2019-2020年高二上學(xué)期期中試題 歷史（星、重） 含答案一、選擇題（每空2.5分，共75 分）1、梁啟超在論及中國古代政治制度時，指出“蓋權(quán)臣之消長，與專制政體之進(jìn)化成比例，而中國專制政治之發(fā)達(dá)，其大原因有二，一由于教義之浸淫，二由于雄主之布劃?！辈牧现小敖塘x之浸淫”指的是A統(tǒng)治者利用宗教大力維護(hù)自己統(tǒng)治 B宗教使人民喪失了反抗精神C儒家思想成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具 D中國專制意識根深蒂固2、胡錦濤指出：“教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)?！痹诋?dāng)中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心的問題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是 A.因材施教 B.有教無類 C.溫故知新 D.當(dāng)仁不讓于師 3、在對天、君、民關(guān)系的認(rèn)識上，原始儒學(xué)以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨 B背離了原始儒學(xué)的民本思想C背離了原始儒學(xué)的仁愛思想 D摒棄了原始儒學(xué)的德治主張4、.北宋著名理學(xué)家張載提出，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。黃宗羲則說：“我之出而仕也，為天下，為萬民，非為一姓也?！边@兩種思想A都具有批判君主專制的意義 B都曾被奉為官方學(xué)說C都反映了經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) D都提倡為民請命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)5、錢穆先生認(rèn)為：“朱子之所為理，同時即兼包有倫理與科學(xué)兩方面?！毕铝兄祆涞挠^點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是()A“仁”是道德價值的終極源泉 B通過“格物”獲得知識C“三綱五?！笔堑赖碌膬r值內(nèi)涵 D“正君心”才能天下平6、河南程氏遺書卷十五程頤主張：“有欲屏去思慮，患其紛亂，則是須坐禪人定。如明鑒在此，萬物畢照，是鑒之常，難為使之不照。人心不能不交感萬物，亦難為使之不思慮。”材料表明程頤 A.深受佛教思想的影響 B.主張清凈禪定體認(rèn)天理 C.深受道家思想的影響 D.主張內(nèi)心的反省7、清朝蔡澄在雞窗叢話中寫道：“嘗見古骨肆，古銅方二三寸，刻選詩或杜詩韓文二三句，字形反、不知何用。識者日：此名書范，宋太宗(976-997)初年，頒行天下，刻書之式?！睆牟牧现锌梢缘贸龅恼_結(jié)論是A北宋初年非常重視科技成果推廣 B宋代娛樂場所中已注重科技普及 C銅活字技術(shù)在北宋就已經(jīng)發(fā)明了 D宋朝之后活字印刷術(shù)得到新發(fā)展8、中國在漢朝時主要是向外傳播生產(chǎn)工具和先進(jìn)的手工藝品，唐朝時向外傳播的是政治制度、思想、文學(xué)藝術(shù)等。北宋及以后向外傳播的主要是以四大發(fā)明為代表的科學(xué)技術(shù)，這說明了()漢朝時我國以鐵器為代表的生產(chǎn)力水平居世界前列唐朝是我國封建社會的繁榮時期，封建中央集權(quán)制顯示出了巨大的優(yōu)越性唐朝時各國普遍認(rèn)同我國的儒家思想四大發(fā)明對整個世界的社會發(fā)展起了重要作用A B C D9、據(jù)世界自然科學(xué)大事年表記載，公元前6世紀(jì)至公元11世紀(jì)，全世界的科學(xué)成就、發(fā)明創(chuàng)造共有231項(xiàng)，其中135項(xiàng)是中國人取得的；11至16世紀(jì)，中國人取得了67項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造中的38項(xiàng)。下列屬于11至16世紀(jì)中國的取得的發(fā)明創(chuàng)造的是A曲轅梨 B.雕版印刷術(shù) C.王禎農(nóng)書 D.簡儀10、“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！”李白的上述詩句描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家應(yīng)是 A柳公權(quán) B懷素 C歐陽詢 D顏真卿 11、某位同學(xué)在游覽臨沂洗硯池時，發(fā)現(xiàn)了一首殘缺的詩，“故里無后人，半畝方塘硯池開。一代書圣揮筆去，遍地學(xué)子書中來?！睋?jù)此推斷這首詩最有可能是在贊美A. 王羲之 B. 顏真卿 C. 歐陽詢 D. 黃庭堅(jiān)12、兔年春晚，周杰倫與林志玲合作的蘭亭序，曲調(diào)溫馨淡雅，以書法大家王羲之題詞為演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充滿了東方古典韻味。蘭亭序所表現(xiàn)的書法的特點(diǎn)是A筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整 B筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情C既有審美價值，又有實(shí)用價值，雅俗共賞D規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化，楷?；?，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價值13、“師夷長技以制夷”的思想意義包括 ：開始沖破“貴華夏，賤夷狄”的舊觀念 是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn) 邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步 使“開眼看世界”發(fā)展成為社會思潮A B C D 14、作為一個由內(nèi)陸走向沿海，由安徽走向全國的洋務(wù)集團(tuán)，李鴻章和他的淮系集團(tuán)，做了許多創(chuàng)建性的新事業(yè)。其新事業(yè)的主要作用是A實(shí)踐了“師夷長技以制夷”的思想 B創(chuàng)建北洋海軍，促進(jìn)了軍事近代化C促進(jìn)了中國近代企業(yè)的發(fā)展 D推動中國由傳統(tǒng)走向近代化15、藥發(fā)表于1919年4月。在小說中，魯迅著力刻畫了民眾對辛亥革命的無知。革命者夏瑜的犧牲成為人們閑聊的話題，無論是年輕的“二十多歲”、“駝背少爺”，還是年長的“花白胡子”都對夏瑜在獄中的正義之舉表現(xiàn)出鄙夷，為夏瑜被獄卒打嘴而喝彩。作者這樣刻畫人物的最主要用意在于A號召廣泛深刻的思想解放 B揭露中國社會的愚昧落后C抨擊反動統(tǒng)治的白色恐怖 D要求實(shí)現(xiàn)真正的民主政治 16、陳獨(dú)秀主張“崇實(shí)際而薄虛玄”“實(shí)利的而非虛文”的倫理觀念，力倡“生活神圣”“利用厚生”，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會利益由個人利益積合而成，自利心和公共心為經(jīng)濟(jì)之兩大砥柱。對材料觀點(diǎn)的準(zhǔn)確解讀是A導(dǎo)致社會私欲的膨脹 B肯定傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想C批判儒家重義輕利觀 D有利于馬克思主義傳播 17、陳獨(dú)秀說：“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也。憲法者，現(xiàn)代國民之血?dú)饩褚?。以?shù)千年前之殘骸枯骨，入于現(xiàn)代國民之血?dú)饩袼Y(jié)晶之憲法，則其憲法將為陳腐死人之憲法，非我輩生人之憲法也?！边@表明當(dāng)時的新文化運(yùn)動()A主張把古代法律與現(xiàn)代法律相結(jié)合 B崇尚西方社會的現(xiàn)代法治C反對孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德 D提出了民主與科學(xué)的口號 18、學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟?！边@里對“國力的覺悟”的理解最準(zhǔn)確的是 A.新文化運(yùn)動傳播西方民主思想 B.維新運(yùn)動學(xué)習(xí)西方的政治制度C.洋務(wù)運(yùn)動學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) D.十月革命后學(xué)習(xí)研究馬克思主義19、十月革命前，中國先進(jìn)分子對馬克思正義的介紹多是零星的、片斷的，甚至有誤解和歪曲，其影響也是微不足道。造成這種情況的根本原因在于A北洋軍閥政府的專制統(tǒng)治 B民族資本主義發(fā)展不充分 C無產(chǎn)階級剛剛成為獨(dú)立的政治力量 D資產(chǎn)積極改良思想的影響20、瞿秋白指出，當(dāng)時的思想界在長期禁錮下，好像“久壅的水閘”，一旦開放，“噴沫鳴濺”，各種新思潮滾滾而來，而馬克思主義也就作為新思潮的一種傳到了中國。對此理解正確的是()A西方資產(chǎn)階級思想開始在中國泛濫 B新文化運(yùn)動為馬克思主義傳入中國創(chuàng)造了條件C馬克思主義的傳入動搖了中國封建思想的基礎(chǔ)D馬克思主義在思想界充滿禁錮的情況下傳入中國 座位號 班級 姓名 考室 裝訂線21、“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)，進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)?！?9世紀(jì)末開始采用的“新能源”主要有煤炭 石油 電力 核能A B C D22、今天人們常以 “蒸汽時代”和“電氣時代”來命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進(jìn)的歷史階段，這是因?yàn)檎羝碗姎饧夹g(shù)的應(yīng)用A改變了當(dāng)時工人的經(jīng)濟(jì)地位 B密切了世界各地的聯(lián)系C解放了人類的體力勞動 D改變了人類的生產(chǎn)和生活23、對于經(jīng)濟(jì)全球化的歷史過程，西方學(xué)者中有人認(rèn)為：正如歷史學(xué)家所知道的，歐洲人以歐洲為中心組建了一個世界人們甚至絲毫沒有想到，也許還有另一條相反的道路，也許是世界創(chuàng)造了歐洲。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者可以依據(jù)的史實(shí)是A工業(yè)革命后世界為歐洲提供了市場和原料 B歐洲的一體化加速了世界的全球化進(jìn)程C新航路的開辟打破了世界的孤立狀態(tài) D第二次工業(yè)革命后，歐洲資本輸出的加強(qiáng)24、達(dá)爾文的物種起源發(fā)表后，引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“拯救心靈”“粉碎達(dá)爾文”等。這說明了達(dá)爾文的進(jìn)化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊達(dá)爾文的進(jìn)化論動搖了宗教神學(xué)的根基達(dá)爾文的進(jìn)化論反映了新興資產(chǎn)階級的要求達(dá)爾文的進(jìn)化論具有嚴(yán)密的科學(xué)性 A B C D25、“中國幾千年以來社會上的民情風(fēng)土習(xí)慣，和歐美的大不相同。中國的社會既然是和歐美的不同，所以管理社會的政治自然也是和歐美不同的，不能完全仿效歐美?！睂O中山的這一思想體系在中華民國的政治構(gòu)建上就是（ ）A實(shí)行總統(tǒng)制共和制 B實(shí)行三權(quán)分立制 C實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 D實(shí)行多黨選舉制26、(原創(chuàng)題)在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會接觸到史料(史實(shí))、史論與史觀?！笆氛摗奔搓P(guān)于客觀歷史如史事、人物、歷史現(xiàn)象等的評論?！笆酚^”是人們分析、認(rèn)識、評論史實(shí)的世界觀和方法論。下列屬于史論的是 ()。A1911年10月12日，革命軍占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn) B辛亥革命后，清帝退位，清朝覆滅C辛亥革命促進(jìn)中國社會近代化進(jìn)程 D三民主義是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)27、毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國指導(dǎo)中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度指導(dǎo)中國人民推翻了封建帝制指導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的探索，并取得了重大的成就。A B C D 28、人民日報(bào)1978年7月1日最新刊登了毛澤東在1962年發(fā)表的一份講話：“在社會主義建設(shè)上，我們還有很大的盲目性就拿我來說，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中間的許多問題，還不懂得工業(yè)、商業(yè)，我就不大懂。對于農(nóng)業(yè)，我懂得一點(diǎn)，但是也只是比較地懂，還是懂得不多至于生產(chǎn)力方面，我的知識很少?！碑?dāng)時刊登這份講話的真實(shí)用意是A展現(xiàn)了毛澤東敢于自我批評的高尚品質(zhì) B打破個人崇拜，促進(jìn)思想解放C展示毛澤東的不足之處，為否定毛澤東做思想準(zhǔn)備D重新調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行改革開放 29、語言是思想的一個載體。下列對鄧小平同志的講話，按時間先后排序正確的是一個人講的每一句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情特區(qū)是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外政策的窗口計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個(香港)問題上沒有回旋余地A B C D 30、鄧小平理論之所以被稱為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，原因不包括（ ）。A開拓了馬克思主義的新境界 B提出了新的世界觀和方法C把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)平 D把當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷廣豐一中xx上學(xué)期期中考試高二歷史答題卷（星、重）二、綜合題31、（25分）材料一 20世紀(jì)初年，中國近代人蔣智由作盧騷云：“世人皆欲殺，法國一盧騷。民約開新義，君威掃舊驕。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”材料二 近代自由主義的形成的條件是什么？（1）上軌道的民主政治；（2）農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；（3）日漸壯大的中產(chǎn)階級；（4）眾多的獨(dú)立學(xué)團(tuán)；（5）比較安定的社會。這些條件不要說在傳統(tǒng)中找不到，即在新文化運(yùn)動以后，依然闕如，這使得由西方移植進(jìn)來自由主義不容易生產(chǎn)。韋政通中西偉大觀念的比較請回答問題：（1）分析材料一中的“世人皆欲殺”盧騷的原因?！拔淖质展θ?，全球革命潮”概括了該歷史人物的影響，試舉中外歷史各一例說明。（10分）（2）按照材料二的觀點(diǎn)，判斷近代的自由主義在世界范圍形成大約在何時？以史實(shí)簡要說明你的判斷。（8分）（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出自由主義對近代中國和西方民主革命的不同影響。（7分）