2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第五課 把握思維的奧妙講練 新人教版必修4xx高考導(dǎo)航考綱展示考情分析核心提示xx年xxxx命題特點物質(zhì)決定意識1意識的起源1.從考查內(nèi)容看，本課考查的重點有意識的內(nèi)容與形式、意識的能動作用、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性，尤其是意識的能動作用考查的頻率最高。2從考查形式看，各種題型均有考查，選擇題多以名人名言、漫畫及當今重大時事為載體進行考查。3從能力考查看，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和探討問題的能力。,1.一個概念意識2兩個方法論要求一切從實際出發(fā)，實事求是；重視意識的能動作用3三個基本觀點意識能動性的特點；物質(zhì)與意識辯證關(guān)系；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性2意識的生理基礎(chǔ)海南19江蘇26大綱全國293意識的內(nèi)容與形式重慶9海南20福建39(2)廣東36(2)天津4意識的能動作用4意識能動性的特點安徽9新課標全國23北京26海南21大綱全國28江蘇25四川95意識能動性的表現(xiàn)山東31(1)新課標全國21山東24北京26海南19福建39(2)廣東36(2)江蘇27新課標全國39(2)浙江41(1)客觀規(guī)律與意識的能動作用6尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性新課標全國19海南19北京28安徽39(2)重慶107一切從實際出發(fā)，實事求是廣東32山東31(1)天津6江蘇33安徽39(2)核心考點1物質(zhì)決定意識(高考指數(shù)：)學(xué)生用書P212一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。二、意識是人腦的機能1人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。2人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。三、意識是人腦對客觀存在的反映，是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。四、物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。一、全面理解和把握意識的起源1意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物(1)自然界從其自身的發(fā)展中產(chǎn)生出思維著的精神，經(jīng)歷了漫長的歷史過程。(2)在這一過程中，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。2意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物(1)人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理并不會自發(fā)地形成意識。(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。二、正確理解意識是客觀存在的反映1意識的形成，不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。如果說人腦是生成意識的物質(zhì)器官，那么，意識的反映對象客觀存在就是意識反映的客觀對象。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。2意識是客觀存在的主觀映象。不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。3意識對客觀存在的反映有正確、錯誤之分。如實反映客觀存在的意識是正確意識，歪曲反映客觀存在的意識是錯誤意識。易混提醒意識與人工智能(1)兩者的活動機制不同。人腦以人的生命機體活動為基礎(chǔ)，思維是復(fù)雜的精神活動，而人工智能是物的裝置，其過程也是機械的物理過程。(2)意識有社會性，人工智能沒有社會性。(3)意識有能動性和創(chuàng)造性，人工智能接受人的指令工作，沒有主動性、創(chuàng)造性。(4)人工智能是一個純粹的邏輯過程，而且是人事先給定的，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。誤區(qū)警示1意識是人腦的機能，有了人腦就能產(chǎn)生意識點撥人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但有了人腦，意識并不會自行產(chǎn)生。意識是客觀存在在人腦中的反映，離開了客觀存在，人腦不會產(chǎn)生意識。2正確的意識反映客觀存在，錯誤的意識不反映客觀存在點撥意識無論正確與否，都是對客觀存在的反映，只是錯誤意識的反映是歪曲的，有時甚至是虛幻的。題組一意識的生理基礎(chǔ)(xx高考江蘇卷，26)有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。 這表明()A意識是人腦的機能B意識是對客觀存在的反映C意識具有相對獨立性D意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用解析本題的題眼是“激發(fā)人腦某個部位”。由于“江南style”中不斷重復(fù)的旋律激發(fā)了人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂，體現(xiàn)了意識是人腦的機能，A項說法正確。其他選項雖正確，但與題意無關(guān)。答案A1.2014年8月25日，浙江大學(xué)“腦機接口臨床轉(zhuǎn)化應(yīng)用課題組”宣布，通過顱內(nèi)植入電極的方式建立神經(jīng)信息交流與控制通道，從而實現(xiàn)大腦與外部設(shè)備的直接交互，這為“漸凍人”實現(xiàn)運動功能重建帶來希望。這一成果佐證了()人腦是意識活動的物質(zhì)器官意識是人腦對客觀事物的反映人能夠利用規(guī)律造福人類意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用ABC D解析：選B。通過顱內(nèi)植入電極的方式建立神經(jīng)信息交流與控制通道，從而實現(xiàn)大腦與外部設(shè)備的直接交互，說明對設(shè)備的有意識控制是在大腦指揮下進行的，符合題意?！斑@為漸凍人實現(xiàn)運動功能重建帶來希望”，說明人能夠利用規(guī)律造福人類，符合題意。與題意不符。題組二意識的內(nèi)容與形式(xx高考天津卷，4)現(xiàn)實世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是()A對客觀對象本質(zhì)的反映B對客觀對象能動的反映C對客觀對象的正確反映 D對客觀對象的直觀反映解析本題考查意識的知識，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運用知識分析問題的能力?！爱嫾以诙S平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形”并沒有涉及對客觀對象本質(zhì)的反映、正確的反映，更不是直觀的反映，排除A、C、D三項；意識的作用就是人腦對客觀對象的“再加工”，即意識的能動作用。正確選項為B項。答案B2.“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁?！崩钋逭胀ㄟ^對所處情景的描寫為讀者勾勒出了一個悲苦哀愁的境界。對此，下列說法正確的是()所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體哀愁情緒是所處情景的真實再現(xiàn)哀愁情緒對所處情景具有決定作用詩人的哀愁情緒是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一A BC D解析：選B?！巴ㄟ^對所處情景的描寫為讀者勾勒出了一個悲苦哀愁的境界”，說明意識是客觀存在的主觀映象，即所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體，符合題意。意識對物質(zhì)的反映有真實的反映，也有虛假的反映，觀點錯誤?？浯罅艘庾R的作用，觀點錯誤。核心考點2意識的能動作用(高考指數(shù)：)學(xué)生用書P213一、意識能動性的特點1意識活動具有目的性。2意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。二、意識能動性的表現(xiàn)1人能夠能動地認識世界世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。2人能夠能動地改造世界(1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。(2)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。一、正確理解意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性1自覺選擇性意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。2主動創(chuàng)造性(1)它表現(xiàn)在兩個方面：第一，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；第二，意識不僅能夠“復(fù)制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。(2)意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。通過意識這一“思維的眼睛”，人類可以揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，解開自然界之謎和社會歷史之謎。二、全面理解意識反作用的表現(xiàn)1從內(nèi)容上看(1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。(2)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。2從性質(zhì)上看：不同性質(zhì)的意識對客觀事物具有不同的能動作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，對客觀事物的發(fā)展起積極的促進作用；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，對客觀事物的發(fā)展起消極的阻礙作用。三、全面把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論要求1物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。2意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地認識世界，人能夠能動地改造世界。正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展。3要求我們，一方面要一切從實際出發(fā)，使主觀和客觀相符合；另一方面要重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。誤區(qū)警示1意識是一面鏡子點撥這一觀點承認了物質(zhì)決定意識，強調(diào)意識是對客觀事物的反映，但它又否認了人的意識活動具有能動性、創(chuàng)造性的特點，把人腦對客觀事物的反映等同于鏡子對事物的直觀反映，實際上是否認了意識的能動性，是一種形而上學(xué)的唯物主義觀點，是不徹底的唯物主義。2意識能夠直接引起客觀事物的變化點撥意識并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實踐這一環(huán)節(jié)促使事物發(fā)生變化。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，是指人們在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造世界，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。題組一意識活動的特點(xx高考海南卷，21)“天之亡我，我何渡為？”項羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見()主體對客體的認識具有主動性和選擇性主體對客體的認識的真理性取決于主體本身不同主體對同一客體的認識具有同樣的真理性主體對客體的認識受主體的知識、情感和價值觀的影響A BC D解析本題考查意識活動的特點，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。對于項羽自刎而亡，杜牧和王安石有不同的評論，這體現(xiàn)了人們對客觀事物的反映具有自覺選擇性和主動性，正確；也說明受知識、情感和價值觀等因素影響，人們對同一事物的認識和評價是不同的，正確；認識的真理性并不是由主體自身決定的，還要受客觀因素的影響，排除；材料強調(diào)不同主體對同一客體具有不同的認識，排除。答案B1.古代沒有照相機，古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此，經(jīng)常會出現(xiàn)同一個人物往往有好幾幅差別很大的畫像。這表明()畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)畫像創(chuàng)作的靈感源于人們的主觀想象意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的A B C D 解析：選B。題中材料“古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的”，既說明了古人的畫像是有歷史根據(jù)的，也說明了古人的畫像受創(chuàng)作者主觀因素的影響。由此可見，符合題意，可以入選；畫像創(chuàng)作的靈感源于創(chuàng)作者的生產(chǎn)和生活實踐，故表述錯誤，不能入選；認識主體不能決定認識結(jié)果，故表述錯誤，不能入選。題組二意識能動性的表現(xiàn)(xx高考江蘇卷，27)被譽為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是()A意識能夠能動地改造客觀世界B意識是溝通主客觀世界的橋梁C意識是客觀事物在人腦中的反映D意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用解析本題考查對意識的相關(guān)知識的把握及調(diào)動和運用知識分析問題的能力?！疤K州園林，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫”“風(fēng)載書聲出藕花的江南情思油然而生”體現(xiàn)了意識是客觀事物在人腦中的反映，未涉及意識能夠能動地改造客觀世界和意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用，故選C項，排除A、D兩項；實踐是溝通主觀與客觀世界的橋梁，B項錯誤。答案C2. 右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是()A人的主觀意識決定了人們對事物的態(tài)度B意識對人體的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用C意識對改造客觀世界有促進作用D意識能夠正確地反映客觀事物解析：選B?！坝曛匀绱藧芤猓驗樾牡匾黄缋省?，強調(diào)了積極向上的心態(tài)對人體的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，B項符合題意。核心考點3客觀規(guī)律與意識的能動作用(高考指數(shù)：)學(xué)生用書P214一、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性1辯證統(tǒng)一關(guān)系：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提；發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。2方法論要求(1)辦事情時必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(2)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)規(guī)律客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。二、一切從實際出發(fā)，實事求是1含義我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2要求(1)要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。(2)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(3)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。一、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一關(guān)系1尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。2發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件。(1)事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。(2)事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。二、一切從實際出發(fā)，實事求是的哲學(xué)依據(jù)1世界的物質(zhì)性原理。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。2物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識；意識對物質(zhì)有能動的反作用。3規(guī)律的普遍性和客觀性原理。規(guī)律是普遍的，世界上一切事物都遵循其固有的規(guī)律；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。三、一切從實際出發(fā)、實事求是和具體問題具體分析一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法依據(jù)物質(zhì)決定意識原理規(guī)律客觀性原理矛盾的特殊性原理側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認識和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑聯(lián)系都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀相統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質(zhì)。一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)、實事求是的表現(xiàn)誤區(qū)警示只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能成功點撥充分發(fā)揮主觀能動性，是我們想問題、辦事情取得成功的必要條件。但如果不尊重客觀規(guī)律，違背規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀能動性，對取得成功不但無益，反而有害。因此只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，想問題、辦事情才有可能取得成功。題組一尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性(xx高考重慶卷，10)過去說到霧，很詩意，中國的詩畫之美，不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在，一提到霧，就想到霧霾、污染、PM2.5。李克強說，向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，是治污成功的關(guān)鍵解析本題考查主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系問題。治理霧霾，需要遵循自然界的客觀規(guī)律，故D項入選。人與自然的斗爭性是客觀的，不能消除，排除C項。A項說法過于絕對，將順應(yīng)規(guī)律當作充分條件，排除。向污染宣戰(zhàn)需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、改變?nèi)藗兊纳罘绞剑皇菑母旧细淖?，舍去B項。答案D1.改革是動力，停不得；發(fā)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，“冒”不得。今天，改革、發(fā)展、穩(wěn)定彼此交融的態(tài)勢日益明顯，相互作用的趨向更加突出，必須在三者之間找到平衡點，確保全面改革順利進發(fā)。材料體現(xiàn)的哲理是()改革是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)和面貌對每一種既成形式的理解應(yīng)堅持暫時性和永恒性相結(jié)合物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提ABC D解析：選D?！案母锸莿恿?，停不得；發(fā)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，冒不得”，說明物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，符合題意?！氨仨氃谌咧g找到平衡點”，說明發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為前提，符合題意。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，說法錯誤。與題意不符。題組二一切從實際出發(fā)，實事求是xx高考安徽卷，39(2)促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平，是我國政府高度關(guān)注的工作。材料某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。請從“探索世界與追求真理”角度分析材料所蘊含的哲理。解析本題以經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、居民生活水平提高為背景，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析問題的能力。注意從“探索世界與追求真理”的角度，依據(jù)材料中“扶持政策、實地考察、引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級”等信息，歸納出一切從實際出發(fā)、按規(guī)律辦事、實踐決定認識等知識。答案物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。當?shù)卣⒆銓嶋H，堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是；當?shù)卣雠_政策，引導(dǎo)生產(chǎn)，促進經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了意識的能動作用。規(guī)律是客觀的。政府的決策和實施過程，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。實踐是認識的基礎(chǔ)。政府組織考察，發(fā)展經(jīng)濟，體現(xiàn)了實踐的決定作用。2.山東省某縣地處沂蒙山區(qū)，人均耕地0.5畝。過去很長時間人們把眼睛只盯在傳統(tǒng)的糧食種植業(yè)上，農(nóng)民收入很低，該縣被定為國家級貧困縣。近年來，該縣在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，把黨的方針政策同本地的實際結(jié)合起來，積極探索山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路。他們根據(jù)本地實際，發(fā)展高山反季節(jié)無公害蔬菜和中藥材種植，成熟期正趕上城市蔬菜供應(yīng)的淡季。他們注重用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行生產(chǎn)，并對農(nóng)民進行技術(shù)培訓(xùn)。為了使農(nóng)產(chǎn)品能夠順利銷售出去，他們組織起上萬人的銷售隊伍，前往周邊大中城市進行銷售。該縣農(nóng)民因此而脫貧致富。用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的有關(guān)知識，說明該縣能夠脫貧致富的原因。解析：解答本題，首先要明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論意義，然后據(jù)此審讀材料，找出對應(yīng)的有效信息，再觀點統(tǒng)率材料，具體分析說明即可。答案：(1)物質(zhì)決定意識，辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。該縣根據(jù)本地屬于山區(qū)的實際，解放思想，大膽調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，又根據(jù)市場銷售的實際采取相應(yīng)的對策，真正做到了從實際出發(fā)。(2)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對客觀事物發(fā)展起促進作用。辦事情要自覺樹立正確的思想意識，堅持以正確的思想意識為指導(dǎo)。該縣重視科學(xué)文化知識對農(nóng)民種植的指導(dǎo)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行生產(chǎn)，對農(nóng)民進行技術(shù)培訓(xùn)，保證了農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。1運用唯物論分析我國制定某項決策的依據(jù)解答此類問題，可以從決策制定的必要性、重要性等角度去分析。具體包括：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們尊重規(guī)律，做到按規(guī)律辦事，認識和利用規(guī)律為人類造福；意識具有能動作用，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，這要求我們重視意識的作用。2如何運用辯證唯物論分析和解決現(xiàn)實問題運用辯證唯物論原理分析材料提出的問題或分析材料體現(xiàn)的辯證唯物論道理是近幾年政治試題經(jīng)常選用的設(shè)問方式?；卮鸫祟悊栴}首先應(yīng)明白辯證唯物論包括哪些道理，然后結(jié)合材料和設(shè)問逐一分析即可。一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理：一是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系(包括物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用)，二是客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系。世界是客觀存在的物質(zhì)世界(包括自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會的存在和發(fā)展是客觀的)，意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性等也是考試經(jīng)常涉及的內(nèi)容。,學(xué)生用書P216中國科學(xué)家在麻風(fēng)研究領(lǐng)域再獲原創(chuàng)性成果背景材料(鏈接生活實例！)材料一圍繞消除麻風(fēng)危害的主要目標，山東省“泰山學(xué)者攀登計劃”特聘專家張福仁教授領(lǐng)銜的研究團隊開展科技攻關(guān)，憑借多年的防治、臨床實踐，提出“依靠科技進步、促進麻風(fēng)防治”的理念，致力于麻風(fēng)的防治及臨床應(yīng)用研究，取得了一系列原創(chuàng)性成果，迄今已經(jīng)定位18個麻風(fēng)易感基因。 材料二2015年2月2日，山東省皮膚病性病防治研究所宣布，通過對8 313例麻風(fēng)受累者和16 017例健康對照者的研究，發(fā)現(xiàn)6個新的麻風(fēng)易感基因。并揭示了這些基因位點在感染性疾病與免疫/炎癥性疾病中的多價效應(yīng)，并發(fā)現(xiàn)內(nèi)源性感染在這兩類疾病的啟動識別中發(fā)揮相似的作用，這對于消除由于麻風(fēng)而導(dǎo)致的畸殘和死亡具有重大意義。標志著我國在麻風(fēng)研究領(lǐng)域繼續(xù)處于領(lǐng)先水平。 該研究由省醫(yī)科院副院長、省皮膚病性病防治研究所所長張福仁研究員領(lǐng)銜，與新加坡國立基因研究院、哈佛醫(yī)學(xué)院、英國劍橋布羅德學(xué)院、荷蘭烏特勒支大學(xué)、安徽醫(yī)科大學(xué)等國內(nèi)外6家單位歷時4年完成。全部實驗在山東省皮膚病性病學(xué)重點實驗室完成。這也是該課題組繼xx年在全球首次發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)易感基因之后，第5次在麻風(fēng)研究領(lǐng)域再獲原創(chuàng)性成果。命題視角(打開思維之窗！)命題角度1：上述材料體現(xiàn)了唯物論的什么哲學(xué)道理？提示：(1)人能夠能動地認識世界(思維與存在具有同一性)。中國科學(xué)家對于麻風(fēng)的防治及臨床應(yīng)用研究，取得了一系列原創(chuàng)性成果，就體現(xiàn)了這一點。(2)意識活動具有目的性。為消除麻風(fēng)危害，張福仁領(lǐng)銜的研究團隊開展科技攻關(guān)，致力于麻風(fēng)的防治和臨床應(yīng)用研究，就體現(xiàn)了這一點。(3)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過對麻風(fēng)受累者和健康對照者的研究，發(fā)現(xiàn)6個新的麻風(fēng)易感基因，就體現(xiàn)了這一點。(4)世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。張福仁領(lǐng)銜的研究團隊繼xx年在全球首次發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)易感基因之后，接連在麻風(fēng)研究領(lǐng)域獲得原創(chuàng)性認識成果，就體現(xiàn)了這一點。命題角度2：結(jié)合材料，請運用意識的能動作用原理，說明麻風(fēng)易感基因的新發(fā)現(xiàn)的意義。提示：(1)人能夠能動地認識世界。張福仁領(lǐng)銜的研究團隊繼xx年在全球首次發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)易感基因之后，接連在麻風(fēng)研究領(lǐng)域獲得原創(chuàng)性認識成果，再次說明思維與存在具有同一性，世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，世界是能夠為人類所認識的。(2)人能夠能動地改造世界。此次研究除了發(fā)現(xiàn)6個新的麻風(fēng)易感基因外，還揭示了這些基因位點在感染性疾病與免疫/炎癥性疾病中的多價效應(yīng)，并發(fā)現(xiàn)內(nèi)源性感染在這兩類疾病的啟動識別中發(fā)揮相似的作用，這對于消除由于麻風(fēng)而導(dǎo)致的畸殘和死亡具有重大意義。創(chuàng)新體驗(提升做題能力！)1為消除麻風(fēng)危害，張福仁領(lǐng)銜的研究團隊近年來開展科技攻關(guān)，致力于麻風(fēng)病的防治和臨床應(yīng)用研究，取得了一系列原創(chuàng)性成果，迄今已經(jīng)定位18個麻風(fēng)易感基因。這表明()意識活動具有目的性意識活動具有自覺選擇性意識活動具有客觀物質(zhì)性意識活動具有主動創(chuàng)造性AB C D解析：選C。為消除麻風(fēng)危害而致力于麻風(fēng)的防治和臨床應(yīng)用研究并取得了一系列原創(chuàng)性成果，表明意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，故符合題意；意識屬主觀范疇，說法錯誤。2通過對8 313例麻風(fēng)受累者和16 017例健康對照者的研究，張福仁領(lǐng)銜的研究團隊又發(fā)現(xiàn)6個新的麻風(fēng)易感基因。張福仁能夠取得這一研究成果的重要條件是()A一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性B生物的反應(yīng)形式C大腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性D意識活動的主動創(chuàng)造性解析：選D。意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件，D項應(yīng)入選。A、B、C均不符合題目主旨。3張福仁領(lǐng)銜的研究團隊開展科技攻關(guān)，通過對8 313例麻風(fēng)受累者和16 017例健康對照者的研究，發(fā)現(xiàn)6個新的麻風(fēng)易感基因。并揭示了這些基因位點在感染性疾病與免疫/炎癥性疾病中的多價效應(yīng)，該研究由6家單位歷時4年完成。 這表明() 人能夠能動地認識世界實踐是認識的來源實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 發(fā)揮主觀能動性就能認識世界A B C D解析：選A。張福仁通過實驗研究得出結(jié)論，表明人能夠能動地認識世界，也表明實踐是認識的來源，應(yīng)選；與題意不符；夸大了主觀能動性的作用，應(yīng)舍去。,學(xué)生用書單獨成冊一、選擇題1在植物抗病性研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)擬南芥內(nèi)源小分子隨著溫度的升高明顯降低。更有意思的是，溫度引起的PTGS解除在接下來的22種植后代中也能觀察到，即表現(xiàn)出后代記憶的效應(yīng)。植物后代記憶的效應(yīng)進一步證明了()任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性意識是一種特殊的反應(yīng)形式不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的ABC D解析：選B?？茖W(xué)實驗發(fā)現(xiàn)植物具有后代記憶的效應(yīng)，證明一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性，正確。這種記憶效應(yīng)是在外部溫度變化時而出現(xiàn)的，說明事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的，正確。材料強調(diào)植物的反應(yīng)方式，不符合題意。否定了矛盾的特殊性，觀點錯誤。2“鏡像自我”理論認為，每個人對自己的意識是在與他人交往過程中，根據(jù)他人對自己的看法和評價而發(fā)展起來的，這個過程在人的一生中一直進行著。這一理論充分說明()A意識是社會的產(chǎn)物B生物的反應(yīng)形式是意識產(chǎn)生的前提C意識是人腦的機能D意識是人腦對客觀存在的反映解析：選A。“每個人對自己的意識是在與他人交往過程中，根據(jù)他人對自己的看法和評價而發(fā)展起來的”，說明意識是社會的產(chǎn)物，A項符合題意。B、C、D三項干肢不符。32014年9月17日人民網(wǎng)報道，美國一項新研究發(fā)現(xiàn)，大腦中的“前額葉背外側(cè)皮層”可能是人們誠實與否的“開關(guān)”。一旦這個腦區(qū)受損，人們便傾向于因為私利而說謊。這一發(fā)現(xiàn)佐證了()人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)人能夠能動地認識世界健康大腦是意識產(chǎn)生的來源意識能夠能動地改造世界A BC D解析：選A。“一旦這個腦區(qū)受損，人們便傾向于因為私利而說謊”，說明人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)，也說明人能夠能動地認識世界，符合題意。實踐是認識(意識)的來源，觀點錯誤。與題意不符。4科學(xué)家借助功能性磁共振成像技術(shù)，采用了一種新的組合神經(jīng)成像方法，在對大量的健康成人的大腦進行長期研究的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當人一個大腦區(qū)域的功能喪失時，備用的次要大腦區(qū)域就會立即活化起來，取代不能工作的大腦區(qū)域。這告訴我們，當關(guān)鍵的大腦區(qū)域受傷后，人類仍能繼續(xù)維持工作?？茖W(xué)家關(guān)于人腦的研究進一步佐證了()沒有大量的醫(yī)學(xué)研究很難獲得科學(xué)的醫(yī)學(xué)結(jié)淪人腦組織的嚴密性決定了它能產(chǎn)生意識現(xiàn)代科技和方法有助于促進人們對人腦的認識大腦的關(guān)鍵部分對整體的功能狀態(tài)起決定作用A BC D解析：選B。人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，但并不能決定意識的產(chǎn)生，故不選，材料并不是強調(diào)大腦關(guān)鍵部分的作用，故不選；均是對材料的正確解讀，答案選B。5. 2014年9月19日至10月4日，第17屆亞運會在韓國仁川舉行。本屆運動會會徽主體為ASIA(亞洲)的第一個英文字母A的大寫，像一個巨大的翅膀，其左上方是一個光芒四射的太陽，象征著全亞洲人民手拉手一起飛翔的主題。由此可見()A意識是一種直接現(xiàn)實性活動B意識來源于創(chuàng)作家的創(chuàng)意C意識是客觀存在的主觀映象D意識具有目的性解析：選C。人們設(shè)計的亞運會會徽，文化含義深遠，說明意識是客觀存在的主觀映象，C項符合題意。D項不合題意。意識不具有直接現(xiàn)實性，A項錯誤。實踐是認識的來源，B項錯誤。6汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”：從開車人的遵章守規(guī)，到汽車制造商的環(huán)保意識；從鄰里相處“老死不相往來”，到車友相遇微微一笑的真情互助；從珍惜資源、建設(shè)節(jié)約型社會到珍惜生命，這些都是“車德”涵蓋的內(nèi)容。汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”，這可以證明()意識是派生的，物質(zhì)決定意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)先于人的意識而存在物質(zhì)世界的長期存在需要意識的支撐A BC D解析：選A。汽車社會需要相應(yīng)的汽車道德來規(guī)范，這說明了物質(zhì)決定意識，正確；沒有汽車時代的到來，就沒有汽車道德的產(chǎn)生，說明了；觀點錯誤。7下邊漫畫畫像給我們的哲學(xué)啟示是()A意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性B發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律C事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷量變的過程D意識對人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用解析：選A。漫畫中的孩子給爸爸畫像，并沒有如實地反映，而是進行相應(yīng)的加工，體現(xiàn)了意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，A項符合題意；B項發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律的觀點本身正確，但與題意不符；C項事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷量變的過程的觀點片面，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。D項意識對人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用的觀點與題意的指向性不符。8繼白菜基因組測序項目完成后，我國科學(xué)家日前完成了甘藍基因組測序和分析，并在此基礎(chǔ)上與其他近緣種植物基因組比較，發(fā)現(xiàn)了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進化規(guī)律。這表明()思維和存在具有同一性意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動具有目的性真理是具體的、有條件的A BC D解析：選A?！鞍l(fā)現(xiàn)了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進化規(guī)律”，說明思維和存在具有同一性，意識活動具有主動創(chuàng)造性，符合題意。干肢不符。9長期以來，由于缺乏有效的手段接近林冠層，人們對森林林冠的了解甚少。近年來，林冠生物多樣性、氣候變化、全球變化、林冠附生生物的保護與可持續(xù)利用等成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的熱點問題，受到森林生態(tài)學(xué)、氣候?qū)W、環(huán)境科學(xué)等研究領(lǐng)域?qū)W者越來越多地關(guān)注。這說明()人的意識具有主動創(chuàng)造性實踐是認識發(fā)展的動力意識活動具有自覺選擇性意識對物質(zhì)的反映具有隨意性A BC D解析：選C。“近年來，林冠生物多樣性、氣候變化、全球變化、林冠附生生物的保護與可持續(xù)利用等成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的熱點問題”，從而引起眾多領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注，一方面說明意識活動具有自覺選擇性，另一方面也說明實踐是認識發(fā)展的動力，符合題意。不合題意。意識對物質(zhì)的反映具有主觀能動性，錯誤。10漫畫背離表明的哲理是()意識對改造客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用價值觀對人生道路的選擇有重要導(dǎo)向作用意識在特定的條件下決定和控制客觀對象A BC D解析：選B。漫畫背離反映了錯誤價值觀(意識)對人生和改造客觀世界的消極作用，符合題意。不合題意?？浯罅艘庾R的作用。11科學(xué)家經(jīng)過實驗證明，人在生氣發(fā)怒時，體內(nèi)產(chǎn)生大量毒素，其毒性與蛇毒相當。從現(xiàn)代科學(xué)角度觀察，70%90%的人得病都是因為精神過度緊張。這說明()A意識有時能決定物質(zhì)B意識活動依賴于人體的生理機能C意識是人腦所特有的D意識能調(diào)控人體的生理活動解析：選D?！?0%90%的人得病都是因為精神過度緊張”，說明意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，故答案選D。A項觀點錯誤，B、C兩項不合題意，均應(yīng)舍去。12人口結(jié)構(gòu)老齡化、人口紅利加速消失、“失獨家庭”多達百萬我國實行了30多年的計劃生育政策帶來諸多社會問題。十八屆三中全會決定，實施“單獨二胎”政策，但各省自定“單獨二胎”時間表，不會實行“一刀切”。生育政策的調(diào)整表明()意識是對客觀存在的直接反映意識的形式和內(nèi)容都是客觀的要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一A BC D解析：選D?！案魇∽远▎为毝r間表”，體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，符合題意。意識是客觀存在的主觀映象，觀點錯誤。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，說法錯誤。二、非選擇題13近年來，我國中東部地區(qū)持續(xù)霧霾天氣。濃霧纏繞、能見度非常低的天氣會對人體健康產(chǎn)生極大影響。從保護人民身體健康出發(fā)，中國政府將加大污染治理力度。霧霾的組成成分非常復(fù)雜，探求它的成因和本質(zhì)，梳理其內(nèi)在機理，才能因勢利導(dǎo)、有效解決。資源相對不足、環(huán)境容量有限已經(jīng)成為中國的基本國情，成為發(fā)展的短板。破解環(huán)境難題，治理空氣污染就是要打破這一瓶頸的制約。對此，李克強總理表示，空氣污染治理，我們必須有所作為。結(jié)合材料，運用馬克思主義物質(zhì)觀的有關(guān)知識，分析中國政府如何在空氣污染治理方面實現(xiàn)有所作為。解析：本題考查自然界是物質(zhì)的、規(guī)律的普遍性和客觀性、一切從實際出發(fā)，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識、分析和解決問題的能力。解答本題，要注意緊扣題目知識限定及材料所反映的問題，分析思考問題答案。答案：(1)自然界是物質(zhì)的，要求我們尊重自然，保護自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。治理空氣污染，必須深入探究它的成因和本質(zhì)，從保護人民身體健康出發(fā)，切斷污染源頭，做到與自然和諧相處。(2)規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?？諝馕廴締栴}的積累是個長期的過程，因此要探究其形成和發(fā)展的規(guī)律，以科學(xué)的理論指導(dǎo)治理工作的開展。(3)物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。政府應(yīng)該從國情出發(fā)，認識到治理空氣污染的制約因素是資源相對不足、環(huán)境容量有限，并著力打破這一瓶頸。14人無信不立，業(yè)無信不興。面對失信問題屢禁不止的情況，要訴諸制度和法律。2014年6月27日，國務(wù)院發(fā)布實施了社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(xx)(下稱綱要)，為深化誠信制度化建設(shè)工作指明方向。7月30日，推進誠信建設(shè)制度化工作座談會在京召開。劉奇葆強調(diào)誠信是道德之基，要立足培育和踐行社會主義核心價值觀這個根本，以建立健全社會信用體系為重點，推動誠信建設(shè)制度化、規(guī)范化、長效化，提高全社會的誠信意識和信用水平，為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供有力的道德支撐。結(jié)合材料，運用“意識的能動作用”的知識，談?wù)勀銓ν七M誠信制度化建設(shè)的認識。解析：解答本題，首先要明確考查知識點的內(nèi)容，意識的能動作用表現(xiàn)在兩個方面，即意識能指導(dǎo)人們能動地認識世界和能動地改造世界，回答時，應(yīng)緊緊圍繞這兩個知識點，結(jié)合材料進行具體分析。答案：(1)面對失信問題屢禁不止的情況，制定綱要，召開會議，明確指出推進誠信制度化建設(shè)的重點，無不體現(xiàn)意識活動的目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，發(fā)揮了意識在認識世界中的能動作用。(2)推進誠信制度化建設(shè)是在意識指導(dǎo)下提高全社會的誠信意識和信用水平的活動，發(fā)揮了意識在改造世界中的能動作用。(3)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對人們認識和改造世界具有積極的指導(dǎo)作用，誠信建設(shè)為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展提供有力道德支撐。(4)面對失信問題屢禁不止的情況，決定推進誠信制度化建設(shè)，符合一切從實際出發(fā)的要求，從而正確地發(fā)揮了意識的能動作用。