2019-2020年高二語(yǔ)文粵教版選修規(guī)范單元訓(xùn)練：三單元（唐宋散文選讀）一、基礎(chǔ)知識(shí)(16分，每小題4分)1下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ()A勒銘(l)徇私(xn)卓卓(zhu) 滯拙(zhu)B潛遁(qin) 魁閎(hn)畜養(yǎng)(ch) 屯蹶(tn)C撰寫(zhun) 牽攣(lun)數(shù)帙(zh) 幢幢(zhun)D湓江(pn) 檻猿(jin)瞥然(pi) 提挈(qi)解析A項(xiàng)“徇”讀“xn”；B項(xiàng)“畜”讀“x”，“屯”讀“zhn”；C項(xiàng)“幢”讀“chun”。答案D2下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()A到縣后勤官勤官：勤勉的官員B至今每吟，猶惻惻耳 惻惻：傷心C白鷗矯翼 矯：舉D而先生進(jìn)之 進(jìn)之：提攜解析勤官：勤于政事。答案A3下面各句中不含通假字的一項(xiàng)是 ()A至于通材達(dá)識(shí)B使人惶迫不知所為C然是中有深趣矣！無(wú)忽D非畜道德而能文章者無(wú)以為也解析A項(xiàng)“材”通“才”；C項(xiàng)“無(wú)”通“毋”；D項(xiàng)“畜”通“蓄”。答案B4下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的一項(xiàng)是 ()A僮仆靜默 B于眾人則莫能辨焉C其所為何足驚駭 D感激不避誅死解析C項(xiàng)，何足，怎么值得，哪里值得；A項(xiàng)靜默：古義指已入睡，今義指寂靜，沒(méi)有聲音或肅立不做聲，表示悼念；B項(xiàng)眾人：古義指一般人，今義指大家、許多人；D項(xiàng)感激：古義指感動(dòng)發(fā)憤，今義指因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。答案C5下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與例句相同的一項(xiàng)是 ()例句：非畜道德而能文章者A始謀陸赴夷陵 B與山僧飯訖而去C孰不欲寵榮其父祖 D敢不承教而加詳焉解析B項(xiàng)與例句皆為名詞作動(dòng)詞；A項(xiàng)名詞作狀語(yǔ)；C項(xiàng)使動(dòng)用法；D項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，詳加考證。答案B6下面各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是 ()例句：斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎A其將安近B方悟此奴懶去而見(jiàn)紿C其心歡戚無(wú)異庸人D近世人因言事亦有被貶者解析C項(xiàng)與例句皆為省略句；A項(xiàng)賓語(yǔ)前置句；B項(xiàng)被動(dòng)句；D項(xiàng)被動(dòng)句。答案C二、閱讀理解(22分)閱讀下面的文言文，完成711題。(宋)歐陽(yáng)修修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖曰典浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在易之困曰：“有言不信。”謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。【注】 先輩：對(duì)樂(lè)秀才的尊稱。7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A及門而贄贄：拿著禮物求見(jiàn)。B而又辱之 辱：辜負(fù)。C或過(guò)稱其文字 過(guò)稱：過(guò)分稱贊。D不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。解析本題考查文言實(shí)詞的意義。辱：謙詞，表示承蒙。答案B8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.B.C.D.解析本題考查“以”“而”“其”“所”四個(gè)虛詞的用法和意義。A兩個(gè)“以”，都是介詞，因?yàn)?；B項(xiàng)，連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，代詞，自己/副詞，表商量的語(yǔ)氣，還是；D項(xiàng)，助詞，和介詞“為”一起表被動(dòng)/代詞，與“托”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)。答案A9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。B作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。D本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。解析本題從顛倒事實(shí)的角度設(shè)誤，考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。作者并非因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)；相反，以前因?qū)憰r(shí)文而遭到賞識(shí)和薦舉。答案C10用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)而 涉 獵 書 史 姑 隨 世 俗 作 所 謂 時(shí) 文 者 皆 穿 蠹 經(jīng) 傳 移 此 儷 彼 以 為 浮 薄 惟 恐 不 悅 于 時(shí) 人 非 有 卓 然 自 立 之 言 如 古 人 者解析聯(lián)系前后文，在整體把握句意的前提下，抓住其中的某些標(biāo)志詞，如“者”等，必要時(shí)可以直接憑意思和修辭等斷句。答案而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者11把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？(4分)譯文： _(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。(6分)譯文： _解析本題涉及一詞多義、同義詞連用和判斷句。第一句，“窮賤”指不得志且身份低微；“安”是“怎么，哪里”之意；“切切”形容懇切的樣子。第二句，“故”是“因此”之意；“比”，比較，相比；“工”指“工巧”；“者也”是判斷句的標(biāo)志。同時(shí)，要注意句子翻譯的正確與通順。答案(1)像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？(2)因此與同時(shí)代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。【參考譯文】歐陽(yáng)修叩首稟告秀才足下：前些時(shí)候，我乘船從江上往來(lái)，多次讓你屈尊過(guò)訪。又勞你送自己所作的詩(shī)文一編，并先以書信通報(bào)，作為登門訪我的見(jiàn)面禮。田秀才從西邊來(lái)，承蒙你的寄信問(wèn)候。后來(lái)，我家仆人從江陵府回夷陵縣，又帶來(lái)你的信。我是個(gè)獲罪的人，大家都厭棄我，而你卻如此以禮相待，我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷?！你?lái)了信，我沒(méi)有來(lái)得及回復(fù)，本應(yīng)因此斷絕往來(lái)，可是又勞你兩次給我寫信；兩次來(lái)信又沒(méi)有答復(fù)，更加應(yīng)該絕交了，可你還是來(lái)信，這是何等的殷勤啊！像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？我想這大概是由于你的勤學(xué)好問(wèn)，急于為自已謀求進(jìn)取才這樣吧。然而承蒙你索取我所作的詩(shī)文，這恐怕是你誤聽(tīng)了有關(guān)我的言過(guò)其實(shí)的傳聞了。我年少的時(shí)候，決心從考進(jìn)士的途徑被舉薦于官府，因而學(xué)作詩(shī)賦，準(zhǔn)備參加按規(guī)程舉行的科舉考試，共考了三次才中進(jìn)士。因?yàn)榕c各方面的士人君子相識(shí)很多，所以往往能說(shuō)出我的名字，又因?yàn)榇蠹蚁鄰挠螌W(xué)，私人交情很好，有的人便過(guò)分夸贊我的文章。因此，使你聽(tīng)到我的虛名，便想看看我寫的詩(shī)文，恐怕就是這個(gè)原因吧。我年幼的時(shí)候，父親死了，家里貧困，貪圖利祿以供養(yǎng)親人，沒(méi)有時(shí)間跟隨老師窮究經(jīng)書，來(lái)學(xué)習(xí)圣人留傳下來(lái)的文化遺產(chǎn)。只是泛泛地瀏覽些書史，姑且追隨時(shí)俗作些所謂的“時(shí)文”，那都是在經(jīng)傳中穿鑿剽竊，東拼西湊，造出些輕浮淺薄的文字，只擔(dān)心不受時(shí)人的歡迎，并不能像古人那樣，有卓越而自成一家的言論。然而官府誤加采納，多次名列在眾人的前面。直到考中進(jìn)士以來(lái)，自認(rèn)為以前所寫的文章實(shí)在當(dāng)不起官府的薦舉和長(zhǎng)輩的賞識(shí)，這才開(kāi)始大力改變過(guò)去的文風(fēng)，希望在文章學(xué)問(wèn)上有所建樹(shù)。然而文章一做出便招來(lái)罪過(guò)，學(xué)問(wèn)有成就了，自身卻蒙受羞辱。寫以前那樣的時(shí)文會(huì)得到榮譽(yù)，寫現(xiàn)在這種有獨(dú)立見(jiàn)解的文章卻遭受禍害，這真是鮮明的對(duì)比。時(shí)文雖然輕浮纖巧，但要寫得好，也是不容易的。我天性不喜歡時(shí)文而勉強(qiáng)去寫這種東西，因此與同時(shí)代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。你現(xiàn)在正值少年之時(shí)，志氣遠(yuǎn)大，正想在社會(huì)上博取榮譽(yù)，那么還不如順應(yīng)時(shí)俗為好。天圣年間，天子下了詔書，告誡學(xué)者要去掉浮華的文風(fēng)，從那以后文風(fēng)大變?，F(xiàn)在士大夫中所寫的文章，已文質(zhì)彬彬，有兩漢文章的風(fēng)采了。你去向他們學(xué)習(xí)，不僅足以順應(yīng)時(shí)俗，博取榮譽(yù)，如果達(dá)到最佳境界，還能與兩漢名家比肩呢。像我這樣，以前所寫的東西不值得學(xué)習(xí)，以后所寫的東西又千萬(wàn)不能學(xué)，所以我遲疑著不敢拿出自己所寫的文章來(lái)，就是這個(gè)原因。在易經(jīng)的困卦中說(shuō)：“有言不信?！边@是說(shuō)，人在困境中，他說(shuō)的話也沒(méi)有人相信。我現(xiàn)在可以說(shuō)是處在困境中，怎么能夠被你所取信呢？承蒙你多次來(lái)信，態(tài)度又那樣懇切，不敢不予以答復(fù)。望您明察。三、默寫(8分)12將下面的文句補(bǔ)充完整。(1)倚仗柴門外，_。(王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪)(2)平蕪盡處是春山，_。(歐陽(yáng)修踏莎行)(3)_，_。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)！(白居易問(wèn)劉十九)(4)_，吠聲如豹。_，復(fù)與疏鐘相間。(王維山中與裴秀才迪書)(5)況以膠漆之心，置于胡越之身，_，_，牽攣乖隔，各欲白首。(白居易與微之書)答案(1)臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬(2)行人更在春山外(3)綠蟻新醅酒紅泥小火爐(4)深巷寒犬村墟夜舂(5)進(jìn)不得相合退不能相忘四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)13先仿照下面句子的形式寫兩句話，內(nèi)容保持一致，字?jǐn)?shù)不要求完全相同；然后補(bǔ)寫一個(gè)總括性的話。(6分)看見(jiàn)別人興奮，如果自己沒(méi)有驚喜，那么不煩惱也是一種幸福；看見(jiàn)別人成功，如果自己沒(méi)有成績(jī)，那么不失敗也是一種幸福；_，_，_；_，_，_；總之，_。答案示例：看見(jiàn)別人進(jìn)步，如果自己沒(méi)有提高，那么不退步也是一種幸福?？匆?jiàn)別人掙錢，如果自己沒(méi)有本事，那么不虧本也是一種幸福。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。14下列是“某校餐廳學(xué)生文明就餐個(gè)人信息統(tǒng)計(jì)表”，讀后完成下面題目。(6分)ABC自覺(jué)回收餐具每次都會(huì)20.4%基本上都會(huì)42.29%不會(huì)37.31%取用餐具情況人手一份67.16%偶爾多拿幾份24.51%抓一大把8.33%飯菜剩余情況每次19.5%從來(lái)沒(méi)有6%不一定74.5%從以上表格中可以看出：(1)_(2)_答案(1)多數(shù)學(xué)生有了文明就餐的意識(shí)，但還沒(méi)有真正做到文明就餐。(2)就餐時(shí)浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象還比較突出。五、作文(60分)15閱讀下面有關(guān)“清醒”的警句，根據(jù)要求作文。(1)錯(cuò)誤和真理的關(guān)系，就像睡夢(mèng)和清醒的關(guān)系一樣。(歌德)(2)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原)(3)讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。(富蘭克林)(4)在對(duì)生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過(guò)去認(rèn)為不能解決的悲劇。(車爾尼雪夫斯基)(5)希望是一種清醒的夢(mèng)境。(亞里士多德)要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】選擇的材料一定是自己感受最深的、最能體現(xiàn)進(jìn)取精神的典型材料。寫記敘文，一定要做到以一當(dāng)十，力求生動(dòng)再現(xiàn)自己是如何保持清醒認(rèn)識(shí)，做到心靈清凈的?？稍谛形闹羞\(yùn)用對(duì)比映襯、巧設(shè)懸念等技巧，讓文章的情節(jié)曲折，扣人心弦。寫議論文，不妨采用正反并列展開(kāi)的結(jié)構(gòu)方式，通過(guò)分析工作、生活和學(xué)習(xí)中保持清醒認(rèn)識(shí)和不保持清醒認(rèn)識(shí)的不同結(jié)局，提醒人們保持清醒認(rèn)識(shí)的重要性。