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2019-2020年高中語文學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)9贈(zèng)序送李愿歸盤谷序蘇教版選修唐宋八大家散文蚜 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．無不足兮奚所望　　　　　　　 奚：何，什么 B．才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德 畯：同“俊” C．坐茂樹以終日，濯清泉以自潔 濯：洗 D．嗟盤之樂兮，樂且無殃 無殃：沒完沒了 【解析】　無殃：沒有災(zāi)禍。 【答案】　D 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(　　) A．友人李愿居之/大丈夫之遇知于天子 B．利澤施于人/名聲昭于時(shí) C．夾道而疾馳/不可幸而致也 D．大丈夫不遇于時(shí)者之所為也/從者塞途 【解析】　A項(xiàng)，之：代詞，這里/助詞，用于主謂之間。B項(xiàng)，于：介詞，給/介詞，在。C項(xiàng)，而：連詞，表修飾。D項(xiàng)，者：助詞，定語后置的標(biāo)志/助詞，……的人。 【答案】　C 3．下面加點(diǎn)詞的用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (　　) A．聞其言而壯之(形容詞的意動(dòng)用法，以為……有氣魄) B．飄輕裾，翳長(zhǎng)袖(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……飄動(dòng)) C．武夫前呵(名詞作狀語，對(duì)著前面) D．美可茹(形容詞作名詞，味美的食物) 【解析】　前：在前面。 【答案】　C 4．下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(　　) A．是谷也，宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤旋 B．供給之人各執(zhí)其物，夾道而疾馳 C．伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途 D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 【解析】　A項(xiàng)，盤旋：古義，盤桓，逗留；今義，環(huán)繞著飛或走。B項(xiàng)，疾馳：(車馬等)奔馳。古今義相同。C項(xiàng)，形勢(shì)：古義，權(quán)勢(shì)，地位；今義，事物發(fā)展的狀況。D項(xiàng)，學(xué)者：古義，求學(xué)的人；今義，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 【答案】　B 5．下列句子中句式類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 (　　) A．濯清泉以自潔　　　　　 B．無不足兮奚所望 C．理亂不知，黜陟不聞 D．觸刑辟而誅戮 【解析】　D項(xiàng)，被動(dòng)句，其余三句均為賓語前置句。 【答案】　D 閱讀下面的文言文，完成6～10題。 送丁琰序 [宋]曾鞏 守令之于民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環(huán)而無一賢令。至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴(yán)刺察之科，以繩治之。或黜或罷者，相繼于外。于是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計(jì)其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤聞與見焉者少不足以知天下之材也則求夫賢而有名位聞與見之博者而從之問其人之孰可舉者卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才于今哉？ 使天子大臣患天下之弊，則數(shù)更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠(yuǎn)，治天下卒無術(shù)哉？蓋古人之有庠有序，有師友之游，有有司之論，而賞罰之始于鄉(xiāng)，屬于天下，為教之詳至此也。士也有圣人之道，則皆得行其教；有可教之質(zhì)，則皆可為材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫，至于牛羊倉(cāng)廩賤官之選，咸宜焉，獨(dú)千里、百里之長(zhǎng)哉？其為道豈不約且明，其為致天下之材，豈不多哉？其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉？ 今也，庠序、師友、賞罰之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于鄉(xiāng)于天下，則無路焉。人愚也，則愚矣！可教而賢者，卒誰教之哉？故今之賢也少。賢之少，則自公卿大夫，至于牛羊倉(cāng)廩賤官之選，常不足其人焉，獨(dú)守令哉？是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以為治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也？ 姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人無不樂道之者。今為令于淮陰，上之人知其材而舉用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉？ 求余文者多矣，拒而莫之與也。獨(dú)丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡為吏者也。 (本文有刪節(jié)) 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．推考其材行能堪其舉者　　　 堪：勝任 B．豈天下之人固可誣 誣：誣蔑 C．則數(shù)更法以御之 御：防備 D．南城之政平 平：安定 【解析】　本題考查一詞多義。“誣”應(yīng)解釋為“欺騙”。 【答案】　B 7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 【解析】　本題考查“且”“也”“則”“之”四個(gè)虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，“且”，第一個(gè)是連詞，表并列關(guān)系；第二個(gè)是副詞，將要。B項(xiàng)，兩個(gè)“也”，都表示句中停頓。C項(xiàng)，“則”，第一個(gè)是連詞，表承接關(guān)系；第二個(gè)是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)，“之”，第一個(gè)是代詞；第二個(gè)是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。 【答案】　B 8．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．這篇贈(zèng)序的重點(diǎn)不是寫丁琰的才干，而是針砭吏治不修、地方官員才德低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而建議推行古代庠序、師友、賞罰之法，以培養(yǎng)足夠的人才。 B．本文首段感慨賢人之少，一唱三嘆；再通過古今對(duì)比，嘆問之間，憂慮國(guó)事之情溢于言表；文末由勉勵(lì)丁琰推及天下為吏者，更使文章深意無盡。 C．作者認(rèn)為有圣人之道的士人匱乏并且缺少激勵(lì)機(jī)制，學(xué)校又嚴(yán)重不足，是造成“今之賢也少”的重要原因，這種見解可謂一針見血，切中肯綮。 D．作者通過南城縣令、邑人的評(píng)價(jià)來稱賞丁琰的政績(jī)，為他能得到有司舉薦并被任命為淮陰令而發(fā)出“得人”的感嘆，體現(xiàn)了愛才若渴之心。 【解析】　本題從曲解文意的角度設(shè)誤，考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。C項(xiàng)，表述不當(dāng)。原文說有圣人之道的士人，想在鄉(xiāng)里、在天下推行并加以教化，卻沒有道路，這是“今之賢也少”的重要原因。 【答案】　C 9．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 猶 恐 予 之 愚 且 賤 聞 與 見 焉 者 少 不 足 以 知 天 下 之 材 也 則 求 夫 賢 而 有 名 位 聞 與 見 之 博 者 而 從 之 問 其 人 之 孰 可 舉 者 卒 亦 未 見 焉 【解析】　本題考查的是文言文斷句的能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。首先，通讀這篇短文，大致了解整篇內(nèi)容，斷開一些比較明確的地方。其次，要抓住一些標(biāo)志詞，如本文中的“也”“則”“者”“而”“焉”等。這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處。 【答案】　猶恐予之愚且賤/聞與見焉者少/不足以知天下之材也/則求夫賢而有名位/聞與見之博者/而從之問其人之孰可舉者/卒亦未見焉 10．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)其豈有勞于求而不得人，密于法而不勝其弊，若今之患哉？ 譯文： _______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)奚重而不更也？ 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　本題涉及一詞多義、詞類活用、古今異義和倒裝句。(1)“有勞于求”“密于法”是介詞結(jié)構(gòu)后置句；“勝”形容詞活用作動(dòng)詞，盡；“患”，憂慮；整個(gè)句子又是一個(gè)反問句。(2)“奚”表反問；“更”是動(dòng)詞，改變。 【答案】　(1)哪里會(huì)有搜求上費(fèi)力卻得不到人才，制度法令上嚴(yán)密卻弊端無窮，(導(dǎo)致)像今天這樣的憂慮呢？ (2)為什么如此嚴(yán)重卻不改變呢？ 【參考譯文】 太守和縣令對(duì)于老百姓來說，離得最近又特別重要，這是不言而喻的。我曾經(jīng)評(píng)價(jià)當(dāng)今的太守和縣令，存在著千里連成一個(gè)州郡卻沒有一個(gè)賢良太守的現(xiàn)象，也存在著百里形成一個(gè)縣卻沒有一個(gè)賢良縣令的現(xiàn)象。致使天子和大臣時(shí)常憂慮這種現(xiàn)象，于是委派奉守制度法令的官吏，去加強(qiáng)對(duì)太守和縣令的考核與監(jiān)察，用來約束懲治他們。有的被降職，有的被罷免，在地方上一個(gè)又接一個(gè)。在這種情況下，朝廷下達(dá)詔書，選定朝臣，讓他們分別薦舉自己所了解的人才去擔(dān)任太守或縣令。每次被舉薦的人都有姓名，我看到這些人的名字，然后推求考察那些人的資質(zhì)品行確實(shí)能夠勝任的人，到最后也一直沒有見到過。被舉薦的人已經(jīng)是這樣了，那么從我所看到和聽到的人中，暗暗揣摩那些人中有誰真該被薦舉，最終也一直沒有見到過。我還擔(dān)心自己愚昧又地位低下，所聞與所見太少，不足以了解天下的人才，于是向賢明而又享有名聲與地位、所聞所見也廣博的人請(qǐng)教。向他詢問他所了解的那些人有誰真該被薦舉，可也最終一直沒有見到過。這難道真是天下人原本就可以欺騙，而上天壓根就沒在當(dāng)今降生人才嗎？ 假使天子與大臣擔(dān)憂天下的弊端，多次更改法令來防備這些弊端。法令一天比一天嚴(yán)密，可是弊端一天比一天多。難道是因?yàn)楝F(xiàn)在與古代相距太遠(yuǎn)，治理天下最終沒有辦法嗎？大概古人有學(xué)校教育，有老師朋友交往，有主管的官吏來評(píng)定，獎(jiǎng)賞和處罰從鄉(xiāng)里開始，最終普及到天下，作為教育普及到這種程度。掌握圣人之道的士人，就都能夠施行他們的教化；只要是可塑之才，就都能夠成為優(yōu)良的人才，所以古代的賢人就多。賢人多，那么從公卿大夫到掌管牛羊、倉(cāng)庫(kù)等地位低下的官員的選拔，都有合適的人，難道只是太守、縣令(有合適的人任命)嗎？他的為政之道難道不是簡(jiǎn)約明確的嗎？他招致天下的人才難道不多嗎？哪里會(huì)有搜求上費(fèi)力卻得不到人才，制度法令上嚴(yán)密卻弊端無窮，(導(dǎo)致)像今天這樣的憂慮呢？ 現(xiàn)今，學(xué)校、師友、賞罰的法令與古代都不同了，掌握圣人之道的士人，想在鄉(xiāng)里、在天下推行并加以教化，卻沒有道路。人愚鈍，就愚昧！可以通過教化使之變得賢能，可是最終又有誰能教化他們呢？所以今天的賢人少。賢人少，那么從公卿大夫到掌管牛羊、倉(cāng)庫(kù)等地位低下的官員的選拔，常常不能找到合適的人，難道只是太守、縣令(找不到合適的人)嗎？因此搜求人才沒有不到的，制度法令一天比一天嚴(yán)密，卻不能用來把天下治理得好，原因都是出自這些罷了。唉！ 為什么如此嚴(yán)重卻不改變呢？ 姑蘇人丁琰在南城輔佐縣令，南城政治安定。我向那里的縣令了解，縣令說：“是因?yàn)槎＄o佐我?！蔽矣窒蚩h里的人了解，縣里的人沒有不樂于談?wù)撍摹，F(xiàn)在他在淮陰任縣令，是上面的人知道丁琰的才能才舉薦任用他。從縣令這個(gè)角度看，得到了合適的人才。假使丁琰能夠用對(duì)待這里百姓的心去就任，被這里的百姓信任，能不被那里的百姓信任嗎？ 請(qǐng)求我寫文章的很多，我都拒絕沒有給他們寫。唯獨(dú)丁琰去赴官登程，沒有求我寫文章，但是我樂于寫出自己曾經(jīng)的觀點(diǎn)來送給他，以此表示我推重丁琰，并且以此勉勵(lì)他，并且勉勵(lì)天下所有做官的人。 11．用一句話概括下面文字的主要觀點(diǎn)。 文忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。古人有“韓潮歐瀾”的提法，正說明韓愈與歐陽修的文章是極講究筆法的。前人說到韓愈，有“春與猿吟兮秋鶴與飛”的仿例——它打亂了我們的閱讀習(xí)慣，造成了時(shí)序的錯(cuò)位而形成了一種心理的波瀾，帶來了一種新的審美愉悅。韓愈不愧為文章高手，他恣肆的文筆總要顯示他的獨(dú)特性，一旦他找尋到的結(jié)構(gòu)既符合行文需要又能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)有時(shí)更帶有隱蔽性，它甚至不需要經(jīng)過邏輯的過濾而直觀地為人所接受，同樣達(dá)到移人性情的效果。清代林云銘感讀《師說》正是這樣的：“其文錯(cuò)綜變化，反復(fù)引證，似無段落可尋。一氣讀之，只覺意味無窮。” ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　解答此題，要注意文段開頭的觀點(diǎn)句和表示評(píng)價(jià)的詞語“韓愈與歐陽修的文章是極講究筆法的”。 【答案】　韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。 12．請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫一個(gè)場(chǎng)景。 要求：①想象合理；②語言生動(dòng)；③不超過50字。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　“竹喧歸浣女”寫的極富情趣，詩(shī)人先寫“竹喧”，因?yàn)殇脚谥窳种衅鸪跷匆?，等到聽見竹林的喧鬧聲，才發(fā)現(xiàn)浣女洗衣歸來。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人追求安靜淳樸生活的理想。在擴(kuò)展時(shí)要抓住浣女無憂無慮、歡快嬉笑的特點(diǎn)，展開想象，盡量體現(xiàn)王詩(shī)“詩(shī)中有畫”的意境。不能單純地翻譯詩(shī)句。 【答案】　(示例)(1)洗完衣服的少女拎著水桶，踏著月色，從婆娑的竹林間穿過，伴著銀鈴般的笑聲，嘰嘰喳喳地打鬧著歸來。(2)月光在竹林中灑下斑斑光點(diǎn)，四周一片寂靜。一陣風(fēng)吹來，傳來洗衣歸來的少女的喧嘩。話音如玉盤落珠般清脆，笑聲如銀鈴搖動(dòng)般響亮，她是這般的無憂無慮。 13. 下圖是某市教育局機(jī)關(guān)文化品牌的標(biāo)志，請(qǐng)寫出該標(biāo)志圖形部分的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語言簡(jiǎn)明，句子通順，不超過100個(gè)字。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　解答此題要整體把握?qǐng)D形構(gòu)成要素和文字，聯(lián)系文字思考其寓意。 【答案】　標(biāo)志的圖形部分由下面的萌芽(樹葉)和上面的書本組成。下面的圖形猶如茁壯成長(zhǎng)的萌芽，象征教育局以培養(yǎng)青少年學(xué)生成才為使命。上面的圖形猶如正待翻閱的書籍，又如舒展飛翔的翅膀，代表著教育工作者努力耕耘，助青少年騰飛。