2019-2020年高中語(yǔ)文 4.7 燭之武退秦師同步練習(xí) 魯人版必修1一、積累運(yùn)用1. 下列句中不含通假字的一項(xiàng)（ ）A. 無(wú)能為也已 B. 共其乏困 C. 秦晉圍鄭，鄭既知亡矣 D. 失其所與，不知2.下列各句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )A 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事B 微夫人之力不及此C 行李之往來(lái)，共其乏困D 失其所與，不知3. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)沒(méi)有活用的一項(xiàng)（ ） A. 晉軍函陵 ，秦軍汜南 B. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) C. 夜縋而出 D. 鄭既知亡矣4. 句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ） A. 佚之狐言于鄭伯曰 B. 何厭之有 C. 若亡鄭而有益于君 D. 以其無(wú)禮于晉5. 下列帶“之”的各句均選自本課文，若按用法把“之”分類，哪一項(xiàng)正確（ ）公從之 臣之壯也是寡人之過(guò)也 許之鄰之厚，君之薄也 行李之往來(lái)君之所知也 夫晉，何厭之有將焉取之 唯君圖之A. /B. /C. /D. /6. 默寫（1）臣之壯也，猶不如人；_，_?。?）夫晉，_？既東封鄭，又欲肆其西封，_，_？（3）因人之力而敝之，_；失其所與，_；_，_。二、同步閱讀閱讀下文，完成711題。夜縋而出。見秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也！”亦去之。7. 下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 越國(guó)：國(guó)名B. 若不闕秦 闕：虧損，削弱C. 唯君圖之 圖：考慮，謀劃D. 不知 知：同“智”8. 對(duì)燭之武勸說(shuō)秦伯退兵，分析正確的一組是( )晉國(guó)貪得無(wú)厭，時(shí)時(shí)圖謀擴(kuò)張領(lǐng)土。晉國(guó)經(jīng)常背信棄義，不足依賴，秦不應(yīng)與之共事。晉楚兩國(guó)有相互勾結(jié)以排擠秦國(guó)之勢(shì)。秦晉滅鄭，有利于晉，不利于秦。鄭國(guó)朝秦暮楚必將亡國(guó)，只有跟隨秦國(guó)，鄭國(guó)才有出路。秦鄭交好，有利于秦，不利于晉。A. B. C. D. 9. 燭之武的話中表現(xiàn)外交辭令中婉曲表達(dá)方式的是( )A. 秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。B. 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。C. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？D. 闕秦以利晉，唯君圖之!10. 燭之武勸說(shuō)秦伯退師的理由，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A. 秦軍欲越過(guò)晉國(guó)并看不起遠(yuǎn)方的鄭國(guó)，這實(shí)際上是很困難的事。B. 相鄰的晉國(guó)實(shí)力雄厚了，實(shí)際上自己的力量就削弱了，保留下鄭國(guó)對(duì)秦也是會(huì)有好處的。C. 秦對(duì)晉侯有過(guò)恩賜，但晉侯回國(guó)后就違背承諾，并迅速筑墻防守。D. 如讓晉占領(lǐng)了鄭，那么他們還要擴(kuò)張勢(shì)力，勢(shì)必危及秦的安全，這種損秦肥晉的做法，實(shí)不足取。11. 翻譯文中畫線的句子。(1)夜縋而出。翻譯：_（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。翻譯：_（3）微夫人之力不及此。翻譯：_三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成1216題。叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂。子賀我，何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器。宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難；而賴武之德，以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)；其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜?！薄咀ⅰ?桓子乃武子之子，懷子乃桓子之子?；甘?，韓宣子的始祖。12.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是( )A. 將吊不暇 不暇：來(lái)不及B. 貪欲無(wú)藝 無(wú)藝：沒(méi)有限度C. 吾以為能其德矣 其德：欒武子之德D. 而無(wú)其實(shí) 其實(shí)：卿之實(shí)權(quán)13.下列加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是( )A. 一卒之田戎狄懷之B. 而離桓之罪而患貨之不足C. 以泰于國(guó)其身尸于朝D. 何賀之有何患之有14.將下列語(yǔ)句分別編為四組，全都屬于“叔向所肯定或提倡的行為”的一組是( )無(wú)一卒之田 順其憲則 行刑不疚 修武之德 有欒武子之貧A. B. C. D. 15.下列對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是( )A. 叔向“賀貧”的本意是告誡宣子不要“憂貧”，而要“憂德之不建”，即要注重修身立德。B. 韓宣子被說(shuō)服而接受了叔向的觀點(diǎn)，說(shuō)明二人的政治態(tài)度基本一致。C. 懷子重視修德，終亡于楚；桓子憂貧貪賄，到死無(wú)事。可見憂貧也沒(méi)有多少害處。D. 叔向的談話沒(méi)有抽象的大道理，幾乎全是用典型事例說(shuō)話，很有說(shuō)服力。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂。子賀我,何故?翻譯：_（2）若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？翻譯：_四、語(yǔ)言表達(dá)17.模仿下面句子的句式，另寫兩個(gè)句子，與前面的句子構(gòu)成排比句。江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍(lán)天；_，_；_，_。18.（創(chuàng)新題）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！叭箣胗變耗谭郯踩鹿省痹鹆松鐣?huì)廣泛關(guān)注，消費(fèi)者和受害者不但要求廠商給說(shuō)法，就連其品牌代言人鄧婕、薛佳凝、花兒樂(lè)隊(duì)、倪萍等人也遭到網(wǎng)友的炮轟。你覺得明星代言的產(chǎn)品出了問(wèn)題，明星應(yīng)不應(yīng)該負(fù)責(zé)任？發(fā)表你自己的看法。要求觀點(diǎn)鮮明，闡發(fā)有力。50字左右。_7. A解析：越過(guò)晉國(guó)。8. C9. B解析：其中的“敢”是個(gè)謙詞，“執(zhí)事”也是對(duì)對(duì)方的一種尊稱。10. A解析：文中沒(méi)有“看不起”的意思。11. （1）夜里，燭之武縋繩出城。（2）如果放棄圍攻鄭國(guó)，把它作為東方道路上的主人，（一旦）秦國(guó)使節(jié)往來(lái)經(jīng)過(guò)（這兒），（鄭國(guó)可以）供應(yīng)他們?nèi)狈Φ腻X糧，這對(duì)您也沒(méi)有什么害處。（3）假如沒(méi)有那人的支持，我是不會(huì)有今天的。12. D解析：其實(shí)：卿之財(cái)富。13. A解析：的/代詞，“他”。14. D解析：和說(shuō)的是狀況，全都屬于“叔向所肯定或提倡的行為”。15. C解析：與文意相違。16.（1）我空有晉卿的虛名，卻沒(méi)有它的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有什么可以和卿大夫們交往的，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？（2）如果不憂慮美德和政績(jī)尚無(wú)建樹，卻只為財(cái)富不足而發(fā)愁，那么要表示哀憐還來(lái)不及，哪里還會(huì)向你表示祝賀呢？【參考譯文】春秋時(shí)晉國(guó)大夫叔向去見韓宣子，宣子正為貧困而發(fā)愁。叔向卻向他表示祝賀。宣子說(shuō)：“我空有晉卿的虛名，卻沒(méi)有它的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有什么可以和卿大夫們交往的，我正因此而發(fā)愁，你卻來(lái)祝賀我，這是什么緣故呢？”叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒(méi)有多少田產(chǎn)，他家里連祭祀的器具都不齊全。可是他能夠發(fā)揚(yáng)美德，執(zhí)行法度，清正廉潔，美名傳播到各諸侯國(guó)，諸侯親近他，戎、狄歸附他，因而使晉國(guó)安定下來(lái)?？梢妶?zhí)行法度，為官清廉，以使自己免于災(zāi)難，沒(méi)有什么不好。然而，傳到桓子時(shí)，桓子狂妄自大，貪得無(wú)厭，奢侈無(wú)度，并違反法度，任意胡為，囤積財(cái)物，貪財(cái)牟利，理當(dāng)遭到禍難；但依賴他父親欒武子的余德，才得以免災(zāi)。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，效法他祖父欒武子的德行，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難，可是受到他父親桓子罪孽的連累，以致逃亡到楚國(guó)。再說(shuō)那個(gè)郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國(guó)公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家的家臣抵得上三軍的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈腐朽的生活;最后