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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第6講,周易,基本情況簡介與筮法解,一、,周易,基本情況簡介,（一）,周易,書名的含義：周代的筮書,周禮,大卜,：,“,大卜掌三,易,之法，,一,曰,連山,二,曰,歸藏,三,曰,周易,。,”,（,易,為筮書之通名）,禮記,祭義,：,“,昔者圣人建陰陽、天地之情，,立以為,易,。易抱龜南面，天子卷冕北面；雖有明知之心，必進斷其志焉，示不敢專，以尊天也,?！?（易為官名，又為書名。易之為官，蓋掌卜筮，筮官曰易，因而筮官之書亦

2、曰易。）,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,陰陽二爻,“,”,稱陽爻,“,-,”,稱陰爻,系辭傳,：,“,一陰一陽之謂道。,”,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,八卦和六十四卦,八卦（經(jīng)卦、單卦）：,八卦口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。,一、,周易,基本情況簡介,乾,坤,震,艮,離,坎,兌,巽,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,八卦和六十四卦,八卦的作者和時代：,系辭傳,：古者包犧氏之王天下也，,仰則

3、觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之,情。,（八卦作于遠古時代，相傳為包犧所作,）,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,八卦和六十四卦,八卦的取象：,說卦傳,：乾為天，坤為地，離為火，坎為水，巽為風，震為雷，艮為山，兌為澤。,（此種象征起于何時，當時有何用途，莫能明也。）,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,八卦和六十四卦,六十四卦（別卦、重卦、復卦）：,（至晚當在殷代）,一、,周易,基本情況簡

4、介,乾,坤,震,艮,離,坎,兌,巽,泰,否,未濟,既濟,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,卦形、卦名、卦辭、爻題、爻辭,乾，元、亨、利、貞。,初九：潛龍勿用。,九二：見龍在田，利見大人。,九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。,九四：或躍在淵，無咎。,九五：飛龍在天，利見大人。,上九：亢龍，有悔。,用九：見群龍無首，吉。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,卦形、卦名、卦辭、爻題、爻辭,坤,元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷,后得,主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞,吉。,初六：履霜，

5、堅冰至。,六二：直方,大,不習,無不利。,六三：含章可貞?；驈耐跏?，無成有終。,六四：括囊，無咎無譽。,六五：黃裳，元吉。,上六：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。,用六：利永貞。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（殷末周初）,卦形、卦名、卦辭,、爻題、爻,辭,謙，亨,，君子有終。,初六，謙謙君子，用涉大川，吉。,六二，鳴謙，,貞,吉,。,九三，勞謙，君子有終，吉。,六四，無不利，撝謙。,六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。,上六，鳴謙，利用行,師征,邑國。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,1.,經(jīng)：,卦名、卦形、卦辭、爻題、爻辭,（

6、殷末周初）,卦形、卦名、卦辭,、爻題、爻,辭,豫，利,建侯行師。,初,六，鳴,豫，,兇。,六二,，介于石，不,終日，貞,吉,。,六三，盱豫,，,悔；,遲有,悔。,九四,，由,豫，,大有得；勿,疑朋,盍,簪,。,六五,，貞疾，恒不,死。,上,六，冥,豫，成有渝，無,咎。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,彖傳,解釋六十四卦卦名、卦辭和一卦大旨。,例：,師,彖,：,“,師，眾也。,”,比,彖,：,“,比，輔也。,”,否,彖,：,“,否之匪人，不利君子貞；大往小來,”,，則是

7、天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子：小人道長，君子道消也。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,象傳,闡釋各卦的卦象及各爻的爻象，釋卦象者稱為,大象傳,，釋爻象者稱為,小象傳,。,例：,乾卦：元亨利貞。,象,曰：,“,天行健，君子以自強不息。,”,（大象）,初九：潛龍勿用。,象,曰：潛龍勿用，陽在下也。（小象）,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言

8、,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,系辭傳,分為上下兩篇，主要申說經(jīng)文要領(lǐng)，貫徹卦爻辭的基本義理。文中對,周易,經(jīng)文作了全面的辨析與闡發(fā)，一者抒發(fā),易,理之精微，二者展示讀,易,之要例。讀,周易,不可不讀,系辭,。,一、,周易,基本情況簡介,系辭傳,記載的有關(guān)成卦法：,大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。,天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，凡天地之數(shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。,乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡

9、三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數(shù)也。是故四營成而成易，十有八變而成卦。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,文言傳,共兩節(jié)，分別解說,乾,、,坤,兩卦的意旨，故也稱,乾文言,、,坤文言,。主要是在,彖,和,象,的基礎(chǔ)上作出進一步闡發(fā)與拓展。,一、,周易,基本情況簡介,文言,：,元,者善之長也，,亨,者嘉之會也，,利,者義之和也，,貞,者 事之干也。君子體仁足以長人；嘉會足以合禮；利物足以和義；貞固足以干事，君子行此四德者，故曰,“,乾，元亨利貞

10、,”,。,初九曰：,潛龍勿用,，何謂也？子曰：,“,龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。,一、,周易,基本情況簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,說卦傳,是闡述八卦取象的專論。,一、,周易,基本情況簡介,說卦,：,乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女?？苍偎鞫媚?故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。,一、,周易,基本情

11、況簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,序卦傳,是,周易,六十四卦排列次序的推衍綱要，揭示各卦之間的相承相受。前半段經(jīng),乾,、,坤,至,坎,、,離,共三十卦，主說天道；后半段自,咸,、,恒,至,既濟,、,未濟,三十四卦，主說人倫。,一、,周易,基本情況簡介,序卦,：,物生必蒙，故受之以,蒙,。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不養(yǎng)也，故受之以,需,，需者，飲食之道也。飲食必有訟，故受之以,訟,也。訟必有眾起，故受之以,師,，師者，眾也。眾必有所比，故受之以,比,，比者，比也。,一、,周易,基本情況

12、簡介,（二）,周易,的組成,2.,傳（十翼）：,彖傳,上下、,象傳,上下、,系辭,上下、,文言,、,說卦,、,序卦,、,雜卦,（戰(zhàn)國時期）,雜卦傳,猶言,“,雜糅眾卦，錯綜其義,”,。將六十四卦重新編為三十二對,“,錯綜卦,”,，旨在闡發(fā)事物的發(fā)展在正反相對因素中體現(xiàn)的變化規(guī)律。,例如：乾剛坤柔。比樂師憂。臨觀之義，或與或求。震起也，艮止也。謙輕豫怡。,一、,周易,基本情況簡介,（三）,周易,的作者、成書時代,傳統(tǒng)觀點：,伏羲畫八卦、文王演六十四卦、周公作卦辭、爻辭，孔子作,“,十翼,”,。所謂,“,人更三世，世歷三古,”,（,漢書,藝文志,）。伏羲是上古，文王、周公是中古、孔子是近古（下古）

13、。,一、,周易,基本情況簡介,（三）,周易,的作者、成書時代,現(xiàn)在學術(shù)界的觀點：,“,經(jīng),”,成書于殷末周初，作者并不是文王、周公。,“,十翼,”,也不是孔子作的，可能是孔子的后學作的，成書于戰(zhàn)國時期。,周易,不是成于一時一人之手，而是一個不斷積累的過程。,一、,周易,基本情況簡介,（四）,周易,的性質(zhì),爭論：,周易,是一部哲學著作，是中國古代傳統(tǒng)哲學的根源所在，例如,“,陰陽五行,”,的思想，,“,對立統(tǒng)一,”,的思想等。,周易,是一部占筮之書，目的在于給人指示,“,休咎,”,（吉兇），僅此而已，不需想得太深。,周易,是一部史書，里面記載了許多商周時期的歷史故事。如,大壯,卦六五爻辭,“,喪

14、羊于易，無悔,”,講的是商王亥跟易人打仗，敗了，丟了很多牛羊的事情。又如,既濟,卦九三爻辭,“,高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用,”,，講的是商王武丁攻打鬼方的歷史。,一、,周易,基本情況簡介,（四）,周易,的性質(zhì),現(xiàn)在學術(shù)界的觀點：,經(jīng)：占筮之書,十翼：哲理之書,一、,周易,基本情況簡介,二、,周易,的筮法,（一）成卦法,大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。,乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四。凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數(shù)也。是故四營而成易，十有八變而成卦。,二、,周易,的筮法,（

15、二）變卦法,天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，,凡天地之數(shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。,二、,周易,的筮法,東周筮法之筮征,（,1,）,左傳,僖公十五年,：秦伯伐晉，卜徒父筮之，吉。涉河，侯車敗。詰之，對曰：,“,乃大吉也，三敗必獲晉君。其卦遇,蠱,，曰：,千乘三去，三去之余，獲其雄狐。,夫狐、蠱，必其君也。,蠱,之貞，風也；其悔，山也。歲云秋矣，我落其實而取其材，所以克也。實落材亡，不敗何待？,”,三敗及韓。,壬戌，戰(zhàn)于韓原。,秦獲晉侯以歸。,二、,周易,的筮法,東周筮法之筮征,（,2,）,左傳,成公十

16、六年,：楚晨壓晉軍而陳。,苗賁皇言于晉侯曰：“楚之良，在其中軍王族而已。請分良以擊其左右，而三軍萃于王卒，必大敗之。”公筮之，史曰：“吉。其卦遇,復,，曰：,南國蹙，射其元王，中厥目。,國蹙王傷，不敗何待？”公從之。,二、,周易,的筮法,東周筮法之筮征,（,3,）,國語,晉語,：十月，惠公卒。十二月，秦伯納公子。,董因迎公于河。公問焉，曰：“吾其濟乎？”對曰：“,臣筮之。”得,泰,之,八，曰：“是謂天地配，,亨，小往大來。,今及之矣，可不濟之有！,”,二、,周易,的筮法,東周筮法之筮征,（,4,）,左傳,莊公二十二年,：陳厲公,生敬仲。其少也，周史有以,周易,見陳侯者，陳侯使筮之，遇,觀,之,否,，,曰：,“,是謂,觀國之光，利用賓于王,，此其代陳有國乎？不在此，其在異國，非此其身，在其子孫。光，遠而自它有耀者也；,坤,，土也；,巽,，風也。,乾,，天也。風為天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居上，故曰,觀國之光，利用賓于王,。,猶,有觀焉，故曰其在后乎！風行而著于土，故曰其在異國乎！若在異國，必姜姓也。姜，大岳之后也，山岳則配天。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎！,”,二、,周易