2019-2020年高中語文 4.8 都江堰每課一練 魯人版必修31下列詞語字形全對(duì)的一項(xiàng)是()(4分)A驚悸 修繕 頹壁殘恒 偏處一喁B魁力 澄徹 精力渙散 精神煥發(fā)C竣理 韜略 砰然心動(dòng) 冰清玉潔D詰難 竹篾 興高采烈 改惡從善解析A恒垣，喁隅；B.魁魅；C.竣浚，砰怦。答案D2填入下列句子空缺處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(4分)(1)石像終于被歲月的淤泥_。(2)不知是自己走去的還是被它吸去的，終于_一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。A掩埋陡然 B湮沒陡然C掩埋徒然 D湮沒徒然解析掩埋：用泥土等蓋在上面；湮沒：埋沒。陡然：突然；徒然：白白地。答案A3.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()(4分)A他總結(jié)出治水三字經(jīng)、八字真言(“深淘灘，低作堰”)(“遇灣截角，逢正抽心”)，直到20世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。B站在江心的崗?fù)で埃澳阕哌@邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。C秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。D一位現(xiàn)代作家見到這尊塑像怦然心動(dòng)，“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握，”作家由此而向現(xiàn)代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里？解析A第一個(gè)括號(hào)部分應(yīng)放在“三字經(jīng)”之后；C.第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)為分號(hào)；D.第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)之后。答案B4下列句子中，沒有語病的一句是()(4分)A在長城與寒風(fēng)、夕照、曠野溶成一氣的甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸。B有了它，才有李白、杜甫、陸游的川行華章，才有諸葛亮、劉備的雄才大略。C看云看霧看日出各有勝地，要看水，千萬不能不忘了都江堰。D這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。解析A亂用介詞導(dǎo)致主語殘缺，可去掉“在”“一帶”；B.語序不當(dāng)，“諸葛亮、劉備的雄才大略”與“李白、杜甫、陸游的川行華章”交換位置；C.否定失當(dāng)，應(yīng)該是“千萬不能忘了”。答案D一、課內(nèi)精讀閱讀下文，回答58題。我以為，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城，而是都江堰。長城當(dāng)然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠(yuǎn)了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點(diǎn)，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個(gè)比較安定的后方。它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的后輩。它，就是都江堰。5用一句話概括第段在全文中的作用：_。(不超過10個(gè)字)(4分)答案揭示主旨， 總領(lǐng)全文6第段中“如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間”的含意是什么？(5分)答：_答案長城的美在于規(guī)模的宏大，氣勢(shì)的雄偉，給人一種巨大的驚悸，但時(shí)過境遷，它的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰直到現(xiàn)在依然造福人民，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤了天府之國，永久性地灌溉了中華民族。所以說它的美是長久的。7第段中“長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活”的含意是什么？(4分)答：_答案長城的功用早已廢弛，都江堰還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。8第段中“我以為，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城，而是都江堰”，聯(lián)系全文簡要分析作者這樣說的理由。(6分)答：_答案(1)都江堰建成的時(shí)間比秦始皇下令修長城的時(shí)間早數(shù)十年。(2)都江堰永久性地灌溉了中華民族，至今還造福人民；長城雖然占據(jù)了遼闊的空間，但社會(huì)功用早已廢弛。(3)都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活，它卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知貢獻(xiàn)；長城的文明是一種僵硬的雕塑，擺一副老資格等待人們?nèi)バ蘅?。二、課外拓展閱讀下文，完成912題。廢墟余秋雨我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼、我的記憶，片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中隕滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。但是，代代層累并不是歷史。時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長鏈。廢墟表現(xiàn)固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造，母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞?？吹竭^秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱，沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。一位朋友說，他最喜歡在疏星殘?jiān)碌囊归g，在廢墟間獨(dú)行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白。另一位朋友說，有了對(duì)晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘?jiān)碌奈⒐猓乙粭l小路悄然走回。我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。中國歷來缺少廢墟文化，廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳?；蛘呤嵌鏆馐愕貞压牛蛘呤菍?shí)用主義地趨時(shí)。懷古者只想以古代今，趨時(shí)者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個(gè)民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代，廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇，最終都有一個(gè)大團(tuán)圓。惟有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘人傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。廢墟，不會(huì)阻遏街市妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級(jí)臺(tái)階。他不會(huì)妄想自己腳下是一座拔地而起的高臺(tái)。因此，他樂于看看身前身后的所有臺(tái)階。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧靜才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能升為寓言。因此，古代廢墟，實(shí)在是一種現(xiàn)代構(gòu)建?，F(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間，現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。9“時(shí)間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。”請(qǐng)你說說作者寫這句話的用意。(6分)答：_答案作者意在表明這樣的觀點(diǎn)：歷史遺跡是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物，因此“新的廢墟”的出現(xiàn)和“舊的廢墟”的漫滅都是歷史的必然。10填空。(4分)(1)作者以“_”喻指廢墟的價(jià)值，它告誡后人切莫忘記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(填寫的文字，必須從原文中摘錄)(2)如果為廢墟而羞愧，則往往會(huì)_的真面目，這正如在給真正的悲劇_。(本文出現(xiàn)的文字，不得出現(xiàn)“廢墟”二字)答案(1)廢墟是垂死老人發(fā)出的指令(2)掩蓋歷史附綴一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局11結(jié)合“廢墟”一文，談?wù)勛髡邔?duì)古代廢墟的價(jià)值和存留廢墟的主要看法。(9分)答：_答案(1)廢墟具有特殊的審美價(jià)值。(2)廢墟是歷史片斷的記錄，具有研究價(jià)值。(3)廢墟可驅(qū)遣人們聯(lián)想史實(shí)并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有教育價(jià)值。為此，作者提倡保全廢墟的原貌，樹立正確的廢墟文化觀念，使之對(duì)現(xiàn)代文明的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。12下列對(duì)文章的理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(6分)A作者梳理了自己對(duì)廢墟的復(fù)雜情感，沖淡了“詛咒”，深化了對(duì)廢墟文化的理解。B“我”的朋友喜歡趁著殘?jiān)碌奈⒐庑幸饔趶U墟間，以對(duì)晨曦的期待驅(qū)遣文人的矯揉。C“代代層累并不是歷史”中的“層累”，指歷代遺留的見證著失敗與屈辱的廢墟。D“以古代今”與“以今滅古”殊途同歸，既褻瀆了歷史，又阻礙了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的前進(jìn)。E從某種意義上說，現(xiàn)代文明發(fā)端于古代廢墟；存留廢墟，則是現(xiàn)代人文明的象征。解析B將文中“我”的兩位朋友對(duì)廢墟的不同審美方式統(tǒng)一為一種描述，違背了原文意思。C.從文中第二段可以推知，“層累”是指對(duì)廢墟意義的片面認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)沿傳既久不斷積淀。答案BC