2019-2020年高中語(yǔ)文 第3單元單元綜合檢測(cè) 新人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞 散文部分一、(12分)1下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是()A屏(bng)障遴(ln)選汩(g)汩清流B庇(b)護(hù) 邈(mio)遠(yuǎn) 頹壁殘?jiān)?hun)C浚(jn)理 突兀(w) 袞袞(gn)諸公D圭臬(ni) 詰(ji)問(wèn) 怦(png)然心動(dòng)【答案】C(A.屏：png，B.垣：yun，D.怦：png)2下列詞語(yǔ)書寫全都正確的一項(xiàng)是()A勁歷 修繕 可掬可捧B驚悸 濡養(yǎng) 雍容大度C廢馳 胡逛 金杖玉璽D滋潤(rùn) 虔誠(chéng) 全幅心思【答案】B(A.歷厲，C.馳弛，D.幅副)3下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A內(nèi)賈德跑到拉丁美洲訪問(wèn)，跟委內(nèi)瑞拉的查韋斯稱兄道弟，叫板美國(guó)，又到古巴跟卡斯特羅密談多時(shí)，如此縱橫捭闔，也算是一道風(fēng)景。B鯀治水一生，最終徒勞無(wú)功，觸犯天條；而他的兒子大禹卻疏浚百川，名垂青史。面對(duì)肆虐的洪水，一堵一疏，一截一導(dǎo)，異曲同工。C這幾個(gè)人面對(duì)菩薩一一行禮，口中還振振有詞地念叨著：“菩薩饒恕我們吧。”隨即拿出鋼鋸，一個(gè)多小時(shí)后，十八尊羅漢的頭全被鋸下。D如今汽車廠商做產(chǎn)品研發(fā)，都要考慮將新車設(shè)計(jì)得八面玲瓏：既要外形美觀，又要內(nèi)飾精致；不僅動(dòng)力強(qiáng)勁，而且駕乘舒適?！敬鸢浮緼(A.縱橫捭闔：指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化。B.異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好，比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。C.振振有詞：形容理由似乎充分，說(shuō)個(gè)不休。D.八面玲瓏：原指窗戶寬敞明亮，后用來(lái)形容人處事圓滑，不得罪任何一方。)4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A由于胸部感染，病情嚴(yán)重，劍橋大學(xué)不得不于4月20日把世界著名數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家斯蒂芬霍金送往醫(yī)院接受醫(yī)療。B與會(huì)專家學(xué)者圍繞宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、金融市場(chǎng)發(fā)展及產(chǎn)業(yè)提升為主題展開探討，或?qū)σ酝慕?jīng)濟(jì)情況進(jìn)行總結(jié)，或?qū)ξ磥?lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行展望。C賈平凹的秦腔以細(xì)膩平實(shí)的語(yǔ)言，集中表現(xiàn)了改革開放年代鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念、人際關(guān)系在傳統(tǒng)格局中的深刻變化，字里行間傾注了對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情。D近日，由江西人導(dǎo)演，全部取景于江陽(yáng)的勵(lì)志電影網(wǎng)絡(luò)媽媽在全國(guó)各地?zé)嵊常鹆藦?qiáng)烈的反響，對(duì)這部關(guān)注網(wǎng)癮少年的電影給予了很高評(píng)價(jià)?！敬鸢浮緾(A.不合邏輯，因?yàn)椤靶夭扛腥尽辈皇恰皠虼髮W(xué)”；B.句式雜糅，“圍繞為主題”可改為“圍繞這一主題”；D.成分殘缺，在“對(duì)這部”前加上“觀眾”這個(gè)主語(yǔ)。)二、(9分)閱讀下面的文字，完成57題。人們把中國(guó)書法定義為藝術(shù)是基于中國(guó)書法具有很高的審美價(jià)值。但把漢字的字形放在“中國(guó)書法”作為文化的層次結(jié)構(gòu)中來(lái)審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢字符號(hào)的視覺審美效果是在書法文化結(jié)構(gòu)的物態(tài)文化層面體現(xiàn)的。在整體的書法文化或一件完整的書法“作品”中，字體書體“形”態(tài)屬于物態(tài)文化層，這是書法“本體”結(jié)構(gòu)的“外顯”的表層的部分。當(dāng)人們對(duì)漢字構(gòu)造的科學(xué)性、藝術(shù)性及書寫出來(lái)的筆法、字法、章法給予充分的估量和贊美的時(shí)候，我們看到研究者往往只限于對(duì)“作品”“物態(tài)文化層”的分析說(shuō)明，并且往往忽略字體得以顯示的“器物”、材料本身的質(zhì)地、色調(diào)因素，忽略一件書法“作品”的美是在書體形態(tài)與材料形態(tài)有機(jī)融合中顯示出來(lái)的這一重要事實(shí)，所以人們對(duì)書法“物態(tài)層”的研究與描述也往往是不全面的。書法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門藝術(shù)，是由漢字的構(gòu)成特點(diǎn)及其書寫工具和載體等因素決定的。漢字由點(diǎn)和線組合而成，具有高度抽象化的特質(zhì)。因而中國(guó)的書法藝術(shù)，又被稱作線條的藝術(shù)。這簡(jiǎn)單而又抽象的線條如何會(huì)有如此大的藝術(shù)魅力呢？毛筆的使用是首要因素。毛筆的特點(diǎn)是軟，“惟筆軟則奇怪生焉”。隨著遣毫之時(shí)的提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩，產(chǎn)生出極盡變化的線條造型，分割出大小兼存的塊面，營(yíng)造出別有洞天的藝術(shù)世界。為中國(guó)書法所采用的書寫載體，也規(guī)定著它能夠具備藝術(shù)感染力的特性。漢字的書寫載體歷經(jīng)甲骨金石、簡(jiǎn)牘綿帛等多種變遷，韌性強(qiáng)、質(zhì)柔軟的安徽宣紙最終成為理想的書寫載體，筆墨揮灑其上，交融滲化、黑白濃淡之間情趣并出。所以在多層次結(jié)構(gòu)的書法文化中，只就其表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，把它當(dāng)作書法“本體”全體。并由此概括其性質(zhì)并作定義，這種研究思想和方法都值得斟酌。在對(duì)一種文化形態(tài)作文化結(jié)構(gòu)的觀察中，我們分出物態(tài)、制度、行為、心態(tài)四個(gè)文化層次，以求全面認(rèn)識(shí)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的各個(gè)文化層次并非具有同等的意義，其中心態(tài)文化層是文化的核心部分。這個(gè)核心部分體現(xiàn)著該種文化形態(tài)的價(jià)值、功能。就具體的書法“作品”來(lái)說(shuō)，展示漢字字跡的形態(tài)不是目的，展示出一定的文字的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)文字的記錄、傳播功能才是目的。各種書法“作品”的文字內(nèi)容體現(xiàn)著作者、書者的思想、意識(shí)、價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣等等，展示出蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、家族、社會(huì)風(fēng)習(xí)等內(nèi)容的無(wú)比豐富的“意義的世界”。書為心畫；就個(gè)體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：蘭亭集序可見王右軍之飄逸，祭侄稿可睹顏魯公之悲憤；就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對(duì)中國(guó)文化的陳述，對(duì)民主精神的彰顯。拙樸的甲骨文和端嚴(yán)的金文，給我們描繪了商周先民問(wèn)上蒼“此受佑”時(shí)的虔誠(chéng)神態(tài)和鐫刻“子子孫孫保用”時(shí)的鄭重神情；中正均衡的秦刻石，給我們表明了四海之內(nèi)初統(tǒng)一時(shí)，始皇經(jīng)營(yíng)秦帝國(guó)的良苦用心。如果說(shuō)在對(duì)“書法”這種文化現(xiàn)象的考察中，對(duì)物態(tài)文化層專注，而對(duì)制度文化、行為文化在物態(tài)文化層的體現(xiàn)可能有所忽視的話，那么忽視對(duì)書法“作品”文字內(nèi)容的考察、認(rèn)知?jiǎng)t是完全不應(yīng)該的。文字內(nèi)容屬于書法文化的“心態(tài)文化層”，是體現(xiàn)“作品”價(jià)值的核心部分，丟棄了文字內(nèi)容而只專注文字的物態(tài)形式，這還是一個(gè)完整的書法“本體”嗎？(節(jié)選自書法作為一種文化) 5下列關(guān)于“中國(guó)的書法藝術(shù)”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A中國(guó)的書法藝術(shù)，在書寫出來(lái)的漢字的筆法、字法、章法與材料質(zhì)地、色調(diào)等因素有機(jī)融合中顯示其美的內(nèi)涵。B中國(guó)的書法藝術(shù)之所以被稱作線條的藝術(shù)，是因?yàn)闈h字由點(diǎn)和線組合而構(gòu)成，具有高度抽象化的特質(zhì)因素。C中國(guó)的書法藝術(shù)，其豐富的表現(xiàn)力與采用安徽宣紙這種理想的書寫材料作為載體有著至為密切的關(guān)系。D中國(guó)的書法藝術(shù)中的“書為心畫”就是書法作品中的筆墨線條以及書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)和懷抱的展示?！敬鸢浮緿6下列對(duì)文中畫線句子的理解正確的一項(xiàng)是()A中國(guó)書法結(jié)構(gòu)的物態(tài)文化層面既包括文字本身又包括顯示文字的“器物“等物質(zhì)材料。B漢字符號(hào)的視覺審美效果是通過(guò)漢字構(gòu)造的科學(xué)性、藝術(shù)性和字體形態(tài)得以顯現(xiàn)出來(lái)。C多層次結(jié)構(gòu)的書法文化對(duì)其表層結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵進(jìn)行分析，可以概括其性質(zhì)并作定義。D一件完整的書法作品中，字體書體形態(tài)屬于物態(tài)文化層，體現(xiàn)了書者的思想、意識(shí)等?！敬鸢浮緼7根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是()A在對(duì)中國(guó)書法文化結(jié)構(gòu)的觀察中，必須從物態(tài)、制度、行為和心態(tài)等四個(gè)文化層次進(jìn)行，才能全面認(rèn)識(shí)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。B中國(guó)書法的心態(tài)文化層面既展示書者個(gè)體的精神世界，同時(shí)也蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)、政治等內(nèi)容的無(wú)比豐富的“意義的世界”。C中國(guó)書法的心態(tài)文化層面是書法文化的核心價(jià)值部分，決定了中國(guó)書法作為一種文化形態(tài)的“本體”性質(zhì)和內(nèi)涵。D拙樸的甲骨文、端嚴(yán)的金文和中正均衡的秦刻石，無(wú)不折射出中國(guó)書法文化在特定歷史時(shí)期的“心態(tài)文化層”?！敬鸢浮緾三、(9分)閱讀下面的文字，完成810題。陳公諱巽，字公順，祥符八年進(jìn)士及第，歷常州團(tuán)練推官。盜有棄財(cái)走者，公以謂不應(yīng)死，通判不肯用公言。是時(shí)，公起家少年，及遇事堅(jiān)爭(zhēng)，不可奪其守，老吏皆驚，盜卒得不死。轉(zhuǎn)運(yùn)使陳從易以公為材，獄有久不決者，皆屬公治之。凡治二十四獄，人皆服其平。后補(bǔ)岳州軍事判官，舉監(jiān)潭州茶米倉(cāng)。天圣初，潭州茶課視景德虧十之六，公謹(jǐn)于繩吏，而果于去民之所素不便者，茶視舊課歲增九百萬(wàn)斤。知吉州廬陵縣。廬陵人喜斗訟，械系常充縣庭。公除其害政者，人心大變，月余，囹圄空虛，而人自得田里之閑。用薦者通判戎州，州將武人，以州任屬公，民夷悅附，政以大和。遷太常博士、尚書屯田員外郎，通判潭州。溪洞諸蠻犯約，知州事劉夔、劉沆繼出行邊。公實(shí)總州任，內(nèi)修民事，外奉師費(fèi)，凡輸粟帛金錢四十有八萬(wàn)，兵械稱之，用足于軍，而賦役不加于民。沆及荊南王居白、岳州滕宗諒與湖南北部使，凡十有二人，請(qǐng)即用公為轉(zhuǎn)運(yùn)判官。會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)判官?gòu)U，故不行。后知安州，以寬靜順其俗，教民通溝洫，趨農(nóng)桑。遷都官郎中，知蜀州，大興學(xué)校。遷職方郎中、知蘄州，居半歲，以目疾請(qǐng)老，遷光祿卿致仕，始家江州。今上即位，遷太子賓客。公少長(zhǎng)閭巷，能自感發(fā)，強(qiáng)志力學(xué)。為進(jìn)士，一出遂收其科。為吏明悟敏捷，見義敢為，不少屈以求合。蓋從事于州郡，久之不進(jìn)，而其志彌厲。其治，于惡人無(wú)所貸，至其過(guò)失，則無(wú)所不容，而于善人，惟恐失其所也。于其所長(zhǎng)，未嘗不薦藉成就之；于其急難與貧不能自存者，未嘗不賑而助之。少客京師，有欲教公以化黃金者，公辭不受，教公以寡欲，乃受而行之。蓋出事天子四十有八年，退老于家又十有五年，年八十余，前終十余年，自為冢于南康軍星子縣白鹿原，棺槨衣衾，皆豫自制。屬疾至終，容止如常。遺言里中親疏，各盡其意。享年八十有五。(節(jié)選自唐宋八大家文集曾鞏文，有刪節(jié))8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A凡治二十四獄治：處理B茶視舊課歲增九百萬(wàn)斤 課：賦稅C以州任屬公 屬：囑托D皆豫自制 豫：提前【答案】C(通“囑”，委托，交付。)9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A而果于去民之所素不便者仆所以留者，待吾客與俱B蓋從事于州郡是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C請(qǐng)即用公為轉(zhuǎn)運(yùn)判官耳得之而為聲D久之不進(jìn)，而其志彌厲世非之而不加沮【答案】D(兩個(gè)“而”字都表轉(zhuǎn)折關(guān)系。)10對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A陳巽少時(shí)勤奮好學(xué)考中進(jìn)士，走上仕途，憑著自己的才干，深得朝廷和上司賞識(shí)，從地方官一路順達(dá)做到太子賓客，后告老還鄉(xiāng)安享天年。B陳巽為人耿直，見義敢為，斷案神明，治政有方。擔(dān)任潭州通判時(shí)他的治政才能曾深得上司和同僚的信任，大家一致推選他擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)判官。C陳巽為官時(shí)十分重視教育，大興學(xué)校。他為人雖嫉惡如仇，但也豁達(dá)待人，急公好義，樂善好施，是封建官吏效法的榜樣。D陳巽早年在京師求學(xué)的時(shí)候就以清心寡欲作為行事準(zhǔn)則，年老之際更是看淡生死，年終之時(shí)，神色舉止同平常一樣，遺言交代完備，令人欽敬不已?！敬鸢浮緼四、(23分)11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)公起家少年，及遇事堅(jiān)爭(zhēng)，不可奪其守，老吏皆驚，盜卒得不死。(5分)譯文：_(2)于其所長(zhǎng)，未嘗不薦藉成就之，于其急難與貧不能自存者，未嘗不賑而助之。(5分)譯文：_【答案】(1)陳公年輕時(shí)就外出做官，到處理此事時(shí)堅(jiān)決抗?fàn)帲?別人)不能改變他所堅(jiān)持的主張，連年老的官吏都感到驚訝，盜賊最終得以不死。(2)對(duì)于那有特長(zhǎng)的人，(陳公)無(wú)不推薦扶持使其獲得成功。對(duì)于那有急事、處境困難和貧寒不能自保的人，無(wú)不賑濟(jì)和幫助他。12閱讀下面這首詩(shī)，完成(1)(2)題。(8分)江天暮雪元陳孚長(zhǎng)空卷玉花，汀洲白浩浩。雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。漁翁寒欲歸，不記巴陵道。坐睡船自流，云深一蓑小。(1)“千崖暮如曉”一句最值得后人稱道，它描繪出什么意境？在詩(shī)中起什么作用？_(2)本詩(shī)描寫的是瀟湘八景之一“江天暮雪”，為何要寫漁翁的活動(dòng)？_【答案】(1)寫出了暮天雪景所特有的那種朦朦朧朧、半幽半明的色調(diào)與風(fēng)韻。在詩(shī)中既說(shuō)明了題目中的“暮”字，又為后面寫人的活動(dòng)提供背景。(2)隱透出“暮雪”的影響，突出大雪的彌漫和漁翁對(duì)處境的順應(yīng)，使整個(gè)畫面富有動(dòng)感與縱深感，動(dòng)靜相間，意境高曠。13補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。(兩題任選一個(gè))(5分)(1)紛吾既有此內(nèi)美兮，_；扈江離與辟芷兮，_。(屈原離騷)_，石破天驚逗秋雨。(李賀李憑箜篌引)墻上的斑點(diǎn)作者是_(國(guó)別)意識(shí)流小說(shuō)家_。(2)碧云天，_，西風(fēng)緊，北雁南飛。_？總是離人淚。(王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別)思厥先祖父，_，斬荊棘，以有尺寸之地。(蘇洵六國(guó)論)我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)是_，我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是_?！敬鸢浮?1)又重之以修能紉秋蘭以為佩女媧煉石補(bǔ)天處英國(guó)伍爾夫(2)黃葉地曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉暴霜露離騷孔雀東南飛五、(22分)閱讀下面這篇小說(shuō)，完成1417題。信任甘曉成將軍戰(zhàn)功赫赫，戰(zhàn)后成了國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。大亂初定，國(guó)內(nèi)治安狀況依然十分嚴(yán)峻，將軍決定為自己增加幾個(gè)可靠的衛(wèi)士。將軍的貼身衛(wèi)士當(dāng)然必須百里挑一，副官漢克負(fù)責(zé)初選，他整理好具體資料后，再由將軍親自圈定。這一天，在漢克送來(lái)的名單里，將軍圈點(diǎn)了一個(gè)叫斯曼的下士。斯曼射擊、格斗等各項(xiàng)科目都是全優(yōu)，父親是中學(xué)教師，母親是紡織工人，看起來(lái)沒問(wèn)題。 斯曼身高一米八，身體非常強(qiáng)壯，長(zhǎng)相也極為英俊。將軍看了非常滿意，拍了拍斯曼結(jié)實(shí)的肩膀：“小伙子，好好在我身邊干，你會(huì)有大好前程的。”斯曼并沒有特別激動(dòng)，自始至終表情一直很平靜：“將軍，謝謝你的提拔?！笨粗孤煌瑢こ５钠届o，漢克突然有一種不祥的感覺，他隱隱覺得這個(gè)斯曼沒有看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。事實(shí)證明，斯曼是一個(gè)非常優(yōu)秀的衛(wèi)士。好幾次，斯曼不費(fèi)一槍一彈，就憑他那雙鐵鉗一樣的手和精湛的格斗本領(lǐng)，輕而易舉地制服了企圖對(duì)將軍不利的暴徒。不知不覺，斯曼成了將軍面前的紅人，直到有一天這一天，漢克一臉緊張地來(lái)到將軍辦公室，說(shuō)：“將軍，那個(gè)斯曼，太危險(xiǎn)了，不能留著他！”“什么問(wèn)題？”將軍頓時(shí)也緊張起來(lái)。“將軍，我無(wú)意中找到了斯曼入伍前的原始檔案。他十一歲那年父母雙亡，現(xiàn)在的父母只是養(yǎng)父母，他的親生父親，是死去的麥克上校！”將軍的腦袋里嗡了一聲。十二年前，麥克上校是將軍最強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，后來(lái)將軍抓住機(jī)會(huì)，以通敵叛國(guó)罪下令處決麥克上校全家，只有他不在家的小兒子得以幸免，沒想到那孩子如今竟成了自己的貼身衛(wèi)士！看將軍沉默不語(yǔ)，漢克小聲請(qǐng)示：“要不要把斯曼控制起來(lái)？”將軍沉思一會(huì)，臉上突然露出了笑容，說(shuō)：“繼續(xù)留用斯曼！另外，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把斯曼的身世和我用他做我衛(wèi)士的故事，透露給報(bào)社。”不久，全國(guó)各大報(bào)紙都刊登了將軍與仇人兒子的故事。一時(shí)間，將軍的寬闊胸懷贏得了全國(guó)人民的贊嘆。將軍和斯曼長(zhǎng)談了一次，斯曼的表情依然非常平靜。他說(shuō)父親的確是想叛變投敵，將軍處決他沒有錯(cuò)。將軍為斯曼的父親大發(fā)感慨：“其實(shí)我與你父親是很好的朋友，可軍法無(wú)情，我也是沒辦法?！睂④娚踔恋袅藥椎窝蹨I，站在一旁的漢克，看著落淚的將軍，突然感覺到一種陰冷的恐懼。將軍重用仇人兒子的事情，在喧囂了一陣后又平靜下來(lái)。這天，將軍應(yīng)邀到一所大學(xué)演講。斯曼著一身軍裝，腰佩手槍，不離將軍左右。演講進(jìn)行到高潮時(shí)，斯曼突然發(fā)現(xiàn)，一個(gè)戴墨鏡的男人形跡十分可疑！斯曼感覺情況不妙，把手按在了槍套上。突然，墨鏡男人掏出了手槍！斯曼出槍更快，擋在將軍面前，同時(shí)搶先向?qū)Ψ介_火。斯曼的槍沒有響，刺客的子彈卻應(yīng)聲而至，射進(jìn)了斯曼的胸膛。刺客的子彈有毒，斯曼當(dāng)場(chǎng)殞命。在送別斯曼的葬禮上，將軍淚流滿面，再一次感動(dòng)了全國(guó)人民。漢克很疑惑，斯曼的手槍，關(guān)鍵時(shí)刻為什么不響呢？漢克反復(fù)檢查斯曼使用過(guò)的手槍，發(fā)現(xiàn)，子彈里沒有火藥！所有的子彈都沒有火藥！漢克當(dāng)即向?qū)④妶?bào)告，將軍輕描淡寫地說(shuō)：“我知道，是我讓人做的?！睗h克驚訝：“為什么？”“你以為我真的相信斯曼，他畢竟是我仇人的兒子，誰(shuí)能保證他不會(huì)對(duì)我不利？實(shí)話對(duì)你說(shuō)，自從我知道他的真實(shí)身份后，他的槍里就再也沒有一顆真正的子彈了！”當(dāng)晚，將軍被殺，他的腦袋被子彈打穿了，眼睛瞪得很大，死前似乎看到了什么可怕的東西。而漢克自此也消失得無(wú)影無(wú)蹤，他留下了一張字條：世界上可怕的不是不被人信任，而是有人假裝信任你！14下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A篇首寫治安形勢(shì)十分嚴(yán)峻，既讓斯曼來(lái)到將軍身邊的情節(jié)發(fā)展合乎邏輯，又使他最后被“墨鏡男人”槍殺的結(jié)果順理成章。B斯曼見到將軍時(shí)，表現(xiàn)出異乎尋常的平靜，是因?yàn)樗J(rèn)為，父親因叛國(guó)罪被處決，并不能影響他現(xiàn)在作為衛(wèi)士應(yīng)有的忠誠(chéng)。C，漢克看著落淚的將軍“突然感覺到一種陰冷的恐懼”，這是因?yàn)樗麖膶④娺@些反常的言行里預(yù)見到自己遲早會(huì)遭到毒手。D結(jié)尾寫將軍死后“眼睛瞪得很大”，告訴讀者：將軍為自己的所作所為付出了沉重的代價(jià)，他的所做所為其實(shí)都是在自掘墳?zāi)?。E這篇小說(shuō)巧妙地采用了雙線結(jié)構(gòu)，將軍精心設(shè)計(jì)除掉斯曼是明線，斯曼潛伏伺機(jī)報(bào)仇是暗線，副官漢克是這兩條線的交叉點(diǎn)?！敬鸢浮看餌給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分，答CE不給分。(A.墨鏡男人的目的并不是槍殺斯曼而是槍殺將軍(2分)；B.過(guò)于武斷，但這種可能不是不能成立(1分)；C.是因?yàn)樗麖膶④姷难孕欣镉X察到將軍的陰險(xiǎn)和虛偽；D.完全正確；E.完全不對(duì)。)15文中畫線的句子運(yùn)用了哪一種敘事方法？有什么作用？(5分)_【答案】插敘。直接刻畫將軍心胸狹窄、心狠手辣的性格特點(diǎn)；交代人物之間的特殊關(guān)系，解答了斯曼“不同尋常的平靜”的懸疑，又掀起波瀾，留下新的懸念，使小說(shuō)跌宕起伏；推動(dòng)故事情節(jié)繼續(xù)向前發(fā)展，進(jìn)一步展開人物之間的矛盾。16小說(shuō)中的“將軍”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)_【答案】以通敵叛國(guó)罪處決自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手全家，說(shuō)明他心胸狹窄，心狠手辣；知道衛(wèi)士是自己的仇人的兒子后，繼續(xù)把衛(wèi)士留在身邊，并透露給報(bào)社，跟衛(wèi)士交談及在衛(wèi)士葬禮上淚流滿面，說(shuō)明他城府極深，極度虛偽；一步步置衛(wèi)士于死地，說(shuō)明他陰險(xiǎn)狡詐，善于偽裝。17這篇小說(shuō)以“信任”為題，對(duì)刻畫人物形象和揭示作品主題都有重要作用，請(qǐng)你在這兩者中任選一個(gè)方面，闡述自己的觀點(diǎn)并加以分析。(6分)_【答案】(一)更鮮明地凸顯了人物形象。將軍善于利用他人的“信任”，讓“全國(guó)人民”贊嘆、感動(dòng)，讓自己的衛(wèi)士流血。將軍用對(duì)他人的“信任”來(lái)偽裝自己。最后，將軍死在自己最“信任”的副官手上，充滿了諷刺意味。(二)集中、深刻地揭示了作品主旨。圍繞“信任”這一神圣的字眼，小說(shuō)對(duì)某些人特別是一些“成功人士”偽裝真誠(chéng)心底陰暗的卑劣行徑進(jìn)行了深入的揭露，表達(dá)了對(duì)真正的“信任”的呼喚。被蒙蔽的“全國(guó)人民”和“斯曼”的悲劇也引發(fā)讀者的思考：該如何防備自己的善良和“信任”被極少數(shù)無(wú)恥之徒利用？一個(gè)利用他人的“信任”達(dá)到不可告人的目的的人最終死在自己“信任”的人手上，也是對(duì)這種人最好的諷刺和警示。六、(15分)18閱讀下面一則報(bào)道，并按要求完成題目(4分)“嬰兒從降生的第三天開始教育，就已經(jīng)遲了十個(gè)月零兩天！”站在廣州番禺某早教機(jī)構(gòu)門前，劉雷(化名)夫婦看著這條廣告標(biāo)語(yǔ)，第一感覺是啼笑皆非。但看到其他父母都抱著不到兩歲的孩子跑過(guò)去詢問(wèn)課程時(shí)，他們馬上感覺到孩子起跑線上的緊迫感，仿佛不報(bào)早教，就注定落后了。而有著劉雷夫婦類似心態(tài)的年輕父母在國(guó)內(nèi)其實(shí)并不少。最新統(tǒng)計(jì)顯示，目前全國(guó)約有8000萬(wàn)0至3歲嬰幼兒，全國(guó)早教市場(chǎng)空間總值約為500億元。據(jù)記者調(diào)查，在廣州最小的早教學(xué)員出生僅33天。早教市場(chǎng)正以不可遏止之勢(shì)發(fā)展壯大，而這一現(xiàn)象也引起了國(guó)內(nèi)教育專家的反思。(1)請(qǐng)給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題(2分)_(2)請(qǐng)根據(jù)文意概括出早教市場(chǎng)紅火的兩個(gè)主要原因。(2分)_【答案】(1)瘋狂的早教(點(diǎn)出報(bào)道中心事物“早教”，并做出一定的評(píng)價(jià)即可；合情理者皆能得分。)(2)父母不甘讓孩子輸在起跑線上的心態(tài)；(1分)全國(guó)0至3歲嬰幼兒人數(shù)多達(dá)8000萬(wàn)。(或“全國(guó)早教市場(chǎng)空間巨大”)(1分)19閱讀下列新聞，寫一則短評(píng)，不超過(guò)80個(gè)字。近日，廣州市拾遺物品管理規(guī)定征求意見稿正向社會(huì)公開征求意見，其中規(guī)定：對(duì)無(wú)主的拾獲財(cái)物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者；對(duì)有主的失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10%的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾獲人。這項(xiàng)規(guī)定被網(wǎng)友形象地稱為“好人十一稅”，或“拾金一昧”。對(duì)“拾金不昧可獲實(shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”你怎么看？_【答案】(1)主張報(bào)酬能夠鼓勵(lì)行善：有償“拾金不昧”是社會(huì)的進(jìn)步，法律的完善，是對(duì)法治社會(huì)的一種有力支持。(2)主張有償拾金不昧是對(duì)高尚行為的沾污：用金錢來(lái)衡量一切，是拜金主義的無(wú)恥體現(xiàn)。只要言之成理即可。20仿照畫橫線的句子，再續(xù)寫兩個(gè)句子，使語(yǔ)意連貫，構(gòu)成排比。為自己喝彩，給自己一份執(zhí)著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運(yùn)鄙視懦弱者。為自己喝彩：_。為自己喝彩：_。【答案】為自己喝彩，給自己一個(gè)信念，少一些懷疑，多一份自信。生活不相信偶然，機(jī)遇垂青堅(jiān)強(qiáng)者。為自己喝彩，給自己一份達(dá)觀，少一些低沉，多一份昂揚(yáng)。未來(lái)不相信等待，成功鐘情豁達(dá)者。七、(60分)21閱讀下列材料，按要求作文。兩千多年前，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，出淤泥而不染，至死也要“守”住自己高潔的品性。于是，年年端午，龍舟輕飛，屈子之魂，久久不散大清帝國(guó)，夜郎自大，閉關(guān)“守”國(guó)，不思圖強(qiáng)。終于沒有抵擋住列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，兵挫地削，頃刻瓦崩頻頻出鏡的姚明，做客CNN(美國(guó)有線電視新聞網(wǎng))，當(dāng)記者問(wèn)到有關(guān)北京奧運(yùn)開幕典禮的內(nèi)容時(shí)，他“守”口如瓶，稱這是國(guó)家機(jī)密看來(lái)，“守”有時(shí)是一種為人哲學(xué)，有時(shí)是一種生存哲學(xué)，對(duì)此你是如何看待的？請(qǐng)以“守”為話題，寫一篇文章。要求：自定立意；自擬標(biāo)題；文體不限，但文體特征鮮明；不少于800字?！緦懽髦赶颉坎牧衔淖謱?shí)際已經(jīng)為立意角度和行文內(nèi)容提供了指示方向。從內(nèi)容上，既可以聯(lián)想到自己的生活，擷取二三事，寫出自己對(duì)“守”或“不守”的看法或體驗(yàn)。也可以聯(lián)系社會(huì)某些現(xiàn)象，某些熱點(diǎn)，如對(duì)金錢的態(tài)度，對(duì)人格操守的認(rèn)識(shí)。還可以上升到更高的視角，如對(duì)國(guó)家政策的認(rèn)識(shí)，或是縱橫古今，掀起歷史的神秘面紗，探究社會(huì)的發(fā)展軌跡，寫出大氣文章。三則材料，兩則肯定了“守”的積極意義，其中一則否定了“守”的消極意義。也就是說(shuō)，整篇材料是從辯證的角度來(lái)表達(dá)“守”的話題。這就暗示我們，“守”無(wú)論是作為為人哲學(xué)，還是作為生存哲學(xué)，都是一柄“雙刃劍”。這里的“哲學(xué)”，實(shí)際上就是何時(shí)該“守”而何時(shí)不該“守”。因此，立意的角度可以確定以下三個(gè)：什么事物(時(shí)候)我們要“守”；什么事物(時(shí)候)我們不能“守”；兼談前面兩種觀點(diǎn)。其中，角度屬于思辨型話題，也是最佳立意。這篇文章可以寫成感受型的，也可以寫成闡釋型的。前者文體偏向于散文，要以個(gè)人感受為基點(diǎn)，情感要真摯；后者文體偏向于議論文，以說(shuō)理論證為主，觀點(diǎn)要鮮明，論證要深刻?！炯炎髻p讀】守住心靈的家園劉君一“母夢(mèng)，遇太白金星，后子，曰太白?！狈欠驳某錾砗彤愑蜓墸谏醣銥槟愕娜松鷮懴聜髌?。你便是李白，你醉心山水，飄逸曠達(dá)而又豪放不羈。多年的游歷和滿腹的才華終于讓你踏上仕途。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐豈能容得下你高潔脫俗的品性？貴妃磨硯，力士脫靴，罷了，還是回到青山綠水中去吧。你守住了自己心靈的家園，也還給了世人一個(gè)真實(shí)的李白。二“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！贝笥^園中那個(gè)纖弱善感的黛玉正手把花鋤。這園中看似柳綠花紅，雨暖風(fēng)綿，實(shí)則是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。黛玉，你多愁善感而又高潔傲岸，你沒有王熙鳳的圓滑，你無(wú)需寶釵的閨秀風(fēng)范。你便是你，你守著自己的精神家園。你執(zhí)著地追求自己的愛情，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。三“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)”遙遠(yuǎn)的山林中傳來(lái)陣陣打鐵聲。你以為這群鐵匠是目不識(shí)丁的莽夫，或是四肢發(fā)達(dá)的壯漢嗎？不，不是的。這群打鐵的人是晉代的名士們，嵇康，阮籍，向秀，呂安我們可以想象一群才華橫溢的學(xué)者詩(shī)人在這片靜謐之地打鐵灌園，姑且不論其他，單就這實(shí)踐的精神就讓他們健康得可愛。那么，他們何以不出仕呢？是對(duì)官場(chǎng)爾虞我詐的厭惡？是對(duì)山林寧?kù)o淡泊的追求？還是對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿？抑或都有吧！平靜的生活偶爾被打斷。當(dāng)京都的公子鐘會(huì)攜作來(lái)訪時(shí)，隱士們依舊打鐵，只道了句：“何所聞而來(lái)，何所聞而去？”鐘會(huì)便知趣地離開了。還他們一個(gè)寧?kù)o的世界吧！他們?cè)趫?jiān)守精神的家園。四當(dāng)代國(guó)學(xué)鴻儒錢鐘書的圍城出版后好評(píng)如潮，拜訪者不斷。而錢老卻幽默地說(shuō)：“你吃了一個(gè)雞蛋，感覺不錯(cuò)，何必要見那只雞呢？”美國(guó)曾有所高校高薪請(qǐng)他去講課，其實(shí)工作十分輕松，但他婉言拒絕了。還錢老一份安寧清凈吧！或許這正是他需要的，他守在書房中，構(gòu)筑的是精神的家園。 還有那以梅為妻，以鶴為子的林和靖，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，還有手執(zhí)羽扇的陸鴻漸在青山中，在綠水畔，抑或在詩(shī)卷里，我們?nèi)ヂ犚宦牐タ匆豢?，去走一走，去吟一吟，去體味他們的精神世界，去看他們?nèi)绾螆?jiān)守自己的精神家園吧?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。許多人就是這樣被困死在名利圈中。但也偏偏有一種人，視名利為煙云，視權(quán)貴為糞土。他們遁入空林，與世隔絕。縱情山水，且歌且吟。這種生活，你艷羨也罷，你鄙夷也罷。那份清靜，那份閑適，似乎正在離我們遠(yuǎn)去。