí)。評價以鼓勵為主，但很多孩子的評價語及評價而還過 于單一，還需教師通過不斷學(xué)習(xí)來教會孩子如何評價。2、小組合作討論時，學(xué)生不能在規(guī)定時間內(nèi)完成 任務(wù)，而且有時偏離主題。有個別小組的個別同學(xué)利用小組交流的機會談?wù)撈渌掝}，這方面還需進一步 監(jiān)督好，制定相應(yīng)的措施制約他們。3、學(xué)生的知識水平不同，并且綜合素質(zhì)存在差異，導(dǎo)致課堂參與程 度參差不齊。班內(nèi)總有十幾位同學(xué)特別活躍，展示自己的欲望特別強烈，給其他同學(xué)帶來壓力。小組合作 學(xué)習(xí)確實增加了學(xué)生參與的機會，但是好學(xué)生機會更多，扮演著一種幫助的角色。困難學(xué)生成了聽眾，得 不到獨立思考的機會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級教學(xué)中 的獲益還少，在小組活動中好學(xué)生展示的機會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。4、由于時間較緊，教育教學(xué) 任務(wù)繁重，有些問題的研究還不夠細致。形考任務(wù)四此任務(wù)不需要在線提交任何東西。