論 證 要 合 理第 五 單 元 寫 作 寫 議 論 文 離 不 開 論 證 。 論 證 ， 就 是 圍 繞 觀 點(diǎn) ， 把 經(jīng) 過 選 擇 的 論據(jù) 組 織 起 來 ， 使 二 者 有 機(jī) 結(jié) 合 ， 從 而 推 導(dǎo) 出 令 人 信 服 的 合 理 結(jié)論 。 那 么 ， 如 何 使 “ 論 證 合 理 ” 呢 ？1. 論 證 要 符 合 邏 輯 ， 觀 點(diǎn) 要 一 致 ， 概 念 要 統(tǒng) 一 。 論 證 是 用 道 理 和 事實(shí) 對 觀 點(diǎn) 進(jìn) 行 證 明 和 推 理 ， 必 須 符 合 邏 輯 規(guī) 律 。 論 證 時(shí) 要 避 免犯 邏 輯 錯(cuò) 誤 ， 如 偷 換 概 念 、 以 偏 概 全 、 自 相 矛 盾 、 倒 因 為 果 、 模 棱 兩 可 等 。2. 要 選 擇 恰 當(dāng) 的 論 證 方 法 。 論 證 的 方 法 有 講 道 理 、 擺 事 實(shí) 、 對 比論 證 、 比 喻 論 證 、 類 比 論 證 等 。 寫 作 時(shí) 根 據(jù) 內(nèi) 容 的 需 要 ， 選 擇合 理 的 論 證 方 法 ， 能 夠 增 強(qiáng) 說 服 力 ， 增 加 表 達(dá) 的 豐 富 性 。 3. 論 證 結(jié) 構(gòu) 要 合 理 ， 思 路 清 晰 。 為 了 使 論 證 的結(jié) 構(gòu) 合 理 ， 可 以 采 取 設(shè) 置 分 論 點(diǎn) 的 形 式 ， 從 多 方 面 、 多 角 度 展 開 論 證 ； 也 可 以 采 用 “ 提 出 問題 一 分 析 問 題 一 解 決 問 題 ” 的 結(jié) 構(gòu) ， 層 層 深入 展 開 論 證 。 俗 話 說 ： “ 知 足 常 樂 。 ” 有 的 人 卻 說 ： “ 知 足 未 必常 樂 。 ” 試 圍 繞 “ 知 足 與 快 樂 ” 這 一 話 題 ， 自 定 立意 ， 自 擬 標(biāo) 題 ， 寫 一 篇 議 論 文 。 不 少 于 6 0 0 字 。提 示 ：1 . 在 標(biāo) 題 或 者 文 章 的 開 頭 ， 明 確 表 達(dá) 自 己 的 觀 點(diǎn) 。2 . 恰 當(dāng) 安 排 論 證 的 結(jié) 構(gòu) ， 注 意 層 次 清 晰 ， 邏 輯 嚴(yán) 密 。3 . 注 意 對 運(yùn) 用 的 材 料 進(jìn) 行 分 析 ， 突 出 材 料 對 觀 點(diǎn) 的 支撐 或 證 明 作 用 。 思 路 指 導(dǎo)1.審 清 要 求 ， 確 立 體 裁 。本 次 作 文 要 求 針 對 “ 知 足 與 快 樂 ” 的 話 題 ， 寫 一 篇 議 論 文，我 們 可 以 以 “ 知 足 常 樂 ” “ 知 足 與 快 樂 之 間 的 關(guān) 系 ” 作為 觀 點(diǎn) ， 寫 一 篇 立 論 文 ， 也 可 以 以 “ 知 足 未 必 常 樂 ” 或 批駁 “ 知 足 常 樂 ” 這 一 觀 點(diǎn) ， 寫 一 篇 駁 論 文 。2.表 達(dá) 觀 點(diǎn) ， 安 排 結(jié) 構(gòu) 。確 立 了 體 裁 ， 接 下 來 應(yīng) 表 明 自 己 的 觀 點(diǎn) 。 可 在 標(biāo) 題 或 文 章的 開 頭 ， 明 確 表 達(dá) 自 己 的 觀 點(diǎn) ， 也 可 在 文 章 的 結(jié) 尾 表 明 自 己 的 觀 點(diǎn) 。 寫 立 論 文 ， 可 采 用 “ 提 出 問 題 一 分 析 問 題 解 決 問 題 ” 的 結(jié) 構(gòu) 形 式 ； 寫 駁 論 文 ， 可 采 用 直 接批 駁 對 方 的 觀 點(diǎn) 、 批 駁 對 方 論 據(jù) 或 批 駁 對 方 論 證的 方 法 來 進(jìn) 行 。3.巧 妙 運(yùn) 用 多 種 論 證 方 法 。為 了 增 強(qiáng) 文 章 的 說 服 力 和 感 染 力 ， 可 采 用 比 喻 論證 、 舉 例 論 證 、 引 用 論 證 等 多 種 方 法 。 不 知 足 者 常 樂 有 句 老 話 “ 知 足 常 樂 ” ， 意 思 是 人 若 懂 得 滿 足 就 可 以 常 快樂 。 真 的 是 這 樣 嗎 ？ 人 知 足 了 就 可 以 常 樂 了 嗎 ？ 我 覺 得 知 足 只 是 一 種 不 思 進(jìn) 取 的 想 法 ， 知 足 就 是 說 自 己 沉浸 在 過 去 的 榮 耀 之 中 ， 不 求 上 進(jìn) 。 一 個(gè) 人 應(yīng) 不 斷 追 求 ， 不 斷 進(jìn)取 ， 俗 話 說 “ 好 漢 不 提 當(dāng) 年 勇 ” ， 過 去 的 成 功 已 是 過 去 的 ， 不 代表 現(xiàn) 在 。 如 果 因 為 取 得 一 點(diǎn) 成 功 ， 就 認(rèn) 為 可 以 “ 知 足 常 樂 ” 了 ，就 放 棄 了 追 求 進(jìn) 取 ， 在 原 地 踏 步 ， 那 還 不 如 不 獲 得 成 功 呢 。 也 許還 不 如 失 敗 的 好 呢 ， 因 為 得 到 了 失 敗 的 教 訓(xùn) ， 這 樣 反 而 會 激 起 人的 斗 志 ， 獲 得 更 大 的 成 功 。 被 人 譽(yù) 為 “ 發(fā) 明 大 王 ” 的 科 學(xué) 家 愛 迪 生 ， 發(fā) 明 了 電 燈 泡 、留 聲 機(jī) 等 之 后 ， 就 “ 知 足 常 樂 ” 了 ， 驕 傲 自 滿 了 ， 并 說 出 了 “ 不要 向 我 提 出 什 么 意 見 ， 因 為 再 好 的 意 見 也 比 不 上 我 的 頭 腦 ” 這 樣的 話 。 最 后 ， 因 為 他 的 固 執(zhí) ， 不 肯 將 直 流 電 改 為 交 流 電 ， 使 這 件事 成 為 他 人 生 中 最 大 的 敗 筆 。 而 與 愛 迪 生 剛 好 相 反 的 則 是 另 一 位 偉 大 的 科 學(xué) 家 居 里夫 人 。 居 里 夫 人 和 她 的 丈 夫 從 幾 噸 瀝 青 中 提 煉 出 了 一 克 鐳 ， 但 她并 沒 有 因 為 發(fā) 現(xiàn) 了 鐳 而 知 足 常 樂 ， 而 是 馬 不 停 蹄 地 繼 續(xù) 研 究 ， 之后 ， 她 精 確 地 測 定 了 鐳 元 素 的 原 子 量 。 她 也 是 獲 得 兩 次 諾 貝 爾 獎的 第 一 人 。 據(jù) 說 ， 有 一 次 她 的 一 個(gè) 鄰 居 帶 著 一 個(gè) 小 女 孩 到 居 里 夫 家 玩 ， 那 個(gè) 小 孩 臨 走 時(shí) 竟 然 把 居 里 夫 人 獲 得 的 諾 貝 爾 獎 的 獎 杯 拿走 ， 鄰 居 急 忙 阻 止 小 孩 ， 可 居 里 夫 人 卻 說 ： “ 不 要 緊 ， 那 是 過 去的 事 了 ， 對 我 來 說 只 有 不 斷 地 發(fā) 現(xiàn) 才 更 有 意 義 ” 。 看 ， 居 里 夫 人 與 愛 迪 生 之 間 的 差 別 有 多 大 ， 一 個(gè) “ 不 知足 ” ， 一 個(gè) “ 知 足 ” ， 帶 給 人 的 卻 是 不 同 的 處 世 方 法 。 我 認(rèn) 為 ，知 足 是 一 種 不 思 進(jìn) 取 的 想 法 ， 而 不 知 足 才 是 一 種 積 極 向 上 的 人 生觀 。 不 知 足 可 以 成 為 人 不 斷 前 進(jìn) 的 動 力 ， 可 以 促 使 人 們 更 加 努 力地 向 上 發(fā) 展 。 所 以 ， 我 認(rèn) 為 不 知 足 才 能 常 樂 。 素 材 一 金 錢 不 是 萬 能 的 （ 節(jié) 選 ） 錢 可 以 買 到 “ 藥 物 ” 但 卻 買 不 到 “ 健 康 ” 。 蘋 果 公 司 的 創(chuàng)始 人 喬 布 斯 ， 可 以 說 是 世 界 上 屈 指 可 數(shù) 的 富 翁 ， 他 不 可 謂 沒 有錢 ， 但 還 是 被 胰 腺 癌 奪 去 了 生 命 。 “ 君 子 之 交 淡 如 水 ” ， 錢 可以 買 到 高 樓 大 廈 ， 買 到 汽 車 洋 房 ， 但 卻 買 不 到 誠 信 和 友 誼 。2016年 8月 ， 錢 志 文 從 電 視 新 聞 上 獲 悉 ， 2014年 自 己 曾 經(jīng) 在 網(wǎng)上 賣 出 的 58個(gè) 熱 水 袋 屬 于 國 家 禁 止 銷 售 的 商 品 。 這 時(shí) ， 已 經(jīng) 不再 做 網(wǎng) 站 的 錢 志 文 開 始 四 處 尋 找 ， 賠 錢 把 自 己 曾 經(jīng) 銷 售 的 58個(gè)熱 水 袋 全 部 召 回 。 這 是 為 了 金 錢 嗎 ？ 這 是 金 錢 所 能 買 的 嗎 ？ 素 材 二關(guān) 于 知 足 的 名 言1、 禍 莫 大 於 不 知 足 ， 咎 莫 大 於 欲 得 ， 故 知 足 之 足 常 足 矣 。 老 子 2、 當(dāng) 我 們 膽 敢 作 惡 ， 來 滿 足 卑 下 的 希 冀 ， 我 們 就 迷 失 了 本 性 ， 不再 是 我 們 自 己 。 英 國 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 劇 作 家 ， 詩 人 莎 士 比 亞3、 幸 福 的 最 大 障 礙 就 是 期 待 過 多 的 幸 福 。 豐 特 奈 爾4、 知 足 而 不 貪 ， 知 節(jié) 而 不 淫 。 北 宋 隱 逸 詩 人 林 逋5、 財(cái) 富 ， 帝 國 和 權(quán) 力 不 是 滿 足 欲 望 的 更 有 力 的 手 段 ， 又 是 什 么 ？ 英 國 劇 作 家 威 康 格 里 夫