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2019年高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇 第十二課 第二框 價值判斷與價值選擇練習 新人教版必修4 ①自然資源的有限性要求人類必須有節(jié)制地利用資源。做到資源的代際公平配置與公平利用。如果說節(jié)約節(jié)儉是為子孫、為長遠謀利的話。那么，揮霍浪費、無節(jié)制地開發(fā)利用資源實質(zhì)上就是斷子孫之路、斷長遠發(fā)展之路。在現(xiàn)代，在自然資源日益減少甚至瀕臨枯竭的背景下，②節(jié)約節(jié)儉已被賦予生態(tài)道義的內(nèi)涵，打上了生態(tài)倫理道德的烙印。因此，應在全社會倡導節(jié)約節(jié)儉的美德，狠剎奢靡浪費之風，并有計劃、有節(jié)制地開發(fā)利用資源，延長資源的利用周期，實現(xiàn)資源配置與利用的代際公平和永續(xù)發(fā)展。 【設問】　運用“價值觀、價值判斷與價值選擇”的知識說明在全社會倡導節(jié)約節(jié)儉美德的意義。 第一步：獲取信息，調(diào)動知識 信息源 對接知識 ① 做出正確的價值判斷和價值選擇 ② 價值觀的導向作用 答案：(1)價值觀作為一種社會意識，對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用，是人生的重要向?qū)?。在全社會倡導?jié)約節(jié)儉的美德，有利于人們有節(jié)制、有計劃地利用資源。 (2)要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律并自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。節(jié)約節(jié)儉美德遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在了最廣大人民的立場上，有利于實現(xiàn)資源配置與利用的代際公平和永續(xù)發(fā)展。 基礎(chǔ)鞏固 1．美國紐約藝術(shù)設計博物館成立了嗅覺藝術(shù)中心，舉辦首場香氣作品展，展示過去百年間著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品展覽，是因為調(diào)制的香氣(　　) ①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性　②凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要　③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要　④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性 A．①②　　　B．②③　　　C．②④　　　D．③④ 解析：①說法錯誤，調(diào)香師調(diào)制的香氣具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性；③是唯心主義觀點，不選；②④觀點正確且符合題意，故選C。 答案：C 2．《勞動合同法》是一部調(diào)整勞動關(guān)系的重要法律。因圍繞勞動力市場上的一些問題，社會關(guān)注度較大?！秳趧雍贤ā肥欠駥趧诱咝纬蛇^度保護的爭議持續(xù)多年，至今難以取得基本共識。從不同立場和認識角度出發(fā)，對這一問題的回答差距甚大甚至針鋒相對。這說明(　　) ①價值選擇總是以人的認識角度為基礎(chǔ)　②人們對事物的認識要受主觀因素制約?、蹆r值判斷與價值選擇具有主體差異性?、苁挛锇l(fā)展趨勢由人們的意識進行支配 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：本題考查價值判斷與價值選擇。材料體現(xiàn)了人的認識的差異性，故②③符合題意。價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)，①說法錯誤。事物發(fā)展趨勢是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，④說法錯誤。 答案：C 3．“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點體現(xiàn)了(　　) ①在觀察和分析問題時，要分析事物聯(lián)系的具體性和多樣性?、谠诎l(fā)現(xiàn)和解決社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路線　③在認識世界和改造世界時，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性?、茉谶M行價值判斷和價值選擇時，要妥善處理各種利益關(guān)系 A．①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④ 解析：物價調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民體現(xiàn)了從人民群眾的根本利益出發(fā)，妥善處理各種利益關(guān)系，維護城鎮(zhèn)和農(nóng)村廣大人民群眾的根本利益，堅持了群眾觀點和群眾路線，故②④正確；①③都不是歷史唯物主義的觀點，故排除①③。 答案：C 4．中國是人口第一大國，又是人均資源短缺的發(fā)展中國家。有專家指出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，刻不容緩的是我們必須轉(zhuǎn)變單純以GDP的增長來衡量發(fā)展這樣的觀念，要倡導節(jié)約、拒絕奢華，珍惜公共財富，創(chuàng)造基于科技創(chuàng)新的新興財富價值觀。這種觀點蘊含的哲學道理是(　　) ①人們的價值選擇是建立在價值判斷的基礎(chǔ)上的　②意識不僅反映世界，而且能夠現(xiàn)實地改造世界?、蹆r值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用?、芤龑覈駱淞⑸鐣髁x榮辱觀有利于社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展 A．①②　　　B．③④　　　C．②④　　　D．①③ 解析：材料中這種觀點蘊含的哲學道理是人們的價值選擇是建立在價值判斷的基礎(chǔ)上的，①當選；②錯誤；③當選，價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，符合題意；④不符合題意。 答案：D 能力提升 5．閱讀漫畫《政績工程》，給我們的啟示是(　　) A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 B．價值觀對人們的行為有指導作用 C．不同的人有著不同的價值判斷和價值選擇 D．必須站在最廣大人民的立場上做出價值判斷和價值選擇 解析：本題考查必須站在最廣大人民的立場上做出價值判斷和價值選擇。為了政績工程置農(nóng)民利益于不顧，這種做法是錯誤的，應該站在最廣大人民的立場上做出價值判斷和價值選擇，故選D項。 答案：D 6．王安石在《登飛來峰》中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！边@啟示我們，面對復雜的社會，要不迷失人生方向，就必須(　　) A．充分利用有利的社會條件努力奮斗，更好地實現(xiàn)自己的人生價值 B．遵循社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，實現(xiàn)個人與社會之間的完全統(tǒng)一 C．堅持以人民群眾的利益為最高標準，明辨現(xiàn)實生活中的是非曲直 D．擺脫社會歷史對我們的制約，永做走在時代最前列的有志青年 解析：“不畏浮云”啟示我們應明辨是非，進行正確的價值判斷和選擇。 答案：C 7．英雄，是一個時代的精神坐標，是一個社會的價值引領(lǐng)。 英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗…… 不管是岳飛、文天祥，還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；他還以各種各樣的方式，給我們以引領(lǐng)和激勵。一個沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個不崇尚英雄的民族，是前程暗淡的民族。 在目前社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復興進程中的作用。 請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴謹性。 解析：做好本題應仔細理解題干材料，題干中總共有兩層核心信息，一層是英雄是屬于特定歷史時期的，另一層是不同時期的英雄具有一定的共性。注意要依據(jù)上述兩層核心信息作答。 答案：(1)價值判斷和價值選擇是一定社會存在的反映，在一定實踐基礎(chǔ)上形成，因而價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。英雄的具體的標準和內(nèi)涵會隨時間、地點和條件的變化而變化，因此英雄具有時代性。(2)做出正確的價值判斷和價值選擇應遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，應自覺站在最廣大人民的立場上。不同時代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們秉持的愛國、奉獻、忘我、艱苦奮斗等價值觀念，是人類正確的價值選擇，可以跨越時空，成為整個國家和民族寶貴的精神財富。因此該觀點缺乏嚴謹性。