“學(xué)轉(zhuǎn)促”專題教育 -加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),正文,一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性,正文,作風(fēng)，是在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的態(tài)度或行為風(fēng)格 。自古以來(lái)，人們就用風(fēng)俗、風(fēng)范、風(fēng)尚、風(fēng)致、風(fēng)格等詞語(yǔ)對(duì)作風(fēng)的內(nèi)涵進(jìn)行描述。崇尚高風(fēng)亮節(jié)，鄙視歪風(fēng)邪氣，一直是中華民族最核心的道德價(jià)值準(zhǔn)則之一。,正文,自夏商以來(lái)，華夏文明史上大大小小的政權(quán)難計(jì)其數(shù)，這些政權(quán)都有一個(gè)共同的特征：在奪取政權(quán)和開國(guó)之初，大都能選賢任能、勵(lì)精圖治，以致風(fēng)正氣順，天下歸心；在取得政權(quán)和立國(guó)一段時(shí)間后，多因暴政、怠政、貪政、惰政、苛政等原因，導(dǎo)致世風(fēng)日下，民心漸失，最終人亡政息。,正文,如唐朝的興衰。唐太宗知人善用，廣開言路，大興科舉，開創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)最為開明的政治風(fēng)氣，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會(huì)風(fēng)氣，史稱“貞觀之治”。唐玄宗當(dāng)政前期，勤政慎治，任用賢相，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了“開元盛世”。,正文,但是后期他縱情聲色，疏于理政，重用奸邪小人，進(jìn)取之志衰，諫諍之路絕，以至官場(chǎng)腐敗，民生凋敝。 “安史之亂”后，強(qiáng)大的唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。,正文,風(fēng)氣與政權(quán)的存亡密切相關(guān)。作風(fēng)建設(shè)事關(guān)一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家的存亡絕續(xù)、長(zhǎng)治久安，事關(guān)一個(gè)組織、一項(xiàng)事業(yè)的榮辱成敗、興旺發(fā)達(dá)，事關(guān)一個(gè)人、一個(gè)家庭的健康快樂(lè)、幸福和諧。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，避免腐化墮落，是古今中外成大事者奪取政權(quán)、保持政權(quán)、鞏固政權(quán)的必由之路。這也是我們共產(chǎn)黨人“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失“得出的基本歷史結(jié)論。,正文,1. 作風(fēng)建設(shè)是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶,最早在黨的建設(shè)中使用 “作風(fēng)“一詞的是恩格斯。,正文,十月革命后，列寧多次批評(píng)嚴(yán)重脫離群眾的官僚主義作風(fēng)。,正文,中國(guó)共產(chǎn)黨最早提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東,正文,中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的過(guò)程中將作風(fēng)建設(shè)作為一個(gè)完整的命題進(jìn)行研究和實(shí)踐，并形成系統(tǒng)的理論。從某種意義上說(shuō)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的歷史。從總體上黨的作風(fēng)建設(shè)史可以分為三個(gè)階段：,正文,一是建國(guó)前（1921-1949） 黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)血與火的考驗(yàn)中，形成“三大優(yōu)良作風(fēng)“,從建黨之初起，我們黨就把作風(fēng)建設(shè)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容之一。1926年，中央發(fā)出關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告，這是我們黨歷史上最早制定的反腐倡廉文件，1927年成立了中央監(jiān)察委員會(huì)。,正文,1942年開展的“延安整風(fēng)“運(yùn)動(dòng)，明確提出要“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)“。,正文,在中國(guó)革命勝利的前夜，毛澤東在七屆二中全會(huì)上告誡全黨：務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。,正文,28年間，我們黨在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)人民樹立了 “井岡山精神“、“長(zhǎng)征精神“、“抗戰(zhàn)精神“、“延安精神“等不朽的豐碑，以“三大優(yōu)良作風(fēng)“顯著區(qū)別于其他政黨，受到廣大人民群眾的擁戴。從某種意義上說(shuō)，當(dāng)年國(guó)共兩黨的較量在很大程度上是作風(fēng)的較量。,正文,二是建國(guó)至十一屆三中全會(huì)（1949-1978） 黨在百?gòu)U待興、百業(yè)待舉的考驗(yàn)中，繼承和發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)“，鞏固了執(zhí)政地位。,新中國(guó)成立以后，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)和任務(wù)，為鞏固新生政權(quán)，1950年1月，中共中央發(fā)出關(guān)于在全黨全軍開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示，要求各級(jí)黨組織結(jié)合總結(jié)工作，開展批評(píng)與自我批評(píng) ,正文,克服黨內(nèi)首先是領(lǐng)導(dǎo)干部中居功自傲情緒、命令主義作風(fēng)以及極少數(shù)人貪污腐化、政治上墮落頹廢、違法亂紀(jì)等錯(cuò)誤，密切黨和人民聯(lián)系。圖為中華人民共和國(guó)成立初期，共產(chǎn)黨高級(jí)干部劉青山、張子善貪污案成為“共和國(guó)第一案”。,正文,十年“文革“極大地?fù)p害了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。撥亂反正后，我黨發(fā)動(dòng)關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題“的大討論，沖破了“兩個(gè)凡是“的干擾，使黨的優(yōu)良作風(fēng)得以恢復(fù)和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，黨的精神面貌煥然一新。,正文,鄧小平同志指出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨的生死存亡問(wèn)題“，并告誡全黨“如果哪個(gè)黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會(huì)被人民拋棄“。,正文,這一時(shí)期是一個(gè)物質(zhì)生活極度貧乏的艱難時(shí)期，但在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的感召和鼓舞下，新的時(shí)代精神不斷涌現(xiàn)，如：“抗美援朝精神“、“大慶精神“、“紅旗渠精神“、“雷鋒精神“、“焦裕祿精神“、“兩彈一星精神“等。,正文,江澤民同志明確提出了要全面加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。,三是改革開放以來(lái)（1978年至今） 我們黨將作風(fēng)建設(shè)放在關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度，堅(jiān)持不懈地予以加強(qiáng)和改進(jìn)。,正文,2000年初，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，把代表最廣大人民群眾的根本利益作為“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。,正文,2001年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨為建立良好的黨風(fēng)，專門召開了十五屆六中全會(huì)，審議并通過(guò)了中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定。決定針對(duì)目前黨的作風(fēng)建設(shè)中存在的比較突出和嚴(yán)重的問(wèn)題，提出了“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)“的糾正措施。這不僅標(biāo)志著我們黨對(duì)作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律有了新認(rèn)識(shí)，而且把我們黨的作風(fēng)建設(shè)推向了一個(gè)新階段。,正文,學(xué)以致用 勤奮好學(xué),團(tuán)結(jié)共事 發(fā)揚(yáng)民主,務(wù)求實(shí)效 真抓實(shí)干,2007年1月9日，胡錦濤總書記在中紀(jì)委七次全會(huì)上提出了在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣,勤儉節(jié)約 艱苦奮斗,令行禁止 顧全大局,正文,抓住了這八個(gè)方面，就抓住了領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，就抓住了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)問(wèn)題和突出問(wèn)題。大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，對(duì)于教育和引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部按照科學(xué)發(fā)展觀的要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，解決好“為誰(shuí)服務(wù)，為什么當(dāng)干部”這個(gè)根本問(wèn)題，無(wú)疑具有十分重要的意義。,正文,這期間中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受住了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的嚴(yán)峻考驗(yàn)，回?fù)袅烁鞣N敵對(duì)勢(shì)力的種種挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了“98抗洪精神“、“抗擊非典精神“、“載人航天精神“、“青藏鐵路精神“等新的時(shí)代精神，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。,正文,正文,2、作風(fēng)建設(shè)是中國(guó)石油大慶精神、鐵人精神的精髓,正文,當(dāng)年，在大慶精神的鼓舞下，石油戰(zhàn)線的同志們頑強(qiáng)拼搏，不僅為祖國(guó)建設(shè)提供了急需的石油能源，還為全國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線，為全國(guó)人民提供了強(qiáng)大的精神力量。石油人講求“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”的科學(xué)求實(shí)精神； 鐵人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的科學(xué)奮斗精神?？梢哉f(shuō)，中國(guó)石油工業(yè)是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的，沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有中國(guó)的石油工業(yè)，就沒(méi)有中國(guó)石油的今天。,正文,這些寶貴的精神財(cái)富不僅不過(guò)時(shí)，而且正當(dāng)時(shí)，艱苦奮斗是大慶精神、鐵人精神的靈魂，是石油人的傳家寶。所以，我們必須始終堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，用大慶精神、鐵人精神鑄魂育人，為開創(chuàng)中國(guó)石油發(fā)展的新局面提供強(qiáng)大的思想保證和精神動(dòng)力。,正文,二、如何進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),正文,綜上所述，每當(dāng)革命和建設(shè)處在重大歷史關(guān)頭，我們黨就特別強(qiáng)調(diào)并切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，這是一條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)好的作風(fēng)，就難以凝聚人心，堅(jiān)持正確的方向；沒(méi)有一個(gè)好的作風(fēng)，就難以解決矛盾、開創(chuàng)事業(yè)的新局面；沒(méi)有一個(gè)好的作風(fēng)，就難于抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和排除各種困難。黨的作風(fēng)是黨的形象，關(guān)系到事業(yè)的成敗和黨的生死存亡。,正文,加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于個(gè)體，我們自身的修養(yǎng)如何，我們干工作的能力如何，直接關(guān)系到我們的工作成績(jī)。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)“修身”很重要，也就是加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，這里面包含著如何做人，如何做事的道理，進(jìn)而也能歸納出作為領(lǐng)導(dǎo)干部、機(jī)關(guān)工作人員如何改進(jìn)作風(fēng)的措施。下面就如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，我從三個(gè)方面談一下自身的看法和認(rèn)識(shí)。,正文,1.認(rèn)真解決好如何“做人“的問(wèn)題,正文,一要有榮辱心 榮辱是個(gè)人對(duì)道德行為價(jià)值的自我意識(shí)。中華五千年文明沉淀下來(lái)，形成了非常完整和系統(tǒng)的道德體系。如“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓“，具體下來(lái)包括仁者愛人、見義勇為、勤勞節(jié)儉、謙遜有禮、誠(chéng)實(shí)守信、克己讓人、以和為貴等等。,正文,作風(fēng)建設(shè)中存在的許多問(wèn)題，其實(shí)都是一些最基本的道德取向問(wèn)題。比如工作態(tài)度生硬的問(wèn)題，違背了“禮“的道德準(zhǔn)則；不能按時(shí)、保質(zhì)履行承諾的問(wèn)題，違背了“信“的道德準(zhǔn)則；少數(shù)干部中奢侈浪費(fèi)的不良作風(fēng)，則違背了“儉“的道德準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部、機(jī)關(guān)工作人員背離了這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)而往往并不覺(jué)察，這也是導(dǎo)致作風(fēng)問(wèn)題始終得不到根本解決的一個(gè)深層次原因。,正文,胡錦濤同志提出了“八榮八恥“的社會(huì)主義榮辱觀，廣大黨員和干部要知榮恥、明是非，做倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率。我們應(yīng)該捫心自問(wèn)：我們真的做到了“知禮節(jié)“、“知榮辱“嗎？,正文,二要有知足心 中國(guó)有一句老話，叫做“知足常樂(lè)“，但現(xiàn)實(shí)生活中，有的人份內(nèi)工作不盡心盡力，總想托門子、走夜路，跑官要官，熱衷于旁門左道；有的人總是抱怨社會(huì)虧待了自己，單位虧待了自己，千方百計(jì)化公為私、損公肥私。這樣做人終究是要吃虧的，吃虧在于不知足，太貪婪。,正文,知足常樂(lè)并非不思進(jìn)取，放棄追求。在一己之利上要超脫一些，在履行崗位職責(zé)上要永不滿足，追求卓越。在一己之利上懂得知足，工作上減少了抱怨，多了一份責(zé)任。,正文,三要有感恩心,感恩是一種生活態(tài)度，從“滴水之恩，涌泉相報(bào)“到“烏鴉反 哺，羔羊跪乳“，這都是知恩感恩的美德體現(xiàn)。,正文,但是在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人開始遠(yuǎn)離這種美德，認(rèn)為自己擁有的一切都是天經(jīng)地義，認(rèn)為組織和同事對(duì)自己的關(guān)愛和幫助都是理所當(dāng)然，不懂得感激和感恩，一味索取，不思奉獻(xiàn)。這是錯(cuò)誤的，我們每個(gè)同志都要懂得感恩-要感恩于組織、感恩于社會(huì)、感恩于單位、感恩于父母、家人和朋友、感恩于生活，感恩于大自然，甚至感恩于磨難等等。只有懂得了感恩，才能懂得回報(bào)，才能真正理解生活和工作的意義。只有懂得了感恩的哲理，我們才會(huì)比以前更加快樂(lè)。,正文,2.認(rèn)真解決好如何“做事“的問(wèn)題,做事,事業(yè)心,責(zé)任心,敬畏心,正文,一是要有事業(yè)心 事業(yè)心指的是工作理念問(wèn)題，就是怎么看待自己的工作。,有的人把事情當(dāng)生意做，作風(fēng)漂浮。這種人每做一件事，都有他的交換目的，都有他的期望值，比如金錢、職位、榮譽(yù)、待遇等等。你滿足他，他就給你好好干；你一旦不能滿足他或者滿足不到位，他就消極怠工、精神不振、不作為甚至給你添亂使壞，大局觀念不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)精神欠缺。,正文,有的人把事情當(dāng)任務(wù)做。對(duì)于自己崗位的事、領(lǐng)導(dǎo)安排的事，能夠按照基本的要求完成。他們有一定的責(zé)任心，但是由于缺乏主人翁意識(shí)，工作缺少主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，因循守舊、不思進(jìn)取，事不關(guān)己就高高掛起。,正文,有的人把事情當(dāng)事業(yè)做。他們具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心，盡職盡責(zé)、任勞任怨，一心撲在工作上，對(duì)工作非常投入，具有較高的自覺(jué)性，不需要外力來(lái)提醒和推動(dòng)。 有的人把事情當(dāng)藝術(shù)做。他們做事情沒(méi)有任何的功利性，他們的眼里只有自己的工作，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)名利，不計(jì)個(gè)人得失。他們一心想把事情做到盡善盡美，做成一件無(wú)與倫比的藝術(shù)品，這是做事的最高境界。,正文,心懷強(qiáng)烈的事業(yè)心是每個(gè)干部職工應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。同時(shí)，我們要追求更高的事業(yè)境界，克服工作不實(shí)的作風(fēng)，只有這樣，我們的工作作風(fēng)才會(huì)有一個(gè)大的改觀。,正文,二是要有責(zé)任心 在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長(zhǎng)；在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬，不論扮演哪一種角色都擔(dān)負(fù)著相對(duì)應(yīng)的責(zé)任。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)是一種責(zé)任，為群眾服務(wù)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多；所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。,正文,沒(méi)有責(zé)任感，或者輕率地放棄責(zé)任，對(duì)于個(gè)人，是人生的悲哀；對(duì)于家庭，是家庭的悲哀；對(duì)于團(tuán)隊(duì)，是團(tuán)隊(duì)的悲哀?，F(xiàn)在有些同志，有了成績(jī)便大肆渲染自己的功勞，出了問(wèn)題卻不在自己身上找原因，碰到困難就退、碰到矛盾就避、碰到難題就推，大局意識(shí)不強(qiáng)，工作主動(dòng)性不夠，工作推諉扯皮、效率低下，這就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)有責(zé)任感的人，必須做到在成績(jī)面前不攬功，在問(wèn)題面前不回避。,正文,三是要有敬畏心 敬畏心，就是要心存敬重、畏懼。人要知道畏懼，知道什么能干，什么不能干?，F(xiàn)在，有些人膽大妄為，什么話都敢講，什么事都敢做，什么飯都敢吃，什么錢都敢拿。其實(shí)就是缺乏敬畏心，缺乏對(duì)民心的敬畏，對(duì)規(guī)則的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏。有敬畏心還必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)感，做到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。無(wú)論是對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)習(xí)，還是對(duì)待事業(yè)，都要有“吾日三省吾身“的自律勇氣。,正文,3.認(rèn)真解決好如何“做官“的問(wèn)題,在作風(fēng)建設(shè)全局中，處于首要位置的是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問(wèn)題。抓領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，按照通俗的說(shuō)法，是要解決怎么“做官“的問(wèn)題。解決好“做官“的問(wèn)題，應(yīng)該有 “公仆心“ 、 “理解心“ 、 “廉恥心“ 。,正文,一是要有公仆心 公仆，顧名思義，就是為公眾效力和服務(wù)的人。,毛澤東同志明確指出：“我們的一切干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員。“領(lǐng)導(dǎo)干部培育公仆心，首先要擺正自己與人民群眾的關(guān)系。,正文,歷史上剝削階級(jí)的官吏，從本質(zhì)上來(lái)講都是統(tǒng)治人民的老爺。他們以“父母官“自許，把百姓視為“子民“。我們共產(chǎn)黨的干部不論地位多高，權(quán)力多大，功勛多顯赫，都是人民的公仆，這樣的關(guān)系萬(wàn)萬(wàn)不能錯(cuò)位。有的干部把人民賦予的職位和權(quán)力看作是憑自己的本事掙來(lái)的，也有的干部把職位和權(quán)力看作是上級(jí)機(jī)關(guān)或者某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)恩賜的，高高在上，頤指氣使，當(dāng)官做老爺。,正文,“水能載舟，亦能覆舟“。領(lǐng)導(dǎo)干部培育公仆心，落腳點(diǎn)還是要扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事。群眾把我們推選到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)，目的就是讓我們?yōu)樗麄兎?wù)的。,正文,二是要有理解心 理解心就是要體會(huì)他人的情緒和想法、理解他人的立場(chǎng)和感受，就是換位思考?，F(xiàn)在我們講“想群眾之所想，急群眾之所急“，生活中常常說(shuō)的將心比心就是對(duì)理解心的通俗表述。“孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！澳阆Ｍ麆e人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人。如果當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的想要證明自己的價(jià)值，你就得為廣大人民群眾謀福利；如果領(lǐng)導(dǎo)干部想要得到下屬理解，你就要最大限度地理解和關(guān)心你的下屬；如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部反感上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚作風(fēng)和衙門習(xí)氣，你就不應(yīng)該在下級(jí)和基層群眾面前擺架子，耍威風(fēng)，濫用權(quán)勢(shì)。,正文,三是要有廉恥心 關(guān)于廉潔從政的極端重要性，基本上是逢會(huì)必講，道理大家都明白了，關(guān)鍵是思想上要防微杜漸，筑起牢不可破的防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力。榮辱不分、情趣低級(jí)、鋪張浪費(fèi)、貪圖享受等現(xiàn)象在如今的官場(chǎng)屢見不鮮。原蘇聯(lián)一位政治家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了“ 。,正文,我們每一個(gè)黨員干部要樹立“以廉潔為榮，以腐敗為恥“的觀念，在各種誘惑面前，應(yīng)把原則放在首位，穩(wěn)住心神，管住身手，帶頭執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)防止權(quán)力失控、行為失范。,正文,作風(fēng)問(wèn)題涉及面比較廣，從不同的角度認(rèn)識(shí)，作風(fēng)可以有不同的分類，機(jī)關(guān)作風(fēng)可以說(shuō)是作風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。我們黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員和干部堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，昂揚(yáng)斗志，開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，一心一意謀發(fā)展。,正文,但是，我們必須清醒地看到，我們的作風(fēng)建設(shè)還要不斷地適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求而不斷提高。今年結(jié)合基層建設(shè)工作，中心各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體黨員要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，深入基層開展工作，服務(wù)重心下移；領(lǐng)導(dǎo)干部要帶問(wèn)題下基層，切實(shí)為基層解決熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題；基層領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化執(zhí)行力，將各項(xiàng)管理工作落在實(shí)處，努力提高基層管理水平。我們每一名黨員干部都要從自身做起，從現(xiàn)在做起，深入開展為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以良好的作風(fēng)促進(jìn)各項(xiàng)工作,取得一流的業(yè)績(jī)。,正文,作風(fēng)建設(shè)能不能取得實(shí)效，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。各級(jí)班子要堅(jiān)持把作風(fēng)建設(shè)作為重點(diǎn)工作來(lái)抓，列入日常工作的重要議事日程。要從制定規(guī)劃、組織領(lǐng)導(dǎo)、制度保障、督促檢查等方面入手，建立健全作風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，明確抓作風(fēng)建設(shè)的具體責(zé)任，以身作則，嚴(yán)于律己，做出表率。毛主席在延安整風(fēng)時(shí)說(shuō)，“如果我們?nèi)h干部在現(xiàn)在這一兩年以內(nèi)，能夠把作風(fēng)有所改變，擴(kuò)大正風(fēng)，消滅不正之風(fēng)，這樣一個(gè)目的達(dá)到了，我們內(nèi)部就能夠鞏固，我們的干部就能夠得到提高，我們也才能有本事迎接將來(lái)的光明，掌握這個(gè)新的光明的世界“。,正文,同志們，我們黨在過(guò)去的91年里寫下了光輝的篇章，我們黨也一定能夠繼續(xù)帶領(lǐng)我們譜寫更加輝煌壯麗的未來(lái)。中心全體黨員干部要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的“十八大“勝利召開,為加快實(shí)現(xiàn)建立健全優(yōu)質(zhì)服務(wù)、高效便捷服務(wù)保障體系的目標(biāo)，再創(chuàng)佳績(jī)！,謝 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